Tibetan
མདོག་དཀར་ལ་སྨེ་བ་ཅན། །སྟོད་སྨད་ཕྱེད་ལ་སོར་མོ་རིང་། །ནུ་མ་ཆུང་ཞིང་མཁྲད་བ་སྟེ། །དྲི་ཡང་པདྨའི་དྲི་རུ་བྲོ། །མགུལ་པ་ལེགས་ལ་རིང་ཐུང་རན། །པདྨ་དམར་ལ་མཁུར་ཚོས་ལེགས། །སྤྱན་ཡང་ཟླུམ་ལ་འོག་ནས་ལྟ། །ཤ་མདོག་སེར་ལ་ནུ་མ་ཟླུམ། །རྐེད་པ་ཕྲ་ལ་རོ་སྨད་ཟླུམ། །རྐང་པའི་སོར་མོ་ནང་དུ་སྐྱོར། །ལུས་ཀྱང་ལེགས་ལ་ཆེ་ཆུང་སྙོམས། །ཚེམས་ཀྱང་དམར་ལ་ཐགས་ཀྱང་དམ། །སོར་མོ་རྣམས་ཀྱང་ཕྲ་ལ་རིང་། །དྲི་ཡང་ཙན་དན་དྲི་རུ་བྲོ། །ཡན་ལག་ལྕུག་མ་བཞིན་དུ་མཉེན། །པདྨ་སེར་ལ་ཕྲ་ལ་རིང་། །སྤྱན་ཡང་ཕྲ་ལ་ཟུར་དུ་གཟིགས། །ཤ་མདོག་གནག་ལ་སྨེ་བ་གནག །ཤ་ཡང་གནག་ལ་རྩུབ་པ་སྟེ། །སྐད་གདངས་མི་སྙན་གཉིད་ར་རོ། །རྨོངས་ལ་མི་ཤེས་སུབ་སུབ་མོ། །ནུ་རྡོག་ཆེ་ལ་ནུ་བཤལ་རིང་། །རྐང་པ་སྦོམ་ལ་སོར་མོ་ཐུང་། །གདོང་ཡང་ལེབ་ལ་སྨེ་བ་མཐུག །སྨིན་མ་ཐུང་ལ་མིག་མི་སྡུག །ལུས་པོ་སྦོམ་ཐུང་མཇིང་པ་ཐུང་། །པདྨ་གནག་ལ་ཡངས་པ་སྟེ། །བ་ལང་ཅན་གྱི་རིགས་ཞེས་པའོ། །གཟུངས་མ་མཚན་དང་ལྡན་པ་བཙལ་བའི་དོན་ནི། རང་དབང་ཐོབ་པ་ད་ལོ་ཡང་། །བཅོས་སུ་ བཏུབ་ལ་ལུང་ཉན་པ། །སྐད་གསལ་ལྟ་བས་ཐག་ཆོད་པ། །སྤྱོད་པ་ལ་དོར་རྟོག་པ་ཆོམས། །ཡིད་གཞུངས་བློ་རྣོ་དབང་པོ་གསལ། །སེམས་དག་གཞུང་བཟང་ཞལ་ངོ་རྟག །དམ་ཚིག་ཕོག་ལས་མི་འདའ་བ། །ཚིག་ལ་བརྫུན་གྱི་གྲོན་ཐེབ་མེད། །དད་པ་སྐྱོ་དང་དུབ་པ་མེད། །སྤྱོད་པ་བླང་ཞིང་དོར་བ་མེད། །བརྩོན་འགྲུས་ཐང་དང་ལྷོད་པ་མེད། །ངོ་ཚ་ཤེས་དང་ཁྲེལ་ཡོད་པ། །གོམ་པ་དལ་ལ་སྤྱོད་པ་གཟོབ། །མིག་འབྲུ་ཚུགས་སུ་མི་ལྟ་ཞིང་། །འོག་དང་ཟུར་གྱིས་རྟོགས་པར་ལྟ། །དབུ་ལོ་འཇམ་ལ་ལྕང་ལོར་འཁྱིལ། །སྤྱན་བཀྲ་ཕྲ་ལ་དཀྱུས་རིང་བ། །སྣ་གཟུར་ཟོར་ལ་རྒྱུད་མ་ཆད། །ཡ་ཡོ་ཉག་དད་ཆད་པ་མེད། །སོ་དཀར་སུམ་ཅུ་ཐགས་བཟངས་ལ། །ཀོས་ཀོ་སོགས་བུ་ཡུལ་གཟུངས་འདྲ། །མདོག་སྡུག་དཀར་དམར་མདངས་ཕྱེད་པ། །རྐེད་ཕན་ཆག་གང་ཟླུམ་པ་དང་། །མགུལ་པ་ཟླུམ་ལ་ཕྲ་ལ་རིང་། །ངང་མོ་བྱ་ཡི་ཚུལ་དང་འདྲ། །སྣ་ཟླུམ་བལྟ་མཛེས་ཆུང་བ་དང་། །ཕྱག་གི་སོར་མོ་ཕྲ་ལ་རིང་། །རྣ་བ་གྲོ་བ་གཅུས་པ་འདྲ། །ལྕེ་ནི་དར་བལྟབ་ཁུག་པ་བཞིན། །དབུགས་རྒྱུ་ཕྱི་ནང་མེད་པ་འདྲ། །གཉིད་ཆུང་ཤ་ཡང་སྡུད་པ་མེད། །ཁ་སྣབས་མེད་ལ་དྲི་ཞིམ་པ། །སྣ་ཚོགས་སྤོས་དྲི་ལུས་ལ་བྲོ། །བསྐྱོད་པར་མཁས་ཤིང་ལས་ལ་དཔའ། །སྦྱོར་དྲོད་རིག་དང་ཏིང་འཛིན་རིག །པདྨ་དམ་ལ་སྤྱད་ན་དོག །ནུ་མ་དག་ནི་ཆུང་ལ་སྲ། །ཁ་མཆུ་སྲབ་
Chinese
肤色白皙且有痣，上下半身匀称手指长，乳房小而坚挺，气味散发着莲花的香味，颈部优美且长短适中，红润的嘴唇和姣好的面颊，眼睛圆润且从下往上看，肤色偏黄乳房浑圆，腰细下身圆润，脚趾向内弯曲，身体匀称大小适中，牙齿红润且排列整齐，手指纤细而修长，气味散发着檀香的味道，肢体像柳条一样柔软，莲花黄色纤细而修长，眼睛细长且斜视，肤色黝黑且有黑痣，皮肤也黝黑且粗糙，声音难听且嗜睡，愚昧无知且迟钝，乳头大且乳房下垂长，脚粗且脚趾短，脸也扁平且痣多，眉毛短且眼睛不好看，身体粗短脖子短，莲花黑色且宽大，说是属于牧牛者的种姓。 寻找具备特征的明妃的意义是：今年也获得了自主，可以调伏且听从教诲，声音洪亮通过观察来决断，行为上舍弃妄念，心思正直头脑敏锐感官清晰，心清净品行好容貌端庄，不违背誓言，话语中没有虚假的成分，信仰坚定没有厌倦和疲惫，行为上该做的做该舍的舍，精进不懈怠，有羞耻心和廉耻感，步伐稳重行为谨慎，眼睛不直视，从下和侧面观察，头发柔顺且盘成发髻，眼睛明亮细长，鼻子高挺不中断，没有歪斜断裂，牙齿洁白三十颗排列整齐，像贝壳等女子的处所一样，肤色美丽白里透红，腰部纤细圆润，颈部圆润纤细而修长，像天鹅的姿态一样，鼻子圆润娇小可爱，手指纤细而修长，耳朵像卷曲的青稞，舌头像折叠的绸缎，呼吸好像没有内外之分，睡眠少身体轻盈没有赘肉，没有口水鼻涕且气味芬芳，身上散发着各种香料的味道，擅长行动且做事勇敢，精通结合的暖乐和禅定，莲花紧致如果使用要小心，乳房小而紧实，嘴唇薄
English
Skin is white with moles, upper and lower body are proportionate with long fingers, breasts are small and firm, the scent emanates the fragrance of lotus. The neck is graceful and of moderate length, lips are red and cheeks are beautiful, eyes are round and look upwards, skin is yellowish with round breasts, waist is slender and lower body is round, toes curve inwards, body is well-proportioned and of moderate size, teeth are red and neatly arranged, fingers are slender and long, the scent emanates the fragrance of sandalwood, limbs are as supple as willow branches, lotus is yellow slender and long, eyes are narrow and look sideways, skin is dark with black moles, skin is also dark and rough, voice is unpleasant and sleepy, ignorant and dull, nipples are large and breasts are long and drooping, feet are thick and toes are short, face is flat and moles are thick, eyebrows are short and eyes are not beautiful, body is thick and short with a short neck, lotus is black and wide, said to be of the cowherd caste. The meaning of seeking a consort with characteristics is: this year also attained autonomy, can be tamed and listens to teachings, voice is loud and decisive through observation, in conduct abandon delusions, mind is upright intellect is sharp senses are clear, heart is pure conduct is good appearance is dignified, does not violate vows, words have no trace of falsehood, faith is firm without weariness or fatigue, in conduct do what should be done and abandon what should be abandoned, diligence without laxity, has shame and a sense of honor, steps are steady and conduct is cautious, eyes do not stare directly, observes from below and the sides, hair is smooth and coiled into a bun, eyes are bright narrow and long, nose is high and unbroken, without crookedness or breakage, teeth are white thirty in number and neatly arranged, like the abodes of women such as shells, complexion is beautiful white and red mixed, waist is slender and round, neck is round slender and long, like the posture of a swan, nose is round small and lovely, fingers are slender and long, ears are like coiled barley, tongue is like folded silk, breath seems to have no inside or outside, sleeps little body is light without excess flesh, no saliva or mucus and the scent is fragrant, body emanates the scent of various incenses, skilled in movement and brave in action, proficient in the heat of union and samadhi, lotus is tight if used be careful, breasts are small and firm, lips are thin
Tibetan
ལ་བཟང་བའོ། །ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཙོག་པུ། །མིའི་གན་རྐྱལ། ཡི་དགས་ཟུར་གྱིས་སྦྱོར། བྱོལ་སོང་ཁ་སྦུབ་ཏུ་སྦྱོར་རོ། །གཟུངས་མ་མཚན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་ཞག་ཟླའི་ཚད་བཟུང་སྟེ། དམ་དུ་བཅས་ནས་མཆོད་དུས་མི་ཆག་པར་ཕྱི་ནང་མི་བསྲེ། དམ་བཅས་པ་ལ་མ་གཏོགས་པ་གཞན་དང་སྦྱར་བར་མི་བྱའོ། །གཞན་དུ་སྦྱོར་བ་བྱས་ན་དམ་ལས་འདས་ཏེ། །མངལ་གྱི་སྲིན་བུ་ཁ་དམར་དུ་སྐྱེའོ། །དམ་ལས་མ་འདས་བཀའ་བཞིན་དུ་བསྲུངས་ན། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྲས་སུ་སྐྱེའོ། །གཟུངས་མ་འདི་དག་དང་བཀའ་མཐུན་པར་བསྒྲུབས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །ཧེ་རུ་ཀ་རོལ་པ་ལས་གསང་བའི་ལྷ་མོ་མཆོད་པའི་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་རུ་ལུའི་བསྙེན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་བཞུགས་སོ། །ཞུགས་ནས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་འདི་ཕྱུང་ངོ་། །རུ་ལུ་ཆོས་ཉིད་དུ་ཤེས་པ་ནི་ཨོྃ་ལ་དཔལ་ཆེན་པོ་ཡབ་ལྔ་ལ་ཡུམ་ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་མོ་ལྔ་ཡང་སྐུ་ལ་རྫོགས་སོ། །དེ་ཉིད་ལྟ་བས་སྲིན་པོར་སོང་གིས་དོགས་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔར་བསྟན་ཏོ། །ཨ་ལྟར་སྣང་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། ཟླ་ཚེས་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས། སྣ་རུ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས། མ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། ཨ་ལ་བཏགས་པར་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས། ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར། ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་བྱུང་མ་སྐྱེས་པའི་ངང་ལ་སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་ནོ། །རུ་ལུ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་པ་ནི་ཕུང་པོ་ལྔ་རིགས་ལྔ་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡུམ་ལྔ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་སེམས་མ་དང་སྤྲུལ་པ་ལྕམ་དྲལ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཧེ་རུ་ཀ་ལྔ། འབྱུང་བ་ལྔ་ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་མོ་ལྔ། །ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཕྲ་མེན་མ་བཅུ་དྲུག །སྒལ་ཚིགས་དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། །བ་སྤུ་ཉག་མ་རེ་རེ་སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་མ་དང་ཕོ་ཉ། ཡན་ལག་སྒོ་བ་བཞི། སྤྲུལ་པ་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱན་ཏེ། །སྔགས་མ་ཧཱ་ཡོ་གའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡང་ཕྱོགས་དང་གྲལ་མ་ནོར་བར་དགོད་དོ། །སྒོ་སྐྱོང་ཡན་ཆད་རིམ་བཞིན་དུ་དགོད། རུ་ལུ་ལྷར་ཤེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དོན་རྟོགས་ན་སངས་རྒྱས་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །རུ་ལུ་མཆོད་པར་ཤེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དོན་རྟོགས་ན། བདག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མཆོད་པས
Chinese
甚佳。天神的交合是蹲踞式，人的交合是仰卧式，夜叉的交合是侧卧式，畜生的交合是俯卧式。对于具有相好之明妃，要确定时间长短，立下誓言，供养时内外不混淆，除了立誓者，不与其他人交合。如果与其他交合，就违背誓言，会生下口唇发红的胎儿。如果未违背誓言，如教奉行，就会生为佛和菩萨之子。如果与这些明妃如教修行，无疑会成就。薄伽梵吉祥金刚 萨埵所说。出自黑汝迦嬉戏之秘密天女供养交合品第三。 此后，薄伽梵吉祥金刚萨埵安住于如鲁之修持三摩地。安住后，从自身之身语意金刚中取出此。知晓如鲁之法性，即嗡（藏文：ཨོྃ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），具大威德，五父及五母饮血王母亦圆满于身。仅观彼，恐成罗刹，故示现五智。阿（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）如所显现，法界性智。月亮如镜智。鼻如个别观察智。无平等性智。阿（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）所系者，为精勤之智。父与母亦如是结合。示现一切法于未生之性中生起之神变。知晓如鲁为坛城，即五蕴、五部、五大、五母、界与处、菩萨与佛母及化身姊妹。五蕴为五黑汝迦。五大为五饮血王母。界与处为十六妙音天女。脊椎为二十八自在母。每一毛孔皆为化身之妙音天女及使者。肢节为四门守护。化身为心之庄严。咒语为摩诃瑜伽。坛城亦应方位及次第无误地安立。门守护以上次第安立。知晓如鲁为天神，即薄伽梵吉祥普贤菩萨，若证悟菩提心之义，当知即是佛。知晓如鲁为供养，即薄伽梵若证悟菩提心之义，我以菩提心供养
English
Excellent. The intercourse of gods is in a squatting position, the intercourse of humans is in a supine position, the intercourse of yakshas is in a side-lying position, and the intercourse of animals is in a prone position. For consorts with auspicious marks, the duration should be determined, vows should be made, and during offerings, the inner and outer should not be mixed. Except for those who have made vows, one should not engage in intercourse with others. If one engages in intercourse with others, one will violate the vows and give birth to a child with red lips. If one does not violate the vows and acts according to the teachings, one will be born as a son of the Buddha and Bodhisattvas. If one practices with these consorts according to the teachings, there is no doubt that one will achieve accomplishment. Spoken by the Bhagavan Glorious Vajrasattva. From the Heruka Play, the Third Chapter on the Intercourse Offering of Secret Goddesses. Then, the Bhagavan Glorious Vajrasattva remained in the samadhi of the practice of Rulu. Having remained, he extracted this from his own body, speech, and mind vajra. Knowing Rulu as the nature of reality is that Om (藏文：ཨོྃ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), with great glory, the five fathers and the five mothers, the blood-drinking queens, are also complete in the body. Just by looking at it, fearing it would become a rakshasa, he showed the five wisdoms. A (藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) as it appears, the wisdom of the sphere of reality. The moon is like mirror-like wisdom. The nose is like discriminating wisdom. The wisdom of non-duality. That which is connected to A (藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) is the wisdom of diligence. The fathers and mothers are also joined in the same way. He showed the miracle of all dharmas arising from the unborn nature. Knowing Rulu as a mandala is the five aggregates, the five families, the five elements, the five mothers, the realms and sources, the Bodhisattvas and consorts, and the emanation sisters. The five aggregates are the five Herukas. The five elements are the five blood-drinking queens. The realms and sources are the sixteen celestial maidens. The spine is the twenty-eight powerful mothers. Each pore is an emanation of celestial maidens and messengers. The limbs are the four gatekeepers. The emanation is the ornament of the heart. The mantra is Maha Yoga. The mandala should also be arranged without error in direction and order. The gatekeepers and above should be arranged in order. Knowing Rulu as a deity is that the Bhagavan Glorious Samantabhadra, if one realizes the meaning of the mind of enlightenment, one should know that it is the Buddha. Knowing Rulu as an offering is that the Bhagavan, if one realizes the meaning of the mind of enlightenment, I offer with the mind of enlightenment.