Tibetan
་སོགས༔ མ་ལུས་བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ༔ སོགས་དེ་ནས་བསྒྲལ་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་དཔའ་བོའི་སྟོབས་དག་གིས༔ སྲོག་མེད་རྒྱུ་འདི་བསྒྲལ་བྱ་སྟེ༔ གཟུང་འཛིན་རྐང་བ་བསྣོལ་ནས་སུ༔ གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བསྒྲལ༔ ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ བྱང་ཆུབ་རྒྱུ་ནི་སྟོང་བདག་མེད༔ རིག་པ་མེད་པའི་རིག་ལས་འདིས༔ མཚན་མའི་ཡུལ་མེད་རྣམ་པར་དག༔ བསྒྲལ་པའི་རྒྱུ་མེད་མངོན་སངས་རྒྱས༔ པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ ཕཊ་ཕཊཿ དེ་ནས་ཞལ་དུ་བསྟབས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུག་ལྔ་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་རུས༔ རིགས་ལྔ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་ལྔའི་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་ནས་ཀྱང་༔ སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་མ་ཊཾ་རུ་ཏྲ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བསྐང་བ་བསྡུས་པ་ནི༔ ཨེ་མ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ དབང་ཤེས་རྣམ་དག་ཆེན་པོའི་མདངས༔ ལག་གཉིས་གར་བསྒྱུར་ལྷ་མོ་བཞིའི༔ རྐང་བའི་སྟབས་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་ལྔའི༔ གནས་སུ་མཆོད་ཅིང་སྐུ་ལ་ཐིམ༔ ཞི་ཁྲོ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི༔ ཐུགས་དམ་དགྱེས་པ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ ཉམས་ཆགས་རྟོག་སྒྲིབ་ཀུན་དག་ནས༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ དེ་ནས་གནམ་ཕུད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མིང་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཆེན་པོར་ལ་བཟླའོ༔ སྤྲོས་བྲལ་རང་བྱུུང་རྗེན་པར་ལ་བཟླའོ༔ ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེར་ལ་བཟླའོ༔ གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་བ་དག་པར་ལ་བཟླའོ༔ དེ་ལྟར་འཁོར་འདས་མགྲོན་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ བཟང་ངན་ཕྱོགས་རྟོགས་རིས་ཆད་ཀ་ནས་དག༔ ངང་མཐོང་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོས་ཡོངས་བཟུང་སྟེ༔ འཕྲུལ་དགའ་ལྷ་ཡི་མཆོད་པ་ཅི་བཞིན་དུ༔ ཀློང་ཤར་ཀློང་ཐིམ་དབྱེར་མེད་ཨེ་མ་ཧོ༔ སརྦ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ལ་རོལ་བ་ནི༔ ཧོ༔ གསང་སྔགས་ཐེག་ཆེན་སྙིང་པོའི་རྫས༔ གཙང་རྨེའི་རྟོག་པ་ཡོངས་གྲོལ་ཏེ༔ མཉམ་པ་ཆེན་པོར་ཤེས་པའི་བློས༔ སྤང་བླང་གཉིས་འཛིན་བྲལ་བར་སྤྱོད༔ བརྡའ་ལན་རྣལ་འབྱོར་རིམ་གྱིས་བསྐོར༔ ཧོ༔ ལམ་གྱུར་འབྲས་བུའི་ཡོན་ཏན་ནི༔ སྤངས་དང་རྟོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཚོགས་སྤྱོད་འདི་ཡིས་ཚར་ཕྱིན་པ༔ ཤེས་ནས་དད་པ་ཐོབ་པ་ཡིས༔ ཡིད་ཆེས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འཇུག༔ རྒྱལ་ཀུན་བརྟུལ་ཞུགས་ལེགས་པར་བསྙེན༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེགས་ཀྱིས༔ ཤགས་དང་ཀུ་ཅོ་ཡོངས་སྤང་སྟེ༔ ཚོགས་ཀྱི་སྤྱང་ཀུར་མ་སོང་བའི༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་དབུ་དྲངས་ཞིང་༔ ཤ་ཆང་དམ་ཚིག་རྫས་ལ་སྤྱོ
Chinese
等。祈请令所有一切皆成清净刹土。嗡 嘎纳 扎扎 萨埵 萨玛雅。等。其后是诛杀供养： 吽！ 以我等勇士之威力， 当诛杀此无命之物。 交错执取之足， 诛杀为无二菩提心。 会供之物即菩提心， 菩提之物即空无我。 以无知之智， 彻底清净无相之境。 无物可诛而现证菩提。 帕威夏亚 帕！ 阿威夏亚 阿！ 帕 帕！ 其后是口中享用： 吽！ 将诛杀五毒之血肉骨， 供养五部寂怒众。 祈请生起五智之喜悦， 赐予五身任运成就之悉地。 芒 萨 惹达 泽达 玛当 惹札 卡让 卡嘿！ 其后是收摄圆满： 唉玛！ 与诸佛共同结合之， 清净大乐之光辉， 双手舞动之四天女， 足步之姿态，五妙欲之， 处所供养融入身。 寂怒诸佛之坛城， 祈请圆满本誓之喜悦。 祈请所有违犯、迷乱、业障皆清净， 赐予灌顶与悉地。 其后是供养上妙之物： 吽！ 于无名离戏大乐中受用。 于离戏自生赤裸中受用。 于双运智慧金刚中受用。 于二取错乱清净中受用。 如是轮回涅槃一切宾客众， 善恶分别念头皆断除。 以现观之大瑜伽士完全摄持， 如幻喜悦天神之供养， 融于法界无别唉玛霍！ 萨瓦 嘎纳 扎扎 卡让 卡嘿！ 受用妙欲会供： 霍！ 密咒大乘心要之物， 完全解脱清净之分别念， 以了知平等大性之智慧， 行持断除取舍二执。 以手印回应瑜伽次第旋转。 霍！ 成道之果位功德是， 所有断证一切， 皆以此会供行持而圆满。 知晓后获得信心， 坚信而不退转。 善好承侍一切诸佛之行仪。 阿啦啦 霍！ 如是念诵，以内之火供， 完全断除争论与喧嚣， 未堕入会供之犬， 勇士勇母为首， 受用血酒誓言物。
English
Etc. Please make all without exception pure lands. Om gana chakra satva samaya. Etc. Then the offering of killing: Hum! By the power of the hero himself, This lifeless thing is to be killed. Crossing the grasping feet, Kill into non-dual bodhicitta. The cause of the assembly is bodhicitta, The cause of enlightenment is emptiness and selflessness. From this wisdom without knowledge, Completely purify the realm without characteristics. Enlightenment is attained without the cause of killing. Praveshaya Phet! Aveshaya Ah! Phet Phet! Then, what is placed in the mouth is: Hum! The flesh, blood, and bones of the five poisons that have been killed, Offer to the assembly of the five families of peaceful and wrathful deities. Having generated the joy of the five minds, Grant the five bodies spontaneously accomplished siddhis. Mam sa rakta citta matam rura kharam khahi! Then, the condensed fulfillment is: Ema! The radiance of the pure great bliss that is united with all the Buddhas, The four goddesses who transform their two hands into dances, The posture of the feet, the five objects of desire, Offer to the place and dissolve into the body. The mandala of the peaceful and wrathful victors, May the samaya of the heart be fulfilled with joy. May all transgressions, defilements, and obscurations be purified, Please grant empowerment and siddhis. Then, the offering of the finest of the sky is: Hum! Enjoy the nameless, free from elaboration, great bliss. Enjoy the naked, self-born, free from elaboration. Enjoy the union of wisdom and vajra. Enjoy the purification of dualistic delusion. Thus, all the guests of samsara and nirvana, May all thoughts of good and bad be cut off. Completely grasped by the great yogi who sees the nature of reality, Like the offering of the joyful gods, May the arising and dissolving of space be inseparable, emaho! Sarva gana chakra kharam khahi! Enjoying the desired qualities of the assembly: Ho! The essence of the secret mantra Mahayana, Completely liberated from the pure and defiled thoughts, With the wisdom of knowing the great equality, Practice without the duality of abandoning and adopting. The yogis take turns in order of the signs. Ho! The qualities of the path and the fruit are, All abandonment and realization, Are perfected by this assembly practice. Having known this, having gained faith, Enter with conviction and without turning back. Well attend to the conduct of all the victors. Alala Ho! Saying this, with the inner fire offering, Completely abandon disputes and quarrels, Not having gone to the dogs of the assembly, Leading the heroes and heroines, Enjoy the samaya substances of meat and alcohol.