Tibetan
་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །སྐྱོགས་རབ་སྐྱོགས་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ། །གྷན་དྷ་གསར་རྙིང་སྐྱོགས་ཀྱི་མཆོག །དེ་ཡང་དཔལ་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་སྐྱོགས། །སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཡབ་རབ་ཡབ་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཡབ་ཀྱི་མཆོག །དེ་ཡང་དཔལ་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་ཡབ། །སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཡུམ་རབ་ཡུམ་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཀུན་དུ་བཟང་མོ་ཡུམ་གྱི་མཆོག །དེ་ཡང་དཔལ་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་ཡུམ། །ཨོྃ་རུ་ལུ་འདི་ནི་སྐུ་ཡི་སྐུ། །རུ་ལུ་འདི་ནི་སྐུ་ཡི་གསུང་། །རུ་ལུ་འདི་ནི་སྐུ་ཡི་ཐུགས། །རུ་ལུ་འདི་ནི་གསུང་གི་སྐུ། །རུ་ལུ་འདི་ནི་གསུང་གི་གསུང་། །རུ་ལུ་འདི་ནི་གསུང་གི་ཐུགས། །རུ་ལུ་འདི་ནི་ཐུགས་ཀྱི་སྐུ། །རུ་ལུ་འདི་ནི་ཐུགས་ཀྱི་གསུང་། །རུ་ལུ་འདི་ནི་ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས། །སྐུར་གསལ་གསུང་གསལ་ཐུགས་ཀྱང་གསལ། །སྐུ་དོན་གསུང་དོན་ཐུགས་ཀྱི་དོན། །རུ་ལུར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད། །སྟོང་ཁམས་ཐམས་ཅད་རུ་ལུས་བཀང་། །རུ་ལུ་དངོས་གྲུབ་དུས་འདིར་གསོལ། །རུ་ལུ་དངོས་སུ་སྣང་བ་ནི་སྐུ། དེ་ཉིད་མ་སྐྱེས་པ་ནི་གསུང་། སྣང་བ་དང་མ་བྱུང་བ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ནི་ཐུགས་སོ། །རུ་ལུ་སྐུ་གསུམ་གསུང་གསུམ། ཐུགས་གསུམ། དགུ་ཕྲུགས་ཀྱི་དོན་ཏོ། །ཨོྃ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཨོྃ་ནི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་མོ། །རུ་ལུ་གོང་མ་བརྒྱད་ནི་ཀེའུ་རི་མ་བརྒྱད། །རུ་ལུ་འོག་མ་བརྒྱད་ནི་སིང་ཧ་མ་བརྒྱད། །ཧཱུྃ་ནི་སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད། བྷྱོ་ནི་དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། ཧཱུྃ་ནི་སྡུད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས། ལྷ་རེ་རེ་ལ་སྙིང་པོ་གྲངས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་རྩ་བརྒྱད་དབུལ་ལོ། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ནི་ཀྲོ་དྷ་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཧེ་རུ་ཀ་རོལ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྲོ་གཉེར་སྙིང་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོྃ་བཛྲ་བྷྲྀ་ཀུ་ཌི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ མ། ཧ་ན་ཧ་ན། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། མཱ་ར་མཱ་ར། བྷཉྫ་བྷཉྫ། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། ཧཱུྃ་དྲུྃ་བྲི་བྲི། བྲ་མ་ཡ་བྲ་མ་ཡ། བི་དྭ་ན་སརྦཱ་པ་ར་ན་སརྦ་དུཥྚཱཾ། མ་ཏ་མ་ཏ། མོ་ཏ་མོ་ཏ། ཧཱུྃ་བྲི་ཏྲྃ་ཏྲྃ། བྲི་ཧཱུྃ་ཏྲྃ་ཏྲྃ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ
Chinese
三千世界中，坛城之最不可思议，新旧金刚橛坛城殊胜，此乃大吉祥之坛城。三千大千世界中，本尊之最不可思议，普贤王如来本尊殊胜，此乃大吉祥之本尊。三千大千世界中，佛母之最不可思议，普贤王佛母佛母殊胜，此乃大吉祥之佛母。嗡 汝鲁，此乃身之身，汝鲁，此乃身之语，汝鲁，此乃身之意，汝鲁，此乃语之身，汝鲁，此乃语之语，汝鲁，此乃语之意，汝鲁，此乃意之身，汝鲁，此乃意之语，汝鲁，此乃意之意。身亦明，语亦明，意亦明，身义、语义、意之义，无不化为汝鲁。所有虚空皆充满汝鲁之身，汝鲁成就于此时祈请。汝鲁显现之相乃是身，其本性不生乃是语，显现与不生二者无别乃是意。汝鲁，身三、语三、意三，乃九重之义。嗡 汝鲁 汝鲁 吽 勃 吽。嗡，乃大吉祥黑汝嘎父母。汝鲁上方八尊乃是八 गौरी 玛，汝鲁下方八尊乃是八 सिंह 玛。吽乃门神父母八尊，勃乃二十八自在母，吽乃摄集菩提心。每一位本尊皆供养一百零八遍心咒。诸忿怒尊即 क्रोधनी 汝鲁 汝鲁 吽 勃 吽。此后，薄伽梵黑汝嘎进入嬉戏之三摩地，从所有如来之忿怒眉间，取出此大心髓之身、语、意金刚。嗡 班匝 哲固帝 玛哈 卓达玛，哈纳 哈纳，哲哈 哲哈，玛拉 玛拉，班匝 班匝，达哈 达哈，巴匝 巴匝，吽 准 哲 哲，扎玛雅 扎玛雅，布达纳 萨瓦 巴拉纳 萨瓦 杜斯当，玛达 玛达，摩达 摩达，吽 哲 仲 仲，哲 吽 仲 仲。此后，薄伽梵进入名为莲花生大忿怒尊之三摩地，从薄伽梵之身、语、意金刚心中取出。
English
In the three thousand worlds, the best of mandalas is inconceivable. The new and old Vajrakila mandalas are supreme. This is the mandala of the Great Glorious One. In the three thousand great thousand worlds, the best of deities is inconceivable. Samantabhadra is the supreme deity. This is the deity of the Great Glorious One. In the three thousand great thousand worlds, the best of mothers is inconceivable. Samantabhadri is the supreme mother. This is the mother of the Great Glorious One. Om Rulu, this is the body of the body. Rulu, this is the speech of the body. Rulu, this is the mind of the body. Rulu, this is the body of speech. Rulu, this is the speech of speech. Rulu, this is the mind of speech. Rulu, this is the body of mind. Rulu, this is the speech of mind. Rulu, this is the mind of mind. The body is clear, the speech is clear, and the mind is also clear. The meaning of body, the meaning of speech, and the meaning of mind, nothing is not transformed into Rulu. All space is filled with the body of Rulu. Rulu, grant us accomplishment at this time. Rulu, the appearance of reality is the body. Its unborn nature is the speech. The inseparability of appearance and non-appearance is the mind. Rulu, the three bodies, three speeches, and three minds, are the meaning of the ninefold. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum. Om is the Great Glorious Heruka father and mother. The eight upper Rulus are the eight Gauri Mas. The eight lower Rulus are the eight Simha Mas. Hum is the eight gatekeeper fathers and mothers. Bhyo is the twenty-eight Ishvari Mas. Hum is the gathering of Bodhicitta. To each deity, offer one hundred and eight root mantras. The wrathful ones are Krodhani Rulu Rulu Hum Bhyo Hum. Then, the Bhagavan Heruka entered the samadhi of play, and from the wrathful frowns of all the Tathagatas, extracted the body, speech, and mind vajra of this great heart essence. Om Vajra Bhrikuti Maha Krodha Ma, Hana Hana, Grihna Grihna, Mara Mara, Bhanja Bhanja, Daha Daha, Paca Paca, Hum Drum Bhri Bhri, Bhramaya Bhramaya, Vidvana Sarva Aparana Sarva Dustam, Mata Mata, Mota Mota, Hum Bhri Tram Tram, Bhri Hum Tram Tram. Then, the Bhagavan entered the samadhi called the Great Wrathful One Padmasambhava, and from the Bhagavan's body, speech, and mind vajra heart, extracted it.