Tibetan
བཞིན་གསལ་བར་བསྒོམས་ཏེ། དེའི་འཁོར་འབྱུང་པོ་མང་པོ་ཡང་མངོན་དུ་བཀུག་པར་བསམས་ཏེ། རྐང་པ་གཉིས་བསྣོལ་བའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ནས་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ། བདག་ཉིད་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱི་ཚུལ་དུ་འགྲེང་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། །གནས་ཀྱི་སྒོ་འདི་སུ་ཡིས་བཅད། །སེམས་ཀྱི་བདག་པོས་བཅད་དམ་ཅི། །གཟུང་འཛིན་རྐ་ལག་བསྣོལ་བའི་སྒོ། །ཡུལ་ལས་འདས་པའི་ཞབས་ཀྱིས་ཕྱེ། །དེ་ནས་ཧཱུྃ་ཕཊ་བྲ་བེ་ཤ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྐང་པས་ཤག་གིས་ཕྱེ་བར་བསམ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱ། །གཡོན་པའི་འཛུབ་མོ་སྙིང་གར་བསྒྲེང་སྟེ། ཨོྃ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚན་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་པྲ་བྷན་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། །ཟུང་མཐར་བྱེད་ཀྱིས་གཟུང་། ལས་མཐར་བྱེད་གང་གིས་མནན་ནས་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ། བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བསྒྲེང་ལ་ཨ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་ལ། ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་གར་སྒོ་ཕྱེ་བར་བསམ། གཡས་ ནས་རྒྱབ་ཏུ་བསྐོར་ཏེ། ལུས་ཀྱི་ནང་དུ་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་རྐང་པ་གཤིབས་ཏེ། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ། ཧཱུྃ་ཞེས་སྒོ་ཕྱེ་བར་བསམ། གཡས་རྒྱབ་ཀྱིས་བསྐོར་བས་འབོད་པར་བྱ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཤ །དྲྃ་ཀརྨ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། མ་ཧཱ་དེ་བ་མ་ཏ་རུ་དྲ་ཛ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་གོམ་པ་འདོར་ཞིང་ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་སོང་ལ། ཤིན་ཏུ་དམར་པོ་བཞི་ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་བཞིར་དགོད་དོ། །ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཆོག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་། གཡས་གཡོན་དུ་ལན་ཅིག་ཏུ་གར་གྱིས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྙིང་པོ་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དྷོ་ཙེ་ཕྱ་དྷོ་ཙེ་ཕྱ། མ་ནུ་དྷ་རྃ། ཨ་མ་དྷ་རྃ། ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀ་པཱ་ལ། དྷོ་ཙ་ཕྱྃ། པདྨ་རཀྟ་དྷ་རྃ། བཛྲ་དྷ་རྃ། བཛྲ་མ་ཧཱ་མྃ་བ་དྷ་རྃ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་གར་གྱི་ཚུལ་དུ་སྙིང་ག་ཕྱོགས་སུ་སོང་ལ། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ཅི་ལྟར་བདེ་བ་གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་མཁྱེན་པ་ནི་ཤེས་རབ་མཁའ་དབྱིངས་དང་། མ་ཏང་གི་ལུས་སུ་དབྱེར་མེད་པར་གཞལ་ཡས་ཁང་འབར་བའི་ནང་དུ་ཁྲོ་བོ་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱིའི་ཕྲ་མེན་ལ་སོགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཀོད་དེ། སྤྱན་དྲང་བའི་ཕྱིར་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་ཡི་གེ་ཛ་ལས་ལྕགས་ཀྱུས་གསལ་བར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་ཏེ། ཕྱིའི་རྣལ་འབྱོར་དགུག་ཅིང་སྤྱན་དྲང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་གསལ་བ་ལས་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲང་ངོ་། །མི་གསང་བའི་གསང་བ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་བསྒྲལ་བ་དང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་བསྒྲལ
Chinese
清楚地观想之后，心想也召请了许多眷属部多。然后走到双腿交叉的地方，面向东北方，自身以伸屈的姿势站立，双手结金刚铁钩手印。 此地之门是谁关闭？ 是心之主关闭了吗？ 能取所取交织之门， 以超越境域之足开启。 然后念诵 吽 啪 扎 贝 舍 吽 啪，心想用脚踢开。 然后右手结金刚三手印，左手竖起指头于心间，念诵 嗡 舍利 嘿汝嘎 玛哈班杂 萨瓦 杜斯达 萨玛雅 穆扎 扎班扎 吽 啪 梭哈。 以双终行者执持，以何者压制业终行者，然后面向南方，伸屈站立，念诵 阿 阿，心想以铁钩于心间开门。从右 绕到背后，刚进入身体内部时，双脚并拢，结持三昧耶手印，心想以 吽 字开启门户。以右绕背后而呼唤。 诶 嘿 嘿 玛哈 嘎汝夏， 德让 嘎玛 班杂 吽 啪， 玛哈 德瓦 玛达 汝扎扎。如此跳着金刚舞的步伐，走向脐轮的方向，将四个极红之物置于脐轮的四个方向。 念诵最胜的 吽 字，左右各绕一圈舞蹈。然后念诵此心咒。 多 泽 恰 多 泽 恰， 玛努 达让， 阿玛 达让， 舍利 玛哈 嘎巴拉， 多 泽 恰， 巴玛 惹达 达让， 班杂 达让， 班杂 玛哈 芒 巴 达让。如此念诵。 然后以舞蹈的姿势走向心口的方向，结持三昧耶手印，如何安乐地施予食子要知道，即智慧虚空与玛当的身体无别，在燃烧的宫殿中，安立忿怒嘿汝嘎以及外面的仆使等眷属，为了迎请，从方便与智慧的法界中，从 ཛ 字放出铁钩，清楚地照耀十方，勾召外面的瑜伽士，从清楚的迎请手印中，迎请眷属。不隐秘的大秘密以法性救度，以身语意大的功德救度。
English
After meditating clearly, think that you have also summoned many attendant bhutas. Then go to the place where the two legs are crossed, face the northeast direction, stand in a stretching and contracting posture, and bind the two fingers in the vajra hook mudra. Who has closed this door of the place? Has the lord of the mind closed it? The door where grasping and holding intertwine, Open with the feet that have transcended the realm. Then recite HUM PHAT BRA BE SHA HUM PHAT, thinking of kicking it open with your feet. Then make the right hand the vajra three mudra, raise the left finger to the heart, and recite OM SHRI HERUKA MAHA VAJRA SARVA DUSHTAN SAMAYA MUDRA PRABHANZA HUM PHAT SVAHA. Seize with the two end-doers. With what does one suppress the karma end-doer? Then face south, stand stretching and contracting, and say A A, thinking of opening the door at the heart with a hook. From the right Turn to the back. As soon as you enter the body, put your feet together, make the samaya mudra, and think of opening the door with the syllable HUM. Call out by turning to the right back. E HYE HI MAHA KARUSHA, DRAM KARMA VAJRA HUM PHAT, MAHA DEVA MATA RUDRAJA. Thus, taking the steps of the vajra dance, go towards the navel, and place the four very red things in the four directions of the navel. Recite the supreme syllable HUM, and dance around once to the left and right. Then recite this essence. DHO TSE PHYA DHO TSE PHYA, MANU DHARAM, AMA DHARAM, SHRI MAHA KAPALA, DHO TSA PHYAM, PADMA RAKTA DHARAM, VAJRA DHARAM, VAJRA MAHA MAM BA DHARAM. Thus recite. Then, in the manner of a dance, go towards the heart, make the samaya mudra, and know how to blissfully offer the bali, which is the wisdom space and the body of Matang inseparable. In the burning palace, arrange the wrathful Heruka and the outer attendants, etc., and for the sake of inviting, from the realm of skillful means and wisdom, from the letter JA, emit a hook, clearly illuminating the ten directions, summoning the outer yogis, and from the clear invitation mudra, invite the retinue. The great secret that is not hidden is liberated by dharmata, and liberated by the great qualities of body, speech, and mind.
Tibetan
་བ་དང་། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་བསྒྲལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཧེ་རུ་ཀ་རོལ་པ་གསང་བ་ཟབ་མོའི་དོན་བདུད་འདུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཧེ་རུ་ཀའི་ལས་ཀྱི་བཟླས་པ་འདི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་འདི་ཕྱུང་ངོ་། །འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ལས། །འགྲོ་བའི་ཚུལ་དུ་སྔོན་འབྱུང་སྟེ། །དེ་ཚེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་ཞིང་གདུག་པར་གྱུར། །ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་དྲག་གཏུམ་པ་ཡང་། །ཞི་བས་ཕན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཤེས་རབ་ ཐབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡིས། །ཁྲོ་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་མཛད། །སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེས་ཁྲོས་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་འཇིགས་པའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དམ་ཚིག་ལ་སྡང་རྣམ་སྦྱང་ཕྱིར། །དུར་ཁྲོད་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ། །ཧཱུྃ་བཞིས་ཧེ་རུ་ཀ་བསྒོམ། ཧས་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ། ཧེས་སིང་ཧ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ། ཕཊ་ཀྱིས་སྒོ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ། ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་ཀྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་བཟླས། སྔགས་འདིས་སྤྱན་དྲང་ངོ་། །སརྦ་དུཥྚཾ་ན་ས་མ་ཡ་མུད་ཏྲ་པྲ་བྷན་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་བ་ན། །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ། རུ་ལུ་རུ་ལུ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཏྲི་ཤ་ཧོ་ས་མ་ཡ་ཧོ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཨ་ར་ལི་དྷིང་དྷིང་། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་ཧེ་རུ་ཀ །ཆོས་སྐུ་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །གཟུགས་སྐུ་འཇིགས་ཚུལ་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཐབས་མཁས་པས། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་བདག་དཔལ་དང་ལྡན། །ཚོགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པའི་ཁྱད་པར་ལས། །སྤྲུལ་པ་མང་པོའི་ཚོགས་དང་གཤེགས། །ཨོྃ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་མ་ཧཱ་བཛྲ། སརྦ་དུཥྚཾ་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཾ་ས་མ་ཡ་མུ་ཏྲ་པྲ་བྷན་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བདེར་གཤེགས་ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །དོན་གྱི་དབང་དུ་དགོངས་ནས་ཀྱང་། །འཁོར་བཅས་རབ་འབར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོྃ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཧི། སརྦ་དུཥྚཾ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ།སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་ནན་ཏན་མཆོག་བསྐྱེད་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་དགོངས་ནས་ཀྱང་། །མི་གཉིས་དོན་ཕྱིར་དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་རྣམས། །བདག་ཅག་སྩ
Chinese
以及，由大自在者任運成就所救度。 頂禮薄伽梵黑汝嘎，甚深秘密之義，降伏魔眾之第十二章。 此後，薄伽梵取出黑汝嘎事業之念誦，即身語意金剛。 過去時中，先前所發生，如來之經典中，以行之方式先前發生，彼時一切有情眾生，皆極為忿怒且惡毒，極為忿怒猛烈暴戾者，亦無法以寂靜調伏，以智慧方便之自性，以忿怒成就一切如來，佛陀以慈悲忿怒，乃一切怖畏之最勝，金剛薩埵如來，為淨治違越誓言之罪，於屍陀林之舞印中顯現。 以四個吽（ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，羅馬轉寫：hūṃ，字面意思：吽）觀修黑汝嘎。 以哈（ཧ，梵文天城體：ह，羅馬轉寫：ha，字面意思：哈）觀修黑汝嘎等。 以嘿（ཧེ，梵文天城體：हे，羅馬轉寫：he，字面意思：嘿）觀修僧訶等。 以帕（ཕཊ，梵文天城體：फट，羅馬轉寫：phaṭ，字面意思：啪）觀修守門者等。 以吽哈嘿帕（ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ，梵文天城體：हुं ह हे फट्，羅馬轉寫：hūṃ ha he phaṭ，字面意思：吽哈嘿啪）念誦三摩地。 以此咒迎請。 薩爾瓦 杜斯當 納薩瑪雅 穆德札 札班 雜札 吽 帕（སརྦ་དུཥྚཾ་ན་ས་མ་ཡ་མུད་ཏྲ་པྲ་བྷན་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：सर्व दुष्टं न समय मुद्र प्रभञ चक्र हुं फट्，羅馬轉寫：sarva duṣṭaṃ na samaya mudra prabhañca kra hūṃ phaṭ，字面意思：摧毁一切违背誓言的恶魔，吽 啪）。 誒嘿 誒呬 Bhagavan（ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་བ་ན，梵文天城體：एह्येहि भगवन्，羅馬轉寫：ehyehi bhagavan，字面意思：來吧，來吧，薄伽梵）。 匝 吽 榜 霍（ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城體：जः हुं बं होः，羅馬轉寫：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，字面意思： 匝 吽 榜 霍）。 汝魯 汝魯（རུ་ལུ་རུ་ལུ，梵文天城體：रुलु रुलु，羅馬轉寫：rulu rulu，字面意思：汝魯 汝魯）。 匝 吽 榜 霍（ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城體：जः हुं बं होः，羅馬轉寫：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，字面意思： 匝 吽 榜 霍）。 誒嘿 誒呬 札夏 霍 薩瑪雅 霍（ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཏྲི་ཤ་ཧོ་ས་མ་ཡ་ཧོ，梵文天城體：एह्येहि त्रिश हो समय हो，羅馬轉寫：ehyehi triśa ho samaya ho，字面意思：來吧，來吧，三叉，霍，誓言，霍）。 誒嘿 誒呬 阿拉里 聽聽（ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཨ་ར་ལི་དྷིང་དྷིང་，梵文天城體：एह्येहि अरलि धिंधिं，羅馬轉寫：ehyehi arali dhiṃdhiṃ，字面意思：來吧，來吧，阿拉里，聽聽）。 以信心以及誓言，前來 前來 黑汝嘎。 法身未曾動搖於寂靜之自性，祈請示現色身怖畏之相。 大悲以善巧方便，為調伏惡毒故，祈請降臨。 眷屬之主 眷屬之主 具光輝，祈請眷屬之教師降臨。 由智慧證悟之差別，與眾多化身之眷屬一同降臨。 嗡 希利 黑汝 瑪哈 班雜，薩爾瓦 杜斯當 薩瑪雅 穆德札 札貝 薩雅 希利 黑汝嘎 吽 帕（ཨོྃ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་མ་ཧཱ་བཛྲ། སརྦ་དུཥྚཾ་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：ओं श्री हेरु महावज्र सर्व दुष्टं समय मुद्र प्रबेशय श्री हेरुक हुं फट्，羅馬轉寫：oṃ śrī heru mahāvajra sarva duṣṭaṃ samaya mudra prabeśaya śrī heruka hūṃ phaṭ，字面意思：嗡，吉祥黑汝嘎，大金刚，一切违背誓言者，进入誓言手印，吉祥黑汝嘎，吽 啪）。 嗡 匝 吽 榜 霍，希利 黑汝嘎 瑪哈 班雜 薩爾瓦 杜斯當 薩瑪雅 穆德札 札班 雜札 吽 帕（ཨོྃ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཾ་ས་མ་ཡ་མུ་ཏྲ་པྲ་བྷན་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：ओं जः हुं बं होः श्री हेरुक महावज्र सर्व दुष्टं समय मुद्र प्रभञ चक्र हुं फट्，羅馬轉寫：oṃ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ śrī heruka mahāvajra sarva duṣṭaṃ samaya mudra prabhañca kra hūṃ phaṭ，字面意思：嗡 匝 吽 榜 霍，吉祥黑汝嘎，大金刚，一切违背誓言者，誓言手印，摧毁轮，吽 啪）。 於善逝宮殿壇城中，為救度一切有情故，亦請依義而思維，與眷屬一同熾燃降臨。 嗡 希利 黑汝嘎 瑪哈 班雜 薩爾瓦 薩瑪雅 嘻，薩爾瓦 杜斯當 嘎雅 瓦嘎 चित्त 班雜 吽 帕（ཨོྃ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཧི། སརྦ་དུཥྚཾ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：ओं श्री हेरुक महावज्र सर्व समय हि सर्व दुष्टं काय वाक चित्त वज्र हुं फट्，羅馬轉寫：oṃ śrī heruka mahāvajra sarva samaya hi sarva duṣṭaṃ kāya vāka citta vajra hūṃ phaṭ，字面意思：嗡，吉祥黑汝嘎，大金刚，一切誓言，嘿，一切违背誓言者，身语意金刚，吽 啪）。 為有情義利故，生起最上之精勤，亦以智慧慈悲垂念我，為二者義利故，最勝之悉地，賜予我等
English
And, delivered by the Great Self-Arisen One. Homage to the Bhagavan Heruka, the profound secret meaning, the twelfth chapter of subduing the demons. Then, the Bhagavan extracted this recitation of the activity of Heruka, which is the Vajra of Body, Speech, and Mind. In the past, what occurred before, in the scriptures of the Tathagata, occurred before in the manner of going, at that time all sentient beings, all were extremely wrathful and malicious, even the extremely wrathful, fierce, and violent ones, could not be subdued by peace, with the nature of wisdom and means, with wrath accomplished all the Tathagatas, the Buddha's wrathful compassion, is the supreme of all fears, Vajrasattva Tathagata, in order to purify the sins of transgressing vows, manifested in the mudra of the charnel ground dance. Meditate on Heruka with four Hums (ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，羅馬轉寫：hūṃ，字面意思：Hum). Meditate on Heruka and so on with Ha (ཧ，梵文天城體：ह，羅馬轉寫：ha，字面意思：Ha). Meditate on Simha and so on with He (ཧེ，梵文天城體：हे，羅馬轉寫：he，字面意思：He). Meditate on the gatekeepers and so on with Phat (ཕཊ，梵文天城體：फट，羅馬轉寫：phaṭ，字面意思：Phat). Recite the samadhi with Hum Ha He Phat (ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ，梵文天城體：हुं ह हे फट्，羅馬轉寫：hūṃ ha he phaṭ，字面意思：Hum Ha He Phat). This mantra invites. Sarva Dushtam Nasamaya Mudra Prabhan Tsakra Hum Phat (སརྦ་དུཥྚཾ་ན་ས་མ་ཡ་མུད་ཏྲ་པྲ་བྷན་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：सर्व दुष्टं न समय मुद्र प्रभञ चक्र हुं फट्，羅馬轉寫：sarva duṣṭaṃ na samaya mudra prabhañca kra hūṃ phaṭ，字面意思：Destroy all oath-breaking demons, Hum Phat). Ehyehi Bhagavan (ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་བ་ན，梵文天城體：एह्येहि भगवन्，羅馬轉寫：ehyehi bhagavan，字面意思：Come, come, Bhagavan). Dza Hum Bam Hoh (ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城體：जः हुं बं होः，羅馬轉寫：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，字面意思：Dza Hum Bam Hoh). Rulu Rulu (རུ་ལུ་རུ་ལུ，梵文天城體：रुलु रुलु，羅馬轉寫：rulu rulu，字面意思：Rulu Rulu). Dza Hum Bam Hoh (ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城體：जः हुं बं होः，羅馬轉寫：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，字面意思：Dza Hum Bam Hoh). Ehyehi Trisha Ho Samaya Ho (ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཏྲི་ཤ་ཧོ་ས་མ་ཡ་ཧོ，梵文天城體：एह्येहि त्रिश हो समय हो，羅馬轉寫：ehyehi triśa ho samaya ho，字面意思：Come, come, Trisha Ho Samaya Ho). Ehyehi Arali Dhing Dhing (ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཨ་ར་ལི་དྷིང་དྷིང་，梵文天城體：एह्येहि अरलि धिंधिं，羅馬轉寫：ehyehi arali dhiṃdhiṃ，字面意思：Come, come, Arali Dhing Dhing). With faith and vows, come, come, Heruka. Although the Dharmakaya has not moved from the nature of peace, please show the fearful form of the Rupakaya. With great compassion and skillful means, for the sake of subduing the malicious, please descend. Lord of the assembly, Lord of the assembly, endowed with glory, please let the teacher of the assembly descend. From the distinction of wisdom realization, descend with the retinue of many emanations. Om Shri Heru Maha Vajra, Sarva Dushtam Samaya Mudra Prabeshaya Shri Heruka Hum Phat (ཨོྃ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་མ་ཧཱ་བཛྲ། སརྦ་དུཥྚཾ་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：ओं श्री हेरु महावज्र सर्व दुष्टं समय मुद्र प्रबेशय श्री हेरुक हुं फट्，羅馬轉寫：oṃ śrī heru mahāvajra sarva duṣṭaṃ samaya mudra prabeśaya śrī heruka hūṃ phaṭ，字面意思：Om, auspicious Heruka, great vajra, all oath-breakers, enter the oath mudra, auspicious Heruka, Hum Phat). Om Dza Hum Bam Hoh, Shri Heruka Maha Vajra Sarva Dushtam Samaya Mudra Prabhan Tsakra Hum Phat (ཨོྃ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཾ་ས་མ་ཡ་མུ་ཏྲ་པྲ་བྷན་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：ओं जः हुं बं होः श्री हेरुक महावज्र सर्व दुष्टं समय मुद्र प्रभञ चक्र हुं फट्，羅馬轉寫：oṃ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ śrī heruka mahāvajra sarva duṣṭaṃ samaya mudra prabhañca kra hūṃ phaṭ，字面意思：Om Dza Hum Bam Hoh, auspicious Heruka, great vajra, all oath-breakers, oath mudra, destroying wheel, Hum Phat). In this mandala of the palace of the Sugatas, for the sake of delivering all beings, please also consider the meaning, and descend ablaze with the retinue. Om Shri Heruka Maha Vajra Sarva Samaya Hi, Sarva Dushtam Kaya Vaka Chitta Vajra Hum Phat (ཨོྃ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཧི། སརྦ་དུཥྚཾ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：ओं श्री हेरुक महावज्र सर्व समय हि सर्व दुष्टं काय वाक चित्त वज्र हुं फट्，羅馬轉寫：oṃ śrī heruka mahāvajra sarva samaya hi sarva duṣṭaṃ kāya vāka citta vajra hūṃ phaṭ，字面意思：Om, auspicious Heruka, great vajra, all vows, hey, all oath-breakers, body, speech, mind vajra, Hum Phat). For the benefit of sentient beings, generate the supreme diligence, and also with wisdom and compassion, remember me, for the benefit of both, the supreme siddhis, grant to us.