Tibetan
ན། །ཆོས་ལ་དབང་མཛད་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་དཔལ། །འཛིན་ཚུལ་སྟབས་ཀྱིས་དྲང་སྲོང་ཚར་གཅོད་ཅིང་། །ལོག་ལྟའི་ཉེས་སྤངས་ཡང་དག་ལྷ་དང་ལྡན། །ཚུལ་ཁྲིམས་མཐར་ཕྱིན་དྲང་སྲོང་སྤྱོད་པས་ཚེ། །སྐྱེ་ལ་དབང་མཛད་བྲན་ཚུལ་མི་གཡོ་མགོན། །ཤུགས་འཆང་སྟབས་ཀྱིས་རླུང་ལྷ་ཚར་གཅོད་ཅིང་། །འཁྱལ་བའི་སྤྱོད་སྤངས་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །འདོད་པ་ཀུན་ལ་སྦྱིན་མཛད་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ། །སེམས་ལ་དབང་མཛད་འདོད་པའི་ཁྲོ་བོ་རྒྱལ། །འཚིར་བའི་སྟབས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་ཞབས་ཀྱིས་མནན། །ངག་རྩུབ་སྐྱོན་སྤངས་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །སྨོན་ལམ་མཐར་ཕྱིན་བདུད་འདུལ་ཐུགས་རྗེའི་རྩེ། །ལས་ལ་དབང་མཛད་བདུད་རྩི་ཀུཎྜ་ལི། །གནོན་ པའི་སྟབས་ཀྱིས་འབྱུང་པོ་ཚར་གཅོད་ཅིང་། །གནོད་སེམས་ཉེས་སྤངས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །མཉེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མི་མཐུན་གནོན་མཛད་ཅིང་། །རྫུ་འཕྲུལ་དབང་མཛད་འཇིགས་བྱེད་སྟོབས་པོ་ཆེ། །རྡེགས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྲིན་པོ་ཚར་ཅོད་ཅིང་། །བདེན་དང་བྲལ་བའི་བརྫུན་སྤངས་སྐྱོན་སེལ་བ། །མཚན་མའི་ཐབས་ཀྱིས་མཚན་མ་འདུལ་མཛད་པ། །ཡེ་ཤེས་དབང་མཛད་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ཅན། །འདེབས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་ས་བདག་ཚར་གཅོད་ཅིང་། །བརྣབ་སེམས་སྐྱོན་སྤངས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །བཟོད་པས་གཞི་ལྟ་བུ་གཞིར་འགྱུར་བ། །སྨོན་ལམ་དབང་མཛད་འདམ་སྐྱེས་ཀུཎྜ་ལི། །ཟློས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བདུད་རྣམས་ཚར་གཅོད་ཅིང་། །འདོད་ཆགས་སྐྱོན་སྤངས་སྐུ་ཡི་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་མཐར་ཕྱིན་ཉི་ཟླའི་འོད་བཞིན་གསལ། །སྐྱེ་བཞི་མོས་པས་དབང་མཛད་ཧཱུྃ་ཀ་ར། །རོལ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་ཚར་གཅོད་ཅིང་། །མ་བྱིན་ལེན་པའི་སྐྱོན་སྤངས་བདག་ཉིད་ཆེ། །རབ་ཏུ་ཤེས་པའི་ཤེས་རབ་མཐར་འབྱིན་པ། །ཡོ་བྱད་དབང་མཛད་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་རྒྱལ། །འཇིགས་བྱེད་སྟབས་ཀྱིས་འཆི་བདག་ཟིལ་གནོན་ཅིང་། །སྲོག་གཅོད་ཉེས་སྤངས་སྐུ་ཡི་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །གཟུང་འཛིན་སྐྱོན་སྤངས་བསམ་གཏན་ངང་ལ་གནས། །ཚེ་ལ་དབང་མཛད་འཇིགས་བྱེད་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས་ཟིན་པས་མཐར་མི་འཆིང་། །ཐུགས་རྗེས་ཟིན་པའི་སྲིད་ལས་གྲོལ། །གཉིས་ལ་མི་གནས་མཐའ་བྲལ་དབུ་མར་བསྙེམས། །འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་མཉེས་མཛད་ལ་སེ་ཀི། །རིག་པའི་སྡེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་འཛིན། །ཐུགས་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་འཁོར་བ་མི་གཏོང་ཞིང་། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུས་མཐའ་གཉིས་འཛིན། །གཙོ་བོ་དབྱུག་སྔོན་མཉེས་མཛད་དྲ་ཏི་རུ། །ཡེ་ཤེས་མཚན་སྡུད་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོད་འབྱུང་ཞིང་། །སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བསྒྲལ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འཕྲོ། །ཤེས་སྙིང་མ་སྐྱེས་དབུ་མའི་རིག་པ་སྐྱེ། །སྟ་ན་པ་ཏིས་ཁྲོ་ རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་མཉེས། །དབྱིངས་སུ་མཚན་མ་ཤེས་རབ་ཐོ་བས་བརྡུངས། །ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་ཕྲིན་ལས་མཚན་མ་འཇོམས། །དབུ་མར་ཡེ་ཤེས་སྙིང་རྗེ་མི་རྟོག་དང་། །མི་གཡོ་མགོན་པོ་མཉེས་མཛད་མུ་ཧ་ལ། །རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་མཚན་མའི་དངོས་པོ་བཅོམ། །ཐུགས་རྗེ་རྔམ་ཚུལ་སྲིད་པ་ཐལ་བར་བརླག །གཉིས་ལ་མི་གནས་མཐའ་བྲལ་དབུ་མར་བསྡིགས། །ཧ་ཡ་གྲཱི་པ་མཉེས་མཛད་ཙཎྜ་ལི། །ཕྲ་མོར་འབིགས་པའི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་འཕེན། །འབིགས་པའི་ཡེ་ཤེས་གནད་དུ་ཐུགས་རྗེས་རྡེག །མ་ཁྱོགས་དབུ་མ་ཆེན་པོའི་དོན་སྟོན་པ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མཉེས་བྱེད་ཤ་ཡ་ཏི། །མཚན་མ་མེད་པའི་དབྱིངས་ཐོས་རིག་པའི་སྒྲ། །དབྱིངས་ཉིད་རིག་ཤེས་དབྱིངས་ལ་ཉན་པའི་སྒྲ། །དེ་ལ་བསྟན་པ་གསུང་གི་སྒྲ་འབྱིན་པ། །བདུད་རྩིར་འཁྱིལ་བ་ཤ་ཡ་ཡ་ཏིས་མཉེས། །བདག་རྟོག་ལོག་ལྟའི་མཚན་མ་ཀུན་བཅོམ་ཞིང་། །ཟ་བྱེད་མཆེ་བས་སྐྱེ་བཞི་རྩད་གཅད་དེ། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་མ་སྐྱེས་མི་དམིགས་པ། །པདྨོ་འཁྱིལ་པ་མཉེས་བྱེད་མ་ར་ན། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་རྣམ་དག་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ། །ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་གནས་ནས་འདྲེན། །གཉིས་མེད་མཆོད་བསྐུལ་དབུ་མའི་དགྱེས་པ་སྟོབས། །མ་ཧ་ཧ་ལ་མཉེས་མཛད་ཙུན་ད་མ། །བསྐྱོད་པའི་ཡེ་ཤེས་ས་རྣམས་དུས་གཅིག་གཅོད། །ཐུགས་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་གནས་ནས་སྤོར། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བསྐྱོད་པས་མཐའ་གཉིས་སྤོར། །བ་ཡ་བ་ཏིས་ཁམས་གསུམ་ཧཱུྃ་མཛད་གཉིས། །སྡུག་བསྔལ་ཐུགས་རྗེས་མི་བཟོད་ཕྲིན་ལས་དཔའ། །ཡལ་བར་མི་འདོར་བརྩོན་འགྲུས་ཤུགས་ཀྱིས་བརྟན། །གདོད་ནས་དོན་མཛད་འཁོར་བ་མཐར་ཐུག་སྒྲོལ། །དེ་ཕྱིར་དཔའ་བརྟུལ་ཟ་བྱེད་བྱ་ཁྲ་མ། །སྡང་མིག་མི་འགྱུར་ཐུགས་རྗེས་ཞི་ལ་གནོན། །མཐུ་རྩལ་རྔོམ་བརྗིད་འགྱུར་མེད་བདུད་དཔུང་བཟློག །ཚམ་ངམ་རལ་གསིགས་གདངས་ངར་འཇིག་རྟེན་འགེངས། །དེ་ཕྱིར་འགྱུར་མེད་ཕྲ་མེན་ཙ་ས་ར། །རྟོག་པའི་དགྲ་སྤངས་དྲན་པའི་ དགོན་པར་གནས། །འཁྲུལ་སྐྱོན་དྲི་མེད་ཤེས་བཞིན་རྫི་མཚོར་སྤོང་། །འགྲོ་དོན་དུས་ལ་བབ་ན་ཐུགས་རྗེས་འཇུག །དེ་ཕྱིར་འཇུག་པར་བྱེད་པའི་ཧ་རི་ན། །ཆོས་དབྱིངས་གནས་མལ་རྟོག་པའི་སྐྱོན་སེལ་ཞིང་། །ཐུགས་རྗེ་སྤུ་རིས་སྤྲུལ་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །དུག་གསུམ་འཇོམས་མཛད་ཤ་རུས་ཁྲག་ལ་རོལ། །སེལ་བྱེད་སྤྲུལ་པས་དོ
Chinese
那。 །于法自在马头明王吉祥，以摄持之姿，诛灭仙人，断除邪见之过，具足真正天神。圆满戒律，以仙人行持为命。于生自在，如仆不动之怙主，以威猛之姿，诛灭风神，断除游荡之行，语自在之大者，如国王般，布施一切所欲。于心自在，欲之忿怒王，以压迫之姿，以足压制夜叉，断除语粗之过，语自在之大者，圆满愿望，调伏魔众，慈悲之顶峰。于业自在，甘露军荼利，以镇压之姿，诛灭生灵，断除害心之过，心自在之大者，以柔软之力，镇压不顺，自在神变，大威德力。以打击之力，诛灭罗刹，断除离真之虚妄，消除过患。以相之方便，调伏诸相，于智自在，具足蓝杖者，以种植之姿，诛灭地主，断除贪心之过，心自在之大者，以忍为基，转为基。于愿自在，莲生军荼利，以重复之力，诛灭魔众，断除贪欲之过，身自在之大者，圆满智慧，如日月之光般明亮。以四生之信，自在吽迦罗，以嬉戏之力，诛灭诸神，断除不予取之过，大主宰。极其了知之智慧，究竟显现，于物自在，他人不能胜之王，以怖畏之姿，压伏死主，断除杀生之罪，身自在之大者，断除能取所取之过，安住于禅定之中。于寿自在，大威德阎罗敌，以智慧慈悲摄持故，终不系缚。以慈悲摄持故，从有解脱。不住二边，趋近离边中道。悦意欲王拉色格，执持智慧大军，法界自性。以慈悲铁钩不舍轮回，以智慧方便铁钩执持二边。主尊蓝杖悦意扎底汝，智慧名总集。
English
Na. Glorious Hayagriva, master of Dharma, Subduing sages with a posture of holding, Abandoning the fault of wrong views, possessing true gods. Perfecting morality, living by the conduct of sages. Lord of birth, unwavering protector like a servant, Subduing wind gods with a posture of force, Abandoning wandering conduct, great lord of speech, Like a king, bestowing all desires. Lord of mind, wrathful king of desire, Pressing down with a posture of squeezing, Subduing yakshas with his feet, Abandoning the fault of harsh speech, great lord of speech, Fulfilling aspirations, subduing demons, the pinnacle of compassion. Lord of action, nectar Kundali, Subduing beings with a posture of suppression, Abandoning the fault of harmful intent, great lord of mind, Suppressing disharmony with gentle strength, Mastering miraculous powers, great and powerful Vajrakila. Subduing rakshasas with a posture of striking, Abandoning falsehood devoid of truth, eliminating faults. Subduing signs with the means of signs, Lord of wisdom, possessing a blue staff, Subduing earth lords with a posture of planting, Abandoning the fault of greed, great lord of mind, With patience as the base, transforming into the base. Lord of aspirations, lotus-born Kundali, Subduing demons with the power of repetition, Abandoning the fault of desire, great lord of body, Perfecting wisdom, clear like the light of the sun and moon. Mastering Humkara with faith in the four births, Subduing gods with the power of play, Abandoning the fault of taking what is not given, great master. Utterly knowing wisdom, ultimately manifesting, Lord of implements, king unconquerable by others, Subduing the lord of death with a posture of terror, Abandoning the sin of killing, great lord of body, Abandoning the fault of grasping and clinging, abiding in meditation. Lord of life, terrifying Yama's foe, Because of being seized by wisdom and compassion, ultimately not bound. Because of being seized by compassion, liberated from existence. Not abiding in the two extremes, approaching the middle way free from extremes. Delightful king of desire, Laseki, Holding the great host of knowledge, the very essence of Dharma. Not abandoning samsara with the hook of compassion, Holding the two extremes with the hook of wisdom and skillful means. Primary blue staff, delightful Drati Ru, Wisdom name collection.
Chinese
于慈悲中生起，以化身救度众生，身与智慧增盛。 证悟心性，生起不生的中观智慧。 斯达那巴地息灭忿怒 之王阎魔。 于法界中，以智慧之锤击碎相。 以慈悲心，平息众生之事业相。 于中观中，智慧与慈悲无分别， 不动摇之怙主，令木哈拉欢喜。 金刚橛摧毁有相之事物。 慈悲之威猛相，将世间化为灰烬。 不住二元，于离边中观中威慑。 令马头明王欢喜之旃扎丽。 将穿透细微之智慧抛向法界。 穿透之智慧，以慈悲击中要害。 示现无偏大中观之义， 他人无法胜伏，令夏亚提欢喜。 无相法界中，闻思智慧之声。 法界即是觉性，于法界中听闻之声。 于彼之中，显现教法之语声， 倾注甘露，令夏亚亚提欢喜。 摧毁我执邪见的诸相， 食肉之獠牙斩断四生之根。 身与智慧不生无所缘， 莲花盘绕，令玛拉那欢喜。 以意誓之力，从清净法界中策励， 以慈悲之力，将众生从轮回中牵引。 无二供养策励，中观之喜乐力。 令玛哈嘎拉欢喜之尊达玛。 行动之智慧，一时斩断诸地。 以慈悲之力，将众生从轮回中迁转。 以方便与智慧之行动，迁转二边。 巴亚巴地以吽字调伏三界。 不忍痛苦之慈悲，事业勇猛。 不舍弃，以精进之力稳固。 从初始成办利益，最终解脱轮回。 因此，勇猛食肉之乌鸦面者， 嗔恨之眼不改变，以慈悲镇伏寂静。 威力威严，无有改变，遣除魔军。 怖畏暴怒，发声怒吼，充满世间。 因此，不变之微细者匝萨热， 断除分别之敌，安住于正念 之寂静处。 于无有错谬之觉性中，抛弃于觉性之湖中。 利益众生之时到来，以慈悲而行。 因此，行于其中之哈日那， 法界为居处，消除分别之过患， 慈悲之毛孔，化身不可思议。 摧毁三毒，享用血肉。 以遣除之化身
English
Arising from compassion, Emanating to liberate beings, body and wisdom flourish. Realizing the essence of mind, generating the unborn Middle Way wisdom. Stanapati pacifies the wrathful King Yama. In the realm of reality, signs are shattered by the hammer of wisdom. With compassion, the karmic signs of sentient beings are pacified. In the Middle Way, wisdom and compassion are inseparable, The unwavering protector, pleasing Muhala. The vajra kila shatters the objects of signs. The fierce form of compassion reduces existence to ashes. Not abiding in duality, threatening in the Middle Way free from extremes. Chandali, pleasing Hayagriva. Casting the wisdom that pierces the subtle into the realm of reality. The piercing wisdom strikes the vital point with compassion. Revealing the meaning of the unbiased Great Middle Way, Unconquerable by others, pleasing Shayati. In the signless realm of reality, the sound of hearing and wisdom. The realm of reality itself is awareness, the sound of listening in the realm of reality. In that, the sound of the teachings is emitted, Poured into nectar, pleasing Shaya Yati. Destroying all signs of egoistic thoughts and wrong views, The flesh-eating fangs sever the root of the four births. Body and wisdom unborn, without object of focus, The coiled lotus, pleasing Marana. By the power of the heart's vow, urging from the pure realm of reality, By the force of compassion, drawing beings from samsara. Non-dual offering and urging, the power of the Middle Way's delight. Tsun Da Ma, pleasing Mahakala. The wisdom of action, cutting off all the grounds at once. By the force of compassion, transferring beings from samsara. By the action of skillful means and wisdom, transferring the two extremes. Bayabati, subduing the three realms with the syllable HUM. Compassion unbearable of suffering, courageous in action. Not abandoning, steadfast with the force of diligence. Accomplishing benefit from the beginning, ultimately liberating from samsara. Therefore, the brave and fierce, flesh-eating crow-faced one, The hateful eyes do not change, subduing peace with compassion. Power and might, majestic and unchangeable, repelling the armies of demons. Fearful and wrathful, roaring and hissing, filling the world. Therefore, the unchanging subtle one, Tsa Sara, Abandoning the enemy of thoughts, dwelling in the solitude of mindfulness. In the flawless awareness, casting into the lake of awareness. When the time for benefiting beings arrives, acting with compassion. Therefore, Hari Na, who acts within, The realm of reality is the dwelling place, eliminating the faults of thoughts, The pores of compassion, emanations inconceivable. Destroying the three poisons, enjoying flesh and blood. With the emanation of dispelling