Tibetan
་མཆོད་པ་ཆེན་པོས་ནི། །ཁྲག་འཐུང་པ་ཡང་འཛུམ་པར་མཛད། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་གཟུགས་སྟོན་པས། །ཉམས་ན་རབ་ཏུ་བརླག་པར་མཛད། །རྣལ་འབྱོར་ཡུམ་ཆེན་ཆེན་མོ་སྟེ། །དམ་ཚིག་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན། །ཁམས་གསུམ་ཁྲག་ཏུ་བསྒྱུར་ནས་ནི། །ཧུབ་ཧུབ་ཀྱིས་ནི་ཞལ་དུ་གསོལ། །སྟི་ར་ཆེ་ཆུང་མང་པོ་རྣམས། །ཆེམ་ཆེམ་གྱིས་ནི་ཞལ་དུ་གསོལ། །སོད་ཅིག་སོད་ཅིག་རིན་ཆེན་ཡུམ། །ཆོམས་ཤིག་ཆོམས་ཤིག་རིན་ཆེན་ཡུམ། །གཏོགས་ཤིག་གཏོགས་ཤིག་རིན་ཆེན་ཡུམ། །སྲེགས་ཤིག་སྲེགས་ཤིག་རིན་ཆེན་ཡུམ། །ཆིངས་ཤིག་ཆིངས་ཤིག་རིན་ཆེན་ཡུམ། །གནོད་པར་བྱེད་པའི་བདུད་རྣམས་ཀྱང་། །རབ་ཏུ་རོལ་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ། །ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་སྟོབས། །ཁྲག་འཐུང་འབར་བ་མ་གཏོགས་པར། །གཅིག་ཀྱང་གསོན་པར་མི་མཛད་དེ། །དེ་བཞིན་ཐུགས་དམ་ཉིད་པས་ན། །གསད་པའི་ལས་ལ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས། །ཨོྃ་ཧཱུྃ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མི་ཟད་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་རང་བཞིན་ཧེ་རུ་དཔལ། །དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཟ་བྱེད་ཡུམ་ཆེན་མོ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་གཏེར་ལྡན་མ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་དགོངས་པ་ངེས་ལྡན་བསྣམས་ཤིང་གསོལ། །རྨོངས་པ་ལོག་པ་ལྔ་ དང་ལྡན་རྣམས་དྲོངས་ལ་ཚུལ་བཞིན་སྟོབས། །ཀུན་གྱི་དབང་མོ་དབང་དང་ལྡན་པའི་ཡུམ་ཆེན་ཀུན་རོལ་ཅིག །སེམས་དཔའ་ཁྲག་འཐུང་ཉིད་ཀྱང་སྐུ་ལ་ཐིམ་པར་རོལ། །ཁྲག་ཆེན་གསོལ་ཞིང་གློ་སྙིང་ཟ་ལ་བརྐམ་པས་རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་ལས་མཛོད་ཅིག །བདག་དང་ལྡན་པས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་ཡིན། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་མ། །པདྨའི་གསུང་གི་སངས་རྒྱས་ཡུམ། །ཆགས་པའི་པདྨ་རྒྱ་ཙིག་མ། །ཡུམ་ཆེན་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །དམར་ནག་སྐུ་ཡི་ཆ་ལུགས་མ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད། །རྡོ་རྗེ་བྷན་དྷར་ལྡན་པ་ཡིས། །ཁྲག་ཆེན་པོ་ཡང་འཁྲུག་ཅིང་གསོལ། །ཆགས་པའི་ཐལ་མོ་བརྐྱང་ནས་ཀྱང་། །ཁྲག་འཐུང་པདྨའི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ། །གློག་སྟོང་འགྱུར་བའི་འོད་མངའ་བས། །མུན་པ་ནག་པོ་ཐིབས་པོ་སེལ། །སྡང་མིག་མཆེ་གཙིགས་ཚེམས་རྣོན་གསོད། །རྡེའུ་ཆུང་རྡུང་ཞིང་སྟིར་ཆེན་ཟ། །ཤ་ཁྲག་འཛག་ཅིང་རོ་ལ་བརྐམ། །བྱ་བྱེད་མང་པོའི་ནུས་མཐུ་ཡིས། །ལྷ་ཆེན་པོ་ཡི་མགོ་ཡང་འགེམས། །ཚངས་པ་ཆེན་པོའི་པགས་ཆེན་ཡང་། །ཡུམ་ཆེན་མོ་ཡིན་བཟར་གསོལ། །མུཉྫཱ་ཅོད་པན་རལ་པ་ཅན། །གདུག་པ་ཚོགས་ཆེན་མང་པོས་བསྐོར། །ཐོད་རློན་རྒྱན་གྱི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །བརྐྱང་བ
Chinese
以大供养，令饮血者也微笑；以悦意之形示现，若衰败则令彻底毁灭。瑜伽大母，对具誓者赐予成就。将三界化为血后，以大口呼呼地饮用。众多大小星宿，也切切地饮用。饮吧饮吧，珍宝母！嚼吧嚼吧，珍宝母！吞吧吞吧，珍宝母！焚吧焚吧，珍宝母！束缚吧束缚吧，珍宝母！对于作害之魔，极度嬉戏而如理地，施与大饮血者之口。除了饮血燃烧者外，一个也不令存活。如是因本誓之故，对杀戮之事甚为欢喜。 嗡 吽，具足诸佛之无尽庄严，自性黑汝嘎吉祥！尸林之主，食者大母！具足诸佛之功德宝藏母！怀持菩提心之决定意，祈请享用！具有五种愚痴颠倒者，牵引来如理施与。一切之自在母，具自在之大母，一切嬉戏！勇士饮血者自身也融入于身而嬉戏。饮大血，食肺心，以贪婪而作瑜伽一切之事业。以具足我，则坛城无余一切皆圆满。啊啦啦啦霍！具身语意之瑜伽母，莲花语之佛母，贪欲之莲花广大母。大母克罗地施瓦里，具有五佛之顶饰，红黑色身之装束母。三头六臂四足伸展，以具金刚杵班杂，大血也翻腾而饮用。伸展贪欲之掌，缠绕饮血莲花之身。具有千倍闪电之光，消除黑暗浓厚之暗。怒目龇牙，利齿杀戮。击打小石，食大星。肉血滴落，贪婪尸体。以众多事业之能力，也压低大神之头。大梵天之大皮，也是大母享用。芒草发髻具发辫，为众多凶猛之众所围绕，以湿颅骨饰品之鬘庄严，伸展
English
With great offerings, even the blood-drinkers are made to smile; by showing a pleasing form, if degenerated, they are utterly destroyed. Great Yogini, bestows accomplishments upon those with vows. Having transformed the three realms into blood, she drinks it with great gulps. Many large and small stars, she also drinks with relish. Drink, drink, precious mother! Chew, chew, precious mother! Devour, devour, precious mother! Burn, burn, precious mother! Bind, bind, precious mother! Even the demons who cause harm, she plays with them greatly and properly offers them to the mouth of the great blood-drinker. Except for the burning blood-drinker, she does not let a single one live. Thus, because of her own samaya, she is very pleased with the act of killing. Om Hum, endowed with the inexhaustible ornaments of all Buddhas, the very nature of Heruka, glorious! Mistress of the charnel ground, great mother who devours! Possessing the treasure of the qualities of all Victorious Ones! Holding the definitive intention of the heart of enlightenment, partake and enjoy! Draw forth those who possess the five deluded perversions and properly offer them. Queen of all, great mother endowed with power, play in all ways! Even the hero blood-drinker himself dissolves into her body and plays. Drinking great blood, craving to eat lungs and heart, accomplish the deeds of all yogis! By possessing me, the entire mandala is completely perfected. Ala la la ho! Yogini possessing body, speech, and mind, Buddha mother of the lotus speech, vast mother of the lotus of desire. Great mother Krodheshvari, possessing the crown ornaments of the five Buddhas, mother with the appearance of a dark red body. Three heads, six arms, and four legs extended, possessing the vajra bhandha, even the great blood churns and is drunk. Extending the palm of desire, she embraces the body of the blood-drinking lotus. Possessing the light of a thousand flashes of lightning, she dispels the thick darkness. Killing with angry eyes, bared fangs, and sharp teeth. Striking small stones, eating large stars. Flesh and blood dripping, craving corpses. With the power of many activities, she also subdues the head of the great god. Even the great skin of Great Brahma, the great mother enjoys as food. With a munja topknot and matted hair, surrounded by a great multitude of fierce ones, adorned with a garland of fresh skull ornaments, extending
Tibetan
སྐུམ་སྟི་རའི་གདན་སྟེངས་ན། །གྱད་ཀྱི་དགྱེས་པའི་འདོར་ཚུལ་གྱིས། །སྟ་ན་བྱེད་ཅིང་རོ་ལ་བརྐམ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡུམ་ཆེན་མོ། །བགེགས་ཆེན་ཀུན་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ། །ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་སྟོབས། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ཆེན་པོའི་དབུས། །ཚོགས་ལ་རོལ་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ། །དང་བའི་སྐུ་ལ་རྒྱན་དུ་བྱས། །ཚམ་ངམ་དྲག་ཤུལ་སྡེར་ཚོགས་དང་། །དུར་ཁྲོད་ལས་ལ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས། །འདི་དག་དགོངས་པའི་དམ་ཚིག་སྟེ། །དེ་བཞིན་མ་བྱས་ཉིད་སྒྲོལ་ཞེས། །དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོས་རབ་ཏུ་གསུངས་སོ། །ཨོྃ་པཉྩ་རཱུ་པཻ་བྷི་ཏ་རཱུ་པེ་བྷི་ཏ་རཱུ་ལ་པདྨ་མ་མ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ས་མ་ཡ་ ཡོད་བྷ་བད། སརྦ་བྷི་ཤ་རཱུ་པེ་ས་མ་ཡོ་གི་ནི་ཧཱུྃ། བྷི་ཡུ་ལི་ག་ཐ་པདྨ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ས་མ་ཡོ་གི་ནི། ཨ་ཧ་ཧ་མ་ན་ས་མ་ཡ་ཡོ་གི་ནེ། །པཉྩུ་རཱུ་པེ་སིདྡྷ་ཧཱུྃ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཁཱ་ཧི་ཧི། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་མོ། །སྐུ་མདོག་ལྗང་གནག་འཇིགས་པའི་སྐུ། །ཕྱག་གཉིས་གྱད་ཀྱི་འདོར་ཐབས་ཀྱིས། །བྷན་དྷར་རཀྟས་གཙོ་ལ་སྟོབས། །སྣུམ་ཆེན་ལྡན་ཞིང་རོ་ལ་བརྐམ། །ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཡུམ་ཆེན་མོ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད། །ཁྲོ་གཉེར་སྣང་མིག་མཆེ་གཙིགས་ཤིང་། །ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི་ལྡན་ཞིང་། །གདུག་པའི་ཚོགས་ཆེན་མང་པོ་རྣམས། །མཉེས་བྱེད་ཕྱིར་ནི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ། །ནུ་འབུར་སྟོད་སྨད་དབྱེ་ཞིང་འགྱིང་། །གཡོན་དུ་འགྱིང་སྟབས་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཐལ་སྒྲ་དྲག་པོས་གདུག་པ་གསོད། །དབུ་སྐྲ་མུཉྫཱ་རྒྱ་བཅིངས་ཤིང་། །ཐོད་རློན་མང་པོས་རྒྱན་དུ་བྱས། །སྤྱན་གསུམ་འཇིགས་པའི་སྡང་མིག་ཅན། །ཡན་ལག་ནང་གྲོལ་དྲངས་ནས་ཀྱང་། །ཞལ་དུ་གསོལ་ནས་ཆགས་པས་འཁྲིལ། །ཆགས་པའི་གར་ཐབས་ཆེན་པོ་ཡིས། །གདུག་པ་ཆེན་པོའི་སྤྲིན་འཕྲོ་ཞིང་། །ལས་སུ་གསོད་ལ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས། །དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་མེ་ཆེན་དབུས། །ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་སྣོལ་མར་ཡང་། །ཀེང་རུས་ཚོགས་ཆེན་གདན་ལ་བཞུགས། །པདྨ་གཤིབས་པའི་གཤོག་རྐྱོང་ཞིང་། །སྙིམ་པ་སྦར་གྱིས་ཁྲག་ཆེན་འཐུང་། །དགྱེས་པས་རྡོ་རྗེ་པདྨར་འཇོག །རོལ་ཕྱིར་སྟ་ན་མཆོག་ཀྱང་མཛད། །ཀ་ལ་ཀི་ལས་དགྱེས་པས་རོལ། །རལ་གྲི་དགྲ་སྟ་རྡེའུ་ཆུང་ཞིང་། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཕྱག་ན་བསྣམས། །སྟི་རའི་ཞགས་པ་འདྲེན་ཅིང་གསོལ། །ཨ་ཨ་ཧི་ཧི་བཞད་མོས་དགྱེས། །རོལ་པའི་རྐན་སྒྲས་སྟོང་གསུམ་གཡོ། །རྡོ་རྗེ་སྤྱུགས་པས་དགྱེས་མཛད་པའི། །ཐུགས་དམ་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཁམས
Chinese
在库姆提拉的座垫上， 以勇士喜悦的姿态， 哺乳且贪婪血肉。 诸佛之大母， 对于一切大魔，如理如实地， 投入饮血大尊之口。 于劫末大火之中央， 如理如实地享受荟供， 以原始之身作为庄严。 怖畏、勇猛、利爪之群， 极喜尸林之事业。 此乃意之誓言， 若不如此则将解脱。 自在王如是宣说。 嗡 班杂 噜贝 贝达 噜贝 贝达 噜拉 贝玛 玛玛 卓地 效热 萨玛雅 (藏文：ཨོྃ་པཉྩ་རཱུ་པཻ་བྷི་ཏ་རཱུ་པེ་བྷི་ཏ་རཱུ་ལ་པདྨ་མ་མ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pañcarūpe bhitarūpe bhitarūla padma mama krodhiśvari samaya，汉语字面意思：嗡，五种形象，怖畏形象，怖畏形象莲花，妈妈，忿怒自在母，誓言) 有 巴瓦达。 萨瓦 贝夏 噜贝 萨玛雅 约给尼 吽 (藏文：ཡོད་བྷ་བད། སརྦ་བྷི་ཤ་རཱུ་པེ་ས་མ་ཡོ་གི་ནི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yod bhava da sarva bhiśa rūpe samayo gini hūṃ，汉语字面意思：有，存在，所有，怖畏形象，誓言，瑜伽母，吽) 贝 尤里 嘎塔 贝玛 卓地 效热 萨玛雅 约给尼 (藏文：བྷི་ཡུ་ལི་ག་ཐ་པདྨ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ས་མ་ཡོ་གི་ནི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhi yuli gatha padma krodhiśvari samayo gini，汉语字面意思：怖畏，尤里，嘎塔，莲花，忿怒自在母，誓言，瑜伽母) 阿 哈 哈 玛纳 萨玛雅 约给内 (藏文：ཨ་ཧ་ཧ་མ་ན་ས་མ་ཡ་ཡོ་གི་ནེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a ha ha mana samaya yogine，汉语字面意思：阿，哈，哈，意，誓言，瑜伽母) 班杂 噜贝 悉地 吽 (藏文：པཉྩུ་རཱུ་པེ་སིདྡྷ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pañcu rūpe siddha hūṃ，汉语字面意思：五，形象，成就，吽) 达塔嘎达 嘉纳 卡嘿 嘿 (藏文：ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཁཱ་ཧི་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tathāgata jñāna khāhi hi，汉语字面意思：如来，智慧，吃，吃) 事业部之大母， 身色绿黑，恐怖之身。 双手以勇士之姿， 将班达血供奉。 具足大油，贪婪血肉。 忿怒自在母，大母， 三头六臂四足伸。 怒眉竖眼，龇牙咧嘴， 具有百万日之光芒， 众多凶猛之大群， 为令欢喜故而缠绕于身。 乳房上下分明且傲然挺立， 以左倾之姿势， 以猛烈之掌声诛杀恶魔。 发髻以芒草束缚， 以众多湿颅作为庄严。 三眼具有恐怖之怒视， 亦将肢体向内吞噬， 吞入口中，以贪欲而缠绕。 以贪欲之大舞姿， 散布大魔之云， 极喜于事业中诛杀。 于尸林燃烧之大火中， 四足或伸或屈或交叉， 安住于骷髅之大群座垫上。 伸展莲花之翅膀， 以手捧盛满鲜血而饮。 欢喜地置于金刚莲花上， 为享乐故亦作哺乳之姿。 以嘎啦嘎啦之声欢喜享乐， 手持利剑、战斧、小石子， 以恐怖之形相持于手中。 牵引库姆提拉之索，并供养。 啊啊嘿嘿，以欢笑而喜悦， 享乐之喉音震动三千世界。 以金刚杵抛掷而令欢喜， 于意之誓言身之坛城中， 界。
English
Upon the seat of Kuntira, With the joyful posture of a hero, Suckling and craving flesh. The great mother of all Buddhas, To all great obstacles, properly, Pours into the mouth of the great blood-drinker. In the midst of the great fire of the eon, Properly enjoying the gathering, Adorning the original body. Fearful, fierce, with a multitude of claws, Extremely pleased with the deeds of the charnel ground. These are the vows of the mind, If not done thus, then liberate. The King of Power thus spoke. om pañcarūpe bhitarūpe bhitarūla padma mama krodhiśvari samaya (藏文：ཨོྃ་པཉྩ་རཱུ་པཻ་བྷི་ཏ་རཱུ་པེ་བྷི་ཏ་རཱུ་ལ་པདྨ་མ་མ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pañcarūpe bhitarūpe bhitarūla padma mama krodhiśvari samaya，汉语字面意思：Om, five forms, fearful form, fearful form lotus, mama, wrathful sovereign, samaya) yod bhavada. sarva bhiśa rūpe samayo gini hūṃ (藏文：ཡོད་བྷ་བད། སརྦ་བྷི་ཤ་རཱུ་པེ་ས་མ་ཡོ་གི་ནི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yod bhava da sarva bhiśa rūpe samayo gini hūṃ，汉语字面意思：have, existence, all, fearful form, samaya, yogini, hūṃ) bhi yuli gatha padma krodhiśvari samayo gini (藏文：བྷི་ཡུ་ལི་ག་ཐ་པདྨ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ས་མ་ཡོ་གི་ནི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhi yuli gatha padma krodhiśvari samayo gini，汉语字面意思：fearful, yuli, gatha, lotus, wrathful sovereign, samaya, yogini) a ha ha mana samaya yogine (藏文：ཨ་ཧ་ཧ་མ་ན་ས་མ་ཡ་ཡོ་གི་ནེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a ha ha mana samaya yogine，汉语字面意思：a, ha, ha, mind, samaya, yogini) pañcu rūpe siddha hūṃ (藏文：པཉྩུ་རཱུ་པེ་སིདྡྷ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pañcu rūpe siddha hūṃ，汉语字面意思：five, form, accomplishment, hūṃ) tathāgata jñāna khāhi hi (藏文：ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཁཱ་ཧི་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tathāgata jñāna khāhi hi，汉语字面意思：Tathagata, wisdom, eat, eat) The great mother of the karma family, Body color green-black, fearful body, Two hands in the manner of a hero, Pours the Bhandara blood. Possessing great oil, craving flesh, Krodhiśvari, great mother, Three heads, six arms, four legs extended, Wrathful frown, glaring eyes, gnashing teeth, Possessing the radiance of a million suns, A great multitude of vicious ones, Cling to the body to please. Breasts distinct above and below, standing proudly, With a posture leaning to the left, Kills the vicious with a violent clap. Hair tied in a Munja knot, Adorned with many wet skulls, Three eyes with a fearful, hateful gaze, Also drawing limbs inward, Consuming them in the mouth, clinging with desire. With the great dance posture of desire, Scattering clouds of great viciousness, Extremely pleased to kill in action. In the midst of the great fire burning in the charnel ground, Four legs stretched, bent, or crossed, Seated on a seat of a great gathering of skeletons. Stretching the wings of a lotus, Drinking great blood with cupped hands. Joyfully placing on the vajra lotus, Also making the supreme act of suckling for enjoyment. Enjoying with joy with the sound of kala kala, Holding a sword, battle-axe, small stones, In the hands with a fearful form. Drawing and offering the Kuntira noose, Ah ah hi hi, delighted with laughter, The throat sound of enjoyment shakes the three thousand worlds. Delighting by throwing the vajra, In the mandala of the mind's vow body, Element.