Tibetan
།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་དག་གི་སྦྱོར་བ་ཆད་པར་རིག་ནས་སླར་བསླང་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་རཱ་ཛ་ཛྷ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་ལས་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ལས་འདའ་བར་བྱེད་ན་ཐམས་ཅད་བརླག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་ལ་བསྒོ་ཤིག །དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ན་སྲིད་པ་གསུམ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བར་བགྱིད་པ། མཐུ་བོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བར་བགྱི་བ། མཐུ་བོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་གཅོག་པ་བདག་ལགས་ཏེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་མཐུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་སླད་དུ་བདག་གི་མིང་ཡང་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བཏགས་ན་འདིར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས་སྔགས་འདི་སྨྲས་པས་བདག་ཀྱང་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུག་ཅིང་འགྱེལ་བར་གྱུར་ན་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས། །འདི་ནི་འདའ་བར་དཀའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ལ་ཡང་བསྒོའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་གསང་སྔགས་འདི་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་བཤད་དོ། །མྃ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་སྤྱན་དྲང་ངོ་། །སྐུ་ནི་དུད་ཀ་ཆེན་པོ་ལ། །དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་རལ་པ་ཅན། །དབུ་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་དྲུག་སྟེ། །དམར་དང་དུད་ཀ་གནག་པ་ཡིན། །གཡས་ཀྱི་གསུམ་ན་ཐོགས་པ་ནི། །སྟི་ རའི་དབྱུག་པ་ཆེན་པོ་དང་། །དུང་ཆེན་དམར་གྱིས་བཀང་བ་ལ། །རྡོ་རྗེས་དཀྲུག་ཅིག་འཐུང་བར་བརྟག །གཡོན་གྱི་གསུམ་ན་ཐོགས་པ་ནི། །སྟི་རའི་རྒྱུ་མའི་ཞགས་པ་དང་། །ཁྱུང་གི་ཁྲག་ཆེན་ཐོགས་པ་དང་། །སྟི་ར་ཕྲ་མོའི་གསུས་པ་ནས། །ཀློ་སྙིང་ནང་གྲོལ་འདྲེན་ཅིང་ཟ། །གཙུག་ཏུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཉིད། །ཨོྃ་ཕྲག་གཡས་ལ་ཨཀྵ་བྷྱཿཧཱུྃ། །གཡོན་རཏྣ་སམྦྷ་བ་ཏྲཱྃ། །རྐང་གཡས་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཨཱཿ། །གཡོན་ན་ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་སྟེ། །ཧྲཱིཿ བྷུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་རྣམས་ནི་རིག་སྔགས་བརྟག །ཀཽ་རི་དང་ནི་ཙཽ་རི་དང་། །པྲ་མོ་ཧ་དང་བེེཏྟ་ལི། །གཞན་ཡང་བྱཱ་གྷྲྀ་མུ་ཁཱ་དང་། །སིདྷ་ལ་སོགས་མགྱོགས་མ་རྣམས། །སྟི་ར་ལ་ནི་འབྲི་ཚུགས་སུ། །བལྟ་ཞིང་རྟོད་པའི་ཚུལ་བཞིན་གནས། །ཧ་ཧ་དེ་ནས་སྐད་ཅིག་ལ། །རིག་སྔགས་ཉིད་དང་རྦོད་གཏོང་བཅས། །དགུག་པའི་ཕོ་ཉར་བརྟག་པར་བྱ། །རས་སམ་གྲོ་གའམ་རྩ་རྣམས་ལ། །ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་སུ་བྲིས་པ་འམ། །ཡང་ན་
Chinese
此后，世尊意识到他们的结合已经中断，于是重新开始：嗡 班杂 萨埵 啦杂 扎。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་རཱ་ཛ་ཛྷ།，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्वराज जः，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva rāja jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，王，生） 此后，世尊对金刚手说：金刚手，你也不要超越这个。你的所有眷属如果超越这个，都会被毁灭。同样，金刚手，你也要告诫所有天神和夜叉。然后，金刚手禀告说：世尊，我能调伏所有三有，能调伏所有大能者，能摧毁所有大能者的傲慢。就像世尊释迦牟尼为了具有威力和力量而给我取名为金刚手一样，如果在这里，金刚萨埵世尊的加持下，念诵这个咒语，我也会吐血并倒下，更何况其他人呢？这很难超越。同样，也要告诫天神和夜叉们。 此后，世尊讲述了未来时代修持这个秘密咒语的仪轨：从མྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字中，在太阳的坛城上，迎请大吉祥饮血尊。身色是巨大的烟色，头发是棕黑色的发髻。有三头六臂，颜色分别是红色、烟色和黑色。右边的三只手拿着：巨大的斯提ra木杖，盛满红色大号海螺，用金刚杵搅拌并饮用。左边的三只手拿着：斯提ra肠子的绳索，盛满鹏鸟鲜血，从斯提ra小腹中，取出克罗的心脏，吸吮着吃。头顶上是毗卢遮那佛。嗡，右肩是阿閦鞞耶 吽。（藏文：ཨོྃ་ཨཀྵ་བྷྱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）左边是宝生 幢。（藏文：རཏྣ་སམྦྷ་བ་ཏྲཱྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）右脚是不空成就 阿。（藏文：ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཨཱཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）左边是阿弥陀佛 赫利。（藏文：ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་སྟེ། ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）从 བྷུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字中，在金刚轮上，观想金刚都是明咒。高丽和周丽，以及，钵罗摩诃和贝塔里。还有 व्याघ्रमुखी （梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：虎面）等迅速母们。在斯提ra上，以书写的方式，像观看和支撑的样子安住。哈哈，然后在一瞬间，连同明咒本身和诅咒，观想为勾招的使者。在布、狼毒草或草根上，或者，画成忿怒尊的形象，或者
English
Then, the Blessed One, realizing that their union had been interrupted, revived it, saying: Om Vajrasattva Raja Jah. Then, the Blessed One spoke to Vajrapani: Vajrapani, do not transgress this. If all your retinue transgress this, they will all be destroyed. Likewise, Vajrapani, you should also admonish all the gods and yakshas. Then, Vajrapani replied: Blessed One, I am the one who subdues all three realms, who subdues all great powers, who destroys the pride of all great powers. Just as the Blessed One Shakyamuni gave me the name Vajrapani for the sake of having might and power, if here, by the blessings of Vajrasattva, the Blessed One, I were to recite this mantra, I would vomit blood and fall down, what need is there to mention others? This is difficult to transgress. Likewise, I will also admonish the gods and yakshas. Then, the Blessed One explained the ritual for accomplishing this secret mantra in the future: From the syllable མྃ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: ), on the mandala of the sun, invite the Great Glorious Blood Drinker. The body is a great smoky color, the hair is a brownish-black matted mass. There are three heads and six arms, the colors being red, smoky, and black. In the three right hands are held: a great Sthira wooden staff, a large conch shell filled with red, stirring with a vajra and drinking. In the three left hands are held: a Sthira intestine lasso, a great amount of Garuda blood, and from the Sthira small belly, extracting and eating the heart of a Kila. On the crown is Vairochana himself. Om, on the right shoulder is Akshobhya Hum. (Tibetan: ཨོྃ་ཨཀྵ་བྷྱཿཧཱུྃ།, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, literal meaning: ) On the left is Ratnasambhava Tram. (Tibetan: རཏྣ་སམྦྷ་བ་ཏྲཱྃ།, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, literal meaning: ) On the right leg is Amoghasiddhi Ah. (Tibetan: ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཨཱཿ།, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, literal meaning: ) On the left is Amitabha Hrih. (Tibetan: ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་སྟེ། ཧྲཱིཿ, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, literal meaning: ) From the syllable བྷུྃ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: ), on the vajra wheel, visualize all the vajras as vidya-mantras. Kauri and Chauri, as well as Pramoha and Vettali. Also Vyāghramukhī (Sanskrit, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Tiger-faced) and other swift mothers. On the Sthira, in a written manner, abide as if watching and supporting. Haha, then in an instant, along with the vidya-mantra itself and the curse, visualize as messengers for summoning. On cloth, daphne, or roots, or, draw the form of a wrathful deity, or