Tibetan
ས་བྱེད་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཛཱ་ཛཱ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནམ་མཁའ་དང་བཅས་པ་ཡུངས་འབྲུ་གཅིག་ཙམ་དུ་ཆུད་པར་བསྡུས་སོ། །དེ་ནས་འབྱུང་པོ་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེ་བོའི་ཡང་རྗེ་བོ། །དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཆུང་མ་འབྱུང་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེ་མོའི་ཡང་རྗེ་མོ། །སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་མི་སྲུན་མོ་དང་། ཚངས་མ་དང་། ཁྲོ་མོ་དང་། དབང་མོ་དང་། འཇུག་སྲེད་མོ་དང་། གཞོན་ནུ་མོ་དང་། དམར་པོ་དང་། བདུད་རྩི་མོ་དང་། ཞི་བ་མོ་དང་། བེ་ཆེན་མོ་དང་། སྲིན་མོ་དང་། ཟ་བ་མོ་དང་། དགའ་བ་མོ་དང་། ར་རོ་ཁྲག་འཐུང་མོ་དང་། གཅིག་པུ་སྤྱོད་མ་དང་། ཡིད་འཕྲོག་མ་དང་། གྲུབ་མོ་དང་། རླུང་མོ་དང་། གསོད་བྱེད་མོ་དང་། མེ་མོ་དང་། ཕག་མོ་དང་། རྒན་བྱེད་མོ་དང་། སྣ་ཆེན་ མོ་དང་། ཆུ་ལྷ་མོ་དང་། ནག་མོ་ཆེན་མོ་དང་། ར་མགོ་དམར་སེར་ཆེན་མོ་དང་། བུམ་སྣ་སྔོ་ནག་ཆེན་མོ་དང་། གསུས་འཛིན་སྔོ་ནག་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པ་དང་། ཡང་བྲན་དང་། གཡོག་དང་། ཡང་གཡོག་ལ་སོགས་པ་འཁོར་ཞིང་གི་རྡུལ་ཀྱང་བསྡུས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་དགྱེས་པ་བླ་མའི་གསང་བ་ཆེན་པོ་སྤྲིན་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་དེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བླ་མ་ལས་འདི་དག་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཛྲ་པདྨ་པྲ་བེ་ཤ་པདྨ་ཧཱུྃ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ་ཞེས་བརྗོད་པས་འབྱུང་པོ་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པའི་ཡིད་གཡོས་ནས་གསང་བ་རྒྱས་པར་བྱས་ནས་ཁབ་ལན་གྱི་རྡོ་ལ་ལྕགས་འདུ་བའི་ཚུལ་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ལ་མི་སྲུན་མོ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་འཁྲིལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་ནག་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་ཚངས་མ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་འཁྲིལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔོ་ནག་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་བདུད་རྩི་མོ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་འཁྲིལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དམར་ནག་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་ཁྲག་གིས་མྱོས་མ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་འཁྲིལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྗང་ནག་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་མེ་མོ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་འཁྲིལ་ལོ། །དེ་ནས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་པདྨའི་ཚོགས་བསྡུས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་བཅུམ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགྱེས་ཏེ་ཧ་ཧ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཉིད་ཀྱི་ཤེས་པའི་ཚོགས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བརྒྱད་ལས་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་རང་གི་ལག་ཆ་དང་ངོ་མཚར་དུ་ཆས་ཏེ་འཐོན་པར་གྱུར་ཏོ། །འཐོན་ནས་ཀྱང་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ཕྱི་རོལ་ཤར་
Chinese
彼大地行者以“吽吽吽，布哟，诶阿惹利匝匝”念诵，将包含天空在内的十方世界，收摄如同一粒芥子。之后，所有凶暴鬼神的君主之上的君主，以及大慢者等所有鬼女之君主之上的君主。大食肉女及不驯母，梵天母，忿怒母，自在母，贪欲母，少女，红母，甘露母，寂静母，贝钦母，食肉母，食母，欢喜母，生肉饮血母，独行母，迷心母，成就母，风母，杀戮母，火母，猪母，衰老母，大鼻母，水天女，大黑母，羊首红黄大母，瓶鼻青黑大母，持腹青黑大母等等，以及又奴仆，侍者，又侍者等等眷属之如尘埃者也收摄了。之后，又大喜乐智慧王，于名为大喜乐上师之大秘密云生之三摩地中现证，从身语意上师中取出这些。念诵“嗡啊吽，班杂贝玛扎贝夏贝玛吽阿拉拉吼”，所有凶暴鬼神皆因极度贪恋而心神动摇，秘密得以扩展，如磁石吸铁般，世尊智慧王的身上，不驯母等八母缠绕。世尊大黑黄色的身上，梵天母等五母缠绕。世尊大青黑色的身上，甘露母等五母缠绕。世尊大红黑色的身上，嗜血醉母等五母缠绕。世尊大绿黑色的身上，火母等五母缠绕。之后，那些大喜乐者念诵“吽”字，莲花之众被收摄，变得非常紧密。之后，喜悦地念诵“哈哈”之声，自身之识聚，从八识中，白色等八者，以各自的兵器和奇特之装束出现。出现之后，于火焰轮之外的东方
English
That great earth-mover, reciting "Hum Hum Hum, Bhyo E Ah Ra Li Dza Dza," gathered the ten directions of the world, including the sky, into a single mustard seed. Then, the lord above all lords of all fierce spirits, and the lady above all ladies of all demonesses, including the Great Arrogant One. The great Rakshasi, the Untamed Mother, and the Brahma Mother, the Wrathful Mother, the Independent Mother, the Lustful Mother, the Maiden, the Red One, the Ambrosia Mother, the Peaceful Mother, the Great Be Mother, the Rakshasi, the Eater Mother, the Joyful Mother, the Raw Flesh Blood-Drinking Mother, the Solitary Practitioner, the Mind-Stealing Mother, the Accomplished Mother, the Wind Mother, the Killing Mother, the Fire Mother, the Pig Mother, the Aging Mother, the Great-Nosed Mother, the Water Goddess, the Great Black Mother, the Great Red-Yellow Sheep-Headed Mother, the Great Blue-Black Vase-Nosed Mother, the Great Blue-Black Belly-Holding Mother, and so forth, and also the servants, attendants, and further attendants, even the dust of their retinues, were gathered. Then, again, that Great Joyful Wisdom King manifested in the samadhi called the Great Secret Cloud-Arising Joyful Guru, and extracted these from the body, speech, and mind of the guru. Reciting "Om Ah Hum, Vajra Padma Prabesha Padma Hum Ala La Ho," all the fierce spirits, their minds stirred by extreme attachment, expanded their secrets, and like iron drawn to a lodestone, the Untamed Mother and the others embraced the body of the Blessed Wisdom King. The Brahma Mother and the others embraced the body of the Blessed Great Black-Yellow One. The Ambrosia Mother and the others embraced the body of the Blessed Great Blue-Black One. The Blood-Intoxicated Mother and the others embraced the body of the Blessed Great Red-Black One. The Fire Mother and the others embraced the body of the Blessed Great Green-Black One. Then, those Great Joyful Ones, reciting "Hum," gathered the assembly of lotuses and became exceedingly compressed. Then, joyfully reciting "Ha Ha," the assembly of their own consciousnesses, from the eight consciousnesses, the eight, such as the White One, emerged, adorned with their own weapons and wonders. Having emerged, outside the wheel of flames, to the east.
Tibetan
ཕྱོགས་ནས་འཁོར་བར་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ཀྱིས་སྙིང་རྗེ་འཇིགས་ཚུལ་གྱིས་སྟན་ལ་གནས་སོ། །དེ་ནས་དགྱེས་ཏེ་ཧེ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཉིད་ཀྱི་ཤེས་པའི་ཡུལ་བརྒྱད་ལས་སེང་གདོང་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་རང་གི་ལག་ཆ་དང་ངོ་མཚར་དུ་ཆས་ཏེ་འཐོན་ནས་ཡང་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་བར་ཁྱམས་སུ་སྙིང་རྗེ་འཇིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྟན་ལ་ཤིན་ཏུ་རྔམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གནས་སོ། །དེ་ནས་དགྱེས་ཏེ་ ཕཊ་ཅེས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་མ་ལུས་པར་བསྒྲགས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་མ་ལུས་པ་ན་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་མ་ལུས་པར་མཛད་པ་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་དྲུག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲུག་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་མཛད་ཅིང་འགྲོ་བ་དྲུག་འདུལ་བ་དང་། ཡིད་ཆོས་དབྱིངས་ནས་རོལ་ཏེ་སྤོར་བྱེད་ཉི་ཟེར་ཞགས་པ་ཅན་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་དུ་གྱུར་ཏེ། འབར་བའི་བར་ཁྱམས་གསུམ་པ་ལ་ཞིང་སྐམ་གཤེར་སྤེལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ་རང་གི་ལག་ཆ་དང་ཤིན་ཏུ་རྔམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་ཤར་ཕྱོགས་ནས་འཁོར་བར་གནས་སོ། །དེ་ནས་དགྱེས་ཏེ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་པས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་བཞི་ལས་རྡོ་རྗེ་སྲིངས་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་རང་རང་གི་ལག་ཆ་དང་ངོ་མཚར་དུ་ཆས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་འབར་བ་ཆེན་པོའི་སྒོ་བཞིར་སྙིང་རྗེ་འཇིགས་ཚུལ་གྱི་སྟན་ལ་ཤིན་ཏུ་རྔམ་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གནས་སོ། །དེ་ནས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་སྤྲིན་ལས། བུདྡྷ་རོལ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་དུས་གཅིག་ཏུ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་པས་ཐམས་ཅད་ཁྲོས་ནས་འབྱུང་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་གི་གནས་སུ་ཡུད་ཙམ་གྱིས་ཕྱིན་པར་དགྱེའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བདུད་རྩི་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དགོངས་པ་ཅིག་ཆར་ཞུགས་ཏེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་འདི་དག་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོྃ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷི་ཨྃ་ཨྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་སྣམ་ལོགས་ནས་འཐོན་ཏོ། །འདམ་ཁུ་བླུད་དེ་དྲན་པ་རྙེད་དོ། །དེ་ནས་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀུན་ཡ་མཚན་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་མཛད་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་དག་གི་དུས་སུ་འཇིག་རྟེན་དྲུག་ན་གནས་པའི་དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་དུས་གཅིག་ཏུ་བཏུལ་བར་མཐོང་སྟེ། ཤིན་ཏུ་ཞུམ་ཞིང་བྲེད་ནས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་སྨྲས་པ། འབངས་སུ་མཆི་འབངས་སུ་མཆི། །འབངས་སུ་ནན་ཏན་མ་བགྱིས་ན། །མགོ་དང་ལུས་ཀྱང་བརྒྱར་འགས་ཤིང་། །སྙིང་ཡང་གས་ཤིང་གཏུབས་གྱུར་ཅིག
Chinese
从各方围绕，以忿怒尊之形象，以慈悲怖畏之姿安住于座。之后，欢喜而言“嘿”，从其所知的八境中，狮面空行母等八尊，以各自的器械和奇特的装束出现，又在燃烧之轮的走廊中，以慈悲怖畏之姿，以极其威严的姿态安住于座。之后，欢喜而言“啪”，响彻十方刹土无余，十方刹土无余之处，无余成办众生之义的六大能仁，六位薄伽梵成办众生之义，调伏六道众生。心意从法界中嬉戏，化为放射日光之索等八尊，在燃烧的第三走廊中，于干湿交替的座垫之上，以各自的器械和极其威严的姿态，从东方围绕而安住。之后，欢喜而言“啪”，从其四颠倒中，金刚系母等四尊，以各自的器械和奇特的装束，在巨大燃烧坛城的四门，以慈悲怖畏之姿，以极其威严的形象，以方便和智慧之姿安住。之后，从大欢喜之云中，四十二尊佛陀嬉戏之手印，同时说“啪”，一切忿怒，一切女鬼也瞬间回到自己的处所而欢喜。之后，薄伽梵大饮血尊，以大悲心一时融入名为甘露生起的意念中，从身语意金刚中取出这些。 念诵“嗡 班匝 阿弥利达 玛哈 卓达 嗡 嗡”（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷི་ཨྃ་ཨྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमृट महाक्रोध हूँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta mahākrodha hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 甘露 大 忿怒 吽 吽），大自在天等一切从薄伽梵大饮血尊的衣袍中出现。灌注不净之物，恢复了记忆。之后，所有的大饮血尊都变得非常奇妙，看到了示现大神通。在那些时候，看到居住于六道世间的大傲慢者们同时被调伏，极其沮丧和恐惧，异口同声地说：为奴，为奴。若不殷勤为奴，头和身体也将裂为百份，心也碎裂斩断。
English
From all directions, they abide on the seat in the form of wrathful deities, with a compassionate and terrifying demeanor. Then, pleased, they utter "He," and from the eight realms of their knowledge, the eight deities, including the great Lion-faced Dakini, emerge adorned with their respective implements and wonders, and again in the corridor of the blazing wheel, they abide on the seat with a compassionate and terrifying demeanor, in an extremely majestic posture. Then, pleased, uttering "Phaṭ," it resounds throughout the ten directions without exception, and in all the lands of the ten directions, the six great Munis who accomplish the benefit of beings without exception, the six Bhagavad accomplish the benefit of beings and subdue the six realms of beings. The mind plays from the Dharmadhatu, transforming into eight deities including the sun-ray lasso, and in the third corridor of the blazing fire, on the seat of alternating dry and wet fields, with their respective implements and extremely majestic postures, they abide surrounding from the east. Then, pleased, uttering "Phaṭ," from their four inversions, the four deities including Vajra Sringama, adorned with their respective implements and wonders, at the four gates of the great blazing mandala, abide on the seat with a compassionate and terrifying demeanor, in an extremely majestic form, in the manner of skillful means and wisdom. Then, from the clouds of great joy, the forty-two mudras of Buddha's play, simultaneously uttering "Phaṭ," all become wrathful, and all the female demons instantly return to their own places and rejoice. Then, the Bhagavan Great Blood-Drinker himself, with great compassion, simultaneously enters the thought called Nectar Arising, and extracts these from the Vajra of Body, Speech, and Mind. Reciting "Oṃ Vajra Amrita Mahākrodhi Hūṃ Hūṃ" (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷི་ཨྃ་ཨྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमृट महाक्रोध हूँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta mahākrodha hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 甘露 大 忿怒 吽 吽), all the great Ishvaras and others emerge from the hem of the Bhagavan Great Blood-Drinker. Pouring impure substances, they regain their memory. Then, all those Great Blood-Drinkers become very wondrous, and they see the manifestation of great miracles. At those times, they see the great arrogant ones dwelling in the six worlds being subdued simultaneously, and being extremely dejected and frightened, they say in unison: We are servants, we are servants. If we do not diligently serve, our heads and bodies will be split into a hundred pieces, and our hearts will be shattered and cut off.