Tibetan
ཙམ་གྱིས་ཐོག་འབེབས་མེ་ལྟར་འཕྲོ། །ལྗགས་འདྲིལ་ཚེམས་ཀྱི་གསེབ་ནས་ཐོག་འབེབས་ཤིང་། །མ་མོ་རྣམས་ཀྱང་སྒྲེན་མོར་འདར་ཞིང་འབྲོས། །སྟོང་གསུམ་མིད་པར་མཛད་པའི་ཞལ་གདངས་ལ། །ཚངས་པའི་འཁོར་བཅས་ཁྲག་གི་ཐིགས་འཛག་ཅིང་། །ནད་སྟོང་སྲིན་མོའི་ཚོགས་རྣམས་འབར་ཞིང་འབྲོས། །རྐན་སྒྲ་གཏོགས་པ་ལྷ་ཆེན་ཁྱབ་འཇུག་ཀྱང་། །འབུམ་འགྱེལ་བཅས་པར་ཁྲག་སྐྱུགས་ཉིད་ལ་འདུད། །ཕྱག་ན་མི་ཐོད་རློན་པ་བསྣམས་པ་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཕྱག་གིས་གླད་ཁྲག་ཞལ་དུ་སྟོབས། །ཚངས་པའི་མགོ་བཅད་དབུ་ཡི་རྒྱན་དུ་བྱས། །ཞིང་ཆེན་མགོ་ནས་ཆེམ་ཆེམ་ཟ་བར་བྱེད། །རྒྱུ་ ཕྲེང་ཁྲག་དང་བཅས་པར་ཐོགས་ནས་ནི། །ཁྱོད་མཐོང་ཙམ་གྱིས་རབ་འཇིགས་ཉིད་ལ་འདུད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། །སྤྲུལ་པའི་ཁྱེའུ་བཟང་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱུང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གཏོར་བཀའ་ནོད་པའི་ཚུལ་དུ་གོང་དེ་བཞུགས་པ་དེ་ལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དགུང་ལ་ཐོག་ཐོག་མི་བཟད་པ། །ཁྱིའུ་ཆུང་སྔོན་མོ་མཁའ་ལ་ལྡིང་། །ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ཁྲོ་བོ་སྟེ། །སྐུ་ཡང་ཆེ་ལ་བམ་ལྡིར་བཟང་། །སྐུ་མདོག་སྟང་ཟིལ་བཅག་པ་འདྲ། །ཕྱག་གཉིས་དང་པོ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །བར་ན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས། །ཐ་མ་མདའ་དང་གཞུ་བསྣམས་ཏེ། །འཁོར་ནི་ཕྲ་མེན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར། །ང་ཉིད་ཡིན་ཏེ་སྐལ་བ་བཟང་། །སྐལ་བཟང་ང་ཡི་དམ་ཚིག་གིས། །དོག་ལ་ཆེམ་ཆེམ་མི་བཟད་པ། །བསྒྲགས་པ་རལ་པ་གཅིག་མ་ཡིན། །དམ་ཚིག་དུས་ལས་མ་འདའ་ཞིག་ཅེས་སྒོའོ། །ཅི་བཀའ་སྩལ་པ་བཞིན་དུ། ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གྲུབ་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་དུ་བཟང་པོས་མ་དང་ཕྲ་མེན་མའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ལས་བཅོལ་བར་མཛད་དོ། །ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་དཔལ་འབར་མ། །ཁམས་གསུམ་སྲིད་ལ་མངའ་མཛད་མ། །ལས་སུ་གསོད་ལ་དགའ་བ་མོ། །ཤན་པ་སྤུ་གྲི་རྣོན་པོ་སོ། །རོ་ལ་རྔམ་པའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །འབྱུང་པོ་ཙིཏྟ་མཆོག་ལ་རོལ། །མཐིང་ག་མཆོག་སྟོན་དཔལ་གྱི་ཡུམ། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ། །ཀིའུ་རི་མ་ཡི་མཆོད་པས་རོལ། །གསེར་གྱི་འོད་འཕྲོ་མདའ་གཞུ་འགེངས། །རིན་ཆེན་སྐུ་ཡི་དབང་ཕྱུག་མ། །ཙིའུ་རི་མ་ཡི་མཆོད་པས་རོལ། །པྲ་མོ་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་འཛིན། །པདྨའི་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་མ། །པྲ་མོ་ཧ་ཡི་མཆོདཔས་རོལ། །ནག་མོ་རལ་པ་ཐོདཔས་འགེངས། །
Chinese
僅僅是（看見您）就如閃電般降下火焰。捲動舌頭從牙齒間降下閃電，母神們也赤身裸體地顫抖逃跑。吞噬三千世界的張開的口中，梵天及其眷屬滴落鮮血，成千疾病的妖魔鬼怪們燃燒著逃跑。喉嚨發出聲音，甚至偉大的神祇遍入天，也連同十萬墮落者一同向吐血的您致敬。手持濕人頭，以成就之手將腦血灌入口中。砍下梵天的頭顱作為頭飾，從各個地區的頭顱開始津津有味地吞食。拿起帶血的腸子，僅僅是看見您就極度恐懼，向您致敬。 然後，世尊如此說道，幻化的善童，一百零八個三頭六臂的化身出現，以微笑的光芒向世尊撒花，以領受教言的姿態安住於上方。世尊金剛薩埵如此說道： 天空降下難以忍受的冰雹，藍色的小狗在空中飛翔。閻魔敵是忿怒尊，身軀高大，身體也很好。身色如同被壓碎的靛藍，前兩隻手拿著卡杖嘎，中間拿著金剛杵和鈴，最後拿著弓和箭，周圍被八個明妃環繞。我就是，真是幸運。以幸運的我之誓言，令人恐懼的閃閃發光，並非僅僅是宣告一根頭髮。誓言不要超越時限，如此說道。如您所說，一切事業都得以成就。 然後，世尊普賢王如來進入母與明妃的禪定，如此說道，委託事業。 忿怒自在母光焰熾盛，統治三界存在的女尊，喜愛殺戮事業的女性，屠夫磨利的刀等等，貪婪屍體的卡杖嘎，享受精華菩提心的女尊，顯示至高無上的藍色光芒之母，金剛心之自在母，享受吉屋日瑪的供養。金色光芒閃耀，拉開弓箭，珍寶身之自在母，享受孜屋日瑪的供養。布拉摩手持摩羯魚旗幟，蓮花語之自在母，享受布拉摩哈的供養。黑髮以頭骨裝飾。
English
Just by (seeing you), lightning strikes like fire. Rolling the tongue, lightning strikes from between the teeth, and the mothers also tremble naked and flee. In the open mouth that swallows the three thousand worlds, Brahma and his retinue drip blood, and the hordes of ten thousand disease demons burn and flee. The sound of the throat, even the great god Vishnu, together with a hundred thousand fallen ones, bows to you who vomit blood. Holding a wet human head in your hand, with the hand of accomplishment, you force brain blood into your mouth. Cutting off Brahma's head, you make it an ornament for your head, and you devour the heads from all regions with relish. Holding the intestines with blood, just seeing you is extremely frightening, I bow to you. Then, the Bhagavan spoke thus, and a hundred and eight emanated good youths with three heads and six arms appeared, scattering flowers with smiling radiance to the Bhagavan, and remained above in the manner of receiving the teachings. The Bhagavan Vajrasattva spoke thus: Unbearable hail falls from the sky, a small blue dog flies in the sky. Yamantaka is the wrathful one, his body is large and his form is good. His body color is like crushed indigo, the first two hands hold a khatvanga, the middle ones hold a vajra and bell, and the last ones hold a bow and arrow, surrounded by eight mistresses. I am he, it is fortunate. By the oath of the fortunate me, the terrifyingly shimmering, it is not just proclaiming a single hair. Do not let the oath pass the time, thus he said. As you have spoken, all actions are accomplished. Then, the Bhagavan Samantabhadra entered the samadhi of mother and mistress, and spoke thus, entrusting the actions. Krodheshvari, blazing with glory, the mistress who possesses the three realms of existence, the woman who delights in the act of killing, the butcher's sharp knife and so on, the khatvanga greedy for corpses, the mistress who enjoys the essence of bodhicitta, the mother who shows the supreme blue light, the mistress of the power of the vajra heart, enjoys the offerings of Kiurima. Golden light shines, drawing the bow and arrow, the mistress of the power of the jewel body, enjoys the offerings of Tsiurima. Prama, holding the makara banner, the mistress of the lotus speech, enjoys the offerings of Pramoha. The black hair is adorned with skulls.
Tibetan
ཀརྨ་ལས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ། །བེ་ཏཱ་ལི་ཡི་མཆོད་པས་རོལ། །གཏུམ་མོ་ཞེ་སྡང་སྤུ་གྲི་སོ། །ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་དབང་ཕྱུག་མ། །གྷ་སྨ་རི་ཡི་མཆོད་ པས་རོལ། །པདྨ་འཇོམས་པའི་ཆར་ཆེན་འབེབས། །འདོད་ཆགས་འཇོམས་པའི་དབང་ཕྱུག་མ། །པུཀྐ་སི་ཡི་མཆོད་པས་རོལ། །རིན་ཆེན་མེ་ལྕེ་གློག་ཕྲེང་འཛིན། །གཏི་མུག་འཇོམས་པའི་དབང་ཕྱུག་མ། །སྨ་ཤ་ན་ཡི་མཆོད་པས་རོལ། །ལས་སུ་དགྲ་སྟ་འབར་བ་འཛིན། །ང་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་དབང་ཕྱུག་མ། །ཙན་དྷ་ལི་ཡི་མཆོད་པས་རོལ། །སིང་ཧ་གསོད་བྱེད་སེང་གེ་མགོ། །རོ་མཆོག་ཟ་བའི་ཕྲ་མེན་མ། །བྱཱ་གྷྲྀ་མགོ་གཅོད་སྟག་གི་མགོ། །ཐོད་རློན་ཟ་བའི་ཕྲ་མེན་མ། །སྲི་ག་དུར་རྐུན་ཝ་ཡི་མགོ། །དུར་སྲི་མ་ཡི་ཕྲ་མེན་མ། །ཤྭ་ན་ཤ་འདྲད་སྤྱང་མོ་མོ་མགོ། །ཤ་ཆེན་ཟ་བའི་ཕྲ་མེན་མ། །གྲྀ་དྷ་ཁྲག་འཐུང་བྱ་རྒོད་མགོ། །ཁྲག་ཚིལ་ཟ་བའི་ཕྲ་མེན་མ། །ཀང་ཀ་མུ་ཀ་དུར་བྱའི་མགོ། །དུག་གསུམ་འཇོམས་པའི་ཕྲ་མེན་མ། །ཁྭ་ཁ་རྒྱུ་འདྲེན་ཕོ་རོག་མགོ། །དགྲ་བགེགས་འདུལ་བའི་ཕྲ་མེན་མ། །ཧུ་ལུ་ཚེ་འཕྲོག་འུག་པའི་མགོ། །གློ་སྙིང་ཟ་བའི་ཕྲ་མེན་མ། །སྟག་གཡག་ཤ་བ་སེང་གེའི་མགོ། །བྱི་ལ་སྤྱང་ཀི་ཝ་ཡི་མགོ། །དོམ་དྲེད་ཕག་གི་མགོ་ཅན་རྣམས། །ཐུགས་དམ་བཞིན་དུ་ལས་བྱོས་ཤིག །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཆགས་པ་མེད་པའི་སྦྱོར་བས་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་ཅིང་། ལས་མཐར་ཕྱིན་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྒོ་བ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །ཛཿཛཿལྕགས་ཀྱུ་གློ་སྙིང་འདྲེན། །ཨ་མོ་སྔོན་མོ་ཐོད་སྦྲུལ་ཞགས། །ཨ་ལི་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་སྡོམ། །བས་ནི་ལྗང་གུ་དྲིལ་འཁྲོལ་དགྱེས། །བཀའ་སྩལ་པ་བཞིན་དུ་ཉན་པར་མཛད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཧེ་རུ་ཀ་རོལ་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ལྷ་མོ་སྦྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །རྣལ་འབྱོར་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་བྱུང་ངོ་། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་རྣམ་པ་བཞིས་ནི་བརྒྱན། །དར་དང་དྲིལ་བུ་ཆུན་པོ་དང་། །ཉི་མ་ཟླ་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རིན་ཆེན་མུ་ ཏིག་འབྲས་བུས་སྤྲས། །དོ་ཤལ་རྐང་གདུབ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ནི་རྣམ་བྲེས་པ། །སྣ་ཚོགས་ཕྲེང་བ་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན། །སྲད་བུ་བཞི་དང་ལྡན་པ་སྟེ། །ཀ་བ་མཆོག་བརྒྱད་ཡང་དག་ལྡན། །དབུས་སུ་དགའ
Chinese
羯磨业之自在母，以毗陀梨之供养而喜乐，暴怒嗔恨之剃刀等，嗔恨寂灭之自在母，以伽斯玛日之供养而喜乐，降伏莲花之大雨降，贪欲寂灭之自在母，以布嘎斯之供养而喜乐，执持珍宝火焰电鬘，愚痴寂灭之自在母，以尸陀林之供养而喜乐，于业中执持燃烧之敌斧，我慢寂灭之自在母，以旃陀梨之供养而喜乐，辛哈杀戮者狮子头，食最胜尸肉之瑜伽母，比亚格瑞断头虎之头，食生颅之瑜伽母，斯日嘎盗尸狐狸之头，食尸鬼母之瑜伽母，夏那食肉母狼之头，食大肉之瑜伽母，格瑞达饮血秃鹫之头，食血脂之瑜伽母，冈嘎木嘎墓地鸟之头，寂灭三毒之瑜伽母，卡卡引诱肠子乌鸦之头，调伏敌魔之瑜伽母，呼鲁夺命猫头鹰之头，食肺心之瑜伽母，虎牦牛鹿狮子之头，野猫豺狼狐狸之头，熊罴猪之头者等，如汝意誓愿而行事业，如是言说后，以无染之结合而拥抱身，事业究竟而作。之后，薄伽梵对诸门神作是言：匝匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），铁钩牵引肺心。阿摩（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）蓝色颅蛇索。阿利（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）红色铁锁缚。瓦尼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）绿色铃铎喜。如是言说般听闻而作。薄伽梵吉祥普贤金刚萨埵嘿汝嘎嬉戏中，智慧之忿怒尊坛城之品第二竟。之后，薄伽梵吉祥天女入于结合之三摩地，身语意从金刚中生出，瑜伽母之坛城此生起。四方者有四门，以四种马蹬而庄严，以幡和铃铛束，以日月而庄严，以珍宝珍珠果实而严饰，以项链脚镯等而庄严，种种形象而悬挂，种种花鬘衣服而庄严，具有四线，具有八妙柱，于中央喜
English
Karma, the powerful mother of action, delights in the offerings of Vetali. Fierce one, with razors of anger, etc., powerful mother who subdues anger. Delights in the offerings of Ghasmari. Sends down great rains that destroy lotuses, powerful mother who subdues desire. Delights in the offerings of Pukkasi. Holds a precious flame and a garland of lightning, powerful mother who subdues ignorance. Delights in the offerings of Smashana. In action, holds a blazing enemy axe, powerful mother who subdues pride. Delights in the offerings of Chandali. Singhah, the slayer, a lion's head, Yogini who eats the best corpses. Vyaghri, the head cutter, a tiger's head, Yogini who eats fresh skulls. Srika, the corpse thief, a fox's head, Yogini who is a corpse demon mother. Shvana, the flesh eater, a she-wolf's head, Yogini who eats great flesh. Gridha, the blood drinker, a vulture's head, Yogini who eats blood and fat. Kanka Muka, a cemetery bird's head, Yogini who subdues the three poisons. Khakha, the intestine puller, a raven's head, Yogini who subdues enemies and obstacles. Hulu, the life taker, an owl's head, Yogini who eats lungs and heart. Heads of tiger, yak, deer, and lion, heads of wildcat, jackal, and fox, those with heads of bear, boar, and pig, perform actions according to your heart's vow. Thus he spoke, and embracing her body with unattached union, he accomplished the completion of the action. Then, the Bhagavan spoke to the gatekeepers: JAH JAH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), hooks draw out lungs and heart. Amo (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), blue, a skull snake lasso. Ali (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), red, iron fetters bind. Vani (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), green, bells delight. They listened and acted as he commanded. The second chapter, the mandala of the wrathful ones of wisdom, from the play of Bhagavan Samantabhadra Vajrasattva Heruka, is complete. Then, the Bhagavan, glorious goddess, entered into the samadhi of union, and body, speech, and mind emerged from the vajra. This mandala of yoginis arose. A square with four doors, adorned with four kinds of horse tethers, adorned with banners and clusters of bells, adorned with sun and moon, decorated with precious pearls and fruits, adorned with necklaces and anklets, various forms are hung, adorned with various garlands and cloths, possessing four threads, possessing eight excellent pillars, in the center, joy.