Tibetan
། གསང་བ་ཆེན་མོའི་མཁའ་ལ་པདྨ་དབང་གི་མདོག་གིས་རྒྱས་པར་མཛད་དེ། ཨོཾ་སུ་ར་ཏྭ་སུ་ཁེ་ཞེས་བརྗོད་པས་རྡོ་རྗེ་རིགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བཙུན་མོ་དང་བཅས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་འདི་བརྗོད་པར་མཛད་དོ། །བཞི་པ་ཁ་དོག་དཀར་ལ་འཚེར། །བཏང་སྙོམས་ཀུན་གྱི་སྤྲོ་བསྡུ་ཡིས། །གསུམ་པ་རྫོགས་པར་གསལ་བ་དང་། །ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་མཆོག་དེ་དག་ལས། །རྒྱལ་མོ་དག་དང་མཉམ་དུ་དགྱེས། །ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །བཅུ་གསུམ་པ་ཡི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས། །ཆེ་ཆུང་མེད་པར་གསལ་བར་བསྒོམ། །དབུ་ལ་གཉིས་པའི་ཡི་གེར་ལྡན། །གསལ་བ་ཉིད་ཀྱི་དུས་དག་ཏུ། །ཅོད་པན་ལྔ་ཡི་རིན་ཆེན་ལས། །རྒྱན་གྱི་རིགས་ནི་གསལ་བ་ཡིན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་རྒྱན་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གསུམ་པ་མཐིང་འབར་ཡི་གེ་ཆེ། །རིགས་ཀྱི་རིན་ཆེན་སྤྲོ་བསྡུ་ལས། །ཕྱག་རྒྱར་གསལ་བས་སྐུར་གསལ་བ། །རྒྱལ་མོ་དག་དང་མཉམ་དུ་དགྱེས། །སྒྲིབ་པ་ཀུན་སྤངས་སྡིག་མེད་སྡོམས། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་ཡི་གེ་ལས། །ཅོད་པན་ལྔ་ལྡན་ཡི་གེར་གསལ། །ཐམས་ཅད་བློ་སྦྱངས་ཡིད་བཞིན་གཏེར། །མཉམ་པ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་འཛིན་པ། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ། །ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་རྒྱལ་མོ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །པདྨ་རཱ་ག་འདྲ་བའི་མདོག །ཆོས་སྐུ་ཟླ་ཚེས་རབ་ལྡན་པ། །གསལ་བའི་ཁ་དོག་མཛེས་པ་ནི། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དབང་དུ་མཛད། །སྦྱར་དང་བསྐྱེད་དང་བསྡུ་བ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱར་གསལ་བས་དབང་གི་སྐུ། །བཙུན་མོ་དག་དང་མཉམ་དུ་དགྱེས། །གཉིས་སུ་མེད་པར་འཁྲིལ་བ་ཡིས། །དབུ་རུ་ཡི་གེ་གཉིས་པ་ལྡན། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་སྤྲོ་བསྡུ་ལས། །ཅོད་པན་རིགས་ལྔ་ཁ་དོག་སྟེ། །ཇི་བཞིན་ པ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཕྱག་རྒྱ་བཞུགས་ཚུལ་པདྨའི་ཚུལ། །མཉམ་པར་བསམ་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །མི་འབྱེད་པ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་འདུས་མཆོག །པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ། །མུན་པ་སེལ་བའི་མར་མེ་བཞིན། །གསལ་ངག་ཡིད་གཉིས་མེད་པར་བསྒོམ། །ཆུ་སྐྱེས་འཛུམ་པའི་འོད་དུ་ལྡན། །སྟེག་དང་སྤྲོད་པའི་རོལ་མོ་ཡིས། །དགྱེས་ཤིང་མཉམ་པའི་མཆོད་པར་བཤམ། །འདི་ལྟར་གསལ་བས་དབང་ཡང་རྫོགས། །ཐམས་ཅད་སྡུད་པ་ཞེས་སུ་བྱ། །དེ་བཞིན་དབང་སྟེ་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དུས་གསུམ་པ་ཡི་མཛད་པ་ཆེ། །རིགས་ཀུན་འདུས་པ་བདེ་གཤེགས་ལས། །མཉམ་པ་ཇི་བཞིན་ཏིང་འཛིན་ཏེ། །ཡི་གེ་འབྲུ་གཅིག་
Chinese
于大秘密之虚空中，以莲花自在之色而令增长，念诵“嗡 索惹 达 索喀 (藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏྭ་སུ་ཁེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ suratva sukhe，汉语字面意思：嗡，索惹，达，索喀)”，则金刚部不可思议之眷属及妃嫔皆得成就。此后，极力宣说此法。第四，其色白而明亮，以舍一切之喜乐，第三，圆满而明晰，于彼手印之殊胜众中，与诸妃嫔一同欢喜。手印执持金刚铃，以十三之仪态，无有大小而明晰观想。顶上有第二字。于明晰之时，以五佛冠之珍宝，庄严之种类皆明晰。如来一切之殊胜，名为秘密庄严之胜妙手印。第三，青色炽燃大字，以部之珍宝喜乐，于手印中明晰，于身中明晰，与诸妃嫔一同欢喜。断除一切障碍，无罪之誓言。于第二之字中，五佛冠具足，于字中明晰。一切皆修心，如意宝藏。执持平等交抱之姿态，于珍宝部之手印中明晰。一切事业之殊胜，名为妃嫔种种嬉戏之手印。其色如红莲花，法身具足圆满之月，明晰之色美妙，一切无余皆自在。以合、生、摄，于手印中明晰，自在之身。与诸妃嫔一同欢喜，以无二交抱，顶上有第二字。以珍宝部之喜乐，五部之佛冠有颜色，如是之等持。手印安住之姿态为莲花之姿，以平等之思为坛城。以不分别之等持，圆满坛城一切聚集之殊胜。于莲花部之手印中明晰，如除暗之明灯。明、语、意二无别而观想。具足莲花绽放之光，以捧持与给予之嬉戏，陈设欢喜平等之供养。如是明晰则自在亦圆满，名为摄集一切。如是自在，即一切事业之手印智慧。乃三时之伟大事业，一切部聚集之善逝，平等如是之等持，一字
English
In the great secret sky, may it increase with the color of Padma's power, reciting "Om Suratva Sukhe (藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏྭ་སུ་ཁེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ suratva sukhe，汉语字面意思：Om, Sura, Tva, Sukhe)", then the Vajra family's inconceivable retinue and consorts will all be accomplished. Then, diligently proclaim this Dharma. Fourth, its color is white and bright, with the joy of abandoning all, third, complete and clear, in that supreme assembly of hand seals, rejoicing together with the queens. The hand seal holds the Vajra bell, with the posture of thirteen, contemplating clearly without large or small. The head is adorned with the second letter. At the time of clarity, from the jewels of the five crowns, the types of ornaments are all clear. The supreme secret of all the Tathagatas is called the excellent hand seal of secret adornment. Third, the blue blazing large letter, with the joy of the family's jewels, is clear in the hand seal, clear in the body, rejoicing together with the queens. Abandon all obscurations, vows without sin. In the second letter, the five crowns are complete, clear in the letter. All are mind-trained, wish-fulfilling treasures. Holding the posture of equal embrace, it is clear in the hand seal of the Jewel family. The supreme of all actions is called the hand seal of the queens' various plays. Its color is like a red lotus, the Dharmakaya is complete with the perfect moon, the clear color is beautiful, all without remainder are made free. With union, generation, and gathering, it is clear in the hand seal, the body of freedom. Rejoicing together with the queens, with non-dual embrace, the head is adorned with the second letter. With the joy of the Jewel family, the five families' crowns have colors, such is the samadhi. The posture of the hand seal's dwelling is the posture of a lotus, with equal thought it is the mandala. With non-discriminating samadhi, the supreme of the complete mandala's all-gathering. It is clear in the hand seal of the Lotus family, like a lamp that dispels darkness. Contemplate clearly without separating clarity, speech, and mind. Possessing the light of a blooming lotus, with the play of holding and giving, arrange offerings of joy and equality. Thus, clarity also perfects freedom, it is called gathering all. Such freedom is the wisdom of the hand seal of all actions. It is the great action of the three times, the Sugata who gathers all families, equal suchness is the samadhi, one letter.
Tibetan
ཀུན་གྱི་མཆོག །བཤད་པས་ཁྱད་པར་ལས་ཀུན་རྫོགས། །ཆུ་སྐྱེས་གསལ་བའི་འདབ་མ་སྟེང་། །གཉིས་སུ་མེད་པར་གསལ་བ་ནི། །རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས། །འདུས་པ་གསལ་བས་སྐུར་གྱུར་པ། །འདོད་ཅིང་ཆགས་པ་མ་ཡིན་ཞིང་། །བློ་ལ་ཡིད་གཉིས་མེད་པ་དང་། །ཕྱག་རྒྱར་གསལ་བས་རྒྱལ་བའི་སྐུ། །རྒྱལ་མོ་དང་ནི་མཉམ་དུ་དགྱེས། །དབུ་གཉིས་པ་ཡི་གེར་ལྡན། །སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་ཁེངས་པ་ན། །རང་གི་འདོད་པའི་གནས་སུ་བསྡུ། །བོང་ཚོད་ལོ་གྲངས་ཁྱད་པར་མེད། །གཉིས་སུ་མེད་པར་འཁྲིལ་བར་གསལ། །དུས་ཀུན་དུ་ནི་མཉམ་ལྡན་པས། །གསང་བའི་མཆོད་པ་རབ་ཏུ་རྫོགས། །ཟླ་རྒྱས་ལྟ་བུའི་གཙོ་བོ་བསྒོམ། །ཆགས་པ་མེད་པར་འདོད་སྡུད་པའི། །ཡུམ་དང་ལྷན་ཅིག་བསྒོམ་པ་ནི། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་བྱེད་པའི་དོན། །ཕྱག་རྒྱ་ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གནས་པ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ཀྱང་དེ་བཞིན་མཐུན། །ཕྱག་ལག་སྣོལ་མར་གནས་པ་ཡི། །ཀུན་ཀྱང་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐལ་མོ་རྡོ་རྗེ་ནི། །ཀུན་ཀྱང་ཡུམ་གྱི་རྒྱབ་ཏུ་བསྣོལ། །ཞལ་གཉིས་མཛེས་པར་རབ་རྒྱས་ནས། །ཟླ་གམ་པ་ཡི་ལྗགས་གཉིས་མཛེས། །དུང་གི་ཕུར་ བུས་མཁུར་ཚོས་ལ། །གདབ་ཅིང་སྡེབས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །བསྙེན་པ་ཉེ་བསྙེན་དབང་རྫོགས་པ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཡི་མཆོག །བཞད་དང་འཛུམ་པའི་གཙོ་གཟུངས་བསྒོམ། །རྣལ་འབྱོར་དཀའ་ཐུབ་ཆེན་པོའི་དོན། །གསང་བ་སྤྱོད་ལ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས། །གསང་བ་ཉིད་དུ་སེམས་ཅན་འདྲེན། །ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་རྨོངས་པ་སེལ། །ཡུམ་གྱི་ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི། །ས་ཡི་རིམ་པ་ཀུན་སྦྱོང་ཞིང་། །ཟས་ལ་བགོ་ལ་དབང་མེད་པ། །ཉན་ཐོས་འགོག་པ་ལ་སོགས་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་གྱིས། །དམ་པོར་བཅིངས་པ་ཚར་གཅོད་མཛད། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་སྡོམ་པ་སྟེ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་མཆོག་ནི། །དག་པ་དོན་གྱི་རིགས་མཆོག་ཡིན། །མྱུར་བར་རྟག་ཏུ་མ་ཡེངས་ན། །གདོན་མི་ཟ་བར་འགྲུབ་པ་ནི། །འདོད་ཁམས་ལྷ་ཡི་ཉིན་ཕྱེད་ཀྱིས། །གསང་བ་ཀུན་དང་མཉམ་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་བ་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྣལ་འབྱོར་མཆོག །གསང་བ་ཉིད་ཀྱི་མཁའ་དབྱིངས་ནས། །ཡི་གེ་ཨ་ལྡན་ཚེག་དྲག་བཅས། །རྣལ་འབྱོར་བདེ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་སྲས། །གཟུགས་ཁམས་ལ་སོགས་བྱིན་བརླབས་ནས། །ཕྱག་མཚན་འཁོར་ལོར་གསལ་བ་དང་། །བདེ་བ་རྣལ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བཙོ་མ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་
Chinese
一切之中最殊胜，宣说之中以差别而令一切圆满。莲花开放的明亮花瓣之上，无二无别而显现，以两种形态的差别，聚合显现而化为身。并非贪恋与执着，心中没有疑惑，以手印显现而为胜者之身，与佛母一同欢喜。两面头部具有文字，广大布施充满时，收摄于自己意愿之处。身量大小年龄没有差别，无二无别地缠绕而显现。任何时候都一同具足，秘密供养极为圆满。观修如满月般的主尊，无有贪恋地收摄欲望，与佛母一同观修，是作阿黎嘎黎之义。以手印事业的差别，安住于大乐之状态，一切胜者皆如此一致。手足交错安住，一切皆为菩萨之坛城。手印金刚合掌，一切皆于佛母背后交错。两面容颜美丽而盛开，新月般的双舌美丽，以海螺号角般的嘴唇，安放并排列于脸颊之上。念诵近念诵圆满，一切胜者之身的殊胜，观修欢笑与微笑的主尊。瑜伽大苦行的意义，对于秘密行持极为欢喜，于秘密之中引导众生，遣除一切众生的愚昧。佛母事业的差别是，清净一切地之次第，对于食物没有分配的权力，声闻的止息等等，以菩提心的大雨，摧毁牢固束缚者。大誓言即为律仪，是一切胜者的坛城。大手印之殊胜会众，是清净意义的殊胜种姓。迅速且恒常不散乱，不被鬼神吞噬而成就，以欲界天神的午后，与一切秘密相同。如来秘密平等手印。 普贤殊胜瑜伽母，从秘密的虚空中，具有阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）和元音符号，以及止音符号，瑜伽大乐是您的心子。加持色界等，手帜显现为轮，安乐瑜伽如来，纯净黄金之色
English
Supreme among all, complete through the distinction of explanation. Upon the clear petals of a lotus, appearing without duality, through the distinction of two forms, the union appears as the body. Not desiring or clinging, without doubt in the mind, the body of the Victorious One appears in the mudra, rejoicing with the Queen. The two faces are adorned with letters, when vast generosity is fulfilled, gathering into one's desired place. Size and age are without difference, clearly entwined without duality. At all times, being together, the secret offering is perfectly complete. Meditate on the main deity like the full moon, gathering desires without attachment, meditating together with the consort, is the meaning of doing Ali Kali. Through the distinction of the mudra's action, abiding in the state of great bliss, all the Victorious Ones are in accord. Hands and feet crossed, all are the mandala of the Bodhisattva. The mudra, vajra palms, all crossed behind the consort. Two faces beautifully blooming, two beautiful crescent-shaped tongues, with conch-shell-like lips, placed and arranged on the cheeks. Accomplishing recitation and close recitation, the supreme body of all the Victorious Ones, meditate on the laughing and smiling main deity. The meaning of great yogic asceticism, greatly rejoicing in secret conduct, leading beings in secrecy, dispelling the delusion of all beings. The distinction of the consort's action is, purifying all levels of the earth, without power to distribute food, the cessation of the Hearers, etc., with the great rain of Bodhicitta, destroying those who are firmly bound. The great vow is the discipline, it is the mandala of all the Victorious Ones. The supreme gathering of the Great Mudra, is the supreme lineage of pure meaning. Quickly and constantly without distraction, not being devoured by demons but accomplishing, with the afternoon of the desire realm gods, becoming equal to all secrets. The secret equal mudra of the Tathagata. Samantabhadri, supreme yogini, from the space of secrecy itself, with the letter A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无) and vowel signs, and the tsek-drak, Yoga Great Bliss is the son of your heart. Having blessed the form realm and so on, the hand symbol appears as a wheel, Bliss Yoga Thus Gone, the color of pure gold.