Tibetan
ངས་མི་སྙན་ར་ར་པོ། །ཡང་ན་རྨོངས་བག་སུ་བསུབ་པོ། །སྦྲང་བུས་གཙེས་པའི་སྣ་སྒྲ་བཞིན། །སེམས་ཅན་དག་ལ་ཁྲོ་ཞིང་འཚོག །དམ་ཅན་དག་ལ་གཡེལ་བར་མཛོད། །ཕྱི་ནང་སྲ་ཞིང་འབྲས་བུ་ཅན། །དེ་བསྟེན་ན་ནི་དངོས་གྲུབ་ཉམས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བུད་མེད་ཀུན་གྱི་སྒྱུ་མ་ལ། །རབ་ཏུ་འཕྲུལ་ཏེ་འཆར་བ་ཡིན། །བདེན་གཉིས་སོ་སོར་སྣང་བ་ཡིས། །ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཞེས་རྒྱལ་བས་གསུངས། །མ་ནོར་ལམ་ཆེན་ཀུན་བསྒོམས་ནས། །ཀུན་དུ་བཟང་མོ་བསྒོམས་པས་གྲུབ། །བུད་མེད་ལ་ནི་མཆོད་བསྟེན་ན། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གྲུབ་པར་གསུངས། །དཔལ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་གསུངས་སོ། །མངོན་སྤྱོད་ལས་ཀྱི་འཇུག་པ་འདི། །ཕན་ཚུན་དུ་ནི་དགའ་སྤྱོད་ན། །རྣལ་འབྱོར་སྡོམ་པ་གནས་པ་ཡིན། །དེ་ལ་མཆོད་པ་དམ་པ་ནི། །སྦྱོར་བ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་སྟེ། །ཀུན་དུ་ཁྱབ་པ་ཀུན་དུ་སྦྱོར། །རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དམ་ཚིག་མཆོག །དེ་བྱི་དཀར་ཤམ་མདོག་དང་ལྡན། །བཅུ་དྲུག་བོང་ཚོད་རིང་བ་དང་། །ལུགས་སུ་བླུགས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། །ལུས་ལེགས་མཛེས་དང་ལྡན་པ་དང་། །དཔྲལ་བ་དབྱེས་ཆེ་ཀོས་ཀོ་ཕྲ། །ནུ་མ་ཆུང་ཞིང་སོར་མོ་རིང་། །ཡིད་ཙམ་མིག་དཀྱུས་རིང་བ་དང་། །སོ་དཀར་ཐགས་བཟངས་མཚམས་ཐུང་ཞིང་། །སྐད་བཟང་མདངས་དང་ལྡན་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གནས་མཆོག་སྟེ། །འདི་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་པ་ནི། །རིགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གདོན་མི་ཟ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །གནས་རབ་བདེན་པར་རབ་བརྟགས་ཏེ། །ཤ་དཀར་མདངས་བཟང་མདོག་དང་ལྡན། །ལུས་འབྲིང་ཟླུམ་པ་ཆ་བྱད་ཅན། །སོ་དཀར་ཐགས་བཟངས་མིག་དཀྱུས་རིང་། །སྐད་ཕྲ་མདོག་དགོད་སྤྲོ་རིང་བ། །དཔྲལ་དབྱེས་ལ་སོགས་བཟང་གནས་པ། །རྨ་ནག་ལ་སོགས་གནས་པ་ནི། །རྟག་ཏུ་ཆོས་ལ་འདུད་པ་ཡིན། །ཚངས་པ་དབྱངས་ཀྱི་རིན་ཆེན་ལས། །འདི་ལས་བརྩོན་བྱས་བསྒྲུབས་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ལས། །ཕན་ཚུན་དུ་ནི་དགའ་སྤྱོད་ན། །ཚངས་པའི་སྔ་དྲོ་གཅིག་ཙམ་གྱིས། ། གདོན་མི་ཟ་བར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་དགའ་བ་ནི། །སྦྱོར་བ་བརྩོན་པས་འགྲུབ་པར་གསུངས། །བུད་མེད་ཆ་ལུགས་ལེགས་པ་ནི། །བོང་ཚོད་མི་རིང་ལུས་ཕྲ་ཞིང་། །རྐང་ལག་ཆུང་ཞིང་སྐད་གསལ་བ། །མིག་ལེགས་ངོ་ཟླུམ་བརྩན་དམར་ཆེ། །བླུན་དུ་ཆགས་པ་མི་ཤེས་མེད། །ལུས་ལ་མཚན་གྱི་རྨད་འདྲས་བརྒྱན། །ཚིག་གསལ་རྨི་ལམ་ཉུང་བ་དང་། །སོ་དཀར་མཆུ་ལེགས་དད་པར་ལྡན། །ཆོག་ཤེས་པ་ཡི་ཏིང་འཛིན
Chinese
我发出难听的啰啰声，或者愚昧的习气由谁来消除呢？ 如同蜜蜂骚扰的鼻音，对众生嗔怒而聚集。 请让持誓者们专注。 外内坚实且有果实，侍奉它则成就衰退。 如来所有一切的，所有女人的幻化中， 极度变化而显现。 以二谛各自显现，胜者说这是“母之虚空”。 不错谬的大道全部修习后，修习普贤女而成就。 对女人供养承侍，说是能成就大智慧。 所有吉祥普贤，宣说了这个智慧的受用。 这显现行为之进入，互相之间欢喜受用时， 瑜伽誓言便安住。 对此殊胜的供养是，结合极度结合， 周遍一切，完全结合，随之生起是殊胜誓言。 她是白色亚麻的颜色，十六岁身量修长， 如同铸造的一般，身体美好端庄， 额头宽阔，颧骨细小，乳房小而手指长， 略微眼眶细长，牙齿洁白，牙缝紧密， 声音美妙，容光焕发，是金刚萨埵的殊胜处所。 对此努力修行，种姓金刚不被鬼魅所食， 今生就能成就。 对殊胜处所真实地善加观察，皮肤白皙，光泽美好，容貌端庄， 中等身材，圆润，相貌端正，牙齿洁白，牙缝紧密，眼眶细长， 声音细柔，面容喜悦，笑容持久， 额头宽阔等安住美好，黑痣等安住， 恒常对法恭敬。 从梵天妙音的珍宝中，从此努力修行所成就的， 如是种姓的等持中，互相之间欢喜受用时， 仅仅梵天清晨一次， 便能不被鬼魅所食而成就。 瑜伽行者的欢喜，说是以勤奋结合而成就。 女人相貌美好是，身材不高，身体纤细， 手脚小巧，声音清亮，眼睛美好，面容圆润，鲜红丰满， 愚钝迷恋，不愚昧， 身体以特征的奇妙装饰，言辞清晰，少做梦， 牙齿洁白，嘴唇美好，具有信心， 知足的等持。
English
I make unpleasant rara sounds, or who will erase the veils of ignorance? Like the buzzing of a fly, angry and gathering towards sentient beings. Please let the oath-holders be attentive. Solid inside and out, and bearing fruit, serving it diminishes accomplishment. In the illusion of all the women of all the Thus-gone ones, It appears by transforming greatly. By the appearance of the two truths separately, the Victorious Ones say it is the "Space of the Mother." Having meditated on all the great paths without error, accomplishment is achieved by meditating on Samantabhadrī. If one offers and serves women, it is said that great wisdom is accomplished. All glorious Samantabhadra, this enjoyment of wisdom is spoken. This entry into the activity of manifest conduct, When mutually enjoying pleasure, The vows of yoga are maintained. The supreme offering to that is, Union, greatly uniting, All-pervading, completely uniting, Supreme samaya is arising after that. She has the color of white linen, sixteen years of age and tall, Like something cast in a mold, her body is beautiful and graceful, Her forehead is broad, her cheekbones are slender, her breasts are small and her fingers are long, Her eyes are slightly long, her teeth are white, her gums are close, Her voice is beautiful and radiant, she is the supreme abode of Vajrasattva. To strive in this is, The vajra of the lineage is not eaten by demons, In this very life, one will become accomplished. Having thoroughly examined the supreme place as true, Her flesh is white, her complexion is good, her appearance is beautiful, Her body is of medium size, round, and well-formed, her teeth are white, her gums are close, her eyes are long, Her voice is soft, her expression is cheerful, her smile is long, Her forehead is broad and so forth, abiding in goodness, Black moles and so forth abiding, Always revering the Dharma. From the jewel of the Brahma's melodious voice, From striving and accomplishing in this, Likewise, in the samadhi of the lineage, When mutually enjoying pleasure, In just one Brahma's morning, One will become accomplished without being eaten by demons. The joy of the yogic conduct, It is said to be accomplished by diligently uniting. A woman's beautiful form is, Not tall in stature, her body is slender, Her hands and feet are small, her voice is clear, Her eyes are beautiful, her face is round, bright red and full, Foolishly attached, not ignorant, Her body is adorned with wondrous marks of characteristics, Her words are clear, she has few dreams, Her teeth are white, her lips are beautiful, she has faith, Contentment's samadhi.
Tibetan
་གྱིས། །གསང་བའི་མཁའ་ལ་ཉི་ཟླའི་འོད། །རྡོ་རྗེ་པདྨོར་ལྡན་བྱས་ཏེ། །ཕན་ཚུན་དུ་ནི་དགའ་སྤྱད་ན། །འདོད་པའི་ཁམས་ལྷའི་སྐད་ཅིག་གིས། །འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ། །ལུས་ཟླུམ་གཏུམ་པ་ང་རྒྱལ་ཅན། །ཁོང་ན་སེམས་རྣོག་སེམས་ལ་འཛིན། །བྱ་བ་འདྲ་ལ་མི་གཏོང་ལྡན། །བསླབ་པའི་བློ་རྟུལ་ཤ་རུས་ཆེ། །མདངས་བཀྲག་བརྟགས་ན་ཕྱི་ཕྱིར་གསལ། །སྦྱིན་ལ་དགའ་ཞིང་ཆོས་ལ་དད། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །བག་ཆགས་ཡི་གེ་ཚར་གཅོད་ཅིང་། །ཏིང་འཛིན་བློ་ལ་གསལ་བ་ན། །བསྒྲུབ་པའི་དུས་ལ་བབ་པ་སྟེ། །དེ་ཚེ་རབ་ཏུ་རྩེན་པ་ཡིས། །ཡུམ་གྱི་པདྨ་ཁ་ཕྱེ་ཞིང་། །བདེ་བ་ཐུགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །ཕན་ཚུན་དུ་ནི་དགའ་སྤྱད་ན། །རིགས་ཀྱི་རིན་ཆེན་གྲུབ་པ་ནི། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཐུགས་རྗེས་མཛད་སྤྱོད་བྱེ་བྲག་གིས། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་དམན་པའི་རིགས། །རབ་ཏུ་བཀུག་སྟེ་དགའ་སྤྱད་ན། །སྙིང་རྗེ་མཆོག་དང་ཐབས་ལྡན་པའི། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཆེན་པོ་གསུངས། །ཤན་པའི་རིགས་ངན་སྨད་འཚོང་མའི། །ན་བའི་རིགས་དང་འདོད་སྤྱོད་རྣམས། །འཇོམས་པ་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །མྱུར་དུ་སྤྱད་ན་འགྲུབ་པར་གསུངས། །ཡི་དགས་གནོད་སྦྱིན་བྱོལ་སོང་དང་། །ཁྱི་དང་རུས་སྦལ་སྤྲེའུ་ལ་སོགས། །མི་དང་ལྷ་ཡི་གནས་མཆོག་ཀུན། །སོ་སོ་འཚམ་པ་དགའ་སྤྱད་ན། །ལས་མཆོག་དམ་པ་འགྲུབ་པར་གསུངས། །རབ་ཏུ་ཆགས་ལ་ཆགས་པའི་མཆོག །རབ་ཏུ་རྨུགས་པ་རྨུགས་པ་སེལ། །ཞེ་སྡང་ཅན་ལ་འཚམ་པར་སྟོན། །གྲགས་པ་ཅན་ལ་ཞི་བ་ཆེ། ། རྩེན་པ་དག་ལ་རྩེན་པར་མཛད། །ཐབས་ཀྱི་མཛད་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་གང་སྤྱོད་རྣམས། །གདུལ་བར་མཛད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །མི་མཛད་པ་ནི་ཅི་ཡང་མེད། །ཤིན་ཏུ་གཏུམ་པའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས། །གཏུམ་པོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་མཛད། །ཤིན་ཏུ་ཞི་བའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས། །གྲགས་པ་ཅན་རྣམས་དབང་དུ་མཛད། །ཤིན་ཏུ་མདངས་ལྡན་ཆ་ལུགས་ཀྱིས། །ཆགས་པའི་ཡིད་རྣམས་དབང་དུ་མཛད། །ཨེ་མ་འོ་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་ཆེ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོས་རབ་ཏུ་བརྩོན་པར་མཛད་པ། །ཡིད་ཀྱི་འཕྲོ་བ་དང་། ཟླ་གམ་མེད་པ་དང་། གྱད་འགྱེད་པ་དང་། ཁུར་བ་བླ་ན་མེད་པས་ཕན་ཚུན་དུ་དགའ་བ་སྤྱོད་དོ། །ཤ་མདོག་དཀར་ལ་ནུ་མ་འབུར། །སྟོད་སྨད་ཕྱེད་ལ་སྨིན་དཀྱུས་རིང་། །པདྨའི་དྲི་ཡང་དུང་ལྟར་འཕྲོ། །པདྨ་ལེགས་པ་གྲོ་བོས་འདྲ། །ཟླུམ་པ་ཆེ་ཆུང་སྙོམས་པའོ། །ཤ་
Chinese
行持。于秘密虚空中，日月之光辉，与金刚莲花相合，若能相互欢愉享用，则欲界天之刹那，成就之事确定无疑。身形圆润，凶猛且具傲慢，内心怀有恶意，执着于心念，对于相似之事不愿放手，学习迟钝，血肉之躯庞大。若考察光泽，则外表显现清晰，喜好布施，且对佛法虔诚。以珍宝种姓之禅定，断除习气文字，当禅定于心中明晰时，便是修持之时机已到。彼时以极度嬉戏，开启明妃之莲花，以喜乐之心相互交融，若能相互欢愉享用，则种姓之珍宝成就，此生便可获得。以慈悲之行，种种差别之行持，于世间中，对于卑贱之种姓，极度引诱而欢愉享用，此乃具足殊胜慈悲与方便之，瑜伽行之伟大教言。屠夫之恶劣种姓，妓女之，患病之种姓与贪欲享乐者，以摧毁一切之大禅定，若能迅速行持则可成就。饿鬼、夜叉、旁生，以及狗、乌龟、猴子等，人与天之殊胜处所，各自适合而欢愉享用，则殊胜之事业定能成就。对于极度贪恋者，乃贪恋之殊胜，对于极度愚昧者，能消除愚昧，对于嗔恨者，则示现相应之法，对于有名望者，则为寂静。对于嬉戏者，则行嬉戏之事，乃一切方便行持之殊胜，为利益一切众生之故，对于颠倒错乱之行持，以种种善巧调伏，无所不为。以极度凶猛之装束，降伏一切凶猛者，以极度寂静之装束，降伏有名望者，以极度光彩夺目之装束，降伏贪恋之心。唉玛吙！甚为稀有！此后，薄伽梵大瑜伽士，精进修持，以心之散乱，以及无有月亮，以及施展威力，以及无上之重担，而相互欢喜享用。肤色白皙，乳房隆起，上下半身匀称，成熟且修长，莲花之香气如海螺般散发，莲花之美好犹如麦穗，圆润且大小匀称，肉
English
deeds. In the secret sky, the light of the sun and moon, combined with the vajra lotus, if one can mutually enjoy and delight, then in the realm of desire, in an instant, the accomplishment is certain and without doubt. The body is round, fierce, and arrogant, harboring malice within, clinging to thoughts, unwilling to let go of similar things, slow to learn, with a large body of flesh and bones. If one examines the radiance, it appears clear outwardly, delighting in generosity and having faith in the Dharma. With the samadhi of the precious lineage, cutting off the habitual patterns of letters, when the samadhi is clear in the mind, then the time for practice has arrived. At that time, with extreme playfulness, opening the lotus of the consort, with the joy of the heart intermingling, if one can mutually enjoy and delight, then the precious jewel of the lineage is accomplished, and can be attained in this very life. With compassionate actions, various different deeds, in the world, for the lower castes, extremely enticing and enjoying, this is the great teaching of the yoga practice, possessing supreme compassion and skillful means. The evil caste of butchers, prostitutes, the diseased caste, and those who indulge in desire, with the great samadhi that destroys all, if practiced quickly, it is said to be accomplished. Pretas, yakshas, animals, as well as dogs, turtles, monkeys, etc., the supreme places of humans and gods, each suitable and enjoying, then the supreme deed will surely be accomplished. For those who are extremely attached, it is the supreme of attachment, for those who are extremely deluded, it can eliminate delusion, for those who are hateful, it shows the appropriate method, for those who are famous, it is peaceful. For those who play, it performs the act of playing, which is the supreme of all skillful means, for the sake of benefiting all sentient beings, for those who engage in inverted and confused practices, it tames them with various skillful means, leaving nothing undone. With an extremely fierce demeanor, it subdues all the fierce ones, with an extremely peaceful demeanor, it subdues the famous ones, with an extremely radiant demeanor, it subdues the minds of the attached. Emaho! How extremely wondrous! Thereafter, the Bhagavan, the great yogi, diligently practiced, with the scattering of the mind, and the absence of the moon, and the display of power, and the supreme burden, mutually rejoicing and enjoying. The skin is white, the breasts are bulging, the upper and lower body are balanced, mature and slender, the fragrance of the lotus emanates like a conch shell, the beauty of the lotus is like a wheat ear, round and evenly sized, flesh