Tibetan
ཙལ་གྱུར་ཀྱང་། །བཙལ་ཀྱང་རྒྱལ་བ་མི་རྙེད་དོ། །ཐམས་ཅད་འགྱུར་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལས། །མ་གཏོགས་གཞན་ན་མེད་ཅེས་བྱ་བར་གསུངས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་མཉམ་པར་ཁྱབ་བདལ་ཏེ། །བདག་དང་གཞན་དུ་མེད་པར་རྟོགས་པ་ལ། །དེ་ལྟར་སུས་རྟོགས་སྐྱེས་བུ་གཅིག་པུ་ཡིན། །ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་པ་ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་དབང་བསྐུར་རོ། །དྲན་པའི་སེམས་ཅན་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི། །དཀར་འཚེར་སྣུམ་ལ་འདྲིལ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །མཛངས་པ་ཟིན་པོ་སེམས་ཤེས་དེ་ལ་བྱ། །བླུན་པོ་བྱོལ་སོང་སེམས་ནི་ན་བུན་དུད་པས་འདྲེས། །སེམས་གནས་ཕུང་པོ་ཙིཏྟའི་དབྱིངས་དཀྱིལ་ན། །འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དཀར་འཚེར་ གནས་པ་ནི། །ང་དང་བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་སེམས་དེ་ནི། །ཏི་དང་ར་དང་ནས་བཏགས་ཞབས་འཁྱུད་རྣམས། །གུ་གུ་ཟླ་ཚེས་དག་ཏུ་གནས་གྱུར་ཏེ། །མི་ལས་སངས་རྒྱས་དག་ཏུ་གནས་བསྒྱུར་ནས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་འདི། །བདག་གིས་མ་ཡེངས་བརྗེད་བྲལ་མེད་པར་འདི་བསྒོམས་ན། །སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་དབང་བསྐུར་རོ། །ཉམས་པའི་ཆད་པ་བྱུང་བ་ལ། །མགོན་ཆུན་དེ་ལས་གཞན་མེད་དོ། །རྣལ་འབྱོར་དམ་ཉམས་གཞན་གྱིས་མི་སྐོངས་ཀྱིས། །བདག་གི་སེམས་ཉིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ངང་གྱུར་ན། །བྱ་ཙ་དང་ནི་བྲལ་ཞིང་འདས་པ་ཡིན། །འཁོར་བ་དང་ནི་མྱ་ངན་འདས་པ་ཡང་། །ང་དང་བདག་ཏུ་འཛིན་པ་དབྱེར་མེད་མཉམ་པ་ཆེན་པོ་དང་། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་གང་ནས་བཙལ་ཀྱང་རྒྱལ་བས་རྙེད་པར་མ་གསུངས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་དབང་བསྐུར་རོ། །གླང་པོ་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ལྕགས་ཀྱི་ཟེར་ཆེན་བཞི་འཕྲོས་ཏེ། །གླང་པོ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས། །འོད་ཟེར་དགུ་འཕྲོས་གདུག་པ་མ་ལུས་བཅོམ། །འགྲོ་བ་མཐའ་དག་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱས་ཏེ། །བདག་གིརྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་བརྒྱད་ཀྱང་། །ཀུན་གཞི་སྙིང་ལ་འདུས་པའི་ཧེ་རུ་ཀ། །དེ་ལྟར་ལགས་པས་རྟོགས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས། །གང་ནས་བཙལ་ཀྱང་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་དབང་བསྐུར་རོ། །བདག་མེད་ཁམས་ཀྱི་སྣོད་གང་དུ། །རྒྱ་ཆེ་གསལ་བའི་ཁམས་བཀང་སྟེ། །རེ་དོགས་མེད་པར་ཕུང་འགྲོ་ཡང་། །ཉམ་ང་མེད་པར་ལམ་གྱི་མཆོག །གཟའ་གཏད་མེད་པས་དོན་དུ་བདེ། །དེ་བས་རང་སེམས་བགྲོད་པའི་ས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་སྟེ། །དེ་བས་བདག་གིས་ལུས་རྟོགས་ན། །སྣོད་བཅུད་ལ་སོགས་རྟོགས་པའི་སྐྱེས་མཆོག་རྣམས། །ཤེས་གསལ་བློ་ལྡན་རྣམས་ལ་ཡེ་ནས་རྙེད་པ་གསལ། །བླ་མའི་རྒྱུད་མཆོག་དེ་ལ་ཡོད་ཅེས་གསུངས་ཏེ་རྫོགས། ། རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ། །བསྒོམས་པས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་མ་བསྒོམས་སྟོང་བྲལ་མེད། །ཐུགས་ནས་ཞལ་དུ་བྱུང་བ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གསུངས། །རྣ་རྒྱུད་སྟོན་པས་ཐུགས་བརྟོལ་ཏེ། །ལུས་དང་སེམས་ལས་མ་གཏོགས་བསྒོམ་དུ་མེད། །བསྒོམས་ནས་སེམས་ཉིད་གཞན་ནས་བཙལ་ཡང་རྙེད་པར་མ་གསུངས་སོ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བས་ཡེ་ནས་མ་བཅོས་ཏེ། །རང་སེམས་གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ཆོས་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་གང་ཡང་མེད། །མན་ངག་ཤེས་རབ་སྦྱིན་ཆེན་དེས་གསུངས་པས། །ལུས་དང་སེམས་ལས་མ་གཏོགས་ན། །བདག་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཚང་བར་གནས། །གལ་ཏེ་བརྗོད་པའི་མཐའ་བཞི་ཡོད་ན་ནི། །དོན་རྫོགས་སྒོམ་པ་པོ་ཡང་ཡོད་པར་གྱུར། །ལུས་སེམས་སྐྱེ་བ་མེད་བདེན་པས། །བསྒོམ་དུ་མེད་པར་འཇོག་པ་གང་། །དོན་ཀུན་རྫོགས་ཤིང་ཆུབ་པར་དེར་གནས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་དབང་བསྐུར་རོ། །ཟླ་གསང་དཀར་དམར་རླུང་ཀ་ལྕི། །ཟླ་བ་ཤེས་རབ་གསལ་བ་ཐབས་ཆེན་ཏེ། །ཐིག་ལེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་དཀར་ལ་འཚེར་བ་ཡི། །དམར་བ་ཡུག་གི་རཀྟ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རླུང་ལ་ཤོར་དུ་མི་རྩལ་ཐིག་ལེ་སྒྲོམ་དུ་སྦ། །དེ་ལས་མ་གཏོགས་སངས་རྒྱས་གཞན་ན་མེད། །མན་ངག་ཚུལ་དུ་ཟླ་བའི་གཟུགས་ཡིན་ཏེ། །གསང་བའི་ཚུལ་དུ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ཉིད་ཀྱང་ཟླ་བ་ཡིན། །ཐིག་ལེ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྣུམ་ལ་འདྲིལ། །མན་ངག་ལེན་པར་བྱེད་པས་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཡིན། །སེམས་ལས་མ་གཏོགས་སངས་རྒྱས་གཞན་ན་མེད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་དབང་བསྐུར་རོ། །རང་འབྱུང་ཆེ་བའི་ཡེ་ཤེས་མི་འགྱུར་ལ། །ཆོས་ཉིད་རང་གིས་གནས་པའི་རང་བཞིན་ལ། །དམིགས་བྲལ་ཏིང་འཛིན་རྒྱ་མཚོར་རབ་སྤྲུལ་ཏེ། །ཡིད་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་ནི་གནས་པ་ནི། །ཕྲ་ཞིང་ཟབ་པ་བསྟན་དཀའ་རྒྱལ་བའི་སྐུ། །དྲན་པ་བྱེད་པའི་རྩོལ་དང་སྲོག་ཆགས་གསུམ། །ཀུན་གཞི་པདྨའི་ཡིག་འབྲུ་གསལ་བར་བྱེད། ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་དབང་བསྐུར་རོ། །རྒྱུ་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པས་རྣམ་པར་དག །འབྲས་བུ་འགགས་པ་མེད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དེ་སྐྱེ་མེད་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས། །སྐྱེ་མེད་མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་དོན། །སེམས་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །བྱ
Chinese
即使寻找，也无法找到胜者。据说，除了所有不变的菩提萨埵之外，别无他处。菩提心性平等遍布，证悟无我无他的境界。如此证悟者，乃是唯一之人。也称之为自然圆满。菩提心于今日赐予灌顶。具有忆念的众生，心之自性，洁白光亮，如油般融合，即是菩提心。聪明才智者，心识即是如此。愚笨畜生之心，则与雾霾烟尘混杂。心之所住，五蕴之自性中，光明点滴洁白光亮地安住。执着于我与我的心，即是ཏི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以及加上ནས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的下加字等。化为咕咕（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和月相，安住其中。从凡人转变为佛陀，安住并转变。此乃三世诸佛之心的种子。我若不散乱，不忘失，无有间断地修习此，则能获得佛果，真正的菩提心。菩提心于今日赐予灌顶。对于发生的堕落和违犯，除了怙主之外，别无他者。瑜伽士的誓言破损，无法由他人弥补，唯有自心转变为普贤王如来的状态。远离能作和所作，超越一切。轮回与涅槃亦是如此。执着于我与我的，无有分别，乃是大平等。于此，无论从何处寻找佛陀，胜者皆未曾开示能够寻得。菩提心于今日赐予灌顶。从象雄巴的胸膛中，放射出四道巨大的铁光。象雄巴大黑鲁嘎的，身语意三，身语意之坛城中，放射出九道光芒，摧毁一切恶毒。为了利益一切众生，我的八识聚，也融入了阿赖耶识之心的黑鲁嘎。如是证悟，即是菩提心。无论从何处寻找，皆无法寻得。菩提心于今日赐予灌顶。在无我之界的容器中，充满广阔明亮的界。无有希冀与恐惧，即使五蕴消逝，亦无所畏惧，乃是道路之殊胜。无有星宿影响，故而真实安乐。因此，自心乃是行进之地。菩提心广阔无垠
English
Even if searching, the Victorious One cannot be found. It is said that apart from all the unchanging Bodhisattvas, there is nowhere else. The nature of Bodhicitta is equally pervasive, realizing the state of no self and no other. Whoever realizes this is the only one. It is also called spontaneously perfect. Bodhicitta bestows empowerment today. The nature of the mind of sentient beings with mindfulness is that Bodhicitta is white, bright, and oily, like a fusion. The mind of the intelligent and wise is like that. The mind of foolish animals is mixed with mist and smoke. In the center of the mind's abode, the essence of the aggregates, a white and bright drop of light dwells. The mind that clings to "I" and "mine" is ཏི་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning of Ti) and ར་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning of Ra) and the subjoined letters attached to ནས་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning of Ne). Transforming into Gugu (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning of Gugu) and lunar phases, they abide within. Transforming from ordinary beings into Buddhas, they abide and transform. This is the seed of the hearts of all Buddhas of the three times. If I do not become distracted, do not forget, and cultivate this without interruption, I will attain the fruit of Buddhahood, the true Bodhicitta. Bodhicitta bestows empowerment today. For the occurrence of degeneration and transgression, there is no other than the protector. The broken vows of a yogi cannot be restored by others, but only when one's own mind transforms into the state of Samantabhadra. Separated from the doer and the done, transcending everything. Samsara and Nirvana are also like that. Clinging to "I" and "mine" is without distinction, it is the Great Equality. In this, no matter where you seek the Buddha, the Victorious One has not revealed that you can find him. Bodhicitta bestows empowerment today. From the heart of Langpo Pal, four great iron rays emanate. From the mandala of body, speech, and mind, the form, speech, and mind of Langpo Palchen Heruka, nine rays of light emanate, destroying all malice. For the benefit of all beings, my eight aggregates of consciousness also merge into the Heruka of the Alaya consciousness. Realizing this is Bodhicitta. No matter where you seek, you will not find it. Bodhicitta bestows empowerment today. In the vessel of the realm of no-self, fill the vast and clear realm. Without hope or fear, even if the five aggregates perish, there is no fear, it is the supreme path. Without astrological influence, it is truly blissful. Therefore, one's own mind is the place to travel. Bodhicitta is vast and boundless.
Chinese
诶！因此我若证悟身，则器情等证悟之胜士们，对于具足明智者而言，本自易于获得显明。如是说，上师之殊胜传承中具有，圆满矣！ 以圆满菩提心灌顶。 修习亦不得，不修亦非空性离。从心而出口，为利有情而说。 以耳传示，心意洞彻。 除了身与心，无有可修。修习后，心性若从他处寻，亦未曾说能得。 三世诸佛本自无作，自心本初不生法身。 法性无有可修之事。以口诀智慧大施而说故，除了身与心之外，我的身语意圆满安住。 若有言说之四边，则义圆满之修行者亦将有。 身心无生真实故，安立为无修，为何？ 一切义圆满且证悟于彼处安住。以菩提心于今灌顶。 月密白红风嘎拉，月为智慧明，大乐为方便，明点菩提心性，白色闪耀，红色尤给惹达菩提心，风莫放纵，明点藏于盒中，除此以外无有他佛。口诀之相为月之形，秘密之相为意之明识亦为月，明点心之自性润而圆，以取口诀故为心之明点，除了心以外无有他佛。以菩提心于今灌顶。 自生大之不变智慧中，法性自住之自性中，离戏三摩地，于海中善现，意乃圣者之道安住处，细微甚深难示胜者身，忆念之勤作与三众生，令阿赖耶莲花字明晰。 以菩提心于今灌顶。因无生故极清净，果无灭故菩提心，彼菩提心无生智慧界，无生不变不坏金刚义，于心观想金刚萨埵。
English
E! Therefore, if I realize the body, then the supreme beings who realize the vessel and essence, etc., are clearly and easily found by those who possess clear knowledge and intelligence. It is said that the supreme lineage of the Lama possesses this, and it is complete! Empowerment is bestowed by the complete Bodhicitta. It cannot be attained by practice, nor is it devoid of emptiness without practice. What comes from the heart is spoken for the benefit of sentient beings. By showing the ear lineage, the mind is penetrated. There is nothing to meditate on other than the body and mind. Even if one searches for the nature of mind elsewhere after meditation, it is not said that it can be found. The Buddhas of the three times are naturally uncreated, and one's own mind is the Dharmakaya, which is originally unborn. There is nothing to be done to meditate on the nature of reality. Because it is said by the great generosity of the oral instruction and wisdom, apart from the body and mind, my body, speech, and mind abide completely. If there are four extremes of expression, then there will also be practitioners who have completed the meaning. Since the body and mind are without birth, it is true, what is it that establishes that there is no meditation? All meanings are complete and enlightened, and abide there. Empowerment is bestowed by Bodhicitta today. Moon secret white red wind ka la, the moon is clear wisdom, great bliss is skillful means, Bindu Bodhicitta nature, white and shining, red Yogini Rakta Bodhicitta, do not let the wind be lost, hide the Bindu in the box, there is no other Buddha other than that. The appearance of the oral instruction is the shape of the moon, the appearance of the secret is that the mind's consciousness is also the moon, the nature of the Bindu mind is smooth and round, because the oral instruction is taken, it is the Bindu of the mind, there is no other Buddha other than the mind. Empowerment is bestowed by Bodhicitta today. In the unchanging wisdom of the self-arisen great, in the nature of the self-abiding nature of reality, the non-objective Samadhi, manifests well in the ocean, the mind is the place where the path of the noble ones abides, the subtle and profound body of the Victorious One is difficult to show, the effort of remembering and the three beings, make the letters of the lotus of Alaya clear. Empowerment is bestowed by Bodhicitta today. Because the cause is unborn, it is extremely pure, because the result is without cessation, it is Bodhicitta, that Bodhicitta is the unborn realm of wisdom, the meaning of the unborn, unchanging, and indestructible Vajra, contemplate Vajrasattva in the mind.