Tibetan
གས་སྒྲུབ་འགྱུར། །ལྔ་པ་དེ་ཡང་ཆོས་ཀྱང་སྒྲུབ། །དྲུག་པ་དེ་ནི་སློང་བ་ཡིན། །བདུན་པ་དེ་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་སོ། །བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱ། །དུམ་བུ་གཅིག་པ་བྲམ་ཟེའི་རིགས། །གཉིས་པ་དེ་ནི་རྒྱལ་པོའི་རིགས། །གསུམ་པ་རྗེའུ་རིགས་ཡིན་པ་སྟེ། །བཞི་པ་དེ་ནི་དམངས་རིགས་སོ། །བུ་གུ་མེད་དང་མང་བ་ནི། །མཁས་པས་ཤིན་ཏུ་སྤང་བར་བྱ། །བོང་ཆུང་བ་དང་སྲབ་པ་དང་། །གང་དག་སེར་པོར་འགྱུར་བ་ནི། །བུད་མེད་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ། །བུད་མེད་རབ་ཏུ་སྨད་པས་ན། །དེ་དག་རབ་ཏུ་སྤང་བར་བྱ། །སེར་སྐྱ་དང་ནི་དཀར་བ་དང་། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་སྤང་བར་བྱ། །དུང་མེད་པ་དང་དུང་གཉིས་དག །ལྷ་མོ་སྤྲུལ་པས་མི་བླང་ངོ་། །དུང་སྔོ་བ་དག་སྡུག་བསྔལ་ཏེ། །བྱ་རོག་རྗེས་ནི་འཐབ་རྩོད་འགྱུར། །ཉི་རིམ་གྱིས་ནི་གསོད་པར་འགྱུར། །གླང་པོ་རྒྱབ་ནི་ནད་དུ་འགྱུར། །འདི་ལས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་སྟེ། །གསང་བ་སྒྲུབ་ཐོད་མཚན་ཉིད་ནི། །ཡན་ལག་ཆེ་ཕྲ་མང་བའི་བདག །དཔག་བསམ་ཤིང་ནི་ཡོད་གྱུར་ན། །འདོད་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །སྔགས་པ་དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དབུས་ན་གཤོང་བུ་བཞི་ཡོད་ན། །འདི་ནི་འདོད་འཇོ་བ་ཞེས་བྱ། ། མདུན་ན་གཤོང་བུ་གཉིས་ཡོད་ན། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡི་མཚན་ཉིད་ལྡན་པའི་སྣོད། །སུ་དག་རྟག་ཏུ་འཆང་བ་ནི། །ལོངས་སྤྱོད་ཐར་པ་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ལ་ལྷ་མོ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ནས་རིགས་ནི་རྣམ་བཤད་དེ། །སྣོད་རྣམས་ཀྱི་ནི་བྱེ་བྲག་དང་། །དུང་དང་ཀུན་ཟླ་འདྲ་བའི་མདོག །སྣུམ་ལ་མཉམ་དུ་སྡུག་པ་ནི། །སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་སྟེར་ཡིན། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་ཤེས་པར་བྱ། །ཐལ་བའི་མདོག་ལ་བོང་ཡང་ཆེ། །པདྨའི་དབྱིབས་སུ་འདབ་མར་བརྒྱན། །ཚངས་པའི་སྐུད་པ་གསལ་བ་ཡོད། །འདི་དང་ཚངས་པར་རིག་པར་བྱ། །སྦྲང་རྩི་སེར་སྐྱའི་མདོག་འདྲ་བའི། །ཞི་བའི་ཐིག་ལེས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཁྱབ་འཇུག་པ་ཡི་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །ཟུག་རྔུ་དགྲ་རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཁ་དོག་དམར་ཞིང་ལྔ་པ་ལ། །པདྨོ་དམར་བས་བརྒྱན་པ་དང་། །ཟླུམ་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པ་སྟེ། །སྣོད་འདི་གཞོན་ནུ་མ་ཞེས་བྱ། །ཅུང་ཟད་སེར་ཞིང་ཟླུམ་ལ་ཟབ། །གང་དག་རྡོ་རྗེ་མཚན་ཡོད་པ། །དེ་ཡི་མཚན་ལྡན་གང་ཡིན་པ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་རིགས་ཆེན་ཡིན། །ཕག་མོའི་གདོང་དབྱིབས་འདྲ་བ་ལ། །རབ་ཏུ་མཁྲེགས་ཤིང་མུ་ཏིག་འཕྲོ། །ཤ་ཡི་དྲི་དག་མནམ་པ་ཡི། །སྣོད་ནི་ཕག་གདོང་མ་ཞེས་བྱ། །ཐལ་བའི་མདོག་ལ་བོང་ཡང་ཆེ། །ཐིག་ལེ་ཆེན་
Chinese
能成办。（如果这样修持） 第五，也能成办佛法。 第六，那是乞讨。 第七，那是苦行。 第八，应当完全舍弃。 第一部分是婆罗门种姓。 第二部分是国王种姓。 第三部分是耆那教种姓。 第四部分是平民种姓。 没有孩子和孩子多的， 智者应当彻底舍弃。 体积小的、薄的， 以及变成黄色的， 应当知道是女性。 因为女性非常低贱， 所以应当彻底舍弃。 淡黄色和白色， 以及各种颜色都应当舍弃。 没有海螺和两个海螺的， 天女化身不会取用。 蓝色的海螺是痛苦， 乌鸦的痕迹会引起争斗， 太阳逐渐会杀害， 大象的背部会生病。 除了这些之外，还有要说的， 秘密成办颅器的特征是： 具有肢体大小多寡的。 如果拥有如意树， 就能获得想要的果实， 咒士对此没有怀疑。 如果中央有四个凹陷， 这被称为如意母牛。 前面有两个凹陷， 这被称为如意宝。 谁如果经常持有 具有这些特征的器皿， 就能获得受用和解脱， 对此天女没有怀疑。 之后是种姓的详细解释， 器皿的各种差别， 颜色像海螺和月亮一样， 油润、平滑、美丽的， 能成就所有的咒语， 应当知道是伟大的自在。 颜色像灰烬，体积也大， 用莲花的形状装饰着花瓣， 有清晰的梵天线， 应当将此认知为梵天。 颜色像蜂蜜淡黄色， 用寂静的明点装饰， 这是遍入天的器皿， 能摧毁痛苦的敌人。 颜色是红色，在第五个上面， 用红莲花装饰， 非常圆润， 这个器皿被称为少女。 稍微有点黄，圆形且深， 凡是有金刚标志的， 凡是具有那些标志的， 就是大自在母的大种姓。 形状像母猪的脸， 非常坚硬，闪耀着珍珠， 能闻到肉的气味， 这个器皿被称为猪面母。 颜色像灰烬，体积也大， 大的明点
English
It can be accomplished. (If you practice like this) Fifth, it can also accomplish the Dharma. Sixth, that is begging. Seventh, that is asceticism. Eighth, it should be completely abandoned. The first part is the Brahmin caste. The second part is the royal caste. The third part is the Jain caste. The fourth part is the commoner caste. Those without children and those with many children, The wise should completely abandon. Those that are small in size, thin, And those that turn yellow, Should be known as female. Because women are very lowly, Therefore, they should be completely abandoned. Pale yellow and white, And various colors should be abandoned. Those without conch shells and those with two conch shells, The goddess incarnation will not take. Blue conch shells are suffering, The traces of crows will cause strife, The sun will gradually kill, The back of the elephant will become diseased. Apart from these, there are other things to be said, The characteristics of the secret accomplishment skull cup are: Having many limbs of varying sizes. If there is a wish-fulfilling tree, You will obtain the desired fruits, The mantra practitioner has no doubt about this. If there are four depressions in the center, This is called the wish-fulfilling cow. If there are two depressions in the front, This is called the wish-fulfilling jewel. Whoever constantly holds A vessel with these characteristics, Will obtain enjoyment and liberation, The goddess has no doubt about this. Then comes the detailed explanation of the lineage, The various differences of the vessels, The color is like a conch shell and the moon, Oily, smooth, and beautiful, It will accomplish all mantras, It should be known as the great自在(dbang phyug)。 The color is like ash, and the volume is also large, Decorated with petals in the shape of a lotus, There is a clear Brahma thread, This should be recognized as Brahma. The color is like honey pale yellow, Decorated with peaceful bindus, This is the vessel of 遍入天(khyab 'jug pa)， It destroys the painful enemies. The color is red, on the fifth, Decorated with red lotuses, Very round in appearance, This vessel is called young woman. Slightly yellow, round and deep, Wherever there are vajra signs, Whoever has those signs, Is the great lineage of 大自在母(dbang phyug chen mo)。 In the shape of a sow's face, Very hard and shining with pearls, Smelling of flesh, This vessel is called sow-faced mother. The color is like ash, and the volume is also large, Large bindus
Tibetan
པོས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཁྲག་འཛག་པ་ཡི་དྲི་མནམ་པ། །འཇིགས་བྱེད་མ་ཡི་སྣོད་ཅེས་བྱ། །སྣོད་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཤེས་བྱས་ནས། །སྔགས་པས་འདི་དག་རྟག་འཆང་ན། །བདག་བཀའ་བྱེད་ན་བཞིན་བཟངས་མ། དེ་ལ་བགེགས་ཀྱིས་ཚུགས་མི་འགྱུར། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་པར་བྱ། །སྣོད་ཀྱི་དངོས་པོ་ཁྱད་པར་ནི། །ཚངས་པ་བྲམ་ཟེ་བཅང་བར་བྱ། །རྟག་ཏུ་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་བྱེད། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་དག་ཏུ། །ཁྱབ་འཇུག་དང་ནི་འབྱོར་ཀུན་ལ། །རྟག་ཏུ་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་བྱེད། །རྒྱལ་རིགས་ཀྱིས་ནི་གཞོན་ནུ་མ། །ཕ་རོལ་ཡུལ་ནི་རྣམ་པར་འཇོམས། །རྗེའུ་རིགས་ཀྱིས་ནི་དམ་ཆེན་མོ། །བློ་དང་ལྡན་པས་བཟློག་ཕྱིར་བཤད། །གསད་དང་བསྒྲལ་དང་བསྟབས་པའི་ཕྱིར། །དམངས་རིགས་ཀྱིས་ནི་ཕག་གདོང་ བཅང་། །ལས་དང་རིགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་། །འཇིགས་བྱེད་མས་ནི་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །རེ་བ་མེད་པས་བདག་ཉིད་མས། །གྲུབ་པའི་ཁྱད་པར་འདི་ཤེས་པས། །འདུ་བ་མེད་པས་བདག་བསམས་ཏེ། །རྟག་ཏུ་འདི་དག་སྤྱད་ཅིང་བཅད། །བདག་གི་དངོས་གྲུབ་སྐྱེ་བ་ཡི། །སྔགས་པས་དེ་ནས་བཤད་པར་བྱ། །ཨོྃ་ན་བ་བ་ཏོ། བ་དུ་བ་ཡ་སྨ་ཤ་ན། བ་སི་ནི་ཨི་ཏང་ཀ་པཱ་ལ། ཨ་བེ་ཤ་ཡ། ཨ་བེ་ཤ་ཡ། །ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཐལ་བ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། ཆུ་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སྣོད་ལ་བཏབ་སྟེ་བླང་བར་བྱ། རི་མོ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་དང་། །མཆོད་རྟེན་དང་ནི་རིན་པོ་ཆེ། །པདྨ་དང་ནི་ལྗོན་ཤིང་དང་། །དབུས་ན་བུ་ག་གཉིས་ཡོད་པ། །མདུན་ན་གཤོང་བུ་གསུམ་དང་གཉིས། །གང་དག་རྡོ་རྗེ་མཚན་ཡོད་པ། །དཔལ་དང་ལྡན་པའི་སྣོད་གནས་སོ། །སྲུབས་གཅིག་པ་དང་སྲུབས་གཉིས་དང་། །སྲུབས་གསུམ་པ་དང་སྲུབས་བཞི་པ། །ལྔ་དང་དྲུག་དང་བདུན་དང་བརྒྱད། །དགུ་དང་བཅུ་དང་བཅུ་གཉིས་དག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བཅུ་དྲུག་པ་དང་ཉི་ཤུ་དྲུག །འདི་དག་རབ་ཏུ་སྤང་བར་བྱ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཧེ་རུ་ཀ་རོལ་བ་ལས་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཧེ་རུ་ཀ་རོལ་པ་སྣོད་བརྟག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བསྒྲལ་བའི་ཐབས་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་འདི་ཕྱུང་ངོ་། །མ་ཧཱ་རུ་དྲའི་རྒྱུད་དུར་ཁྲོད་མ་ཧཱ་རུ་དྲ་བརྒྱུད་པའི་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་མཆོག །ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་གར་བདེ་བའི་སར་ཞིང་ཆེན་སྟན་གར་འོས་པ་གཅིག་ཏུ་མཎྜལ་བྱུགས་ཏེ། གནས་ཆེན་པོ་དུར་ཁྲོད་གྱི་བདག་པོ་ཆེན་པོའི་ཆ་ལུགས་ཅི་ལྟར་ཉལ་ཚིགས་བཅད་ལས་བྱུང་བ་བཞིན
Chinese
以物庄严其身，嗅闻血腥之气，名为怖畏母之器。知晓器之差别后，持咒者若常持此物，我若下令，则面容姣好，彼则不会被魔障所扰。此后，再作讲述，器之物性差别是，梵天婆罗门应持之，恒常施予成就。在盛大的修法之时，对于遍入天和一切财富，恒常成办诸事业。刹帝利种姓者，应持年轻女子，能摧伏他方国土。吠舍种姓者，应持大誓言，具慧者为遮止而说，为杀、为诛、为击打之故。首陀罗种姓者，应持猪面，与一切事业和种姓相应，怖畏母则赐予成就。无有期望者，应持自性母，知晓此成就之差别后，无有积聚地思念我，恒常享用并断除此物。我的成就生起之，持咒者此后应作讲述。嗡 纳瓦瓦托，瓦度瓦亚 斯玛夏纳，瓦斯尼 依当嘎巴拉，阿贝夏亚，阿贝夏亚，吽 帕特 梭哈。（藏文：ཨོྃ་ན་བ་བ་ཏོ། བ་དུ་བ་ཡ་སྨ་ཤ་ན། བ་སི་ནི་ཨི་ཏང་ཀ་པཱ་ལ། ཨ་བེ་ཤ་ཡ། ཨ་བེ་ཤ་ཡ། །ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नवावतो वदुवया स्मशान वसिनि इतंगकपाल अवेषय अवेषय हूँ फट स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ navāvato vaduvayā smaśāna vasini itaṃgakapāla aveṣaya aveṣaya hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，纳瓦瓦托，瓦度瓦亚，斯玛夏纳，瓦斯尼，伊当嘎巴拉，阿贝夏亚，阿贝夏亚，吽，帕特，梭哈。）应将灰、花、水，向器上投掷一百零八遍后取用。图有金刚、轮、佛塔、珍宝、莲花、树木，中央有两个孔，前方有三个和两个凹槽。凡有金刚标志者，是具有光辉的器之所在。一个孔、两个孔，三个孔、四个孔，五个、六个、七个、八个，九个、十个、十二个，薄伽梵已宣说。十六个和二十六个，这些应极力舍弃。薄伽梵黑汝嘎嬉戏中，普贤黑汝嘎嬉戏之器观察品第十一。之后，降伏大自在天之方法，此乃薄伽梵吉祥普贤之身语意金刚中取出。玛哈茹扎续，坟场玛哈茹扎传承的摄伏之殊胜。在外在任何舒适的地方，在适合的田地或垫子上涂抹坛城，如大处坟场之大主宰的装束，如卧式契克扎中所述一般。
English
Adorned with objects, smelling the scent of blood, it is called the vessel of the Terrifying Mother. Having known the distinctions of the vessel, if the mantra practitioner always holds these, if I command, then the face is beautiful, and they will not be disturbed by obstacles. After that, I will speak again. The distinctions of the vessel's substance are: Brahma and Brahmins should hold it, and always bestow accomplishments. During great practice, for the All-Pervading One and all wealth, always accomplish all actions. Those of the royal lineage should hold a young woman, who can subdue other countries. Those of the Vaishya lineage should hold great vows, which the wise speak for the sake of averting, for the sake of killing, slaying, and striking. Those of the Shudra lineage should hold a pig face, in accordance with all actions and lineages, and the Terrifying Mother will grant accomplishments. Those without expectations should hold the Self-Nature Mother. Having known the distinctions of this accomplishment, without accumulation, think of me, and always enjoy and cut off this object. My accomplishments arise, and the mantra practitioner should then speak. oṃ navāvato vaduvayā smaśāna vasini itaṃgakapāla aveṣaya aveṣaya hūṃ phaṭ svāhā. Ashes, flowers, and water should be thrown onto the vessel one hundred and eight times and then taken. With drawings of vajras, wheels, stupas, jewels, lotuses, and trees, with two holes in the center, and three and two depressions in front. Those that have the mark of the vajra are the place of the glorious vessel. One hole, two holes, three holes, four holes, five, six, seven, and eight, nine, ten, and twelve, the Bhagavan has declared. Sixteen and twenty-six, these should be utterly abandoned. The eleventh chapter, the examination of the vessel of the playful Samantabhadra Heruka from the playful Bhagavan Heruka. Then, the method of subduing the Great Powerful One, this was extracted from the body, speech, and mind vajra of the Bhagavan, the glorious Samantabhadra. The Maha Rudra Tantra, the supreme of subjugating the lineage of the charnel ground Maha Rudra. In any comfortable place outside, on a suitable field or mat, smear a mandala, like the attire of the great lord of the great charnel ground, as described in the reclining Chekza.