Tibetan
་གཟུང་བའི་ལེའུ་མཛད། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོས་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ་མཛད། རབ་ཏུ་བརྩོན་པའི་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲོད་པ་དང་འཁྱུད་པ་དང་གྱད་ཀྱི་དགྱེས་པ་དང་མགུ་བ་བླ་ན་མེད་པས་ཕན་ཚུན་དུ་དགའ་བ་སྤྱད་དོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོྃ་ཧཱུྃ་ཡེ་ཤེས་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་ལྡན་པས། །སྐལ་བཟང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རབ་ཏུ་རྨོངས་པ་བསལ་ཕྱིར་འགོག་པ་ཀུན་སློང་བ། །རྣལ་འབྱོར་བ་དེ་མཆོག་གཉིས་སུ་མེད་པ་འདི་དག་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་ཆེ། །རིན་ཆེན་ཡིད་བཞིན་གཟུངས་ནི་ཀུན་གྱི་དབང་ལྡན་པ། །ཚངས་མའི་མདངས་ལྡན་གཟུངས་མ་དྲངས་ཏེ་དེ་བརྩོན་པས། །གྲུབ་པར་འགྱུར་བ་འདི་ལ་དགའ་སྤྱོད་ཨ་ལ་ལ། །ཤིན་ཏུ་སྲིད་པ་འདི་དག་བཞིན་དུ་སྤྱད་པས་འགྲུབ་པར་གསུངས་པས་ས་ལ་གནས་པས་ཀུན་པས་འཕགས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ནང་ན་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་རྒྱལ་བ་ཀུན་པས་འཕགས། །དེ་ཡང་ཀུན་དུ་བཟང་མོ་ཡིན་ཞེས་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་གསུངས། །མཚན་མ་ཀུན་བྲལ་རབ་ཏུ་དགའ་སྦྱོར་མི་གཏོང་བས། །སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱང་དེ་ཡིན་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་གསུངས། །ཚངས་པ་མཆོག་གི་གླུ་འདི་དག །བརྩོན་པར་བྱེད་ཅིང་ལེན་པ་ནི། །དཀའ་ཐུབ་རྣལ་འབྱོར་ཏིང་འཛིན་ཏེ། །ཚངས་པ་མཆོག་གི་དྲོ་གཅིག་གིས། །གདོན་མི་ཟ་བར་འགྲུབ་པར་གསུངས། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ་ཆེན་པོས་གཅིག་གི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་མཛད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་དུས་གསུམ་གྱི་སྟོན་པ་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་ཏེ་རབ་ཏུ་མཆོད་པ་ཆེན་པོས་མཉེས་ཤིང་མ་རིག་པ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་འདུལ་བར་མཁྱེན་ཏོ། །མཁྱེན་ནས་མ་རིག་པ་གྲོལ་བར་མཛད་པ་དང་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་དགྱེས་ཏེ། དེ་དག་མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གྱིས་འདུལ་བའི་ཐབས་སུ་སྒྲོལ་བ་དང་། དབང་གི་རིགས་ཀྱི་སྦྱོར་ བས་རབ་ཏུ་བསྲུངས་ཤིང་བསྲུང་བ་མཛད་དོ། །བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་ཀུན་དུ་བཟང་། །མཚན་ཉིད་ཀུན་བརྟགས་གཉིས་སུ་མེད། །རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་ན། །མཉམ་པའི་ས་ལ་གནས་པ་ཡིན། །རང་སེམས་ཟླ་རྒྱས་དབུས་གནས་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་འཛིན་ཏེ། །དོན་རྟོགས་གསལ་བར་གྱུར་བ་ཡིས། །རབ་ཏུ་བསྒྲལ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། །མཆོག་གིས་ལ་གནས་རྒྱུད་ཡིན། །སྐུ་ཡི་ཆོ་འཕྲུལ་རིགས་ཀུན་
Chinese
作摄持品。 此后，薄伽梵大瑜伽母精进修持。以精进之心，通过交合、拥抱、以及极度的欢喜和满足，彼此享受快乐。然后，从如是之界中，身、语、意金刚宣说了以下内容：嗡 吽，具足智慧瑜伽之至尊者，赐予善妙之殊胜成就。为消除极度愚昧而发起断灭，瑜伽士彼等无上之二者，此等甚为稀有。珍宝如意陀罗尼，乃一切之自在者，迎请具梵天光彩之明妃，以此精进，成就之乐，啊啦啦。如实修持此等极度存在，如是宣说能成就，安住于地上者胜过一切。于一切胜者之中，普贤胜过一切胜者。彼亦是普贤女，如是往昔一切胜者所说。不舍离一切相之极喜结合，金刚萨埵亦是彼，一切胜者所说。此等梵天之妙歌，精进修持并吟唱者，乃苦行瑜伽之禅定，以梵天至上之一暖，不被鬼神所食而能成就，如是说。 如是宣说。一切如来以大精进力，使其成为一体之自性。名为一切如来之秘密坛城品第六。 此后，三世一切导师，乃安乐逝者之自性，以极大供养而欢喜，并知晓调伏八万四千无明。知晓后，喜悦于使无明解脱和嗔恨完全解脱，以大平等之自性，作为调伏之方便而度化，并以权势之种姓的结合，极善守护并作守护。我的瑜伽普贤，一切特征皆考察，无有二元。与一切胜者平等结合，即安住于平等之地。自心如满月居于中央，乃金刚萨埵之禅定，以通达意义而显明，乃极度大度化，乃安住于至上之种姓。身之神变一切种姓
English
Making the chapter of holding. Thereafter, the Bhagavan Great Yogini practiced with great diligence. With a mind of great diligence, through intercourse, embrace, and extreme joy and satisfaction, they enjoyed happiness with each other. Then, from the realm of Suchness, the body, speech, and mind Vajra spoke the following: Om Hum, supreme one endowed with wisdom yoga, grant the supreme accomplishment of good fortune. In order to eliminate extreme ignorance, one arouses cessation, those supreme two yogis, these are extremely marvelous. The jewel wish-fulfilling dharani is the master of all. Inviting the consort with the radiance of Brahma, by striving in this way, the joy of accomplishment, alala. By practicing these extremely existent things as they are, it is said that one will accomplish, and those who abide on the earth are superior to all. Among all the victors, Samantabhadra is superior to all victors. She is also Samantabhadri, as all the past victors have said. Not abandoning the union of great joy, free from all characteristics, Vajrasattva himself is that, as all the victors have said. These supreme songs of Brahma, those who diligently practice and sing them, are the samadhi of ascetic yoga. With one warmth of supreme Brahma, one will accomplish without being devoured by demons, thus it is said. Thus it is said. All the Tathagatas, with great diligence, made it become the nature of one. This is the sixth chapter, called the Secret Mandala of all the Tathagatas. Thereafter, all the teachers of the three times, being the nature of the happily departed, were pleased by the great offering and knew how to subdue the eighty-four thousand ignorances. Having known this, they rejoiced in liberating ignorance and completely liberating hatred. With the nature of great equality, they liberated as a means of subduing, and with the union of the powerful lineage, they greatly protected and acted as protectors. My yoga, Samantabhadra, all characteristics are examined, there is no duality. When equally united with all the victors, one abides on the ground of equality. One's own mind, like the full moon, dwells in the center, which is the samadhi of Vajrasattva. By understanding the meaning, it becomes clear, which is the great liberation, the lineage that abides in the supreme. The miraculous manifestations of the body, all lineages