Tibetan
་བྱེད་སྟན་ལ་ནི། །དངུལ་ལ་སོགས་པས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སྣ་ཚོགས་པདྨའི་དར་གྱིས་གཡོགས། །ཐམས་ཅད་སྟན་ལ་དེ་དག་ཅེས། །དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི། །སྟན་དེ་ལ་ནི་གཞག་པར་བྱ། །ཚད་མེད་པདྨོ་དམར་འདྲ་བ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དབུ་རྒྱན་ལྡན། །རིན་ཆེན་གཙུག་ནི་རྣམ་པར་མཛེས། །ཚད་མེད་དང་ནི་སྦྱང་བ་ཡི། །དབུ་ལ་ཆུན་པོས་མཛེས་པར་བྱས། །སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་གནས། །ཆུ་སྐྱེས་སྤྱན་ནི་རབ་ཏུ་རྒྱས། །དགའ་བྱེད་ཡིད་ཙམ་གཡོན་དུ་འདུད། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །སྙིང་གར་གསོར་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན། །བདེ་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཏན་ལྡན། །ཐོག་མ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་གཞག །སློབ་མའམ་ཡང་ན་གཞན་ཡང་རུང་། །མཚན་ཀུན་གྱིས་ནི་རྣམ་བརྒྱན་ལ། །ཚུལ་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བྱ་སྟེ། །དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་གཞག་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་ནི་མཉམ་བཞག་སྟེ། །དེ་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཏན་གཙོ། །དབུས་ཀྱི་སྟན་ལ་འདུག་པ་ནི། །བདག་ནི་རབ་དགྱེས་རྗེས་སུ་སྨྲ། །དེར་ནི་སློབ་མ་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །ཐམས་ཅད་ལས་བྱེད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལས་བྱུང་བའི། །གསང་བ་ཡིས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་རོ། །རབ་དགྱེས་ལ་སོགས་ཡོན་ཏན་ལྡན། །ཡིད་འོང་བུ་མོ་བཙལ་བྱ་སྟེ། །སྙིང་ག་མཚོག་མ་མགྲིན་སྤྱི་བོར། །ལྷ་རྣམས་ལ་སོགས་འབྲུ་བསྒོམས་ཏེ། །མཚན་མ་ཕྱག་རྒྱ་རབ་འབར་བའི། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །རང་ལ་འཁྱུད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཚུལ་བཞིན་ཐམས་ཅད་གཞག་པར་བྱ། །མདུན་དུ་ལྷ་མོ་མྱོས་བྱེད་མ། །མ་མཆུ་འཛིན་པའི་རོ་ལ་དགྱེས། །དཀར་དམར་ཁ་དོག་འདྲེས་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་རྒྱན་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ལོ་ནི་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་མཆོག །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་མདུན་དུ་ གཞག །གཡས་སུ་ལྷ་མོ་གསོད་བྱེད་མ། །མཚོན་ཆའི་མདའ་ནི་འདྲེན་པར་བརྩོན། །དོ་ཤལ་རྐང་གདུབ་དག་གིས་བརྒྱན། །ལོ་གྲངས་ཉི་ཤུ་ལོན་པ་སྟེ། །གསེར་གྱི་རི་བོ་ཞུ་བ་འདྲ། །ཆུ་སྐྱེས་སྤྱན་ནི་ཡིད་ཙམ་སྔོ། །སེམས་དཔའ་ཆེ་ལ་མཉེས་མཛད་ཅིང་། །དེ་ཡི་ཚུལ་བཞིན་གཞག་པར་བྱ། །རྒྱབ་ཏུ་ལྷ་མོ་རྨོངས་བྱེད་མ། །པདྨ་དམར་པོ་མདོག་གི་འོད། །ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་མཛེས་པའོ། །སྐུ་ཡི་ཚད་ནི་ཉི་ཤུ་གཅིག །དགའ་བྱེད་འདོད་པའི་རོ་ལ་དགྱེས། །སྣ་ཚོགས་ན་བཟའ་ཡང་དག་གསོལ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས། །སྣ་ཚོགས་པདྨོ་སྦྱོར་ལ་སོགས། །གར་གྱི་བྱ་བ་རབ་རླག་གཞག །གཡོན་དུ་སྣ་ཚོགས་ཆེན་མོ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་དགོས་པ་རྗེས་
Chinese
做垫子时，用银等装饰，用各种莲花的丝绸覆盖。所有垫子都是这样的。中央是金刚萨埵，放在那个垫子上。无量的莲花像红色一样，用各种装饰品装饰。具有如意宝珠的头饰，珍贵的顶髻非常美丽。用无量和净化的发髻来装饰头部。各种智慧完全存在，莲花般的眼睛非常盛开。令人喜悦的稍微向左倾斜，右手的法器是大金刚杵，努力举到心口。具有安乐等功德，首先安置。无论是弟子还是其他人，用所有的名称来装饰，如法加持，放在中央的坛城中。自己也进入禅定，以这些功德为主。坐在中央的垫子上，我非常高兴地随喜。在那里加持弟子，一切事业都圆满。从金刚莲花中产生的，也用秘密来灌顶。具有极喜等功德，寻找令人满意的女子，在心口、喉咙、头顶，观想诸神等的种子字，以具有标记手印的，金刚莲花双运的手印，用拥抱自己的手印，如法安置一切。前面是迷醉母，喜欢吸吮母唇的味道，用白色和红色混合的颜色，一切都与装饰圆满具备。年龄十六岁是最好的，有智慧的人放在前面。右边是杀戮母，努力牵引武器的箭，用项链和脚镯等装饰，年龄二十岁，像融化的金山一样，莲花般的眼睛稍微发蓝。使大菩萨高兴，如法安置她。背后是迷惑母，红莲花的颜色光芒，以鳄鱼旗为装饰，身量二十一，喜欢令人喜悦的欲望味道，穿着各种衣服，用各种装饰品装饰，各种莲花结合等，安置舞蹈的姿势，左边是各种大母，各种需要随后
English
When making the cushion, decorate it with silver and so on, and cover it with various lotus silks. All cushions are like this. In the center is Vajrasattva, placed on that cushion. Limitless lotuses are like the color red, adorned with various ornaments. Possessing a wish-fulfilling jewel headdress, the precious topknot is very beautiful. Adorn the head with limitless and purified hair buns. Various wisdoms are fully present, lotus-like eyes are very open. The delightful one slightly inclines to the left, the right hand holds a great vajra, striving to raise it to the heart. Possessing the qualities of bliss and so on, first place it. Whether it is a disciple or someone else, adorn them with all the names, bless them according to the Dharma, and place them in the center of the mandala. Oneself also enters into meditation, mainly with these qualities. Sitting on the central cushion, I rejoice greatly. There, bless the disciple, all actions are perfectly complete. Originating from the Vajra Lotus, also empower with the secret. Possessing qualities such as great joy, seek a pleasing woman, at the heart, throat, crown of the head, contemplate the seed syllables of the deities and so on, with the hand seal bearing the marks, the hand seal of Vajra Lotus union, with the hand seal embracing oneself, properly place everything. In front is the Intoxicating Mother, delighting in the taste of sucking the mother's lips, with a mixture of white and red colors, everything is fully equipped with ornaments. Sixteen years of age is the best, a wise person places her in front. On the right is the Killing Mother, striving to draw the arrow of weapons, adorned with necklaces and anklets and so on, twenty years of age, like a melted golden mountain, lotus-like eyes are slightly blue. Pleasing the great Bodhisattva, properly place her. Behind is the Bewildering Mother, the color and light of a red lotus, adorned with a crocodile banner, the height of the body is twenty-one, delighting in the taste of delightful desires, wearing various clothes, adorned with various ornaments, various lotus combinations and so on, place the posture of dancing, on the left is various Great Mothers, various needs follow
Tibetan
བརླབས་པ། །སྐུ་ཡི་ཚད་ནི་བཅུ་གཉིས་ལྡན། །རྣལ་འབྱོར་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་བརྩོན། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མི་ཡི་རྣམས། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མྱོས་མཛད་མ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས། །སྣ་ཚོགས་དར་ནི་ན་བཟའ་གསོལ། །གྲྭ་རྣམས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་རྣམས་དང་། །བདུག་པ་མེ་ཏོག་བསུང་ལྡང་བ། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོའི་འོད་དང་ལྡན། །ཅི་རིགས་པར་ནི་གཞག་པར་བྱ། །སྒོ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །རང་གི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན། །སྐལ་ལྡན་འགའ་ལ་རྣམས་མོས་པ། །སྒོ་སྲུང་བཞི་ནི་གཞག་པར་བྱ། །གཞན་ཡང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམས། །པི་ཝང་གླིང་བུ་བརྡབ་པ་དང་། །རྫ་རྔ་རྔ་ཆེན་ཀུ་མུ་ད། །མུ་ར་ཙ་དང་ད་ར་དང་། །གར་དང་དབྱངས་དང་བཞད་པ་ཆེ། །རོལ་མོ་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་རྣམས། །དགའ་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་གཞག་པར་བྱ། །ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་འགྲོ་མ་གཞང་། །ཡི་དགས་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་དག་ཞོན། །དཔའ་བོ་འཇིགས་བྱེད་གཟུགས་འཛིན་ཏེ། །སྐལ་ལྡན་རང་གི་ལག་ཆར་ལྡན། །གདུག་པའི་སེམས་ཀྱིས་བསྡིགས་བྱེད་ཅིང་། །ཤ་ཁྲག་དང་ནི་རྒྱུ་མ་དང་། །རྐང་དང་ཚིལ་བུ་ཟ་སྤྱོད་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་ བྱས་ཏེ་བདུག་པ་ནི། །ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞག་པར་བྱ། །དགའ་བར་བྱེད་དང་འདྲེན་པར་བྱེད། །གསོད་པར་བྱེད་དང་འཕྲོག་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམས། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །གཟི་བརྗིད་ཆེ་དང་འབར་བྱེད་མ། །འཇོམས་བྱེད་བོང་བུ་ལྷོ་རུ་སྟེ། །གཙུག་ལག་མཐོང་བའི་རྒྱུ་ཡིས་ནི། །མཁས་པས་ཚུལ་བཞིན་གཞག་པར་བྱ། །ཆགས་ཆེན་པོ་དང་ཆགས་བྲལ་དང་། །འཁོར་ལོ་མ་དང་རྒྱས་འདེབས་མ། །རབ་ཏུ་འབྱོར་བས་འབྱོར་བྱས་ཏེ། །ཅི་རིགས་ནུབ་ཏུ་གཞག་པར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་ལུས་དང་སྲུང་བ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་མོ་དང་ཡང་དག་འཕྲོག །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བྱིན་བརླབས་ནས། །སྔགས་མཁན་ཅི་རིགས་བྱང་དུ་བཞག །ཤར་གྱི་གྲྭ་རུ་གཞག་པ་ནི། །བྱ་རོག་གདོང་ནི་མིག་འབྲུ་སྟེ། །འཇིགས་པའི་མིག་དང་འཇིགས་པའི་གདོད། །ཅི་ལྟར་རྗེས་སུ་མཐུན་བྱས་ཏེ། །ཡི་དགས་སྟན་ལ་ཡང་དག་འདུག །སྣ་ཚོགས་མཆོག་གི་གདོང་འཛིན་ཏེ། །ལག་པར་གྲི་དང་ཁར་གཞོང་ཐོགས། །མཆོག་ཏུ་ཤ་དང་ཁྲག་ཟ་བའོ། །ནུབ་དང་ལྷོ་ཡི་མཚམས་གཞག་པ། །བཞད་དང་འུག་པའི་གདོང་རིང་མ། །ཁྲོས་པའི་ཁྲི་དང་ཕག་གི་གདོང་། །གསུས་པོ་ཆེ་ལ་ལྟོ་འཕྱངས་རྣམས། །ནུབ་དང་བྱང་གི་མཚམས་དག་ཏུ། །རྔ་
Chinese
加持。 身之量具十二分， 于瑜伽则极精进， 天与非天人中诸， 令诸有情皆陶醉。 以众妙饰善严饰， 众妙之幡为衣着， 于诸房室一切处， 色声香味触等及， 妙香花朵熏馥者， 具大威光之光明， 随其所应而安布。 于门之方隅一切， 具有自业之手印， 于具缘者少分信， 四位门守护安布。 复有余类众多种， 琵琶横笛打动等， 陶鼓大鼓拘物头， 牟罗差与陀罗等， 歌舞乐音及大笑， 乐器用具众多种， 安布悦意之坛城， 一切外之坛城也。 于坛城之外边际， 金刚虚空行母众， 安住明咒手印相， 勇士怖畏持形相， 具缘自有之器仗， 以暴恶心而恐吓， 血肉以及肠脏等， 足与脂膏食享用， 作坛而熏燃者是， 安布会供之坛城， 作喜乐与能引导， 能杀害与能夺取， 金刚空行会众等， 于东方所安布也。 具大威光与燃炽母， 摧坏驴母于南方， 以见经教之因故， 智者如法安布也。 大贪欲与离贪欲， 轮宝母与增广母， 以极丰饶而丰饶， 随其所应安西方。 众妙身与作守护， 夜叉母与能夺取， 咒与手印作加持， 持咒者随应安北方。 于东方房室安布者， 乌鸦面者眼珠等， 怖畏之眼怖畏种， 如何随顺而作已， 安住明咒之座垫， 执持众妙胜妙面， 手持刀与口衔盘， 胜妙血肉而食啖。 于西与南隅安布， 长面作笑及鸱枭面， 忿怒猪面与驴面， 大腹便便悬垂腹， 于西与北隅之中， 鼓
English
Blessing. The measure of the body is complete with twelve, To yoga, then, be extremely diligent, The gods and non-gods, among humans, Make all sentient beings intoxicated. With various ornaments, be well adorned, Various banners are worn as garments, In all the chambers, everywhere, Forms, sounds, smells, tastes, touches, and Incense, flowers, fragrant rising, Endowed with the great majestic light, Appropriately arrange them. In all directions of the doors, Possess the mudra of one's own karma, To some fortunate ones, there is faith, Arrange the four door guardians. Furthermore, there are various kinds, Such as striking the lute and flute, Clay drums, large drums, kumuda, Mura, tara, and so on, Dancing, melodies, and great laughter, Various kinds of musical instruments, Arrange the delightful mandala, All the outer mandalas. Outside the mandala's boundary, The Vajra Sky-goers, Reside with the mudra of the mantra, The heroes, the terrifying form-holders, Possess their own fortunate weapons, Threatening with cruel minds, Eating and consuming flesh, blood, intestines, etc., Legs and fat, Having made the mandala and burned incense, Arrange the tsok (gathering) mandala, Making joyful and guiding, Killing and plundering, The Vajra Dakini assembly, etc., Should be placed in the eastern direction. The great majestic and blazing mother, The destroying donkey mother is in the south, Due to seeing the scriptures, The wise should arrange it properly. Great desire and desirelessness, The wheel mother and the expanding mother, Having enriched with great abundance, Appropriately place them in the west. Various bodies and protectors, The yaksha mother and the one who plunders, Having blessed with mantra and mudra, The mantra practitioner should place them appropriately in the north. Those placed in the eastern chamber are, The crow-faced one with eyeballs, Terrifying eyes and terrifying origins, Having acted in accordance with how it is, Reside properly on the mantra seat, Holding the supreme and excellent face, Holding a knife in the hand and a plate in the mouth, Eating the supreme flesh and blood. Placing in the west and south corners, The long-faced one with laughter and the owl face, The wrathful pig face and the donkey face, Large bellies with hanging stomachs, In the west and north corners, Drums