Tibetan
ས་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་འཛིན། །ས་དགུ་རྟོག་འཇོམས་ཤི་བ་སློང་བར་གཟིགས། །འཇིག་རྟེན་ཐལ་བྱེད་རྔེའུ་ཐོགས་པེ་ཏཱ་ལི། །འབྱེད་མེད་ཤེས་རབ་མི་རྟོག་ལྦོས་མོའི་ཚོགས། །འཁོར་བའི་རྒྱུད་འཛིན་འཆིང་ཞིང་དབང་འདྲེན་ལས། །ཁྲོ་གར་གཟིགས་ཚུལ་རྒྱུན་གྱིས་ཐུགས་རྗེས་སྒྲོལ། །བདེ་མཆོག་དབྱིངས་སུ་འདྲེན་མཛད་པུཀྐ་སི། །ཞེ་སྡང་ཚུལ་གྱིས་དོན་མཛད་གཏུམ་མའི་ཚོགས། །མྱོས་མཛད་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་པའི། །ཐུགས་རྗེས་དཀྲུག་ཅིང་རོ་ཟའི་ཚུལ་དུ་གཟིགས། །སྣོད་བཅུད་དཀྲུགས་ནས་སྐོངས་མཛད་གྷ་སྨ་རི། །ཆགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དོན་མཛད་སྨེ་ཤ་ཅན། །མ་ནི་རྒྱུད་འཕེལ་གཟུང་འཛིན་བྲལ་བའི་རྟགས། །མཐའ་གཉིས་སྤངས་པས་རྣམ་པར་གཡེངས་ཚུལ་བཞུགས། །འབར་བ་སྟོང་གསུམ་སྟོབས་བྱེད་ཙཎྜ་ལི། །ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་ལྷུན་འགྱུར་མ་ཚོགས་མ། །ཀུན་གྱི་ལས་མཛད་ཆོས་ཀུན་སྙིང་པོ་འཛིན། །ཀུན་ལ་རོལ་པས་གཟིགས་ཚུལ་ཀུན་དང་ལྡན། །ཐུགས་རྗེ་འཇིག་རྟེན་སྒྲོལ་མཛད་སྨ་ཤ་ནི། །འཇོམས་བྱེད་རྩལ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་ཡུམ། །གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཤེས་རབ་ཐབས་ལྡན་སྐུ་གསུམ་བདག་གཞན་དོན། །སྡུག་བསྔལ་ཞེ་སྡང་གསོད་བྱེད་སིང་ཧ་མ། །དཔའ་བརྟུན་ཟ་བྱེད་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་ལས། །བརྩོན་འགྲུས་མྱུར་བའི་ཤུགས་འཆང་འགྲོ་དོན་དུ། །ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རྩེ་གཅིག་སོ་སོར་གཟིགས། །ང་རྒྱལ་འཆི་བདག་འཇོམས་མཛད་བྱ་ཁྲ་མ། །མཛེས་བྱེད་དམ་ཚིག་རྣམ་དག་གསུང་གི་ཡུམ། །ཐབས་མཁས་སྤྱོད་པས་བདག་དང་གཞན་དོན་མཛད། །དོན་གྱི་ཆོས་སྐུ་ཏིང་འཛིན་ལྗགས་ལ་གཏང་། །འདོད་ཆགས་དུར་ཁྲོད་འཇོམས་མཛད་སྲི་ཀ་མ། །མི་མ་བྱེད་སྤྱོད་པས་ མཆོག་རིགས་ཀྱི་ཡུམ། །གཡེར་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་སྲུང་། །ཆོས་ཉིད་སྐུ་ལ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །ཕྲག་དོག་ལས་གྲུབ་ཟ་བྱེད་ཤྭ་ན་མ། །ཡིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ་སོ་ཀུན་ལ་རྟོག །རྣམ་ཤེས་ཀྱིས་བསད་གོད་འབྲང་ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་། །འཁོར་བའི་རྒྱུན་གཅོད་རྒྱུད་འཛིན་རྒྱུ་གྲི་འཛིན། །མགྱོགས་མས་སྙགས་བྱེད་ཁྲག་འཐུང་ཀྱི་གྱ་མ། །རྣམ་ཤེས་མཉམ་ཉིད་ཡིད་འགྲོགས་མཚན་མ་འཇོམས། །གསད་པའི་གོད་རྣམས་སྦྱིན་པས་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །མཐའ་འདས་ཆོས་སྐུ་གཟུགས་འཛིན་སྤངས་ཚུལ་བཟུང་། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེ་འཕྲོག་ཀ་ཀ་མ། །བསླད་པས་མི་འགྱུར་བཀྲུས་པས་མི་འདག་ཅིང་། །མི་མཐུན་གཉེན་པོས་མི་ཤིགས་བཟོད་པའི་མཆོག །ཆོས་སྐུ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ཕྱིར་ཞལ་ན་ཐོགས། །ཡོན་ཏན་ཡིད་བཞིན་བདག་ཉིད་ཀང་ཀ་མ། །དབྱིངས་ལ་མི་རྟོག་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །གཉིས་ལ་མི་གནས་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །དབྱིངས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་ཕྲིན་ལས་འདུས་མ་བྱས། །མཐའ་གཉིས་སྤངས་པའི་རྔམ་ཚུལ་ཀ། །བཅུ་དྲུག་ཞག་གིས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས། །དཔལ་ཆེན་བཅུ་དྲུག་ས་ལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པའི་སྐུ། །ཐོག་མ་མེད་ཅིང་ཡོན་ཏན་ཟླ་བ་མེད། །སྦྱིན་པས་རིགས་པའི་ཀླུང་དུ་མཚོ་དྲང་ལྟར། །འཁོར་བས་འཇིགས་ནས་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་འདྲེན། །དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་འཛིན་དོན་མཛད་པ། །ཐུགས་རྗེས་ཤར་མཛད་རྟ་གདོང་ལྕགས་ཀྱུ་མ། །དོན་དང་མཐུན་པས་ཀུན་ཀྱང་དགའ་བར་མཛད། །བྱམས་པའི་ཞགས་པ་འཁོར་བའི་རྒྱུན་འཛིན་ཅིང་། །རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱས་སེམས་ཅན་རེ་འདོད་སྐོང་། །ཡོན་ཏན་ཚོགས་རྫོགས་ཕག་གདོང་ཞགས་པ་མ། །གཞན་གྱི་དོན་དུ་སྤྱད་པས་བདག་གི་དོན། །ཤེས་རབ་སྒྲོལ་མས་མུན་པའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ། །དོན་ཉིད་མི་འདའ་དགའ་བའི་མཆོག །ཀུན་གཉེན་མ་རིག་ནུབ་མཛད་ཉི་ཟླའི་སྤྱན། །སྙན་པར་སྨྲ་བས་ཀུན་ཀྱང་བཀའ་བཞིན་བྱེད། །བཏང་ སྙོམས་ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་དོན་དུ། །ཕབ་ནས་རྣམ་ཤེས་ཐལ་བའི་གཟུགས་ཀྱང་འཚོ། །ཆོས་སྟོན་བག་ཆགས་བྱང་མཛད་དྲིལ་འཁྲོལ་མ། །ད་ནི་སྲིན་མོ་རི་ལྷ་རྒྱུད་བཤད་དེ། བཅྭ་བརྒྱད་སྤྱན་གྱིས་བཅྭ་བརྒྱད་ཁམས་ལ་གཟིགས། །བཅྭ་བརྒྱད་ཤངས་ནས་བཅྭ་བརྒྱད་སྤྲུལ་པ་འབྱུང་། །བཅྭ་བརྒྱད་ཁམས་ལ་བཅྭ་བརྒྱད་སྐུར་སྟོན་ཅིང་། །བཅྭ་བརྒྱད་ཐུགས་ཀྱིས་བཅྭ་བརྒྱད་འདུལ་ཐབས་མངའ། །བཅྭ་བརྒྱད་སྙན་གྱིས་བཅྭ་བརྒྱད་ཁམས་གསན་ཅིང་། །བཅྭ་བརྒྱད་ལྗགས་ཀྱིས་གསུང་རབ་བཅྭ་བརྒྱད་འཆད། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་དགོངས་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ས་དགུར་ཐུགས་རྗེས་དོན་མཛད་དབུ་དགུར་ལྡན། །བརྗོད་གནོན་ཞབས་བརྒྱད་ཕྱོགས་བརྒྱད་ལྷ་བརྒྱད་གནོན། །ཅི་ལྟར་རོལ་ཡང་སྤྱན་དགུར་དབྱིངས་མི་གཡོ། །འདུལ་བའི་དབང་དུ་བསྐལ་པའི་ཚུལ་སྟོན་ཅིང་། །རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོས་ཅི་འདུལ་ཡིད་བཞིན་རྫོགས། །རྣམ་ཐར་གསུམ་ལས་སྐུ་གསུམ་ཕྲིན་ལས་འབྱུང་། །སྤྱོད་པ་རྣམ་དག་སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་གཤེགས། །རལ་གསིགས་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་དོན་རྩེ་གཅིག་རོལ། །བཅྭ་བརྒྱད་སྟོང་པས་མཉེས་མཛད་རྩ་བཏིང་མ། །བརྗིད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཀླུ་རྣམས་ཟིལ་གནོན་ཅིང་། །ཕྲ་མའི་སྐྱོན་སྤངས་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །འབད་པ་མེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཤུགས་དང་ལྡ
Chinese
大地成就手持九尖金刚杵， 摧毁九地迷妄观照起尸者。 以世间灰烬为食持鼗鼓贝大丽， 无别智慧无分别瑜伽母众。 从轮回血统延续束缚引诱中， 以忿怒舞姿恒常以慈悲救度。 引入至乐法界作明母， 以嗔恨之相成办事业暴怒母众。 沉醉法界与智慧二无别， 以慈悲搅动观照罗刹之相。 搅动器情充满虚空嘎玛丽， 以贪欲之相成办事业具痣者。 母音血统增长离能取所取之相， 舍弃二边安住于散乱之相。 燃烧三千世界具力旃扎丽， 一切生起自然变化之母众。 成办一切事业执持一切法之精华， 于一切嬉戏具足一切观视之相。 慈悲救度世间作明母， 摧毁事业殊胜金刚心之母。 以对治力降伏一切， 智慧方便具足三身自他利。 杀灭痛苦嗔恨辛哈母， 勇猛吞食智慧慈悲之业。 以精进迅速之力为利有情， 慈悲智慧专注一境各别观照。 摧毁我慢死主鹫母， 庄严誓言清净语之母。 以方便善巧之行成办自他利， 将意义法身禅定置于舌上。 摧毁贪欲尸林室利嘎母， 以非人行境 为殊胜种姓之母。 以摇动之事业慈悲守护有情， 以智慧之眼观照法性身。 由嫉妒所成吞食夏瓦母， 以意之智慧个别觉知一切。 以阿赖耶识杀戮守护戒律之果位。 断除轮回之流血统延续持骨刀， 迅速者搅动饮血空行母。 阿赖耶识平等意合摧毁相， 以布施使被杀之果位度至彼岸。 远离边际法身执持离形之相， 夺取有情大痛苦嘎嘎母， 不因玷污而变异不因洗涤而洁净， 不为相异对治所毁坏安忍之胜。 法身融入于心中
English
The earth accomplishes, holding the nine-pointed vajra, Destroying the delusions of the nine grounds, gazing upon the raising of the dead. Making the world into ashes, holding a damaru, Petali, Indivisible wisdom, a gathering of non-conceptual Yoginis. From the lineage of samsara, binding and enticing, With a wrathful dance, constantly liberating with compassion. Leading into the sphere of supreme bliss, Pukkasi, Accomplishing the purpose with an angry demeanor, a gathering of fierce mothers. Drunk with the sphere and the non-duality of wisdom, Stirring with compassion, gazing in the manner of a Rakshasi. Stirring the vessel and its contents, filling completely, Ghasmari, Accomplishing the purpose with an amorous demeanor, the one with moles. The mother lineage increases, a sign of being free from grasping, Having abandoned the two extremes, abiding in a state of distraction. Blazing, empowering the three thousand worlds, Chandali, A spontaneous gathering of mothers from which all arise. Accomplishing the deeds of all, holding the essence of all dharmas, Playing with all, possessing all aspects of vision. Compassionately liberating the world, Smashani, The supreme skill of destroying, the vajra heart's mother. Overpowering all with the strength of an antidote, Wisdom and skillful means, the three bodies for the benefit of self and others. Killing suffering and hatred, Singhama, Courageously devouring, the activity of wisdom and compassion. Holding the power of swift diligence, for the benefit of beings, Compassion and wisdom, focused one-pointedly, gazing separately. Destroying pride and the lord of death, Khyungma, Adorning, the pure vow, the mother of speech. Accomplishing the benefit of self and others with skillful means, Giving the samadhi of the Dharma body of meaning to the tongue. Destroying desire and the charnel ground, Srikama, With inhuman conduct, The mother of the supreme lineage. Protecting beings with compassion through the activity of shaking, Gazing upon the Dharmakaya with the eye of wisdom. Born from jealousy, devouring Shawama, Individually realizing all with the mind's wisdom. Killing with consciousness, protecting the discipline of the resulting consequences. Cutting the stream of samsara, continuing the lineage, holding a kartrika, The swift one churning, a blood-drinking Dakini. Consciousness, equanimity, uniting the mind, destroying signs, Taking the killed consequences across to the other shore with generosity. Holding the aspect of abandoning form, the Dharma body beyond extremes, Stealing the great suffering of beings, Kakama, Unchanging by defilement, uncleaned by washing, Unbreakable by opposing antidotes, the supreme of patience. The Dharmakaya is comprehended in the heart.
Chinese
面容始终含笑。 功德如意自在康康母。 于法界不作分别，以大悲垂视众生。 不住二边，智慧到达彼岸。 法界之大悲，事业无为而作。 远离二边的威严姿态啊。 十六昼夜圆满月轮。 十六大威德于地上自然成就。 福德智慧二资粮圆满之身。 无始以来功德无与伦比。 如布施于理性的河流中引来大海。 因畏惧轮回，以慈悲的铁钩牵引。 于勇猛中行走的等持成办利益。 以慈悲显现的马面铁钩母。 与意义相符，令一切欢喜。 慈爱的索套维系轮回的延续。 以珍宝手印满足有情众生的愿望。 功德圆满的猪面索套母。 因利他而行持，即是自利。 智慧度母消除黑暗的痛苦。 意义本身不迁变，是喜乐之最。 众生的亲友，以日月之眼消除无明。 以悦耳之语，令一切如教奉行。 舍，方便，以慈悲利益众生。 降下，乃至意识灰烬之形也救度。 说法，净化习气，摇动铃铛者。 现在宣说罗刹女山神之传承： 十八眼观十八界。 十八鼻显十八化身。 于十八界示现十八身。 十八心怀十八调伏之方便。 十八耳闻十八界。 十八舌宣说十八部经。 以一百零八种心思，其意不可思议。 于九地以慈悲成办利益，具九头。 践踏言语，八足镇压八方八部神。 无论如何游舞，九眼于法界不摇动。 于调伏之权能中，示现劫之相。 金刚罗刹女，随所调伏皆如意成就。 从三种解脱中，生出三身事业。 行为清净，以愿力而行。 以发光之化身，一心一意游戏于利生事业。 以十八空性令欢喜，根本稳固。 以威严之力，压伏诸龙。 断除微细之过失，是语自在之大主。 具足不费力之精进力量。
English
Whose face is always smiling. The Kang Kang Ma, the embodiment of wish-fulfilling qualities. Without conceptualization in the sphere of reality, she gazes upon beings with compassion. Not abiding in duality, wisdom has reached the other shore. With the compassion of the sphere of reality, actions are spontaneously accomplished. The majestic posture of abandoning both extremes! Completing the lunar mandala in sixteen days and nights. The sixteen great glories are spontaneously accomplished on the earth. A body that has perfected the two accumulations of merit and wisdom. Without beginning and with unparalleled qualities. Like drawing the ocean into the river of reason through generosity. Fearing samsara, she draws beings with the iron hook of compassion. Accomplishing the meaning of samadhi that goes to the brave. The horse-faced iron hook mother who manifests with compassion. In accordance with the meaning, she makes everyone happy. The noose of love maintains the continuity of samsara. Fulfilling the wishes of sentient beings with the precious mudra. The sow-faced noose mother who has perfected the accumulation of qualities. By acting for the benefit of others, one's own benefit is achieved. The wisdom liberator eliminates the suffering of darkness. The very meaning does not deviate, the supreme of joy. The friend of all, the eyes of the sun and moon that eliminate ignorance. Speaking sweetly, everyone acts according to her command. Equanimity, skillful means, with compassion for the benefit of beings. Descending, even the form of ashes of consciousness is saved. Teaching the Dharma, purifying habitual tendencies, the one who shakes the bell. Now, the lineage of the Rakshasa mountain goddess will be explained: The eighteen eyes see the eighteen realms. The eighteen nostrils manifest eighteen emanations. In the eighteen realms, she shows eighteen bodies. The eighteen minds possess eighteen methods of taming. The eighteen ears hear the eighteen realms. The eighteen tongues explain the eighteen scriptures. With one hundred and eight thoughts, her intention is inconceivable. On the nine grounds, she accomplishes the meaning with compassion, possessing nine heads. Trampling on words, the eight feet subdue the eight directions and eight classes of gods. However she may play, the nine eyes do not waver in the sphere of reality. In the power of taming, she shows the manner of an eon. The Vajra Rakshasi, whatever is to be tamed is accomplished as desired. From the three liberations, the activities of the three bodies arise. Conduct is pure, she goes by the power of aspiration. With the emanation of light rays, she single-mindedly enjoys the benefit of beings. She pleases with the eighteen emptinesses, the root is firm. With the power of majesty, she subdues the nagas. Having abandoned the fault of subtlety, she is the great lord of speech. Endowed with the strength of effortless diligence.