Tibetan
ང་ནས། །སོ་སོའི་མཐུན་པའི་རྫས་བསར་ཏེ། །དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་ཁང་པ་ནི། །ཨེ་དབྱིབས་སུམ་ཅུ་ལྡན་པར་བཤམ། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །གནས་བྱིན་བརླབ་དང་བསྐང་དང་མཆོད། །སྤྱི་དང་སོ་སོར་བསྔགས་པ་དག །རབ་ཏུ་བདེ་བར་འདོད་པས་དམིགས། །གཟུགས་སྒྲ་བསམ་པའི་ནུས་པ་ཡིས། །ལུས་དང་ལུས་ཀྱི་འཕྲུལ་འཁོར་དང་། །སྲོག་དང་སྲོག་གི་གཉེན་པོ་ཡིས། །སེམས་དང་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལས། །ཕྱི་ནང་ཀུན་དུ་བསྔགས་པ་སྟེ། །འཕྲོ་འདུ་འོད་ཀྱིས་དྲང་ཞིང་དགུག །རང་གཞན་དམིགས་པ་དེ་ལ་སྟིམ། །ཤ་ལུས་ཁྲག་སོགས་མ་ལུས་བཟས། །དྲེགས་ པའི་སྡེ་དཔོན་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །མ་ལུས་མཉེས་པ་འདི་ཡིས་བྱ། །གང་ལ་དམིགས་པ་ཚད་ཀྱིས་སྒྲོལ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །བུལ་དང་མྱུར་བ་བློ་ཡི་སྟོབས། །འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མི་བྱ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གསང་བའི་བཀའ། །གལ་ཏེ་འབར་བས་མངོན་སྤྱོད་ཅིང་། །མྱུར་དུ་འཕོ་བར་བྱ་བ་ནི། །རྣོ་དབལ་ཚ་རྩུབ་དྲི་ང་བའི། །ཡམ་ཤིང་གདུག་པས་དབྱིབས་ལྡན་བརྩིག །གདོལ་བ་རིགས་ངན་ཤན་པ་དང་། །གཡུང་མོ་གྲོགས་བྲལ་ཁྱིམ་གྱི་མེས། །སྤར་ཞིང་དུག་ཁྲག་མངར་བ་ལ། །གཟུགས་བརྙན་རྫོགས་པར་ལོངས་སྤྱོད་པའི། །སླར་ཡང་དམིགས་ཏེ་ལྷག་མ་དབུལ། །གཙོ་དང་འཁོར་གྱི་རབ་ཕྱེ་བའི། །དྲག་པོའི་ཚིག་གིས་རབ་ཏུ་བགྲང་། །དྲེགས་པའི་བདག་པོ་སོ་སོ་ཡི། །ཆེ་བརྗོད་གནད་དང་བཅས་པ་ཡིས། །སྟབ་ཅིང་སྦྱིན་པ་རིམ་བཞིན་བྱ། །དྲང་སྲོང་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པར་བསྐུལ། །ཐལ་ཆེན་དང་ནི་དྲག་པོའི་རྫས། །རྨེ་ཁྲག་གསུམ་དང་གསོད་བྱེད་གསུམ། །མཚོན་བྲལ་རིན་ཆེན་གསུམ་གྱི་དབྱིག །རང་བྱུང་བཀྲ་ཤིས་བཟློག་པའི་རྫས། །ནང་དུ་འདུ་འཕྲོར་སྦྱར་བ་ནི། །སྒྲ་ཚིག་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལྡན་པས། །སྟོབས་ཆེན་འཁོར་ལོས་དབབ་ཅིང་འཕང་། །དྲེགས་པ་འཁོར་བཅས་ལས་སུ་དམིགས། །གཞན་ཡང་མཆོད་རྫས་གཟུགས་བརྙན་བྱས། །རབ་ཏུ་བསྟན་པའི་དམིགས་པས་བསྟིམ། །འགྱུ་གནས་ས་དང་ཆུ་ཕུག་དང་། །སྲ་གཤེར་འཐབ་དང་ཕུང་ཤུལ་དང་། །རྒྱ་མཚོའི་དབུས་དང་ལམ་པོ་ཆེ། །མཚོན་གྱིས་བརྡེགས་དང་རླུང་གིས་བསྐྱལ། །བག་མེད་ལྷུང་ཞིང་མེ་ཆུས་འཇོམས། །ལུགས་ནས་བྱུང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཏེ། །བརྣག་པའི་ཡིད་ཀྱིས་འཛིན་ཕུར་གདབ། །གདུག་བྱེད་འཁོར་དང་ཟས་སུ་གཏད། །ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་པར། །ཐར་པར་མི་འགྱུར་ལས་ཀྱི་གིང་། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་སེམས་མ་རྟོགས། །འདི་ལྟར་མངོན་པར་སྤྱད་པ་ཡིས། །བསྟན་ལ་རབ་སྡང་ཕྱིར
Chinese
我从，各自的相合之物积聚，猛厉事业之房屋，布置成埃字形三十个。内外秘密身语意，处所加持与酬补供养，共同和各自的赞颂等，以极度安乐欲求而观想。形象声音意念之能力，身体和身体的幻轮，生命和生命之伴侣，心和心之自性中，内外一切赞颂，以光之放出和收摄引导和迎请，自己和他人观想融入于此。血肉等全部吞食，骄慢之部主身语意，以此令全部欢喜。观想何者以量度解脱。以禅定之苦行，迟缓和迅速是智慧之力。对此不要怀疑，金刚持大尊秘密之教。如果以炽燃而显现行用，迅速转移所要做的是，锐利火焰热烈粗糙气味恶臭的，恶毒的阎树以形状具备而堆砌。屠夫种姓恶劣屠夫和，寡妇无友家之火，点燃毒血甘美之物，形象圆满受用之，再次观想布施残余。主尊和眷属的区分，以猛厉之语详细念诵。骄慢之主各自的，称赞伟大要点和具备的，威慑和布施次第而做。敦促正士事业圆满。骨灰和大猛厉之物，三种血和三种杀戮者，无兵器三种珍宝之物，自生吉祥遣除之物。内部聚集混合是，以声音语言禅定具备，以大力轮降临和抛掷。骄慢者和眷属观想为事业。其他供品做成形象，以极度指示的观想而融入。动摇处土地和水泉和，坚硬潮湿争斗和尸骸和，大海中央和大道，以兵器击打和风吹送，无所顾忌堕落和水火摧毁。从习俗而生的缘起，以嗔恨之心安插执持橛。恶毒者和眷属作为食物给予。如若轮回未空，不解脱的业之使者。慈悲和怜悯之心未领悟，如此显现行用，为了极度憎恨佛法。
English
From me, gathering the respective compatible substances, the house for fierce activities, arrange it with thirty "E" shapes. Outer, inner, secret body, speech, and mind, place, blessing, and fulfillment offerings, common and individual praises, etc., contemplate with the desire for supreme bliss. With the power of form, sound, and thought, with the body and the body's illusory wheel, with life and the companion of life, from the nature of mind and mind, praise everything inside and out, guide and invite with the emanation and gathering of light, absorb self and others' contemplation into this. Eat all the flesh and blood, etc., make all the lords of the proud hosts' body, speech, and mind pleased with this. Liberate whatever is contemplated with measure. With the asceticism of meditative absorption, slowness and speed are the power of wisdom. Do not doubt this, the secret command of the great Vajradhara. If manifesting activity with blazing, what needs to be transferred quickly is, the shape of the poisonous Yam tree, sharp, fiery, hot, rough, and foul-smelling, is built with wickedness. Butcher, low caste, evil butcher, and widow, friendless, fire of the house, ignite and poison blood, sweet things, the image is fully enjoyed, again contemplate and offer the leftovers. Distinguishing the main deity and retinue, recite in detail with fierce words. The greatness of each of the proud lords, with praise, essential points, and possessions, threaten and give alms in order. Urge the righteous one to complete the activity. Great ashes and fierce substances, three kinds of blood and three kinds of killers, weaponless, three kinds of precious things, self-arisen auspicious reversing substances. Gathering and mixing internally is, with sound, words, and meditative absorption, descend and throw with a powerful wheel. Contemplate the proud ones and retinue as activity. Also, make offerings into images, absorb with the contemplation of extreme indication. Shaking places, land and water springs, hard and wet struggles and corpses, center of the ocean and great road, strike with weapons and carry by wind, recklessly falling and destroying by fire and water. The interdependent arising from custom, fix the holding peg with a hateful mind. Give the malicious ones and retinue as food. Until samsara is not empty, the messenger of karma who will not be liberated. Without realizing the mind of love and compassion, by manifesting activity in this way, for the sake of extremely hating the doctrine.