Tibetan
་གསུམ་མ་ལུས་ཀུན་འདུས་པ། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་དབང་མཛད་མ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡུམ་ཆེན་མོ། །པགས་ཆེན་བརྗིད་པའི་གཡང་གཞི་གསོལ། །དཔལ་ ཆེན་འབར་བ་མ་གཏོགས་པ། །ཀུན་ཀྱང་ཐལ་བ་བཞིན་དུ་རློག །ཁྲོས་པའི་སྙིང་རྗེ་གཡོས་པ་ན། །ཐབས་ཆེན་པོ་ཡང་ཆེམ་ཆེམ་གསོལ། །ཞེ་སྡང་ཆེན་པོའི་བགེགས་ཆེན་ཡང་། །རོལ་པས་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་ནི། །ཁྲག་འཐུང་ལས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སྟོབས། །རོ་ལ་བརྐམ་པའི་ཡུམ་ཆེན་མོ། །བཀའ་ལས་འདས་པ་འཕྲོག་ཅིང་གསོལ། །ཟས་སུ་སྲོག་ཆགས་ཀུན་གསོལ་བ། །མ་ཧཱ་མཾ་སས་སྐུ་བརྒྱན་ཅིང་། །ཟླ་གམ་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་སྟོབས། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་གཟུགས་སྟོན་པས། །ཉམས་ན་རབ་ཏུ་བརླག་པར་མཛད། །རྣལ་འབྱོར་ཡུམ་གཅིག་ཆེན་མོ་དང་། །དམ་ཚིག་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན། །ཁམས་གསུམ་ཁྲག་ཏུ་བསྒྱུར་ནས་ནི། །ཧུབ་ཧུབ་ཀྱིས་ནི་ཞལ་དུ་གསོལ། །སྟི་ར་ཆེ་ཆུང་མང་པོ་རྣམས། །ཆེམ་ཆེམ་གྱིས་ནི་ཞལ་དུ་གསོལ། །སོད་ཅིག་སོད་ཅིག་ལས་ཀྱི་ཡུམ། །ཆོམས་ཤིག་ཆོམས་ཤིག་ལས་ཀྱི་ཡུམ། །གཏོགས་ཤིག་གཏོགས་ཤིག་ལས་ཀྱི་ཡུམ། །ཆིངས་ཤིག་སྡོམས་ཤིག་ལས་ཀྱི་ཡུམ། །སྲེགས་ཤིག་སྣོམས་ཤིག་ལས་ཀྱི་ཡུམ། །གནོད་པར་བྱེད་པའི་བདུད་རྣམས་ཀྱང་། །རབ་ཏུ་དྲོངས་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ། །ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་སྟོབས། །ཁྲག་འཐུང་འབར་བ་མ་གཏོགས་པ། །གཅིག་ཀྱང་གསོན་པར་མི་མཛད་དེ། །དེ་བཞིན་ཐུགས་དམ་ཉིད་པས་ན། །གསད་པའི་ལས་ལ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས། །ཧ་ཧ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། །ཨོྃ་ཧཱུྃ་ལས་སུ་གསོད་ལ་དགའ་བའི་རྣལ་འབྱོར་མ། །བདེ་གཤེགས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀུན་སྐུ་ལ་རྫོགས་པར་རབ་སྣང་ཡུམ་ཆེན་མོ། །ཚམ་ངམ་བརླང་བའི་ཟ་སྟངས་གར་དང་བཅས་ཏེ་གཙོ་ལ་སྟོབས། །ཀུན་གྱི་དབང་དང་ལྡན་པ་བསོད་ནམས་ལུས་ལ་དབང་སྒྱུར་མ། །སྡེར་ཆགས་མང་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ་རོལ་ཅིང་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཤ་ཁྲག་དམར་ཆེན་མཆོག་ལ་དགའ་བས་དང་དུ་ཀུན་ལོང་ལ། །རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ཅན་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །དཔལ་ཆེན་འབར་བའི་ ཐུགས་ཀ་ནས། །རྣམ་པར་བསྒྱུར་བའི་གཟུགས་བྱུང་བ། །ཅིར་ཡང་འགྱུར་བའི་སྐུ་མངའ་བ། །རྣལ་འབྱོར་སྔོ་གནག་ཀེའུ་རི་མ། །ཁྲོ་གཉེར་སྤྱན་བགྲད་མཆེ་གཙིགས་ཤིང་། །རལ་པ་འཁྱིལ་པའི་མུཉྫཱ་ལ། །ཐོད་རློན་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད། །མི་ལྤགས་རློན་པའི་གཡང་གཞི་གསོལ། །སྟི་ར་ཆུང་ངུ་མང་བོའི་ཚོགས། །བརྒྱུས་ནས་སྐུ་ཡི་རྒྱན་དུ་བྱས། །འཇིག་རྟེན་སྲེག་པའི་མེ་དཀྱིལ
Chinese
三界无余皆汇聚，三界一切之主宰，一切佛陀之大母，祈请威严赫奕之皮裙。唯除炽盛大吉祥，一切皆如灰烬弃。忿怒慈悲若发动，广大方便亦猛厉祈请。大嗔邪魔诸障碍，亦以嬉戏而摄伏，施于饮血事业口，贪嗜尸体之大母，夺取违越教令者而祈请。以一切有情为食粮，以摩诃 মাংস（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མ་ཧཱ་མཾ་ས་，mahāṃsa，大肉）严饰身，施设广大血供。以悦意之身示现，若衰损则令摧毁。瑜伽母大尊，赐予具誓者成就。三界化为血之后，以呼呼之声而吞食。众多大小尸陀林，亦以猛厉之势而吞食。索杰 索杰 事业母， 穷杰 穷杰 事业母， 朵杰 朵杰 事业母， 钦杰 栋杰 事业母， 色杰 诺杰 事业母， 危害之魔众， 亦猛烈牵引如法地， 施于饮血大尊口。唯除饮血炽盛者， 丝毫亦不令存活， 如是本誓之故， 极喜杀戮之事。哈哈 卡嘿 卡嘿，嗡 吽 喜于杀戮事业之瑜伽母。一切善逝事业族，圆满显现于身之大母。伴随嗔怒粗暴之食相舞姿，施于主尊。具一切自在，能自在福德身之母。伴随众多爪甲之众，嬉戏欢喜而作。喜乐血肉大红，欣然尽吞。加持具誓瑜伽者。阿拉拉 霍！从炽盛大吉祥之 心间， 变化所生之身， 具有能变一切之身， 瑜伽青黑 乔日玛， 忿眉怒目龇牙咧嘴， 头发盘结之 门杂拉， 以鲜颅之众而严饰， 三头六臂四足立。 祈请鲜人皮之裙， 众多微小尸陀林众， 贯穿作为身之严饰。 焚烧世间之火轮。
English
Gathering all three realms without exception, The sovereign of all three realms, The great mother of all Buddhas, I beseech the majestic leather skirt. Except for the great glorious blazing one, All else is discarded like ashes. When wrathful compassion is stirred, Great skillful means are also fiercely beseeched. Even the great obstacles of great hatred, Are subdued through play, Bestowed into the mouth of the blood-drinking action, The great mother who craves corpses, Seizing and consuming those who transgress the commands, I beseech. Consuming all sentient beings as food, Adorning the body with mahamamsa, Bestowing the great blood offering. Showing a pleasing form, If diminished, causing utter destruction. Yogini, great one, Granting siddhis to those with samaya. After transforming the three realms into blood, Swallowing with hūṃ hūṃ sounds. Many large and small charnel grounds, Are also devoured with fierce force. Sod Chic, Sod Chic, Karma Mother, Chom Chic, Chom Chic, Karma Mother, Tog Chic, Tog Chic, Karma Mother, Chings Chic, Dom Chic, Karma Mother, Sreg Chic, Nom Chic, Karma Mother, Even the demons who cause harm, Fiercely draw them in and properly, Bestow them into the mouth of the great blood-drinker. Except for the blazing blood-drinker, Not even one is left alive, Thus, due to the very samaya, She greatly rejoices in the act of killing. Haha Khahe Khahe, Om Hum, Yogini who delights in the act of killing. The great mother who perfectly illuminates all the Sugata action families complete on her body. Bestowing upon the chief with a dance of angry and fierce eating gestures. Possessing all power, the mother who controls the body of merit. Playing and rejoicing with a multitude of claws. Delighting in the great red flesh and blood, gladly swallowing all. Bless the yogis who keep their vows. Alala Ho! From the heart of the great glorious blazing one, A form arising from transformation, Possessing a body that can transform into anything, Yogini, blue-black Keuri Ma, With frowning brows, glaring eyes, and gnashing teeth, With a tangled Munja hairstyle, Adorned with a multitude of fresh skulls. Three heads, six arms, and four legs extended. I beseech the skirt of fresh human skin, A multitude of small charnel grounds, Strung together as ornaments for the body. A wheel of fire burning the world.
Tibetan
་ནས། །ཚམ་ངམ་གཟུགས་སྐུ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཞིང་ཆེན་གཤིབས་པའི་གདན་སྟེངས་ན། །བདུད་བཞི་གནོན་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །རྡོ་རྗེ་བྷན་དྷར་ལྡན་པ་ཡིས། །ཁྲག་ཆེན་པོ་ཡང་འཁྲུག་ཅིང་གསོལ། །སྡེར་ཆེན་གློ་སྙིང་འདྲེན་ཚུལ་དུ། །ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་སྟོབས། །དབྱུག་པ་རྡེའུ་ཆུང་ཕྱག་ན་བསྣམས། །འཇིགས་སུ་རུང་བའི་རྐན་སྒྲ་དང་། །དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་སྤྱུགས་པ་ཡིས། །སེ་གོལ་སྣོལ་མར་གཏོགས་ནས་ནི། །ཞིང་བཅུ་དྲངས་ནས་ཚུལ་བཞིན་དུ། །ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་སྟོབས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡུམ་ཆེན་མོ། །སྟབས་གླུ་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཚིག་གིས། །ལོག་པར་ལྟ་བའི་བདུད་རྣམས་ཀུན། །ཚམ་ངམ་སྐུས་ནི་ཚུལ་བཞིན་དུ། །དབང་དུ་བསྡུ་བ་མཛད་ནས་ནི། །རོ་ལ་བརྐམ་པའི་སྟངས་ཀྱིས་སུ། །ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་སྟོབས། །རོལ་ཅིག་སྤྲུལ་ཅིག་རྣལ་འབྱོར་མ། །སོད་ཅིག་ལོངས་ཤིག་རྣལ་འབྱོར་མ། གཏོར་ཅིག་སྦྱོངས་ཤིག་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཆོམས་ཤིག་ཆོམས་ཤིག་རྣལ་འབྱོར་མ། །དེ་བཞིན་ཐུགས་དམ་ཉིད་པས་ན། །གསད་པའི་ལས་ལ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས། །དྲོངས་ཤིག་དྲོངས་ཤིག་ཛ་ཛ། །ཆིངས་ཤིག་ཆིངས་ཤིག་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། །སྡོམས་ཤིག་སྡོམས་ཤིག་ཧ་ཧ། །རོལ་ཅིག་རོལ་ཅིག་ཕཊ་ཕཊ། །དེ་བཞིན་མ་བྱས་དེ་ཉིད་བརླག །སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་མཛོད་སྟོང་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡུམ་ཆེན་མོ། །རྣལ་འབྱོར་སེར་ནག་ཙཽ་རཱི་མ། །འཇིགས་སུ་རུང་བའི་གཟུགས་འཆང་བ། །ཁྲོ་གཉེར་སྤྱན་བགྲད་མཆེ་གཙིགས་ ཤིང་། །རལ་པ་འཁྱིལ་བའི་མུཉྫཱ་ལ། །ཐོད་རློན་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད། །མི་ལྤགས་རློན་པའི་གཡང་གཞི་གསོལ། །སྟི་ར་ཆུང་ངུ་མང་པོའི་ཚོགས། །བརྒྱུས་ནས་སྐུ་ཡི་རྒྱན་དུ་བྱས། །འཇིག་རྟེན་སྲེག་པའི་མེ་དཀྱིལ་ནས། །ཚམ་ངམ་བརྐྱང་བསྐུམ་ཆེན་པོས་ནི། །ཞིང་ཆེན་གཤིབས་པའི་གདན་སྟེངས་ན། །བདུད་བཞི་གནོན་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །རྡོ་རྗེ་བྷན་དྷར་ལྡན་པ་ཡིས། །ཁྲག་ཆེན་པོ་ཡང་འཁྲུག་ཅིང་གསོལ། །སྟིར་ཆེན་གློ་སྙིང་འདྲེན་ཚུལ་དུ། །ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་སྟོབས། །དྲག་ཤུལ་མདའ་འཕེན་འགེངས་པ་ཡིས། །དཔལ་ཆེན་འབར་བའི་ཐུགས་ཀར་གཟོ། །རྡེའུ་ཆུངཏྲི་ཤཱུལ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །འཇིགས་སུ་རུང་བའི་རྐན་སྒྲ་དང་། །དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་སྤྱུགས་པ་ཡིས། །དཔལ་ཆེན་འབར་བའི་ཐུགས་ཀར་གཟོ། །སེ་གོལ་སྣོལ་མར་གཏོགས་ནས་ནི། །ཞིང་བཅུ་དྲངས་ཏེ་ཚུལ་བཞིན་དུ། །ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་སྐུ་ལ་སྟོབ
Chinese
从……起。 以慑人的大身形， 在铺设大地的座垫上， 以镇压四魔之姿安住。 手持金刚班杂， 大口搅动鲜血并饮用。 以大爪掏取心肝的方式， 投入饮血大尊口中。 手中拿着短棒小石子， 发出令人恐惧的喉音， 伴随着极大的喜悦之声， 交错摇动手鼓， 从十方招引，如法地， 投入饮血大尊口中。 诸佛之母大尊， 以舞姿、歌声、手印、咒语， 将所有邪见之魔， 以慑人身形如法地， 摄伏之后， 以贪婪尸体的姿态， 投入饮血大尊口中。 嬉戏吧，幻化吧，瑜伽母！ 吞噬吧，享用吧，瑜伽母！ 抛掷吧，净化吧，瑜伽母！ 斩杀吧，斩杀吧，瑜伽母！ 如是，以本誓愿， 极其欢喜杀戮之事。 招来吧，招来吧，匝匝（ཛ་ཛ，梵文天城体：ज ज，梵文罗马拟音：ja ja，字面意思：来！来！）！ 束缚吧，束缚吧，吽吽（ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，字面意思：吽！吽！）！ 镇压吧，镇压吧，哈哈（ཧ་ཧ，梵文天城体：ह ह，梵文罗马拟音：ha ha，字面意思：哈！哈！）！ 嬉戏吧，嬉戏吧，帕特帕特（ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ，字面意思：啪！啪！）！ 如是不做，即刻毁灭。 身之坛城空性藏， 诸佛之母大尊， 瑜伽黑黄卓热玛。 धारण令人恐惧的身形， 怒目圆睁，龇牙咧嘴， 头发盘结成髻， 以湿人头骨堆砌装饰。 三头六臂四足伸展， 身披湿人皮。 众多小脐眼， 串联成身的装饰。 从焚烧世界的火焰中， 以慑人的伸展收缩之姿， 在铺设大地的座垫上， 以镇压四魔之姿安住。 手持金刚班杂， 大口搅动鲜血并饮用。 以大脐眼掏取心肝的方式， 投入饮血大尊口中。 以强力拉弓射箭之姿， 射向光辉炽燃的胸膛。 手中拿着小石子三叉戟， 发出令人恐惧的喉音， 伴随着极大的喜悦之声， 射向光辉炽燃的胸膛。 交错摇动手鼓， 从十方招引，如法地， 投入饮血炽燃之身。
English
From... With a terrifying great body, On the seat spread with the great field, Abiding in the posture of subduing the four maras. Holding the vajra bhānḍa, Churning and drinking the great blood. In the manner of extracting the heart and liver with great claws, Casting into the mouth of the great blood drinker. Holding a small stick and pebbles in hand, With a terrifying guttural sound, Accompanied by a great sound of joy, Intertwining and shaking the hand drum, Summoning from the ten directions, properly, Casting into the mouth of the great blood drinker. The great mother of all Buddhas, With dance, song, mudra, and mantra, All the demons of wrong views, With a terrifying body, properly, Having subdued them, In the posture of craving corpses, Casting into the mouth of the great blood drinker. Play, transform, yogini! Devour, enjoy, yogini! Throw, purify, yogini! Chop, chop, yogini! Thus, by her own vow, She is extremely pleased with the act of killing. Summon, summon, ja ja (ཛ་ཛ，Devanagari: ज ज，IAST: ja ja，Literal meaning: Come! Come!)! Bind, bind, hūṃ hūṃ (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Devanagari: हुं हुं，IAST: hūṃ hūṃ，Literal meaning: Hūṃ! Hūṃ!)! Suppress, suppress, ha ha (ཧ་ཧ，Devanagari: ह ह，IAST: ha ha，Literal meaning: Ha! Ha!)! Play, play, phaṭ phaṭ (ཕཊ་ཕཊ，Devanagari: फट् फट्，IAST: phaṭ phaṭ，Literal meaning: Paṭ! Paṭ!)! If not done thus, destroy it immediately. The empty treasury of the body's mandala, The great mother of all Buddhas, The black and yellow yogini Caṇḍālī. Holding a terrifying form, With wrathful frown, wide eyes, and gnashing teeth, Hair coiled into a topknot, Adorned with a collection of fresh skulls. Three heads, six arms, and four legs extended, Wearing a fresh human skin. A collection of many small navels, Strung together as ornaments for the body. From the midst of the fire that burns the world, With a terrifying stretching and contracting posture, On the seat spread with the great field, Abiding in the posture of subduing the four maras. Holding the vajra bhānḍa, Churning and drinking the great blood. In the manner of extracting the heart and liver with great navels, Casting into the mouth of the great blood drinker. In the posture of forcefully drawing and shooting an arrow, Aiming at the heart of the great glorious blazing one. Holding a small stone triśūla in hand, With a terrifying guttural sound, Accompanied by a great sound of joy, Aiming at the heart of the great glorious blazing one. Intertwining and shaking the hand drum, Summoning from the ten directions, properly, Casting into the blazing body of the blood drinker.