Tibetan
་ཚོན་གྱིས་བྲིས། ཡང་ན་ཐལ་རིས་དང་། ཡིད་ཀྱིས་བཀོད་ཀྱང་རུང་། སྟ་ནའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤམ། དེའི་དབུས་སུ་ཧོམ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་པ་ཞིག་བཀོད། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅའ་སྟེ། མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ་པའི་ སྔགས་ལ། ཨ་ས་མ་ཧཱ་ཙ་ལ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱདྨ་ཀོ྅་ཞེས་ཅུང་ཟད་བསྒོམས་པའི་རྗེས་ལ། །མི་གཡོ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་བཞེངས་པ་ཡི། །གཉིས་མེད་ཕྱག་རྒྱ་རོལ་པ་ཡིས། །དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ་ཞེས་བརྗོད་ནས། རྣལ་འབྱོར་གཞན་གྱིས་འདི་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་མཁས་པ་གཅིག་གིས་ལས་འདི་བགྱི། དབང་གི་གཏམ་རྒྱུད་བཤད། རྒྱུད་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཆེན་པོ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་བསྒྲགས་ནས། །འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་གསོན། །འབྱུང་པོ་མང་པོ་ཀུན་ཉོན་ཅིག །ཐུགས་རྗེ་ངང་དང་ཤེས་རབ་དང་། །ཐབས་ལ་མཁས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྤྱོད་པར་མཛད། །འགྲོ་བའི་བདག་པོ་ཚེ་དང་སྲོག །གསོན་པོ་བདེ་བའི་བར་གཅོད་པ། །བདུད་དང་གཤིན་རྗེ་འཁོར་བཅས་ཀུན། །བཅོམ་ཞིང་གསང་བའི་གཉེན་པོ་ནི། །འཇམ་དཔལ་འཕྲུལ་གྱི་ཁྲོ་བོ་དེས། །སྲིད་གསུམ་མཐར་བྱེད་རྔམ་པ་དང་། །ཐོད་དབྱུག་དྲག་པོ་མི་མཛད་པས། །གཤིན་རྗེ་བཅོམ་སྟེ་བསད་ནས་ཀྱང་། །རོ་ཡང་ལྷོ་ཡི་འཛམ་གླིང་དུ། །བོར་ནས་ས་གཞི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི། །བདག་པོ་གདོལ་པ་དྲག་པོ་ཡིས། །རོ་ཡི་ཉལ་ཐབས་གན་རྐྱལ་ཏེ། །མགོ་ནི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་བསྟན། །རྐང་པ་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བསྟན། །དེ་ཡང་ཅུང་ཟད་བསྣོལ་བའོ། །ལག་པ་གཡས་གཡོན་མཁྲིག་མ་ལ། །ཁྱི་གཉིས་དང་ནི་བྱ་རྒོད་དོ། །ཐལ་བའི་མདོག་ལ་སྐུ་སྒྲེང་བ། །དེ་ཡི་ལུས་སྙིང་ཡན་ལག་ནི། །མ་མོ་ཆེན་མོ་རྣམས་ཀྱི་གནས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་འདི་དག་གོ། །དེ་ཡི་སྙིང་ནི་མ་ཧཱའི་ལྟོ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་ཚལ་ན། །མ་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་རི་མ། །མཁས་མ་སྙིང་སྟོབས་ཆེ་བའི་གནས། །དེ་ཡི་མགོ་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི། །སིང་ག་ལ་ཡི་གླིང་ཕྲན་ན། །མ་མོ་ཆེན་མོ་ཙོོ་རི་མ། །མཐོང་ཐོས་རྔམ་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་མངའ། །ལག་པ་གཡས་ནི་ཤར་ལྷོ་མཚམས། །བལ་ཡུལ་ན་ནི་པུཀྐ་སི། །འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་ལྡན། །ལྷག་པར་ཟས་ཀྱི་འབྱོར་པ་ཆེ། །ལག་པ་གཡོན་ནི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས། །ས་ཡི་ཚལ་ན་བེ་ཏ་ལི། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དབང་གི་ གནས། །དེ་ནས་མཐུ་དང་དབང་ཡང་ཆེ། །རྐང་པ་གཡས་པ་བྱང་ཤར་མཚམས། །ལི་ཡུལ་ན་ནི་ཙཎྜ་ལི། །ཤང་ཀ་ན་ཞེས་གྲགས་པ་དེ། །དེ་ཡང་འཁོར་དང
Chinese
用颜料绘画，或者用灰烬勾勒，或者用意念构造也可以。布置坛城，在其中心设置一个三角形的护摩炉坑。金刚上师结入定的手印，修习等性，念诵咒语：ཨ་ས་མ་ཧཱ་ཙ་ལ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱདྨ་ཀོ྅་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。稍作念诵后，说：不动的广大手印，从法身中显现，无二手印的嬉戏，时机已到，萨玛雅。其他瑜伽士如此加持后，由一位智者来做这个事业。讲述权力的故事，用续部的伟大论典和真实之语来宣告：诸位圣众请听我言，众多生灵都请听闻。以慈悲心、智慧和善巧方便的加持，令一切众生受用。众生的主人，寿命和生命，活着安乐的障碍，魔和阎罗及其眷属，摧毁并秘密的对治者是，文殊幻化的忿怒尊，以终结三有的威猛和，不使用颅杖的威猛，摧毁阎罗并杀死后，尸体也丢在南方的赡部洲，抛弃在土地坟墓的，主人凶猛的旃陀罗，尸体的睡姿仰面朝天，头朝向西南方，脚朝向东北方，也稍微交叉。左右手放在腋窝处，有两条狗和秃鹫。身体挺直，颜色像灰烬，他的身体、心、肢体是，大天母们居住的地方，这些就是大坟墓。他的心是摩诃的腹部，在寒冷的坟墓大森林里，天母高里玛，是聪慧且有大心力者的住所。他的头在南方，在辛伽拉的小岛上，天母佐里玛，拥有见闻都感到恐惧的神通。右手在东南方，尼泊尔的普卡西，具备眷属和各种享用，尤其食物丰盛。左手在西南方，在土地的园林里，贝塔里，是金刚手菩萨权力的住所，从此神力和权力也很大。右脚在东北方，在里域，旃扎里，被称为香卡纳，她也具备眷属。
English
Paint with colors, or outline with ashes, or construct with intention. Arrange the mandala, and in its center, set up a triangular homa pit. The Vajra master makes the hand seal of samadhi, and cultivates equanimity, reciting the mantra: ཨ་ས་མ་ཧཱ་ཙ་ལ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱདྨ་ཀོ྅་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). After reciting a little, say: The great hand seal of immovability, arising from the Dharmakaya, the play of the non-dual hand seal, the time has come, Samaya. After other yogis have blessed in this way, one wise person should do this work. Tell the story of power, and proclaim with the great treatises of the tantras and words of truth: All noble ones, listen to me, all many beings, listen. By the blessing of compassion, wisdom, and skillful means, may all beings enjoy. The master of beings, life and vitality, the obstacles to living in happiness, demons and Yama and their retinues, the destroyer and secret antidote is, Manjushri's wrathful manifestation, with the ferocity of ending the three realms, and without using the skull staff, having destroyed and killed Yama, the corpse is also thrown in the southern Jambudvipa, abandoned in the land of the cemetery, the master, the fierce Chandala, the corpse's sleeping posture is supine, head facing southwest, feet facing northeast, also slightly crossed. The right and left hands are at the armpits, there are two dogs and a vulture. The body is upright, the color of ashes, his body, heart, and limbs are, the places where the great mothers reside, these are the great cemeteries. His heart is the belly of Maha, in the cold great cemetery forest, the great mother Gaurima, is the abode of the wise and courageous. His head is in the south, on the island of Simhala, the great mother Tsaurima, possesses the power of terrifying sight and hearing. The right hand is in the southeast, Pukkasi in Nepal, possessing retinue and various enjoyments, especially abundant food. The left hand is in the southwest, in the garden of the earth, Betali, is the abode of Vajrapani's power, from there the power and authority are also great. The right foot is in the northeast, in Li country, Chandali, who is known as Shangkana, she also possesses retinue.