Chinese
舍（藏文：ྲྀཏ་བྃ་ཕཊ།），吽 般若 羯利帝 诃 舍（藏文：ཧཱུྃ་པྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧོཿཕཊ།），嗡 嘛哈 班杂 达ra 嘛哈 卓地 依西瓦里 扎拉尼 舍（藏文：ཨོྃ་མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷཱ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཛྭ་ལ་ནི་ཕཊ།），嗡 嘛哈 惹那 达ra 嘛哈 卓地 依西瓦里 扎拉尼 舍（藏文：ཨོྃ་མ་ཧཱ་རཏྣ་དྷཱ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཛྭ་ལ་ནཱི་ཕཊ།），嗡 嘛哈 贝玛 达ra 嘛哈 卓地 依西瓦里 扎拉尼 舍（藏文：ཨོྃ་མ་ཧཱ་པདྨ་དྷཱ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཛྭ་ལ་ནཱི་ཕཊ།），嗡 嘛哈 嘎玛 达ra 嘛哈 卓地 依西瓦里 扎拉尼 舍（藏文：ཨོྃ་མ་ཧཱ་ཀརྨ་དྷཱ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཛྭ་ལ་ནཱི་ཕཊ།），吽 吽 吽 班杂 资达 吽（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ།），阿 阿 阿 班杂 巴扎 萨曼达 嗡（藏文：ཨ་ཨ་ཨ་བཛྲ་བྷ་དྲ་ས་མནྟ་ཨོྃ་།），嗡 牟尼 智让 梭哈（藏文：ཨོྃ་མུ་ནེ་ཀྲིྃ་སྭཱ་ཧཱ།），嗡 牟尼 吽 准 梭哈（藏文：ཨོྃ་མུ་ནེ་ཧཱུྃ་དྲུྃ་སྭཱ་ཧཱ།），嗡 牟尼 殊让 梭哈（藏文：ཨོྃ་མུ་ནེ་སྲུྃ་སྭཱ་ཧཱ།），嗡 牟尼 扎让 梭哈（藏文：ཨོྃ་མུ་ནེ་པྲྃ་སྭཱ་ཧཱ།），嗡 牟尼 祥 梭哈（藏文：ཨོྃ་མུ་ནེ་ཤྃ་སྭཱ་ཧཱ།），嗡 牟那耶 梭哈（藏文：ཨོྃ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།），嗡 诶嘿 诶嘿 巴嘎万，嘛哈 嘎如尼嘎 智夏 诃，萨玛雅 斯东，扎 吽 榜 诃（藏文：ཨོྃ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་བཱན། མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎཱི་ཀ་ཏྲྀ་ཤྱ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སྟྭྃ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ།），嗡 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།），巴 巴 巴 巴 巴，扎 扎 扎 扎 扎，萨 萨 萨 萨 萨，玛 玛 玛 玛 玛，雅 雅 雅 雅 雅，嗡 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།），嗡 幻化网无二者，秘密甚深身语意，本来与我无分别，当下即刻无分别。嗡 班杂 萨玛雅 吽（藏文：ཨོྃ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་གཉིས་མེད་པའི། །གསང་བ་ཟབ་མོ་སྐུ་གསུངས་ཐུགས། །གདོད་ནས་བདག་དང་དབྱེར་མེད་པའི། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་དབྱེར་མེད་ཤོག །ཨོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།），嗡 班杂 萨玛雅 斯东（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭྃ།），嗡 班杂 萨玛雅 诃 扎 吽 榜 诃（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ），如是说，种种坛城美妙者，无二一味融合后，三千坛城显现生。嗡 阿 吽 梭哈（藏文：ཞེས་བརྗོད་པས། སྣ་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་མཛེས་པ་དག །གཉིས་མེད་རོ་གཅིག་འདྲེས་ནས་ཀྱང་། །སྟོང་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་འགྱུར། །ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།），姆 玛 啦 巴 达（藏文：མུྃ་མཱྃ་ལཱྃ་པཱྃ་ཏཱྃ།），吽 吽 吽 吽（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།），扎让 扎让 扎让 扎让（藏文：ཏྲཱྃ་ཏྲཱྃ་ཏྲཱྃ་ཏྲཱྃ།），德日 德日 德日 德日（藏文：དྷྲི་དྷྲི་དྷྲི་དྷྲི།），阿 阿 阿 阿（藏文：ཨཱཿཨཱཿཨཱཿཨཱཿ།），吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།），扎 吽 榜 诃 具足故，五部主尊与五部母，联系三十二位尊，金刚忿怒与忿怒母，四门无量等诸尊，坛城广大显现生。双层轮辐皆具足，回廊门等诸天众，各自手印座垫具，如法安住之仪轨。此后诸佛彼等众，于彼等广大坛城中，为作灌顶加持故，宣说秘密之真言。嗡 嘛哈 虚空 智慧 金刚 自性 我（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿརབ་ལྡན་པས། །གཙོ་བོ་ལྔ་དང་གཙོ་མོ་ ལྔ། །འབྲེལ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་དང་། །སྒོ་བཞི་རབ་འབྱམ་ལ་སོགས་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པར་སྣང་བར་མཛད། །འཁོར་ལོ་ཉིས་བརྩེགས་རྩིབས་སུ་བཅས། །ཁྱམས་དང་སྒོར་བཅས་ལྷ་ཡི་རིམ། །རང་རང་ཕྱག་མཚན་གདན་དང་བཅས། །བཞུགས་ཐབས་ཚུལ་བཞིན་གནས་པའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བ་དེ་དག་གིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ། །དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས་བྱ་བའི་ཕྱིར། །གསང་བའི་སྔགས་ནི་གསུང་བར་མཛད། །ཨོྃ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧྃ།），嗡 嘛哈 镜智 金刚 自性 我（藏文：ཨོྃ་མ་ཧཱ་ཨཱ་དརྴ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧྃ།），嗡 嘛哈 妙观察智 金刚 自性 我（藏文：ཨོྃ་མ་ཧཱ་པྲ་ཏྱཱ་བེཀྵ་ཎཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧྃ།），嗡 嘛哈 平等性智 自性 我（藏文：ཨོྃ་མ་ཧཱ་ས་མནྟ་ཛྙཱ་ན་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧྃ།），嗡 嘛哈 成所作智 金刚 自性 我（藏文：ཨོྃ་མ་ཧཱ་ཀྲྀ་ཏྱ་ཨ་ནུཥྵཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧྃ།），嗡 萨瓦 达塔
English
Tri bam phat. Hum prajñānta krita hoh phat. Om maha vajra dhara maha krodheshvari jvalani phat. Om maha ratna dhara maha krodheshvari jvalani phat. Om maha padma dhara maha krodheshvari jvalani phat. Om maha karma dhara maha krodheshvari jvalani phat. Hum hum hum vajra citta hum. A a a vajra bhadra samanta om. Om mune krim svaha. Om mune hum drum svaha. Om mune srum svaha. Om mune pram svaha. Om mune sham svaha. Om munaye svaha. Om ehyehi bhagavan. Maha karunika trishya ho. Samaya tvam. Jah hum bam hoh. Om ah hum svaha. Ba ba ba ba ba. Jra jra jra jra jra. Sa sa sa sa sa. Ma ma ma ma ma. Ya ya ya ya ya. Om ah hum svaha. Om, the illusory net of non-duality, the profound secret of body, speech, and mind, from the beginning inseparable from myself, may it be inseparable now. Om vajra samaya hum. Om vajra samaya tvam. Om vajra samaya hoh. Jah hum bam hoh. By saying this, the beautiful various mandalas, merging into one taste of non-duality, become clear, illuminating the three thousand worlds. Om ah hum svaha. Mum mam lam pam tam. Hum hum hum hum. Tram tram tram tram. Dhri dhri dhri dhri. Ah ah ah ah. Hum hum hum hum hum hum hum hum hum hum hum hum hum hum hum hum hum hum hum hum. Jah hum bam hoh, possessing excellence. The five chief ones and the five chief mothers, the thirty-two connections, the Vajra Wrathful Ones and Wrathful Mothers, the four doors and vast arrays, etc., cause the mandala to appear vast. A double-tiered wheel with spokes, with courtyards and doors, the ranks of deities, each with their own hand implements and seats, abiding in their proper manner. Then, those victorious ones, for those great mandalas, in order to bestow empowerment and blessings, speak the secret mantras. Om maha shunyata jñana vajra svabhava atmako 'ham. Om maha adarsha jñana vajra svabhava atmako 'ham. Om maha pratyavekshanā jñana vajra svabhava atmako 'ham. Om maha samanta jñana svabhava atmako 'ham. Om maha kritya anushthana vajra svabhava atmako 'ham. Om sarva tatha