Tibetan
ར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་རྣལ་འབྱོར་བ་དེ་བ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་བཟང་མོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་འཇུག་པར་དགྱེས་ཏེ་རབ་ཏུ་འདྲིས་པ་ཆེན་པོ་དགོངས་པ་དང་། ཀུན་དུ་བཟང་མོ་རྣལ་འབྱོར་མས། ཞལ་འཛུམ་པ་དང་བཅས་པ། ཨེ་མ་སེམས་དཔའ་ཐིག་ལེ་ཆེ། །བག་ཆགས་ཀུན་གྱི་གཉེན་པོར་གསུངས། །འདི་ལས་འཇུག་པའི་ཆོས་འགའ་མེད། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་གསང་བ་ཆེན་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འཁྲིལ་བར་གྱུར་ཏེ། གཡོན་པ་བསྐྱེད་པ་རྣམ་པ་མང་པོས་མཉེས་པ་དང་པདྨ་སྦས་པ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་སྤེལ་བར་མཛད་ནས་རབ་ཏུ་དགྱེས་ཏེ་གླུ་འདི་བླངས་སོ། །ཨེ་མ་བདེ་བ་མཆོག་ལས་སྐྱེས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ཆོས་ཀུན་དངོས་པོ་མེད་པར་གསལ་བ་ལ། །འབྱུང་གནས་ཆེན་པོས་ཡ་མཚན་འབྱུང་བར་མཁྱེན་པ་ཨེ་མ་ངོ་མཚར་ཆེ། །རྒྱུ་ཉིད་སྟོང་པས་འབྲས་བུ་བཙལ་མེད་པའི། །རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་ཉིད་ཀྱང་རྒྱལ་བས་ཡོང་མི་རྙེད། །སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དགའ་བའི་ཆགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་བ། །དེ་ཕྱིར་སྐྱེ་འགག་མེད་ཅེས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལ་བརྗོད། །ཆོས་ཀུན་དབྱེར་ མེད་མ་རྙིངས་པ་ཉིད་ལས། །ཀུན་གྱི་དགའ་བ་འབྱུང་བ་རྒྱལ་བ་ཀུན་བས་ཤིན་ཏུ་འཕགས། །ཞེས་བརྗོད་པས་གསང་བའི་མཁའ་ལ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་རྣལ་འབྱོར་འཇུག་པར་མཛད་དེ་ཤིན་ཏུ་རྔམ་པའི་གླུ་འདི་བླངས་སོ། །སྒྱུ་མ་ཀུན་ལས་འཕགས་པས་དབྱེར་མེད་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བྱེད་པ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་རྣལ་འབྱོར་དེ་ནི་བདེར་གཤེགས་ཡུམ་ཆེན་ཀུན་གྱི་གསོས། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་སྦྱོང་བདེར་གཤེགས་ཡུམ་ལ་འཇུག་པ་ཐུགས་དམ་ཡིན་ཞེས་རྒྱལ་བས་གསུངས། །ཨོྃ་ཧཱུྃ་མི་འགོག་ཇི་ཡང་མཛད་པ་ཉིད་ནི་མི་མཛད་མཉམ་པ་ཡིན་ཞེས་རྒྱལ་བས་གསུངས། །འདི་ནི་གླུ་རུ་བླངས་པ་ཡིས། །མྱ་ངན་འདས་ཀུན་འགྲོ་བའི་མགོན། །སྟོང་པ་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །དཀའ་ཐུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གླེངས་སོ། །དེ་ནས་སྙིང་པོ་མཆོག་གི་ཡི་གེ་ནི། །དང་པོའི་གནས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་སྙིང་ཡི་གེ་བཞི་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་གསལ་བ་མཆོག །ཡི་གེ་ཨ་ལྡན་ཐིག་ལེ་ཆེ། །ཆོས་ཀུན་འདུས་པར་རྣམ་པར་བསྒོམ། །དང་པོར་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་སྟེ། །མཉེས་པའི་ཁ་དོག་ཤིན་ཏུ་འབར། །ཕྱག་ལག་འཁྱུད་པ་སྤྲོད་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་དེ་དང་འདྲ་བར་གསལ། །ཨོྃ་ཧཱུྃ་སུ་ར་ཏ་སུ་ཀེ་ཛྙཱ་ན་ད་ཨོྃ་
Chinese
完结了。如来一切身语意之秘密瑜伽者，名为天法之轮的第二品。之后，薄伽梵大乐普贤佛母喜悦进入瑜伽，心中想着极度亲密之事。普贤佛母瑜伽母，面带微笑说道：唉玛，大菩萨明点！说是所有习气的对治。没有比这更深入的法了。说完之后，便与大秘密无二无别地拥抱在一起。以左手变幻出多种姿势来取悦，并展现莲花隐藏等姿势，以此来繁衍生殖，极度喜悦地唱了这首歌：唉玛，从至高喜乐中诞生的持金刚者！一切法显现为无实体。大生源知晓奇迹的发生，唉玛，真是太奇妙了！因本体是空性，故果实无法寻觅。胜者们也无法找到因和果。沉浸于空性喜悦中的贪恋幻术者。因此，胜者们称此为无生无灭。一切法无别且非陈旧，从中生出一切喜悦，胜过一切胜者。说完之后，使普贤进入秘密虚空，唱了这首极其威严的歌：胜过一切幻象，无别地展现幻化。普贤瑜伽是所有逝者之母的滋养。净化一切痛苦，进入逝者之母是胜者的誓言。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），不阻碍，无论做什么，不作为即是平等，胜者如是说。唱这首歌，是超越悲伤，是众生的怙主。在空性法界中，将获得伟大的苦行。如是无二无别地说道。之后，最胜精华的文字，应当观想于最初的处所。那是精华的第四个字，伟大的金刚光明至上。字母阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）与明点相连，观想一切法汇集于此。最初如明镜一般，令人愉悦的颜色极其闪耀。通过手足的拥抱和交合，一切都变得和它一样清晰。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），苏（藏文，梵文天城体：सु，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：苏）惹（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹）达（藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：达）苏（藏文，梵文天城体：सु，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：苏）给（藏文，梵文天城体：के，梵文罗马拟音：ke，汉语字面意思：给）嘉（藏文，梵文天城体：ज्ञा，梵文罗马拟音：jñā，汉语字面意思：嘉）那（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：那）达（藏文，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：达）嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。
English
It is finished. The second chapter, called the Wheel of Dharma of the Deva, the secret yogi of all the Tathagatas' body, speech, and mind. Then, the Bhagavan, the Great Bliss, rejoiced to enter the Samantabhadri Yogini, thinking of great intimacy. Samantabhadri Yogini, with a smiling face, said: Ema, great Bodhisattva bindu! It is said to be the antidote to all karmic imprints. There is no deeper Dharma than this. After saying this, she embraced the great secret inseparably. With the left hand, she created many pleasing postures and displayed the hidden lotus and other postures, thereby propagating reproduction, and sang this song with great joy: Ema, Vajrapani, born from supreme bliss! All Dharmas are manifested as non-substantial. The great source knows the occurrence of miracles, ema, how wonderful! Because the essence is emptiness, the fruit cannot be sought. Even the cause and the fruit cannot be found by the victors. The illusionist of attachment, delighting in emptiness. Therefore, the victors call this unborn and unceasing. All Dharmas are inseparable and not old, from which all joy arises, surpassing all victors. After saying this, she caused Samantabhadra to enter the secret space, and sang this extremely majestic song: Surpassing all illusions, inseparably manifesting transformations. Samantabhadri Yoga is the nourishment of all the great mothers of the departed. Purifying all suffering, entering the mother of the departed is the vow of the victors. Om (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Hum (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), not obstructing, whatever is done, non-action is equality, so say the victors. Singing this song is transcending sorrow, it is the protector of beings. In the emptiness Dharmadhatu, great asceticism will be attained. Thus, it was said inseparably. Then, the letter of the supreme essence should be meditated upon in the initial place. That is the fourth letter of the essence, the great Vajra light supreme. The letter A (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) is connected with the bindu, contemplate that all Dharmas are gathered here. Initially, it is like a mirror, the pleasing color is extremely radiant. Through the embrace and union of hands and feet, everything becomes as clear as it. Om (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Hum (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), Sura (Tibetan, Devanagari: सु, Romanized Sanskrit: su, Literal Chinese meaning: Su) ta (Tibetan, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, Literal Chinese meaning: Ra) Su (Tibetan, Devanagari: त, Romanized Sanskrit: ta, Literal Chinese meaning: Ta) ke (Tibetan, Devanagari: सु, Romanized Sanskrit: su, Literal Chinese meaning: Su) Jñana (Tibetan, Devanagari: के, Romanized Sanskrit: ke, Literal Chinese meaning: Ke) da (Tibetan, Devanagari: ज्ञा, Romanized Sanskrit: jñā, Literal Chinese meaning: Jia) Om (Tibetan, Devanagari: न, Romanized Sanskrit: na, Literal Chinese meaning: Na).
Tibetan
ཨཱྃ་ཧཱུྃ། བདེར་གཤེགས་རྒྱལ་མོ་མཁའ་དབྱིངས་སུ། །གསལ་དག་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་བསྒོམ། །ཆུ་སྐྱེས་པདྨ་འདབ་མ་སྟོང་། །བཤད་པའི་སྒྲས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དེ་སྟེང་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་གསལ། །ཟླ་རྒྱས་ལྟ་བུའི་མཁའ་དབྱིངས་ནས། །ཐམས་ཅད་བསྡུ་བ་གསུམ་གྱིས་བསྡུས། །ཨོྃ་སུ་ར་ཏྭ་སུ་ཁེ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ། གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡི་གེ་མཆོག །མི་སྐྱེ་བ་ནི་ཨ་དང་ལྡན། །བྱིན་བརླབས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གནས། །མཆོད་པ་བརྒྱད་དང་གསལ་བར་ལྡན། །སོ་སོར་གསལ་བའི་མཁའ་དབྱིངས་ལ། །ཧཱུྃ་གི་ཟེར་གྱིས་རེག་པར་མཛད། །ཨོྃ་སུ་ར་ཏྭ་སུ་ཁེ་ན་པྲ་ཛྙཱ་བྷ་ཀྵ་ན་སྭ་བྷཱ་བ་ཨོྃ་ ཨཱཿཧཱུྃ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་ནི། །ཡི་གེ་གཉིས་པ་རྩ་དམར་སྐུ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་ལྡན་པ་ན། །བདུད་ཀུན་རྣམ་པར་བཏུལ་བ་དང་། །དབྱིངས་ཀྱི་བདེ་ལ་གསལ་བ་ནི། །སྒོ་དབྱེ་བ་ཡི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །པདྨ་དབྱེ་བ་སྣ་ཚོགས་བྱ། །སྤྲོ་བ་དང་ནི་བསྡུ་བ་ཡིས། །བྱ་བ་ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད། །འདི་ལྟར་རྒྱལ་བ་ཀུན་མཛད་པ། །སྤྲུལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ལས། །མཆོད་པ་མང་པོ་ལྷ་མོར་ལྡན། །ཨོྃ་སུ་ར་ཏྭ་སུ་ཁེ་ན་དུཥྚ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ། རྣལ་འབྱོར་སྐལ་ལྡན་ཆེན་པོ་ནི། །སྐལ་ངན་ཀུན་གྱི་གསོས་སུ་གསུངས། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །མཾ་ས་བཤང་གཅི་རྫས་རྣམས་ནི། །དོགས་པ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །རྒྱལ་བ་ཉིད་ལ་རྒྱལ་བས་མཆོད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ལས་བག་ཆགས་གཏན་ལ་འབེབས་པ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གླེང་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོག་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས། །མཛེས་པར་གསལ་བ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ། །སོར་མོ་ཕན་ཚུན་སྤེལ་ལེགས་པ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བྱང་ཆུབ་རྒྱ། །གསང་བ་རྣལ་འབྱོར་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་འདའ་བར་དཀའ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ཨ་ལཱི་གསལ། །ཀུན་དུ་བཟང་ལ་ཀ་ར་བྱེད། །ལྔ་ཆར་ཟུར་དུ་ལྡན་པ་ནི། །གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་གར་གྱི་གཞི། །ཨོྃ་ཧཱུྃ་ཏྲྃ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཱ་ཨཱ་ཀཱ་ཧཱུྃ་རཱ། ཐལ་མོ་བཏང་སྙོམས་ཚུལ་གྱིས་ནི། །མཛེས་པའི་མཐའ་ན་གར་གྱིས་བྱ། །སྙིང་གར་བཅིངས་པས་རྣལ་འབྱོར་དོན། །གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཉིད་པས། །གར་དུ་བྱས་པས་ཐལ་མོ་བསྣོལ། །མཇུག་ཏུ་དབུལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་ཕྱག་
Chinese
嗡 吽。 善逝胜母于虚空中，观想清净诸业得成就。 千瓣莲花之莲叶，以宣说之音声而善严饰。 其上显现为法身，如满月般的虚空中，以三者摄集而摄集一切。 嗡 索ra 达 索凯 达玛 达度 索巴瓦 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོྃ་སུ་ར་ཏྭ་སུ་ཁེ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओंसुरतसुखधर्मधातुस्वभावओँआःहुँ，梵文罗马拟音：oṃ suratva sukha dharma dhātu svabhāva oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，极乐，乐，法界，自性，嗡，啊，吽。） 无二之最胜字，具足不生之阿。 加持一切胜者之所依，具足八供且明晰。 于各自明晰之虚空中，以吽之光芒作触及。 嗡 索ra 达 索凯 纳 札 嘉 帕 恰 纳 索巴瓦 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོྃ་སུ་ར་ཏྭ་སུ་ཁེ་ན་པྲ་ཛྙཱ་བྷ་ཀྵ་ན་སྭ་བྷཱ་བ་ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओंसुरतसुखनाप्रज्ञाभक्षणस्वभावओँआःहुँ，梵文罗马拟音：oṃ suratva sukha nā prajñā bhakṣaṇa svabhāva oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，极乐，乐，非，智慧，食，自性，嗡，啊，吽。） 啊 吽。 菩提心之大雨，二字红色根本身。 具足无二之时，调伏一切魔众，于界之乐中明晰，以开门之方式，作种种莲花之开敷。 以开展与摄集，勤作生起智慧。 如是成办一切胜者，于不可思议之化身中，具足众多供养天女。 嗡 索ra 达 索凯 纳 杜 札 嘉 纳 班 札 索巴瓦 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོྃ་སུ་ར་ཏྭ་སུ་ཁེ་ན་དུཥྚ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओंसुरतसुखनादुष्टज्ञानवज्रस्वभावओँआःहुँ，梵文罗马拟音：oṃ suratva sukha nā duṣṭa jñāna vajra svabhāva oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，极乐，乐，非，恶，智慧，金刚，自性，嗡，啊，吽。） 具缘之大瑜伽士，宣说为一切恶缘之资粮。 无二之菩提心，血肉粪尿等物，乃无疑惑之成就，以胜者供养胜者。 是故，于一切如来之秘密心髓中，抉择习气，宣说无二之品第三。 之后，薄伽梵秘密心髓金刚瑜伽母与无二之手印之殊胜者如下： 于幻化网之手印中，美妙显现父母十尊。 手指互相交错甚佳妙，金刚合掌菩提印。 秘密瑜伽心之最胜，誓言律仪难以违越。 于瑜伽士显现阿哩，于普贤作嘎拉。 五者皆具足边角，成为一体乃舞之基。 嗡 吽 札 嗡 阿 吽。 玛 阿 嘎 吽 ra。（藏文：ཨོྃ་ཧཱུྃ་ཏྲྃ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཱ་ཨཱ་ཀཱ་ཧཱུྃ་རཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：。） 以放松之姿势合掌，于美妙之边际作舞蹈。 以系缚于心间乃瑜伽之义，以舞之手印而自性，以作舞而交错合掌，于结尾以奉献之姿势赞颂。 金刚舞之手
English
Oṃ Hūṃ. The Sugata Queen, in the sky, meditate on accomplishing pure deeds. A thousand-petaled lotus leaf, well adorned with the sound of speech. Above it, manifest as the Dharmakaya, from the sky like a full moon, gather everything with the three gatherings. Oṃ Suratva Sukha Dharma Dhātu Svabhāva Oṃ Āḥ Hūṃ. The supreme non-dual letter, endowed with the unborn A. The abode of the blessings of all victors, endowed with eight offerings and clarity. In the separately clear sky, touch with the rays of Hūṃ. Oṃ Suratva Sukha Nā Prajñā Bhakṣaṇa Svabhāva Oṃ Āḥ Hūṃ. Āḥ Hūṃ. The great rain of Bodhicitta, the two-letter red root body. When endowed with non-duality, subduing all demons, clear in the bliss of the realm, in the manner of opening the door, make various openings of the lotus. With spreading and gathering, diligently generate wisdom. Thus accomplishing all victors, in inconceivable manifestations, endowed with many offering goddesses. Oṃ Suratva Sukha Nā Duṣṭa Jñāna Vajra Svabhāva Oṃ Āḥ Hūṃ. The great fortunate yogi, is said to be the nourishment for all bad omens. The non-dual Bodhicitta, blood, flesh, feces, urine, etc., are the accomplishments without doubt, offering the victor to the victor himself. Therefore, in the secret essence of all Tathagatas, determining habits, the third chapter speaking of non-duality. Then, the supreme mudra of the Bhagavan secret essence Vajrayogini and non-duality is as follows: In the mudra of the illusion net, the beautiful father and mother ten deities appear. Fingers intertwined well, Vajra palms Bodhi seal. The supreme of secret yoga heart, the vows and commitments are difficult to transgress. To the yogi, Ali is clear, to Samantabhadra, make Kara. All five are fully endowed with corners, becoming one is the basis of dance. Oṃ Hūṃ Traṃ Āḥ Hūṃ. Mā Ā Kā Hūṃ Ra. With palms in a relaxed posture, dance at the beautiful edge. Binding in the heart is the meaning of yoga, with the mudra of dance and self-nature, crossing the palms by dancing, praising at the end with the posture of offering. Vajra dance hand