Tibetan
ང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་དབང་བསྐུར་རོ། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་སྣང་བ་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་སོ། །ས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཉིད་ཡེ་ནས་གནས་པའི་སངས་རྒྱས་སོ། །མེ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཉིད་རིན་པོ་ཆེའི་སངས་རྒྱས་སོ། །ཆུ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་བརླན་པའི་སངས་རྒྱས་སོ། །རླུང་རྡོ་རྗེ་འདོད་པ་སྒྲོལ་བའི་སངས་རྒྱས་སོ། །འབྱུང་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་རྣམ་གཉིས་ཏེ། །ངེས་པའི་ལུང་དང་རང་བཞིན་ནོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མངའ་བརྙེས་ནས། །གང་ལྟར་བསྒྲུབ་ཀྱང་དབྱིངས་ཀྱི་དོན། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་འཆར་བ་དང་། །དབང་ཆེན་དབང་སྒྱུར་འཆི་བ་མེད། །སྤྲུལ་པ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཉིད། །སྒྲིབ་དང་འཆི་བར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དབང་ཆེན་ནི། །དེ་ཡང་ས་གསེར་ཟླ་བ་མེད། །གསེར་དང་འདྲ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ས་ཞེས་བྱ། །ཟླ་བ་མེ་དང་འདྲ་བ་ཡིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་ཀུན་དུ་བཟང་། གསལ་ཞིང་དྲོ་ལ་ཉོན་མོངས་སྲེག །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ། །དོན་ནི་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་རོལ་པ་ཡི། །རཀྟ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཀྱིལ་ན། །མ་སྐྱེས་རྫོགས་པའི་ཧེ་རུ་ཀ །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་པ། །གསང་བའི་དོན་གྱིས་དབང་བསྐུར་རོ། །གསང་བ་ཡུམ་ཆེན་ཀུན་དུ་བཟང་། །རཀྟ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཀྱིལ་ན། །མ་ཧཱ་སུ་ཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱིངས། །སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེས་ཐིག་བཏབ་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་འཁྱིལ་བ་ལ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སྤྲོས་པའི་སྐུ། །དོན་གྱི་དབྱིངས་ནས་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་དགོད། །ངེས་པའི་དོན་གྱིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ང་དང་རང་བཞིན་བདག་ ཉིད་ཆེན་པོ་སྟེ། །ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་དང་སྤྲོས་པ་མེད་པ་ཡི། །ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ནས་འབྱུང་བ་རིགས་ཀྱི་སྲས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཡུམ་དང་དོན་གྱི་ཐབས་ཆེན་ལས། །མན་ངག་དང་བཅས་པ་ཡི་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་དོན། །བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །དཔལ་ཆེན་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །གསང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་མ་ཧཱ་ས་ཁའི་གནས། །མ་ཧཱ་སུ་ཁའི་དབྱིངས་ཉིད་ན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་དེ་ཁོ་ན། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་ནས་གནས། །མ་ཧཱ་སུ་ཁ་གསང་བ་ཆེན་པོ་འདི། །དོན་དང་ལྡན་ཏེ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཡིན། །ང
Chinese
我以菩提心于今作灌顶。 大种世尊。 虚空金刚，示现光明的佛陀。 地金刚，法性本然安住的佛陀。 火金刚，法性珍宝的佛陀。 水金刚，以大悲滋润的佛陀。 风金刚，度脱欲望的佛陀。 大种世尊作灌顶。 赐予成就的，有两种。 决定的圣教和自性。 从法界中获得自在后， 无论如何修持，皆是法界的意义。 在法界中显现， 具大权能，自在，无死。 化身普贤王如来。 不为垢染和死亡所变。 以菩提心作灌顶。 任运成就的大权能。 那也是地、金、月、火。 如同黄金般的菩提心。 菩提心即名为地。 月亮如同火。 菩提心即是普贤。 明亮、温暖，焚烧烦恼。 以菩提心作灌顶。 意义是法界和智慧。 父母双运的游戏。 在红菩提心的中央。 不生而圆满的黑汝嘎。 身语意之续。 圆满功德事业。 以秘密的意义作灌顶。 秘密大母普贤王母。 在红菩提心的中央。 大乐的坛城法界。 以心之明点滴注， 坛城圆形旋转。 从法界中显现的身。 从意义的法界中迎请本尊和明妃。 以决定的意义作灌顶。 我与自性大自在。 任运圆满，无所造作。 从心之中央生出种姓之子。 普贤王如来与明妃，以及意义的大方便。 具有口诀的智慧心髓之义。 于世尊秘密殊胜的坛城中。 大吉祥普贤王如来是智慧。 以秘密菩提心作灌顶。 坛城是大乐之处。 在大乐的法界中。 唯有菩提心。 大智慧任运圆满而安住。 此大乐大秘密。 具有意义，即是普贤王如来。 我
English
I bestow empowerment with bodhichitta now. The great elements, Bhagavan. Space Vajra, the Buddha who shows the appearance of light. Earth Vajra, the Buddha whose Dharma-nature is inherently abiding. Fire Vajra, the Buddha whose Dharma-nature is precious. Water Vajra, the Buddha who is moistened by great compassion. Wind Vajra, the Buddha who liberates desire. The great elements, Bhagavan, bestow empowerment. There are two kinds of attainments that are granted. The definitive teachings and the nature itself. Having attained mastery from the realm of Dharma, However one practices, it is the meaning of the realm. Appearing in the realm of Dharma, Great power, dominion, and no death. The emanation is Samantabhadra himself. It does not change into obscuration and death. I bestow empowerment with bodhichitta. The great power that is spontaneously accomplished, That is also earth, gold, moon, and fire. The bodhichitta that is like gold. Bodhichitta is called earth. The moon is like fire. Bodhichitta itself is Samantabhadra. Clear, warm, and burns afflictions. I bestow empowerment with bodhichitta. The meaning is the realm and wisdom. The play of the union of father and mother. In the center of the red bodhichitta, The Hevajra who is unborn and complete. The lineage of body, speech, and mind. Perfecting qualities and activities. I bestow empowerment with the secret meaning. The secret great mother Samantabhadri. In the center of the red bodhichitta, The mandala realm of Mahasukha. Having dripped the essence of mind, Upon the rotating circular mandala, The body that arises from the realm of Dharma. Inviting the deities and consorts from the realm of meaning. I bestow empowerment with the definitive meaning. I and the nature, the great self, Spontaneously perfect and without elaboration. From the center of the heart arises the son of the lineage, Samantabhadra and consort, and the great skillful means of meaning, The meaning of the wisdom essence with instructions. In the secret supreme mandala of the Bhagavan, The great glorious Samantabhadra is wisdom, I bestow empowerment with the secret bodhichitta. The mandala is the place of Mahasukha. In the realm of Mahasukha itself, Only bodhichitta itself, Great wisdom spontaneously perfect and abiding. This great secret of Mahasukha, Is meaningful, it is Samantabhadra. I
Tibetan
ང་ལས་མ་གཡོས་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ནི། །གཉིས་སུ་མེད་པར་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར། །གསང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཡུམ་གྱི་ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་འདུལ་མེད་དུ། །རྟག་ཏུ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་བཞུགས། །ངང་ནི་དུས་གསུམ་བཞུགས་ཤིང་རང་བཞིན་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཡིན། །བདག་ཉིད་འདུས་མ་བྱས་པས་སྐྱེ་བ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །གསང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ། །སྲིད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་མ་བཅོས་ཐིག་ལེར་ཟླུམ། །སྔར་འདས་དང་ལྡན་བཞུགས་དང་ཕྱིས་འབྱུང་བའི། །སེམས་ཉིད་རྟོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །ཉོན་མོངས་དྲི་མ་ཡེ་ནས་མེད་པའོ། །ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་མ་སྐྱེས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་རོ། །དཔལ་ཆེན་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་དབྱེ་བ་མེད་པའི་དོན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་སྤྲུལ་པ་མང་པོ་འཕྲོ། །ལྷག་པའི་ཡེ་ཤེས་བྱེ་བྲག་གཅིག་འདུའོ། །ཕྱག་རྒྱ་འགྱུར་བ་མེད་པ་རྒྱན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྐུ་ནི་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་འདུས། །ལམ་ནི་ཐམས་ཅད་རོལ་པས་ཆུབ་པའོ། །ཡུམ་གྱི་དབྱིངས་ཆེན་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག །ཟས་ནི་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་དོན། །སྤྱོད་པ་བྱ་བ་མེད་པ་ཆེན་པོའོ། །ཐུགས་ནི་རྟོག་པ་མི་མངའ་ས་ལེ་བའོ། །ལྡེམ་དགོངས་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དོན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ དེང་འདིར་དབང་བསྐུར་རོ། །རྣར་བརྒྱུད་སྟོན་པས་ཐུགས་བརྟོལ་ཏེ། །ངེས་པའི་ལུང་དང་དོན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཡིན། །སངས་རྒྱས་མཉམ་དང་དབྱིངས་སུ་འགྲོ་བ་ཞེས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཀུན་དུ་རྟག་པའི་དོན། །རྫོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཉིད། །དབང་མཆོག་འདིས་ནི་དབང་བསྐུར་རོ། །སྐུ་རྒྱན་འཁོར་ལོ་ལུང་ཆེན་ཟབ་མོ་ནང་ནས་གསལ། །ལྔ་བཞི་ནང་དུ་འཁོར་བ་ཡང་། །ཡེ་ཤེས་སངས་རྒྱས་དེ་ལས་མེད། །ལྟ་བ་འདི་ལ་གནས་ཤིང་རྣལ་འབྱོར་སྐལ་བ་བཟང་། །བདེར་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དོན། །དོན་དམ་དབང་མཆོག་འདིས་ནི་དབང་བསྐུར་རོ། །དབྱིངས་ནས་གསལ་ཤར་བདལ་བ་ལ། །ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འབྱམ་རེ་ཡས། །རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིད་ལ་ཐིམ། །འགྲེང་ལྡོག་སྤྱིའུ་ཚུགས་གར་འགྱུར་ཡང་། །གང་ལྟར་བྱས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དོན། །ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །མུན་ནག་ལངས་ཀྱང་ཁམས་གསུམ་གསལ། །ཡེ་ཤེས་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་རུ། །དྲི་ལ་དག་པས་རྡུལ་མི་འགོ། །དབང་མཆོག་འདིས་ནི་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་
Chinese
不离我者普贤尊，无二清净之故也，以秘密菩提心而灌顶。 于母之大森林，无所驯服处，恒常安住于平等性中，性乃三时安住，自性无有变异。 自性非造作故，不生任运成，以秘密菩提心而灌顶。 有情菩提心，不作意明点圆，往昔已逝与现住，及未来诸有情，证悟心性菩提萨埵众，烦恼垢染本无有。 本初佛陀不生任运成，菩提心性秘密而灌顶。 大吉祥普贤无分别之义，身语意之续流出诸多化身，殊胜智慧差别聚为一。 手印不变乃是庄严之手印，身乃一切汇集于法身，道乃一切嬉戏而证悟。 母之大界自性极清净，食乃一切五甘露之义，行持无作大事业，意乃无有分别寂静住。 隐义胜义菩提心之义，以菩提心于今灌顶之。 耳传上师心开悟，决定之圣言及意义即是佛，佛陀平等且入界，菩提心乃恒常之义，圆满智慧大乐性，以此胜灌顶而灌顶。 身饰轮，大圣言甚深内中明，五四之中轮转亦，智慧佛陀彼之外无有，安住此见瑜伽士善妙。 一切善逝之意誓，菩提心之义，胜义胜灌顶以此而灌顶。 于界中明现开展时，意之坛城无量广，圆满坛城融入于意。 舒卷聚散姿态变，无论如何所作菩提心之义，于大明点之坛城中，虽起黑暗三界明。 于智慧沐浴之池中，垢染清净尘不染，胜灌顶以此而灌顶。 此后薄伽梵
English
Unmoved from me is Samantabhadra, Because of being indivisibly pure, Empowered by the secret bodhicitta. In the great forest of the Mother, In the untamed place, Always dwells in the state of equality. The state dwells in the three times, and its nature is unchanging. Since self-nature is uncompounded, it is spontaneously accomplished without birth. Empowered by the secret bodhicitta. Existence is the bodhicitta, uncorrected, rounded into a bindu. Those past, present, and future, Bodhisattvas who realize the nature of mind, The stains of affliction are primordially absent. Primordially Buddha, unborn, spontaneously accomplished. The very nature of bodhicitta is secretly empowered. The great glorious Samantabhadra, the meaning of indivisibility. From the continuum of body, speech, and mind, many emanations arise. The distinctiveness of superior wisdom gathers into one. The unchanging mudra is the mudra of adornment. All bodies gather into the Dharmakaya. All paths are awakened through play. The great expanse of the Mother is naturally pure. All food is the meaning of the five amritas. Conduct is the great activity of non-action. The mind is without thought, serene. The meaning of hidden intention is the ultimate bodhicitta. Empowered by bodhicitta here and now. The heart is pierced by the ear-transmitted teacher. The definitive words and meaning are also Buddha. Buddha is equal and goes into the realm. Bodhicitta is the meaning of being always constant. Perfect wisdom is great bliss itself. Empowered by this supreme empowerment. The body is adorned with the wheel, the great profound words are clear from within. Turning within five and four, Wisdom Buddha is not other than that. Abiding in this view, the yogi is fortunate. The heart commitment of all Sugatas is the meaning of bodhicitta. Empowered by this supreme empowerment of ultimate meaning. When clarity dawns and expands from the realm, The mandala of the mind is vast and immeasurable. The perfect mandala dissolves into the mind. Whether extending, contracting, gathering, or changing form, Whatever is done is the meaning of bodhicitta. In the mandala of the great bindu, Even when darkness arises, the three realms are clear. In the pool of wisdom bath, Cleansed of stains, dust does not hinder. Empowered by this supreme empowerment. Then, the Bhagavan.