Tibetan
སྒྲོལ་བར་བྱེད། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་འགུགས་པ་ནི། །ཚེ་ཡི་ལྷ་མོ་ཞགས་པ་མ། །ཕྱག་ན་མཐིང་ཤིང་བུམ་པ་བསྣམས། །ཚེ་ལ་གནོད་ཅིང་འགལ་བྱེད་འཆིང་བར་བྱེད། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་འགུགས་པ་ནི། །ཚེ་ཡི་ལྷ་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་མ། །ཕྱག་ན་ཟངས་ཀྱི་བུམ་པ་བསྣམས། །ཚེ་ལ་གནོད་ཅིང་འགལ་བྱེད་སྡོམ་པར་བྱེད། ། བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་འགུགས་པ་ནི། །ཚེ་ཡི་ལྷ་མོ་དྲིལ་བུ་མ། །ཕྱག་ན་གཡུ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས། །ཚེ་ལ་གནོད་ཅིང་འགལ་བྱེད་དབང་དུ་སྡུད། །སྟེང་གི་ཕྱོགས་ནས་འགུགས་པ་ནི། །ཚེ་ཡི་ལྷ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ། །ཕྱག་ན་དངུལ་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས། །ཚེ་ལ་གནོད་ཅིང་འགལ་བྱེད་དབང་དུ་སྡུད། །འོག་གི་ཕྱོགས་ནས་འགུགས་པ་ནི། །ཚེ་ཡི་ལྷ་མོ་བསྟན་ལྡན་མ། །ཕྱག་ན་གསེར་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས། །ཚེ་ལ་གནོད་བྱེད་ལུས་དབང་དུ་སྡུད། །ཨོྃ་བྲུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཡུད་ཏེ་རད་ན་ཡུ་ཏི། དྷརྨ་ཡུ་ཏི། ཀརྨ་ཡུ་ཏི། བྲུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་ཨ། དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། །དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་ཀུན་འཆང་བ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་དང་ལྡན། །དེང་བདག་སངས་རྒྱས་སྐུ་འཛིན་པའི། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་གནས་མཛོད་ཅིག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱ་ཏྨ་ཀོ྅་ཧྃ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གསུང་འཆང་བ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་དང་ལྡན། །དེང་བདག་སངས་རྒྱས་ཀུན་འཆང་བ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧྃ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་འཆང་བ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་དང་ལྡན། །དེང་བདག་སངས་རྒྱས་ཐུགས་འཛིན་པའི། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧྃ། དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་སྐོངས་པར་གྱུར་ཅིག །ལྟ་བ་ཡོན་པོ་ཐམས་ཅད་སྲོངས་པར་གྱུར་ཅིག །ཆོ་ག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །ཚེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྤྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་བཞུགས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། །མ་ཧཱ་རཀྟའི་མགོ་ལ་ཡན་གྱིས་བྱུགས་ལ། དབུས་སུ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ །ཡུམ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལ། ཤར་དུ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ །ལྷོར་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ །ནུབ་ཏུ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །བྱང་དུ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ །སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱུད་ གཞན་དང་མཐུན། དེའི་ཕྱི་རིམ་སྣམ་བུ་ལ
Chinese
能救度。 从南方迎请的是： 寿命之天女，持索者。 手中拿着青色木瓶。 束缚危害寿命和违逆者。 从西方迎请的是： 寿命之天女，持铁钩者。 手中拿着铜瓶。 禁锢危害寿命和违逆者。 从北方迎请的是： 寿命之天女，持铃者。 手中拿着玉瓶。 摄伏危害寿命和违逆者。 从上方迎请的是： 寿命之天女，法界自在母。 手中拿着银瓶。 摄伏危害寿命和违逆者。 从下方迎请的是： 寿命之天女，具教者。 手中拿着金瓶。 摄伏危害者和身体。 ཨོྃ་བྲུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཡུད་ཏེ་རད་ན་ཡུ་ཏི། （藏文）ཨོཾ་བྲུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཡུད་ཏེ་རད་ན་ཡུ་ཏི།（梵文天城体）oṃ bruṃ vajra āyu yud te rad na yu ti（梵文罗马拟音）嗡，勃隆，金刚，寿命，结合，给予，珍宝，结合。（汉语字面意思）དྷརྨ་ཡུ་ཏི། （藏文）དྷརྨ་ཡུ་ཏི།（梵文天城体）dharma yu ti（梵文罗马拟音）达磨，结合。（汉语字面意思）ཀརྨ་ཡུ་ཏི། （藏文）ཀརྨ་ཡུ་ཏི།（梵文天城体）karma yu ti（梵文罗马拟音）羯磨，结合。（汉语字面意思）བྲུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་ཨ། （藏文）བྲུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་ཨ།（梵文天城体）bruṃ vajra āyu śe hūṃ a（梵文罗马拟音）勃隆，金刚，寿命，赐予，吽，阿。（汉语字面意思） 之后是接受成就： 具吉祥者，持一切佛。 具有金刚不坏三者。 今日我等成为执持佛身者。 祈请加持的处所。 ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱ་ཏྨ་ཀོ྅་ཧྃ། （藏文）ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱ་ཏྨ་ཀོ྅་ཧྃ།（梵文天城体）oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ（梵文罗马拟音）嗡，一切如来，身，金刚，自性，我即是。（汉语字面意思） 具吉祥者，持金刚语。 具有金刚不坏三者。 今日我等成为执持一切佛者。 祈请赐予加持。 ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧྃ། （藏文）ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧྃ།（梵文天城体）oṃ sarva tathāgata vāka vajra svabhāva ātmako'haṃ（梵文罗马拟音）嗡，一切如来，语，金刚，自性，我即是。（汉语字面意思） 具吉祥者，持金刚意。 具有金刚不坏三者。 今日我等成为执持佛意者。 祈请赐予加持。 ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧྃ། （藏文）ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧྃ།（梵文天城体）oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmako'haṃ（梵文罗马拟音）嗡，一切如来，意，金刚，自性，我即是。（汉语字面意思） 所有破损的誓言都得以圆满。 所有错误的见解都得以纠正。 所有缺失的仪轨都得以完整。 愿获得寿命、身、语、意无生无死的成就。 之后，薄伽梵大乐普贤，大金刚萨埵，安住于身语意化现之神变的等持中。 坛城一弓四方， 用大红涂抹头部， 中央是金刚黑汝嘎， 明妃是忿怒自在母， 四辐轮上，东方是金刚黑汝嘎， 南方是宝生黑汝嘎， 西方是莲花黑汝嘎， 北方是不空成就黑汝嘎， 身色手印与续部 其他相同。其外层是毡布。
English
That which liberates. Inviting from the southern direction: The goddess of life, the one with the noose. In her hand, she holds a blue wooden vase. She binds those who harm and oppose life. Inviting from the western direction: The goddess of life, the one with the iron hook. In her hand, she holds a copper vase. She restrains those who harm and oppose life. Inviting from the northern direction: The goddess of life, the one with the bell. In her hand, she holds a jade vase. She subdues those who harm and oppose life. Inviting from the upper direction: The goddess of life, the sovereign of space. In her hand, she holds a silver vase. She subdues those who harm and oppose life. Inviting from the lower direction: The goddess of life, the one with teachings. In her hand, she holds a golden vase. She subdues those who harm and oppose the body. om brum vajra āyu yud te rad na yu ti (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). dharma yu ti (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). karma yu ti (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). brum vajra āyu śe hūṃ a (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). Then, taking the siddhi: The glorious one, holding all Buddhas, Possessing the three indestructible vajras, May I today become the one who holds the body of the Buddha, A place of blessing. om sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). The glorious one, holding the vajra speech, Possessing the three indestructible vajras, May I today become the one who holds all Buddhas, Granting blessings. om sarva tathāgata vāka vajra svabhāva ātmako'haṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). The glorious one, holding the vajra mind, Possessing the three indestructible vajras, May I today become the one who holds the mind of the Buddha, Granting blessings. om sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmako'haṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). May all broken vows be fulfilled. May all wrong views be corrected. May all incomplete rituals be completed. May the siddhi of life, body, speech, and mind, free from birth and death, be attained. Then, the Bhagavan, the glorious Samantabhadra, the glorious Vajrasattva, abides in the samadhi of the magical display of the emanations of body, speech, and mind. The mandala is one cubit square, Anoint the head with Maha Rakta, In the center is Vajra Heruka, The consort is Krodheshvari, On the four-spoked wheel, in the east is Vajra Heruka, In the south is Ratna Heruka, In the west is Padma Heruka, In the north is Karma Heruka, The body color and hand implements are in accordance with other tantras. The outer layer is felt.
Tibetan
། ཕྲ་མེན་མ་བཅུ་དྲུག །དེའི་ཕྱི་རིམ་སྒོ་བཞི་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ་དྲི་ཆེན་གྱིས་མཎྜལ་བྱུགས་ལ་དབུས་སུ་ཡཀྴ་ཧེ་རུ་ཀ །དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅྭ་བརྒྱད། ཞབས་བརྒྱད་གཤོག་པ་རྡོ་རྗེས་གཏམས་པ། དེའི་ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལ། ཤར་དུ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ །ལྷོར་ཡཀྵ་ཧེ་རུ་ཀ །ནུབ་ཏུ་བྱི་ཤ་ཧེ་རུ་ཀ །བྱང་དུ་ས་མ་ཡ་ཧེ་རུ་ཀ །མཚམས་བཞིར་ཁྲོ་མོ་དབང་ཕྱུག་མ་ཡུམ་བཞི་བཞུགས། གདན་ཞིང་བསྣོལ་མའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཕྱི་རིམ་སྣམ་བུ་ལ་ཕྲ་མེན་དང་ཁྲོ་བོ་ཕ་བཅུ་མ་བཅུ་དགོད་ཅིང་བཞུགས་སོ། །སྒོ་བཞིར་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་དགོད་དོ། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ནཱི་ལ་དཎྜ་དབུས་སུ་བྲི། །དེའི་ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ཤུགས་ཅན་དང་། འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་། རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དང་། རྡོ་རྗེ་གསུས་པོ་ཆེ་དང་། རྡོ་རྗེ་གད་མོ་དང་། གད་རྒྱངས་ཅན་དང་། འདི་རྣམས་གོ་རིམས་བཞིན་བྲི། སྒོ་བཞི་གཞན་དང་མཐུན། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དབུས་སུ་བྲི། པདྨ་འདབ་མ་བཞི་ལ། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་ཆེན། ལྷོར་ཁྲོ་བོ་གད་མོ་ཅན། ནུབ་ཏུ་ཁྲོ་བོ་ཧེ་ཧེ། གྲགས་ཆེན་དང་། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་བགེགས་གནོན་པའི་རྒྱལ་པོ་བྲི། དེའི་ཕྱི་རིམ་སྒོ་རྣམས་བྲི། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། དབུས་སུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་བྲི། ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ། ཕྲ་མེན་མ་སིང་ཧ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་བྲི། སྒོ་བཞི་དགོད། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་དབུས་སུ་བྲི། དེའི་ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལ་ཁྲོ་བོ་འགྱིང་བ་དང་། ཁྲོ་བོ་གླང་པོ་ཆེ་དང་། ཁྲོ་བོ་ཀོ་བ་རློན་པ་ཅན་དང་། ཁྲོ་བོ་མིག་མི་བཟང་བ་བཞི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྲིའོ། །ཕྱིའི་སྒོ་སྣམ་དགོད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ་དབུས་སུ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་བྲི། པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལ། ཀེའུ་རི་མ་བརྒྱད་བྲི། ཕྱི་རིམ་སྒོ་སྣམ་དགོད། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་ གྲུ་བཞི་ལ། ཊ་ཀི་ར་ཛ་དབུས་སུ་དགོད། ཕྱི་རིམ་མཎྜལ་བརྒྱད་པ་ལ་ཁྲོ་བོ་བདེ་བ་དང་། སོའི་ཕྲེང་བ་དང་། དུང་ཆེན་དང་། ཁུ་ཚུར་དང་། གཡབ་མོ་དང་། དགའ་བ་དང་། འདེགས་པ་དང་། ཧཱུྃ་ཆེན་དང་ནི་འདི་རྣམས་བྲི། སྒོ་སྣམ་དགོད། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། དབུས་སུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལ། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་སྤུ་ཅན་དང་། ཟངས་ཀྱི་གཤོག་
Chinese
十六位明妃。其外层四门，坛城一弓四方，用香水涂曼荼罗，中央画夜叉黑汝嘎（Yakṣa Heruka）。九头十八臂，八足，翅膀充满金刚。其外层八瓣莲花上，东方画金刚黑汝嘎（Vajra Heruka），南方画夜叉黑汝嘎（Yakṣa Heruka），西方画毗沙黑汝嘎（Bhiṣa Heruka），北方画萨玛雅黑汝嘎（Samaya Heruka），四隅安置四位忿怒自在母。座于交脚之座。其外层毡布上，安置并绘制十六明妃和十位父忿怒尊、十位母忿怒尊。四门安置铁钩母等四位。大忿怒尊尼拉丹达（Nīladaṇḍa）画于中央。其外层八瓣莲花上，化现的忿怒尊力士和，可怖者和，金刚名号和，金刚幻化和，金刚大腹和，金刚笑和，大笑者和，这些按顺序绘制。四门与其他相同。坛城一弓四方，于中央绘制尊胜佛母。四瓣莲花上，东方画金刚大名，南方画忿怒笑者，西方画忿怒嘿嘿，大名和，北方画金刚镇压邪魔之王。其外层绘制诸门。坛城一弓四方，中央绘制阎魔死主。外层八瓣莲花上，绘制明妃辛哈啦等八位。安置四门。坛城一弓四方，中央绘制不动明王怙主。其外层四辐轮上，依次绘制忿怒尊威严者和，忿怒尊象和，忿怒尊湿皮者和，忿怒尊恶眼者四位。外门安置毡布。坛城一弓四方，中央绘制马头明王。八瓣莲花上，绘制八位乔哩玛。外层安置门毡。坛城一弓 四方，中央安置扎吉惹杂。外层八瓣曼荼罗上，忿怒乐和，骨鬘和，大法螺和，拳头和，拂尘和，喜乐和，举起和，吽大和，绘制这些。安置门毡。坛城一弓四方，中央为甘露旋。四辐轮上，东方为金刚毛发者和，铜翅
English
Sixteen Minor Goddesses. On the outer layer of the four doors, a mandala of one cubit square is smeared with fragrant water, and in the center is painted Yaksha Heruka. With nine heads and eighteen arms, eight legs, and wings filled with vajras. On the outer layer, on the eight-petaled lotus, Vajra Heruka is painted in the east, Yaksha Heruka in the south, Bhisha Heruka in the west, and Samaya Heruka in the north. The four wrathful powerful mothers are placed in the four corners. They sit on a throne with crossed legs. On the outer layer of felt, the sixteen minor goddesses and ten father wrathful deities and ten mother wrathful deities are placed and painted. The four doors are adorned with the four goddesses, starting with Iron Hook. The Great Wrathful One, Nīladaṇḍa, is painted in the center. On the outer layer, on the eight-petaled lotus, the emanation wrathful deity, the Powerful One, and the Terrible One, and Vajra Fame, and Vajra Illusion, and Vajra Big Belly, and Vajra Laughter, and the Loud Laughter One, these are painted in order. The four doors are the same as the others. On a mandala of one cubit square, the Victorious Mother is painted in the center. On the four lotus petals, Vajra Great Fame is painted in the east, the Wrathful Laughing One in the south, the Wrathful Hehe in the west, Great Fame, and Vajra Subduer of Obstacles King in the north. The outer layer of doors is painted. On a mandala of one cubit square, Yama, the Lord of Death, is painted in the center. On the outer layer, on the eight lotus petals, the minor goddess Singhala and the other eight are painted. The four doors are placed. On a mandala of one cubit square, the Wrathful One, Immovable Protector, is painted in the center. On the outer layer, on the four-spoked wheel, the Wrathful Arrogant One, and the Wrathful Elephant, and the Wrathful Wet Skin One, and the Wrathful Ugly Eye, are painted in order. The outer door is adorned with felt. On a mandala of one cubit square, Hayagriva is painted in the center. On the eight-petaled lotus, the eight Kauri goddesses are painted. The outer layer is adorned with door felt. On a mandala of one cubit square, Ṭa Ki Ra Dza is placed in the center. On the outer layer, on the eight-petaled mandala, Wrathful Bliss, and Bone Garland, and Great Conch, and Fist, and Fly Whisk, and Joy, and Lifting, and Great Hūṃ, these are painted. The door felt is placed. On a mandala of one cubit square, the Ambrosia Swirl is in the center. On the four-spoked wheel, Vajra Hair One in the east, and Copper Wings