Tibetan
ནི༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་མཚན་ཉིད་ལྡན༔ དེ་དབུས་རྃཿཡིག་ཡོངས་གྱུར་ལས༔ མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་ཆེ༔ འདོད་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པ་རུ༔ རྒྱལ་དང་མཁའ་འགྲོའི་མངའ་གསོལ་བ༔ སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་འོད་ལྔ་འཕྲོ༔ ར་སྐྱེས་སྟེང་ན་འགྱིང་བག་ཅན༔ ཞལ་གཅིག་ཞི་མ་ཁྲོ་འཛུམ་ཉམས༔ ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགོངས༔ དྲང་སྲོང་ཆས་ཅན་ཕྱག་བཞི་པ༔ གཡས་ཀྱི་དང་པོའི་རྩ་ཕྱག་གིས༔ གུནྡྷེ་འོག་མས་ནོར་བུའི་ཕྲེང་༔ གཡོན་ཕྱག་ཞགས་པ་ཏྲི་ཤུལ་འཛིན༔ ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ གནས་ནས་མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ ༼ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ དབང་བསྐུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། མཆན་ ༽ དེ་ནས་རྡོར་དྲིལ་དང་བཅས་པས༔ ཧཱུྃ༔ མེ་ཡི་ཤེས་རབ་གོས་དཀར་མོ༔ མེ་ཡི་ཐབས་མཆོག་སྣང་མཐའ་ཡས༔ མེ་ཡི་རང་བཞིན་བྱིན་ཟ་བསྲེགས༔ མེ་ཡི་ངོ་བོ་གསལ་ཞིང་འབར༔ མེ་ཡི་ལྷ་ནི་ཨགྞེ་ར༔ མེ་ལྷ་ཁྲོས་པ་རྟ་མཆོག་རྒྱལ༔ རྒྱལ་ཀུན་མཐུ་སྟོབས་གཅིག་བསྡུས་དཔལ༔ ཐུགས་བསྐྱེད་འདུལ་དབང་ཐབས་མཁས་པའི༔ གཟི་བརྗིད་འབར་བས་འདོད་དོན་བསྒྲུབ༔ འཇིག་རྟེན་འདས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་ཚུལ༔ བསྲེག་བླུགས་མཆོད་པ་བཞེས་སླད་དུ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འདིར་གཤེགས་ཤིག༔ ཞེས་མདའ་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཡབ་ལ་རོལ་མོ་བསྒྲགས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་ཨགྞེ་དེ་ཝཱ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ལ༔ ཨགྞེ་ཡེ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཞེས་གདན་ཕུལ་ནས༔ བྱོན་སྐྱེམས་ནི༔ ཨོཾ་ཨགྞེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ༼ ལན་བདུན་ ༽ རྣལ་འབྱོར་བ་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ་ཞིང་༔ ཨོཾ་ཨགྞེ་དཱི་བྱ་དཱི་བྱ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་མ་ཧཱ་ན་ཡེ་རྣལ་འབྱོར་བ་བདག་ཅག་གི་རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་བཟློག་ནས་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག༔ ཡང་དེ་ལྟར་བདུན་ཚན་གཉིས་ལ་འདོད་གསོལ་ཡང་གདགས་ལ་བྱིན་ཟན་ཕུལ་བའི་རྗེས་སུ༔ ཧཱུྃ༔ བཅུད་ལྡན་གཙང་སྦྱར་བདུད་རྩི་ཡི༔ ལྷ་རྫས་དངར་བོའི་མཆོད་ཡོན་འདི༔ འཁོར་འདས་མེ་ལྷ་ཀུན་ལ་འབུལ༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཞེས་པའི་མཐར༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨགྣེ་དེ་ཝ་ཛྙཱ་ན་ལོ་ཀ་སརྦ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་ཊ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པའི་མཐར༔ ཡམ་ཤིང་ལ༔ རྃ་ཨགྞེ་དེ་ཝ་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་བྷོ་དྷི་བྷྲིཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་དང་༔ མར་ཁུ་ལ༔ ཨོཾ་ཨགྞེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཏིལ་ལ༔ རྃ་ཨགྞེ་དེ་ཝ་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཉུངས་དཀར་ལ༔ རྃ་ཨགྞེ་དེ་ཝ་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་བཛྲ་སིདྡྷི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞོ་ཟན་ལ༔ རྃ་ཨགྞེ་དེ་ཝ་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་སརྦ་སཾ་བྷ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ༔ འབྲས་ལ༔ རྃ་ཨགྞེ་དེ་ཝ་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་དང་༔ ནས་ལ༔ རྃ་ཨགྞེ་དེ་ཝ་ཁཱ་ཧི༔ཨོཾ་མ་ཧཱ་བེ་ག་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གྲོ་ལ༔ རྃ་ཨགྞེ་དེ་ཝ་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སོ་བ་ལ༔ རྃ་ཨགྞེ་དེ་ཝ་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྲན་མ་ལ༔ རྃ་ཨགྞེ་དེ་ཝ་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀུ་ཤ་ལ༔ རྃ་ཨགྞེ་དེ་ཝ་ཁཱ་ཧི༔ ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དུར་ཝ་ལ༔ རྃ་ཨགྞེ་དེ་ཝ་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཡུརྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤིང་ཐོག་ལ༔ རྃ་ཨགྞེ་དེ་ཝ་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་ག་ག་ན་ག་ག་ན་བེ་ལོ་ཀི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་སྔགས་ཉེར་གཅིག་རེའི་ཕུལ་ལོ༔ དེའི་རྗེས་སུ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྟ་རཱུ་པ་ནས་སྤརྴེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་མཆོད་བཀྱགས་སོ་སོར་ཕུལ་ལོ༔ དེ་བཞིནདུ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་ཀྱང་ཕུལ་ལོ༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འཇིག་རྟེན་གནས་ཀྱང་མྱ་ངན་འདས༔ མྱ་ངན་འདས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེའི་གཟུགས༔ འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་མི་འཇིགས་སྐྱོབས༔ རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་རེ་བ་སྐོངས༔ མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱིས་མངའ་གསོལ་བ༔ རིག་སྔགས་མཐའ་དག་གྲུབ་པའི་དབང་༔ འཁྲུལ་རྟོག་བག་ཆགས་དབྱིངས་བསྲེགས་པའི༔ ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་གཟི་བརྗིད་ལྷ༔ ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་སྲས༔ ཉེས་སྐྱོན་བྲལ་ཕྱིར་དྲང་སྲོང་ཆས༔ ཞི་བསིལ་འགྲོ་བའི་གདུང་བ་སེལ༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་ཡུངས་དཀར་ཐབ་ཏུ་དོར་ཏེ༔ ཧོ༔ རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་དང་༔ བསྲེག་རྫས་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་བསྟབས་ནས༔ བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་སྩལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལོ༔ དེ་ནི་མེ་ལྷ་མཆོད་པའོ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་མེ་ལྷ་འབར་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར་བར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་ཨགྞེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རྃ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཏེ་ལྷན༔ ཧཱུྃ༔ འབར་བ་མེ་ཡི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ ཐིག་ལེ་ཉི་མ་ཟླ་བའི་དབུས༔ ཡང་སྤྲོས་ན༔ སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་ངང་ཉིད་ལས༔ རྡོ་རྗེ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གྱི༔ ཞེས་པ་ནས་བསྡུ་ན༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་དང་
Chinese
是，四方四门具足相，其中心让（藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）字化现出，火神之王大仙人，能成办一切所欲，加冕诸王与空行母，身色白色五光耀，雄踞于山羊之上，一面寂静微怒带笑容，以慈悲心垂念众生，具仙人装束有四臂，右边第一根本手印，持军持，下边持宝串，左手持索和三叉戟，心间的光芒普照，从其处迎请火神降临。（嗡啊吽梭哈，灌顶，嗡啊吽加持，注）然后以金刚铃杵等，吽，火之智慧白衣母，火之殊胜方便无边光，火之自性食供焚烧，火之本体明亮炽燃，火之神乃阿格尼（藏文：ཨགྞེ་ར，梵文天城体：अग्ने，梵文罗马拟音：Agne，汉语字面意思：火神），火神忿怒骏马胜，诸王威力力量集一身，发心调伏权能善巧者，以光辉炽燃成办所愿，虽已超脱世间仍现世间相，为受用焚烧布施供养故，现在立即降临于此。如是摇动各种箭幡，奏响乐器，嗡 玛哈 德匝 阿格尼 德瓦 萨玛雅 匝匝（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་ཨགྞེ་དེ་ཝཱ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mahā teja agne devā samaya ja ja，汉语字面意思：嗡，大，光辉，火神，天神，誓言，来，来）如是迎请后，阿格尼耶 贝玛 嘎玛拉雅 斯瓦（藏文：ཨགྞེ་ཡེ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：agne ye padma kamalaya stvam，汉语字面意思：火神，莲花，莲花）如是献座后，献供酒是，嗡 阿格尼耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨགྞེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om agne ye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈）（七遍），瑜伽士我等眷属一切罪障衰损，悉当 咕如耶 梭哈（藏文：ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：shintam kuru ye svāhā，汉语字面意思：寂静，做，梭哈）如是献七遍，嗡 阿格尼 德雅 德雅 贝秀达 玛哈 希日 哈雅 嘎雅 玛哈 纳耶 瑜伽士我等内外违缘障碍一切寂灭，遮止，令殊胜共同之成就无余不费力成办。（藏文：ཨོཾ་ཨགྞེ་དཱི་བྱ་དཱི་བྱ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་མ་ཧཱ་ན་ཡེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om agne dī bya dī bya biśuddhe mahā śrī ha bya ka bya mahā naye，汉语字面意思：嗡，火神，光，光，清净，大，吉祥，哈，嘎，玛哈，引导）又如是七遍两组，亦可加念祈愿，献供食子后，吽，具精华清净之甘露，天物精华之供品，供养轮涅火神众，为利有情祈请享用。如是之末，嗡 玛哈 阿格尼 德瓦 嘉那 洛嘎 萨瓦 阿尔刚 札底扎 布匝 麦嘎 萨姆札 萨帕ra纳 萨玛耶 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨགྣེ་དེ་ཝ་ཛྙཱ་ན་ལོ་ཀ་སརྦ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་ཊ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mahā agne deva jñāna loka sarva argham praticcha pūca megha samuṭa spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，大，火神，天神，智慧，世界，一切，供品，接受，供养，云，容器，充满，誓言，吽）如是之末，于杨树上，让 阿格尼 德瓦 卡嘿，嗡 菩提 布日夏耶 梭哈（藏文：རྃ་ཨགྞེ་དེ་ཝ་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་བྷོ་དྷི་བྷྲིཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram agne deva khāhi oṃ bodhi bhṛṣa ye svāhā，汉语字面意思：让，火神，天神，吃，嗡，菩提，充满，梭哈）如是及，于酥油上，嗡 阿格尼耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨགྞེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om agne ye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈）。
English
Is, the four-sided, four-doored, possessing characteristics, From the syllable Raṃ (藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：Raṃ) in its center, The great sage, king of the fire gods, Who accomplishes all desires, Who empowers kings and ḍākinīs, Whose body is white in color, radiating five lights, Gracefully seated upon a ram, With one face, a peaceful yet slightly wrathful smile, Whose compassion considers the benefit of sentient beings, Adorned in the attire of a sage, with four hands, The first right hand in the root mudrā, Holding a kuṇḍikā, the lower one a rosary of jewels, The left hands hold a noose and a triśūla, From the radiant light of his heart, The fire god is invoked from his abode. (Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā, empower; Oṃ Āḥ Hūṃ bless, note) Then, with vajra and bell, Hūṃ! The wisdom of fire, a white garment, The supreme method of fire, infinite light, The nature of fire, consuming and burning offerings, The essence of fire, clear and blazing, The god of fire is Agni (藏文：ཨགྞེ་ར，梵文天城体：अग्ने，梵文罗马拟音：Agne，汉语字面意思：Agni), The wrathful fire god, supreme horse king, The glory of uniting the power and strength of all kings, With the intention to tame and empower, skillful in means, Accomplishing desires with blazing splendor, Though transcending the world, yet appearing in worldly form, In order to receive burnt offerings and libations, Come here at this very moment! Thus, wave various arrow banners and play music. Oṃ Mahā Teja Agne Devā Samaya Ja Ja (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་ཨགྞེ་དེ་ཝཱ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mahā teja agne devā samaya ja ja，汉语字面意思：Oṃ, great, splendor, Agni, deva, samaya, come, come) Thus invoke, and then, Agne Ye Padma Kamalaya Stvaṃ (藏文：ཨགྞེ་ཡེ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：agne ye padma kamalaya stvam，汉语字面意思：Agni, lotus, lotus) Thus offer a seat, and then, The offering of drink is: Oṃ Agne Ye Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨགྞེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om agne ye svāhā，汉语字面意思：Oṃ, Agni, svāhā) (Seven times) May all the sins, obscurations, and impairments of us yogis and our retinue be pacified, Śintaṃ Kuru Ye Svāhā (藏文：ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：shintam kuru ye svāhā，汉语字面意思：Peaceful, do, svāhā) Thus offer seven times, and then, Oṃ Agne Dī Bya Dī Bya Biśuddhe Mahā Śrī Ha Bya Ka Bya Mahā Naye, may all external and internal obstacles and hindrances of us yogis be pacified and averted, and may all supreme and common siddhis be effortlessly accomplished. (藏文：ཨོཾ་ཨགྞེ་དཱི་བྱ་དཱི་བྱ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་མ་ཧཱ་ན་ཡེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om agne dī bya dī bya biśuddhe mahā śrī ha bya ka bya mahā naye，汉语字面意思：Oṃ, Agni, light, light, pure, great, auspicious, ha, ga, maha, guide) Again, in two sets of seven, one may also add aspirations, and after offering the burnt offering, Hūṃ! The essence-filled, pure nectar, This offering of divine substances and essences, I offer to all the fire gods of saṃsāra and nirvāṇa, Please accept it for the benefit of beings! At the end of this, Oṃ Mahā Agne Deva Jñāna Loka Sarva Arghaṃ Praticcha Pūca Megha Samuṭa Spharaṇa Samaye Hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨགྣེ་དེ་ཝ་ཛྙཱ་ན་ལོ་ཀ་སརྦ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་ཊ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mahā agne deva jñāna loka sarva argham praticcha pūca megha samuṭa spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, great, Agni, deva, wisdom, world, all, offering, accept, offering, cloud, container, fill, samaya, hūṃ) At the end of this, on the poplar wood, Raṃ Agne Deva Khāhi, Oṃ Bodhi Bhṛṣa Ye Svāhā (藏文：རྃ་ཨགྞེ་དེ་ཝ་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་བྷོ་དྷི་བྷྲིཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram agne deva khāhi oṃ bodhi bhṛṣa ye svāhā，汉语字面意思：Raṃ, Agni, deva, eat, Oṃ, bodhi, fill, svāhā) and, on the clarified butter, Oṃ Agne Ye Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨགྞེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om agne ye svāhā，汉语字面意思：Oṃ, Agni, svāhā).
Chinese
哇哈！ 芝麻啊！ 讓，阿格涅 德瓦 卡嘿！ 嗡，萨瓦 帕邦 达哈那 瓦吉拉 耶 梭哈！（藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：火） 白芥子啊！ 讓，阿格涅 德瓦 卡嘿！ 嗡，瓦吉拉 悉地 耶 梭哈！ 酸奶粥啊！ 讓，阿格涅 德瓦 卡嘿！ 嗡，萨瓦 桑巴 德 梭哈！ 米饭啊！ 讓，阿格涅 德瓦 卡嘿！ 嗡，普什塔 耶 梭哈！ 如是说。 青稞啊！ 讓，阿格涅 德瓦 卡嘿！嗡，玛哈 贝嘎 耶 梭哈！ 小麦啊！ 讓，阿格涅 德瓦 卡嘿！ 嗡，瓦吉拉 嘎斯玛日 耶 梭哈！ 黄豆啊！ 讓，阿格涅 德瓦 卡嘿！ 嗡，瓦吉拉 比扎 耶 梭哈！ 豆子啊！ 讓，阿格涅 德瓦 卡嘿！ 嗡，瓦吉拉 玛哈 巴拉 耶 梭哈！ 吉祥草啊！ 讓，阿格涅 德瓦 卡嘿！ 阿 帕拉提哈那 瓦吉拉 耶 梭哈！ 杜瓦啊！ 讓，阿格涅 德瓦 卡嘿！ 嗡，瓦吉拉 阿玉尔夏 梭哈！ 水果啊！ 讓，阿格涅 德瓦 卡嘿！ 嗡，嘎嘎那 嘎嘎那 贝洛吉德 梭哈！ 这样念诵二十一遍咒语。 之后，从嗡，瓦吉拉 阿尔刚 到 夏布达 茹巴 到 斯帕舍 阿 吽！ 这样分别献上供品。 同样地，玛哈 班杂 卡嘿！ 玛哈 惹达 卡嘿！ 玛哈 巴林达 卡嘿！ 这样加持过的药、血、朵玛三者也献上。 之后是赞颂： 吽！ 安住世间也寂灭，寂灭亦是慈悲身，于诸有情施无畏，圆满瑜伽士之愿，空行众皆敬奉者，明咒一切成就主，焚烧迷乱习气界，大智慧之光辉神，梵天世间怙主子，离诸过失故为仙，寂静清凉除众苦，顶礼赞叹眷属众。 这样念诵，并将白芥子投入火中。 吼！ 智慧之王您成就一切事业，并将焚烧之物献给坛城之神，祈请赐予我与一切有情至上大印之殊胜成就。 这样念诵，并委托事业。 这是火神供养。 这样念诵，观想火神化为燃烧之相。 嗡 阿格涅 耶 匝瓦拉 讓 嘉纳 瓦吉拉 梭巴瓦 阿玛 德 连！ 吽！ 于燃烧火焰之刹土中，明点日月之中央。 再展开，从刹那忆念圆满之自性中，金刚普贤父母。 到收摄：嗡 阿 吽 梭哈！ 这样念诵。
English
Wa ha! Sesame! RAM, Agne Deva Kha Hi! Om, Sarva Papam Dahana Vajra Ye Svaha! (藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：Fire) White mustard! RAM, Agne Deva Kha Hi! Om, Vajra Siddhi Ye Svaha! Yogurt porridge! RAM, Agne Deva Kha Hi! Om, Sarva Sambha Te Svaha! Rice! RAM, Agne Deva Kha Hi! Om, Pushta Ye Svaha! Thus, and barley! RAM, Agne Deva Kha Hi! Om, Maha Bega Ye Svaha! Wheat! RAM, Agne Deva Kha Hi! Om, Vajra Ghasmari Ye Svaha! Soybeans! RAM, Agne Deva Kha Hi! Om, Vajra Bija Ye Svaha! Beans! RAM, Agne Deva Kha Hi! Om, Vajra Maha Bala Ye Svaha! Kusha! RAM, Agne Deva Kha Hi! Apra Tihana Vajra Ye Svaha! Durva! RAM, Agne Deva Kha Hi! Om, Vajra Ayursha Svaha! Fruits! RAM, Agne Deva Kha Hi! Om, Gagana Gagana Belokite Svaha! Thus, offering each of the twenty-one mantras. After that, from Om, Vajra Argham to Shabda Rupa to Sparsha Ah Hum! Thus, offering each of the offerings. Similarly, Maha Pancha Kha Hi! Maha Rakta Kha Hi! Maha Bhalinta Kha Hi! Thus, also offering the blessed medicine, blood, and torma. Then, the praise is to be done: Hum! Abiding in the world, yet passing into sorrow, Passing into sorrow, yet the form of compassion, Protecting all beings from fear, Fulfilling the hopes of yogis, Worshipped by all dakinis, The power to accomplish all vidyas, Burning away delusion, thoughts, and habitual tendencies, The glorious deity of great wisdom, Son of Brahma, protector of the world, Free from faults, therefore an ascetic, Pacifying and cooling, relieving the suffering of beings, I prostrate and praise with the retinue. Saying this, throw the white mustard into the hearth, and Ho! King of knowledge, may you accomplish all actions, and having offered the burnt substances to the deities of the mandala, I beseech you to grant the supreme and sacred accomplishment of the great mudra to myself and all sentient beings. Saying this, entrust the activity. This is the fire god offering. Saying this, contemplate the fire god transforming into a burning form, and Om Agne Ye Jwala Ram Jnana Vajra Svabhava Atma Te Lhan! Hum! In the realm of blazing fire, In the center of the bindu sun and moon. Further expanding, From the very nature of instantaneous recollection and completion, Vajra Kunsang yab-yum. Until gathering: Om Ah Hum Svaha! Thus, and