Tibetan
ལ་བར་བཤད། །དེ་བས་རྣལ་འབྱོར་རྩལ་ཅན་གྱིས། །ངེས་པར་བརྩོན་ཏེ་བརྟག་པར་རིགས། །འདོད་ཆགས་བདག་པོས་དེ་སྐད་བཤད། །མཚན་མ་ཡིན་ཕྱིར་དེར་ངེས་པ། །མཚན་མ་ཅན་དང་མཐུན་བྱའི་ཕྱིར། །ཐབས་ཀྱིས་དེ་དང་མཐུན་སྤྱོད་ལ། །ཡང་དག་དོན་ལ་ཁ་ལོ་སྒྱུར། །དེ་དག་རྣམ་པར་སྦྱང་བ་དང་། །འགྲོ་དྲུག་ཤིན་ཏུ་གཡེང་བ་ཅན། །ཡིད་རྣམས་དྲངས་ཏེ་བརྟེན་བྱས་ནས། །ཐབས་ཀྱི་དོན་ལ་སྦྱར་བའི་ཚིག །རྒྱུ་ དྲུག་འདུས་པའི་ས་གཞི་ལ། །གླུ་བྲོ་གར་གྱི་རོལ་པ་ཡིས། །སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་དབང་སྡུད་པ། །འཇིག་རྟེན་མཐུན་འཇུག་སྤྱད་པར་བྱ། །དཔེར་ན་འཇིག་རྟེན་ཁམས་དག་ན། །འགྲོ་བས་འགྲོ་བ་འདུལ་བྱེད་པ། །དེ་དགའི་ལས་ལ་དེ་ཞུགས་ཏེ། །དེ་དང་བསམ་པ་མཐུན་སྦྱད་པས། །དེ་དང་འདྲིས་ནས་དེ་དགའ་བྱས། །དེ་ནས་དེ་ཡི་དྲོད་ལོན་ནས། །དེ་ཡི་འདུ་ཤེས་སྒྱུར་བའི་ཚིག །དེ་སྔ་བདག་གི་གྲོགས་ཁྱོད་ཀྱི། །ལས་ལ་ཞུགས་པ་ཤིན་ཏུ་ནོར། །འདིར་ཉེས་ལས་ཀྱི་བསགས་པ་བགྲང་། །ཉེས་ཀྱང་བདག་གིས་ཁྱོད་དགར་བྱས། །ད་ནི་བདག་དགའི་ལས་འདི་ལ། །གྲོགས་ཁྱོད་ཤིན་ཏུ་འཇུག་དགོས་སོ། །བྱས་པས་དེ་ཡི་སྔ་སེམས་དེ། །ཟིན་པས་གཅིག་གི་ཕྱི་སེམས་ཀྱང་། །འཛིན་ཅིང་དེ་དགའི་ལས་ལ་འཇུག །སྤྱོད་པའི་ལས་ཀྱང་འདི་ལྟ་སྟེ། །རྒྱུ་དྲུག་འདུས་པའི་ཕུང་པོ་ལ། །ངན་སོང་གནས་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་རྟགས། །ཡེ་ཤེས་ཐབས་ཀྱིས་སྙན་པའི་གླུ། །རྨད་འབྱུང་གསང་ཆེན་སྒྲོགས་པའི་ཚིག །ཉོན་མོངས་ལྔ་ཡི་ས་གཞི་ལ། །ཡི་གེ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་གསལ་བས། །འབར་བ་ཁྲག་འཐུང་སྤྲིན་ཕུང་བཞིན། །ཁྱུ་མཆོག་ལྔ་ཡི་སྟབས་ཀྱིས་རོལ། །སེང་གེ་ང་རོ་རྔམ་པའི་གླུ། །རྡོ་རྗེ་དོན་རབ་སྒྲོགས་པའི་ཚིག །རྨད་བྱུང་རོལ་པའི་དོན་བྱུང་བ། །ཨེ་མ་ངོ་མཚར་ཡ་མཚན་ཆེ། །དགྱེས་པས་རོལ་བའི་བྱིན་བརླབས་ལས། །རྒྱུད་དྲུག་རྩད་གཅོད་ངོ་མཚར་ཆེ། །མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ནམ་མཁའ་ལས། །ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མེ་བྱུང་བས། །འཁོར་བ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་སྐམས། །སྡུག་བསྔལ་དབྱིངས་སུ་ཟད་མཛད་དོ། །མི་གནས་ཀློང་ནས་ཆོ་འཕྲུལ་བ། །གཏུམ་རྔམ་འཁྲུག་པའི་ངོ་བོར་འབར། །ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་སྤྲིན་འཕྲོས་པས། །སྲིད་གསུམ་ཁྲག་མཚོ་རྔོ་ནས་སྐམས། །དཔའ་བོ་ཚམ་ངམ་གྱད་ཀྱི་སྟབས། །སྲིན་པོ་མ་ཏྲཾ་ཁྲོས་པའི་གླུ། །ཐེག་ཆེན་རྨད་བྱུང་གསང་བའི་ཚིག །ཆགས་པའི་རྟོད་ཕུར་གཏིང་ནས་ཕྱུང་། །མཁའ་བཞི་དབྱིངས་ཀྱི་བདེ་ཀློང་ནས། །ཚོམ་བུ་འབུམ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་འཕྲོས། །དགྱེས་མཆོག་ རོལ་པའི་ཕྲི
Chinese
说为拉。因此，有瑜伽才能的人，必须努力观察。贪欲者这样说。因为是相，所以在那里确定。为了与有相者相合。用方便与彼相合而行。将方向转为真实义。那些彻底清净，以及六道非常散乱的众生，将心调伏而依止后，是将方便之义结合的语言。在六因聚合的地上，以歌舞嬉戏，降伏三有，摄持自在，实行与世间相合。譬如在世间界中，众生调伏众生。彼进入彼喜乐之业，以与彼心意相合，与彼亲近而令彼喜。之后获得彼之温暖，是将彼之认识转变的语言。之前我的朋友你，进入事业实在错了。在此数说罪业的积累。罪过我也让你高兴。现在我所喜的事业中，朋友你必须进入啊。做了之后，他的先前之心，抓住了一个的后来之心也，执持并且进入彼喜乐之业。行为之业也如此，在六因聚合的蕴身上，摧毁恶趣之处的金刚之相，以智慧方便发出美妙的歌声，是宣说奇妙大秘密的语言。在五烦恼的地上，五智慧的字明显，如燃烧的饮血乌云堆，以五部主的姿态嬉戏。狮子吼威严的歌声，是宣说金刚最胜义的语言。奇妙嬉戏的意义显现，唉玛，稀有真稀奇。从喜悦嬉戏的加持中，断除六续真稀奇。从大平等性的虚空中，生起智慧燃烧的火焰，轮回的血海干涸，痛苦于法界中灭尽。从不住处中显现神变，以暴怒忿怒的体性燃烧。饮血燃烧的云蔓延，三有血海连根干涸。勇士威猛巨人的姿态，是愤怒的罗刹母的歌声，是大乘奇妙秘密的语言。从根拔起贪欲的橛。从四空法界的安乐界中，显现十万个集合的神变，是至喜嬉戏的...
English
It is said to be La. Therefore, those with yogic abilities must diligently examine. The possessor of desire said this. Because it is a sign, it is certain there. In order to be in harmony with the one with signs. Through skillful means, one should engage in conduct that is in harmony with it. Turn the direction towards the true meaning. Those who are thoroughly purified, and the six realms that are very distracted, having subdued their minds and relied upon them, are words that combine the meaning of skillful means. On the ground where the six causes are gathered, through the play of song and dance, subduing the three realms, seizing power, one should practice harmonizing with the world. For example, in the world realms, beings subdue beings. He enters into the work of that joy, by harmonizing his mind with it, becoming intimate with it and making it happy. Then, having obtained its warmth, it is the language of transforming its perception. Before, my friend, you were very wrong to enter into work. Here, the accumulation of sinful deeds is enumerated. I have also made you happy with sin. Now, in this work that I enjoy, my friend, you must enter. Having done so, his previous mind, having seized one's later mind as well, holds it and enters into the work of that joy. The work of conduct is also like this, on the aggregate of the six causes, the vajra sign that destroys the abodes of the lower realms, with wisdom and skillful means, emits a beautiful song, is the language that proclaims the great secret of wonder. On the ground of the five afflictions, the letters of the five wisdoms are clear, like a burning cloud of blood drinkers, they play with the posture of the five supreme hosts. The majestic song of the lion's roar, is the language that proclaims the ultimate meaning of the vajra. The meaning of the wonderful play appears, ema, how rare and wonderful. From the blessings of joyful play, cutting off the six continuums is truly wonderful. From the sky of great equality, the fire of burning wisdom arises, the ocean of blood of samsara dries up, suffering is exhausted in the realm of reality. From the realm of non-abiding, miracles appear, burning with the nature of fierce wrath. The clouds of blood-drinking fire spread, the blood ocean of the three realms dries up from the roots. The posture of the heroic, fierce giant, is the song of the angry Rakshasa mother, is the language of the great vehicle's wonderful secret. Pulling out the peg of attachment from the depths. From the realm of bliss in the sphere of the four skies, a hundred thousand clusters of miracles emanate, is the most joyful play of...