Tibetan
་ཀྱི་བྱ་བ་མ་ལུས་པར། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཚང་བར་བྱ། །སྐྱེད་དང་གྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་ནི། །རྒྱལ་བ་བསྙེན་ཏེ་ཐག་མི་རིང་། །རང་གྲུབ་འབྲས་བུ་དེ་ལ་སོགས། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ནས་གཤེགས་པ་ཡི། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་རབ་སྟེར་ཞེས། །འདྲེན་པ་དཔའ་བོས་ཡང་དག་བཤད། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་རབ་བཤད་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མ་བཞིན་བྱས་ནས། །ས་ཞག་གསེར་ལས་གྲུབ་པ་ལ། །གཟུགས་ནི་དམ་པ་རབ་ཏུ་བྱ། །ཕྱི་གན་གན་རྐྱལ་ མནན་བྱས་ལ། །ནང་ཧཱུྃ་པུཥྚིྃ་ཨ་བུ་ཙེ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་གར་བྲིས་ནས་བརྗོད་བྱ་བ། །སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་དམ་པ་སྟེ། །བླ་མེད་དམ་པས་རབ་ཏུ་བཤད། །ཨོྃ་བཛྲ་པུཥྚིཾ་ཨཱ་ཡུ་བ་ཤང་ཤྲཱི་པུཥྚིཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ན་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པ་ལས་བཞི་འཁོར་ལོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། །ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བདག་ཉིད་དབང་གིས་འདུ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །ཟངས་ལས་འབྲེལ་བའི་ཡུལ་དག་ལ། །རང་དབང་མེད་དེ་དབང་བསྡུས་ནས། །འདུ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་བྱས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །ཟངས་སམ་དམར་པོའི་ས་དག་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མ་དག་དང་འདྲ། །ལེགས་པར་ཁོད་སྙོམས་ཟིན་པ་དང་། །ཐིག་ནི་རབ་ཏུ་གདབ་པར་བྱ། །ལྟེ་བ་ཅན་ལ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། །ཀུན་ཏུ་ཟླུམ་པས་རྒྱས་པ་མཐའ། །ལྟེ་དབུས་གཞུ་བདུངས་བྲིས་བྱས་ལ། །དེ་སྟེང་བདག་པོ་དམ་པ་གཞག །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་མཆོག་ཏུ་འགུགས། །ས་པ་ལ་ཡང་ཐོགས་པ་མེད། །ཞེས་ནི་ཡང་དག་བླ་མེད་དེས། །བཤད་པར་བྱ་སྟེ་རབ་ཏུ་བསྟེན། །གཞན་ཡང་རབ་ཏུ་བཤད་བྱ་བ། །སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་སྟེ། །བླ་མེད་ཡང་དག་ངེས་པའི་ལམ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ལ་སོགས་རྣམས། །གཞུང་ལས་འབྱུང་བའི་ཚིག་དོན་རྣམས། །མ་ནོར་གསུངས་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །བསྒྲུབས་ན་འགྲུབ་པར་བཤད་པའོ། །དེ་དག་འགགས་པར་གྱུར་པ་ན། །ཕལ་པ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས། །བསྡུ་དང་འདྲེན་པ་བྱང་ཆུབ་ལམ། །འདི་དག་གོ་འཕང་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །ཡུངས་ཀར་རྐང་རྗེས་ས་འམ་གཞན། །ཁྲག་གསུམ་ཐལ་ཆེན་བསྲེས་བྱས་ལ། །གའུའི་ནང་དུ་བླུགས་བྱས་ལ། །གའུ་གཉིས་ནི་ཁ་སྦྱར་ཏེ། །སྐུད་པ་དམར་པོ་ཟངས་ལ་སོགས། །བཅིང་བ་བསྡམས་ཏེ་དཀྲིས་བྱས་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཐོག་ཏུ་གཞག །ཡུངས་ཀར་ཟངས་གཉིས་བསྲེག་བྱས་ཏེ། །དུད་པས་གའུ་དེ་ལ་བདུག །དེ་ལ་བདུགས་པར་གྱུར་པ་དང་། །བཟླས་ པའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་བྱ་ཞིང་། །ལན་གྲངས་ཁྲི་ཚད་དུ་མ་རུ། །བརྗོད་ན་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་རྣམས། །འགུགས་པར་གྱུར་ན་ཕལ་བ་གཞན། །སྨོས་ཅི་དགོས་ཏེ་ངེས་པར་འགུགས། །ཨོྃ་བཛྲ་ཨ་ཀྲོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བ་ཤང་མ་ཧཱ་སརྦ་ཏིལ་བྲུྃ། ལན་གྲངས་མང་དུ་བརྗོད་བྱས་ན། །ཅི་ལྟར་བསམས་པ་ཐམས་ཅད་འགུགས། །རྒྱ་ཤུག་བསྐུས་པའི་ཁུ་བ་དང་། །མ་ཡི་ལག་པའི་ཁུ་བ་གཉིས། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཀུག་བྱས་ན། །འགུགས་པར་འགྱུར་ཞེས་དཔའ་བོས་བཤད། །ཡང་ན་རང་གི་ལག་པའང་རུང་། །ཞེས་གསུངས་པས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་འདུས་ཏེ། དཔེར་ན་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ནས་མཚོ་ལ་སྦྲང་མ་འདུ་བ་བཞིན་དུ་འདུས་ཏེ་བདག་གི་དབང་དུ་བྱ་བ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེས་གསུངས་སོ། །འཕགས་པ་ལས་བཞི་འཁོར་ལོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། དབང་གི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་འདུ་མཛད་དེ། །རང་བཞིན་གྱི་མཐུ་ཅན་འདི་གསུངས་སོ། །འབྱུང་བྱེད་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མ་བཞིན་བྱས་ལ། །བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཡུམ་ཡང་དེ་བཞིན་དེ་ཡིའོ། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བྱིན་བརླབས་ལས། །ཐིག་སྐུད་རྒྱུས་པ་ལྕགས་ལས་བྱས། །དེ་ནི་ལས་ཀྱི་ཐིག་ཅེས་བྱ། །ཐིག་བཞི་བཏབ་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱད། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་མུ་ཁྱུད་བཅས། །ཀུན་དུ་གྲུ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་ཅན། །གྲུ་ཆད་ལྡན་ཏེ་དུར་ཁྲོད་རྒྱན། །མཛེས་པར་བྲིས་ཏེ་གཞན་ན་མིན། །སྟེན་པའི་ལྷ་སྟེ་སྔ་མ་བཞིན། །བསྐྱེད་པའི་སྔགས་འདི་བརྗོད་བྱས་པས། །བདག་དང་འདྲ་བར་བསྐྱེད་པར་བྱ། །ཨོྃ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཧཱུྃ་ཨ། ཧཱུྃ་བཛྲ་བེ་ཏཱ་ལི་རཀྴ་མཾ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ །བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཞེས་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་གཡོས་སོ། །རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །འགུལ་འགུལ། རབ་ཏུ་འགུལ། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་ འགུལ་ལོ། །ལྡེག་ལྡེག །རབ་ཏུ་ལྡེག །ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་ལྡེག་གོ། །ཆེམ་ཆེམ། རབ་ཏུ་ཆེམ། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ་མོ། །འུར་འུར། རབ་ཏུ་འུར་འུར། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འུར་འུར་རོ། །དབུས་མཐོ་ན་མཐའ་དམའ། །མཐའ་མཐོ་ན་དབུས་དམའ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དག་རབ་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རབ་ཏུ་གསུང་གི་གསང་སྔགས་གསུངས་པས་བདག
Chinese
的所有事业无余，一切无余圆满成办。生起和成就的果实，亲近胜者不遥远。自成之果等等，从一切方时逝去者，殊胜成就极赐予，引导勇士如是说。此后其他善说者，如前坛城般作已，土酥黄金所成者，形像殊胜极应作。外以甘甘匝压制，内吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）布什定（པུཥྚིྃ，puṣṭiṃ，增长）阿布匝耶 梭哈（ཨ་བུ་ཙེ་སྭཱ་ཧཱ།，a bu tse svā hā，圆满）于心间书写后所说者，心咒之殊胜者，无上殊胜者极说。嗡 班杂 布什定 阿玉 巴香 希日 布什定 梭哈（ཨོྃ་བཛྲ་པུཥྚིཾ་ཨཱ་ཡུ་བ་ཤང་ཤྲཱི་པུཥྚིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ vajra puṣṭiṃ āyu ba śaṃ śrī puṣṭiṃ svāhā，嗡，金刚，增长，寿命，力量，吉祥，增长，梭哈）如是说则一切皆增长。圣者四业轮秘密续中，一切增长之品第三。然后，薄伽梵彼以自性力之集合名为定入定，特意宣说此偈。铜所关联之境等，无有自在而摄集力，作具集合之心，坛城极应说。铜或红色之地上，如前坛城等同。善为平整已完毕，线则极应安立。具莲花心有八瓣，以圆满周遍而广大。莲花中心拉弓绘，其上安立殊胜主。一切无余最胜召，于萨帕亦无碍。如是真实无上者，应说而极应依。其他极应说者，乃心之殊胜坛城，无上真实决定道。佛陀菩提等等众，经中所出之词义等，不谬宣说如教言，修则成就如是说。彼等若成障碍时，何况其余凡夫众？摄集引导菩提道，此等为得果位故。芥子脚印土或他，三血大灰混合已，倾入嘎乌之中已，二嘎乌则口相合，红绳铜等物，系缚缠绕已束紧，置于坛城之上。芥子铜二物焚烧已，以烟熏彼嘎乌。熏彼已成之时，念诵心要语。
English
All activities of the [deity] are without exception, and everything is completely accomplished without remainder. The fruits of generation and accomplishment, approaching the Victorious One is not far. Such self-arisen fruits, from all directions and times those who have departed, the supreme accomplishment is greatly bestowed, the guide, the hero, has truly spoken. Then, others who speak well, having made it like the previous mandala, from earth, butter, and gold that which is made, the form should be made exceedingly supreme. Outwardly, pressing down with 'gan gan zha', inwardly, Hūṃ Puṣṭiṃ Abu Tse Svāhā (ཧཱུྃ་པུཥྚིྃ་ཨ་བུ་ཙེ་སྭཱ་ཧཱ།), having written it in the heart, that which is to be spoken, the essence is the supreme mantra, the unsurpassed supreme one has greatly spoken. Oṃ Vajra Puṣṭiṃ Āyu Ba Shaṃ Shrī Puṣṭiṃ Svāhā (ཨོྃ་བཛྲ་པུཥྚིཾ་ཨཱ་ཡུ་བ་ཤང་ཤྲཱི་པུཥྚིཾ་སྭཱ་ཧཱ།), if one speaks thus, everything will increase. From the secret tantra of the wheel of the four activities of the Noble One, the third chapter, which is the chapter on causing everything to increase. Then, the Bhagavan, having entered into the samadhi called 'gathering by the power of self-nature', spoke this verse specifically. In those places connected with copper, without self-control, having gathered the power, having made it possess the mind of gathering, the mandala should be greatly explained. On copper or red earth, like the previous mandalas. Having been well leveled and finished, the lines should be greatly established. With a lotus heart having eight petals, expanded with complete roundness. Having drawn the bow in the center of the lotus, place the supreme lord on it. Summon all without exception to the highest degree, there is no hindrance even to Sapa. Thus, the truly unsurpassed one, should be spoken and greatly relied upon. Others that should be greatly spoken, is the supreme mandala of the mind, the unsurpassed, true, and certain path. Buddhas, Bodhisattvas, and so forth, the words and meanings that come from the texts, without error, as spoken in the teachings, if practiced, it is said to be accomplished. When those become obstacles, what need is there to mention other ordinary people? Gathering and guiding the path to enlightenment, for the sake of attaining these states. Mustard seeds, footprints, earth, or other, having mixed three bloods and great ashes, having poured it into a gau, the two gaus should be mouth to mouth, red thread, copper, and so forth, having bound and wrapped it tightly, place it on top of the mandala. Having burned mustard seeds and copper together, fumigate that gau with the smoke. When it has been fumigated, recite the essence of the mantra.
Chinese
念诵，念诵成千上万遍，如果念诵，诸如佛陀等，如果能够勾召，更何况其他的凡夫俗子？不用说也一定能勾召。嗡 班匝 阿卓 曼殊室利 巴香 玛哈 萨瓦 迪 仲（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཨ་ཀྲོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བ་ཤང་མ་ཧཱ་སརྦ་ཏིལ་བྲུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra akro mañjuśrī vaśaṃ mahā sarva tila bruṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 阿卓 曼殊室利 巴香 玛哈 萨瓦 迪 仲）。念诵多次之后，所有心中所想都能勾召。用涂抹了刺柏树汁液和母亲手上的汁液，如先前一样勾召，英雄说能够勾召。或者用自己的手也可以。这样说之后，所有一切都无余地聚集，譬如从四面八方蜜蜂聚集到湖泊一样，聚集并置于自己的掌控之下，那就能掌控了，如是薄伽梵文殊阎魔法王所说。圣者四业轮秘密续中，掌控品第四。之后，薄伽梵大忿怒阎魔聚集了眷属，说了这个自性具有力量的法门。生起智慧坛城，坛城如先前一样制作，自身是大忿怒尊，明妃也如是。从父母双运的加持中，用铁制成线绳，那就是业之线。画四条线就有了八个坛城。轮有四个辐条和外环，四面都是方形带有门环，具有角隅，装饰着尸陀林。要精美地绘制，在其他地方则不行。所依之神如先前一样。念诵生起咒，就能生起与自己一样的本尊。嗡 阿卓 德嘎 吽 阿。吽 班匝 贝达里 惹叉 芒。 贝 贝 贝。 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽。 匝 吽 棒 伙。贝 贝 贝 贝。（藏文：ཨོྃ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཧཱུྃ་ཨ། ཧཱུྃ་བཛྲ་བེ་ཏཱ་ལི་རཀྴ་མཾ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ །བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ akro te ka hūṃ a. hūṃ vajra vetālī rakṣa maṃ. bhyo bhyo bhyo. hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ. jaḥ hūṃ baṃ hoḥ. bhyo bhyo bhyo bhyo.，汉语字面意思：嗡 阿卓 德嘎 吽 阿。吽 班匝 贝达里 惹叉 芒。 贝 贝 贝。 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽。 匝 吽 棒 伙。贝 贝 贝 贝。）仅仅是念诵，这个世间的世界都震动了。完全震动了。完全彻底地震动了。动啊动。完全动。完全彻底地动啊。摇啊摇。完全摇。完全彻底地摇啊。闪啊闪。完全闪。完全彻底地闪啊闪。轰啊轰。完全轰啊轰。完全彻底地轰啊轰。中央高则边缘低。边缘高则中央低。这个世间的世界完全震动了。之后，薄伽梵金刚自性者这样祈请道：薄伽梵，请您完全宣说语之秘密咒，我
English
Recite, recite hundreds of thousands of times. If recited, beings such as Buddhas, if they can be summoned, what need to mention other ordinary people? Needless to say, they will definitely be summoned. Oṃ Vajra Akro Mañjuśrī Vaśaṃ Mahā Sarva Tila Bruṃ (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཨ་ཀྲོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བ་ཤང་མ་ཧཱ་སརྦ་ཏིལ་བྲུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra akro mañjuśrī vaśaṃ mahā sarva tila bruṃ，汉语字面意思：Om Vajra Akro Manjushri Vasham Maha Sarva Tila Brum). After reciting many times, all that is thought in the mind can be summoned. With the sap of Juniperus recurva smeared and the sap from the mother's hand, summon as before, the hero said it can be summoned. Or one's own hand is also fine. Having said this, all are gathered without remainder, just as bees gather to a lake from all directions, gather and place under one's control, then it can be controlled, as said by Bhagavan Manjushri Yamaraja. From the Secret Tantra of the Wheel of Four Activities of the Noble One, the fourth chapter, the chapter on Control. Then, the Bhagavan, the Great Wrathful Yama, assembled the retinue and spoke this which has the power of its own nature. The mandala of arising wisdom, the mandala is made as before. Oneself is the Great Wrathful One, and the consort is also the same. From the blessing of the union of father and mother, make a thread of iron, that is called the thread of karma. By drawing four lines, there are eight mandalas. The wheel has four spokes and an outer ring, all sides are square with door rings, having corners, decorated with charnel grounds. It should be drawn beautifully, not elsewhere. The deity to rely on is as before. By reciting this generation mantra, one will generate a deity similar to oneself. Oṃ Akro Te Ka Hūṃ A. Hūṃ Vajra Vetālī Rakṣa Maṃ. Bhyo Bhyo Bhyo. Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo. (藏文：ཨོྃ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཧཱུྃ་ཨ། ཧཱུྃ་བཛྲ་བེ་ཏཱ་ལི་རཀྴ་མཾ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཧུྃ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ །བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ akro te ka hūṃ a. hūṃ vajra vetālī rakṣa maṃ. bhyo bhyo bhyo. hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ. jaḥ hūṃ baṃ hoḥ. bhyo bhyo bhyo bhyo.，汉语字面意思：Om Akro Te Ka Hum A. Hum Vajra Vetali Raksha Mam. Bhyo Bhyo Bhyo. Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum. Jah Hum Bam Hoh. Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo.) Just by reciting, all these realms of the world are shaken. Completely shaken. Completely and thoroughly shaken. Move, move. Completely move. Completely and thoroughly move. Shake, shake. Completely shake. Completely and thoroughly shake. Flash, flash. Completely flash. Completely and thoroughly flash, flash. Boom, boom. Completely boom, boom. Completely and thoroughly boom, boom. If the center is high, the edge is low. If the edge is high, the center is low. These realms of the world are completely shaken. Then, the Bhagavan, the Vajra nature, requested thus: Bhagavan, please completely speak the secret mantra of speech, I