Tibetan
།དུར་ཁྲོད་རྫས་ལྔས་སྐྱང་ནུལ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སྲད་བུའི་ཐིག་གདབ་པ། །ཆོ་ག་རྣམ་པར་བཤད་བགྱི་བ། །གསང་བའི་ལྕང་ལོ་འཁྲིལ་མངས་དང་། །རྡོ་རྗེ་རྒྱུན་ཐག་ལ་སོགས་པ། །རིང་ཐུང་མཎྜལ་འཁོར་ཁྱུད་ལ། །འཇུར་མདུད་ཅན་དུ་མ་གྱུར་པའི། །སུམ་སྒྲིལ་སྙོམས་པའི་ཚད་ལྡན་ལ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་གསལ། །རྒྱུ་ དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཐབས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་པ་ཡི། །ཡི་གེ་གཉིས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །དཀར་དམར་འོད་ཀྱི་གསེར་ཕྲེང་འཕྲོ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཐབས་ཀྱིས་ད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་འདྲེན་འཁལ་བའི་ཡུམ། །ངེས་པར་བརྟགས་ཏེ་འདིར་བཟུང་བ། །མཚན་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་གསང་བའི་ཡུམ། །སྨིན་དཀྱུགས་རིང་ལ་ལག་སོར་ཕྲ། །ཚིགས་མིག་ཟླུམ་ལ་ཕྲ་བར་བཤད། །ཁ་ནས་ཨུཏྤལ་ངད་ལྡང་ཞིང་། །ལུས་ལ་ག་པུར་ཙནྡན་དྲི། །ཡིད་འོང་མཚན་ལྡན་རྐེད་སྐབས་ཕྱེད། །སྐྲ་འཇམ་མཐོན་མཐིང་གཡས་སུ་འཁྱིལ། །སོ་དཀར་ཚགས་དམ་དཀར་དམར་ཕྱེད། །མིག་གི་དཀྱུས་རིང་སྨིན་དཀྱུགས་ལེགས། །ཟར་མའི་མེ་ཏོག་རྒྱས་འདྲའི་སྤྱན། །དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཆེ་སྐྲ་མཚམས་འཁྱུག །སྣ་བཟང་མདོག་གསལ་པདྨའི་རིགས། །ལུས་དྲང་སྐེ་རིང་སེམས་མའི་ཚུལ། །ནུ་མའི་དཀྱིལ་མཐོ་ཟླ་རྒྱས་འདྲ། །ཤ་དཀར་ཚགས་དམ་འཁྲིལ་བག་ཆགས། །ཁོང་དལ་འགྲོ་ན་གོམ་པ་འཇམ། །སྐད་ནི་ངང་པ་གཞོན་ནུ་སྒྲོགས། །ཅིར་ཡང་མཛེས་པའི་སྟབས་ཚུལ་ལྡན། །སྐྱེས་བུ་བླ་མས་ཡུམ་དུ་གཟུང་། །གཟུངས་མར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། །ཡུམ་གྱི་ཕུང་པོ་གནས་ལྔར་ནི། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ས་བོན་ལྔ། །འཕྲོ་འདུ་གསལ་བར་གྱུར་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར་ནས། །བདེ་གཤེགས་ཡུམ་ལྔའི་སྐུ་མཆོག་གསལ། །རྡོ་རྗེ་ཡབ་ལའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །དེ་ལྟར་གསལ་བར་གྱུར་པ་དང་། །ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་མེ་རི་སྒོམ། །གསང་བ་དབུགས་ཀྱི་ཟླ་གམ་ལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་བྱ། །གཟུགས་བརྙན་ཇི་ལྟར་གསལ་བ་བཞིན། །ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཚིག་འདི་ཡིས། །ལུས་ཀྱི་ཡུམ་ལ་ངེས་པར་བསྒོ། །ཤེས་རབ་ལྷ་མོ་གསང་བའི་ཡུམ། །འདོད་དགུར་སྒྱུར་བའི་འཕྲུལ་མོ་ཆེ། །ཆགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཐབས་ལ་འདུད། །གཡོན་དུ་འཁྲིལ་ཅིང་གཡས་སུ་འཁྱུད། །འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་ཟླ་གམ་སྦྱོར། །གསང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ འདྲེན་པ། །ཁྱོད་ནི་ལྷ་མོ་རྒྱལ་བའི་སྲས། །རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་མཚན་ལྡན་མ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཡུམ་ཡིན་གྱིས། །གསང་བའི་ལས་རྣམས་ཀུན་བྱོས་ཤིག །ལག་པ་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་སུ། །ཉི་ཟླ་འབར་བའི་ཚོགས་བཀོད་དེ། །གསང་བའི་བྱང་ཆུབ་དཀར་དམར་འདི། །ཐིག་ལེ་ཡི་གེའི་ངོ་བོར་གདབ། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་འདི་དྲོངས། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ལས་འདི་དྲོངས། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ལས་འདི་གྱིས། །ཨོྃ་ཙནྡྲ་དྷ་ར་ཧྲཱི་ཞེས་པའི། །གསང་བའི་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྫས་མཆོག་འབར་བའི་ཐིག་ལེ་ཡིས། །གནས་ལྔ་དག་གི་གཞལ་ཡས་སུ། །གསང་བ་ཐབས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བྱ། །སྲད་བུའི་སྦྱོར་བ་དེ་རྫོགས་ནས། །གོལ་སྒྲིབ་རྟག་ཆད་སྐྱོན་བྲལ་བའི། །ཆེ་ཆུང་ཡ་ཡོ་མེད་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་དབུ་མའི་ཐིག་འདི་དགྱེ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་སུ། །མི་དམིགས་བདལ་བའི་མཎྜལ་ལ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཐིག་འཕྲོས་པས། །བདེ་ཆེན་རྣམ་ཐར་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས། །ཀུན་གཞི་ནམ་མཁའི་གཞལ་ཡས་སུ། །ཉོན་མོངས་རྟོག་པའི་མཎྜལ་ལ། །ཏིང་འཛིན་འོད་ཟེར་ཐིག་འཕྲོས་པས། །ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཚོགས། །མཁའ་དབྱིངས་གསང་བའི་གཞལ་ཡས་སུ། །ཟླ་གམ་པདྨའི་མཎྜལ་ལས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་འཕྲོས་པས། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གསལ་བའི་ཚོགས། །བཀྲ་ཤིས་དབེན་པའི་གཞལ་ཡས་སུ། །མཚན་མ་རྟེན་གྱི་མཎྜལ་ལ། །རྡོ་རྗེ་སྲད་བུའི་ཐིག་འཕྲོས་པས། །ཆོ་འཕྲུལ་གཟུགས་བརྙན་ཕྱག་རྒྱ་འབར། །སྟོང་གསུམ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྨད་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་ཐིག་འགྱེད་ན། །གསང་བའི་དམ་ལ་གནས་པ་ཡི། །འབྱུང་པོ་སྐྱེ་བོ་གདོལ་པ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་རྩལ་གྱི་ཧཱུྃ་རིང་ལས། །རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆའི་བུ་ཡུག་འཚུབ། །ཕྱོགས་མཚམས་བླ་འོག་ཁྲོ་བོས་གཏམས། །འབར་བ་གསང་བའི་མཚམས་བཟུང་སྟེ། །ཕྱི་རོལ་སྡེ་པའི་འདྲུལ་རྣམས་གཅད། །རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་འབར་བའི་ཚོགས། །སྲེག་དང་ འཇོམས་པའི་དྲག་ཤུལ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་ལྕེ་ཡིས་འདིར་བརྡེག་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་གཞལ་ཡས་སུ། །རྡོ་རྗེ་དཔལ་བེའུ་འོད་ཀྱི་ཐིག །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ཅན། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱིས་གདབ་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་རིན་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ། །པདྨ་ཟླ་བ་འཁོར་ལོ་ཡི། །དཔག་མེད་ནམ་མཁའི་གཞལ་ཡས་སུ། །རིགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུ་འོད་ཀྱི་ཐིག །ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡི་རང་བཞིན་ཅན། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱིས་གདབ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་ལ་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་ཡ་བཞིས། །སོ་སོའི་ཕྱག་ཏུ་གནས་ནས་ནི། །ནམ་མཁའ་དབུས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ། །སྲད་བུ་བཞི་ཡི་རྒྱ་གྲམ་བྲེ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པའི་ས། །དབུས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དགུ་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྲད་བུའི་ཐིག་ཆེན་གྱིས། །ཕྱག་རྒྱ་བཞུགས་པའི་གནས་རྣམས་ཀུན། །ཆེ་ཆུང་མེད་པར་སྙོམས་པར་བྱ། །འདིར་ནི་རྡོ་རྗེ་མུ་ཁྱུད་བདུན། །འབྱུང་བའི་རིམ་པ་དྲུག་བར་དུ། །འཁོར་ལོ་དྲུག་བརྩེགས་སྙིང་པོར་འབར། །གྲུ་ཆད་རྩིབས་མཆན་མེ་རི་འཕྲོ། །མུ་ཁྱུད་ཚར་གསུམ་འབར་བའི་ཕྲེང་། །བར་ཁྱམས་བཞིས་མཛེས་ཕྱི་ཁྱམས་དང་། །ལྡར་གསལ་སྒོ་དགུ་ཤར་དུ་བརྩེགས། །ཕོ་བྲང་དེ་ཡི་གནས་གནས་སུ། །ཕྱག་རྒྱའི་ཚུལ་རྣམས་འབྱུང་བ་ནི། །མུ་ཁྱུད་མཐའ་ཟད་ཡན་ཆད་དུ། །ཡབ་ཡུམ་དྲུག་ཅུ་རྩ་ཞི་ཡི། །ཆོ་འཕྲུལ་དམ་ཚིག་ཚད་མེད་པ། །རོལ་བ་འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་བྱེད་ཆེ། །ཀ་ཙ་ལི་ལ་སོགས་པར་བྲི། །དེ་བཞིན་ཟ་བྱེད་ཡབ་ཡུམ་བཞི། །ལས་ཀྱི་ལྷ་སྟེ་ཧེ་རུ་ཀ། །འཁོར་ལོ་ཐ་མའི་རྩིབས་ལ་དགོད། །གནས་དང་ཡུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དག །གྲུ་ཆད་ཕྱི་དང་ནང་ལ་དགྲམ། །ཧཱུྃ་ཆེན་བཅུ་ཡི་ཡབ་ཡུམ་དག །ཤིན་ཏུ་མཛེས་པར་དང་པོ་ལའོ། །དེ་ཉིད་ལ་ནི་མ་བརྒྱད་དང་། །གིང་ཆེན་བཅྭ་བརྒྱད་རྒྱས་པར་དགོད། །གཉིས་པའི་ཁྱམས་ལ་མཁའ་འགྲོ་བརྒྱད། །ཤུགས་འགྲོ་བརྒྱད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །གསུམ་པའི་ཁྱམས་ལ་ཕྲ་མེན་བརྒྱད། །དེ་བཞིན་འབར་མ་བརྒྱད་རྣམས་བྲིས། །བཞི་པའི་ཁྱམས་ལ་ཕོར་ཐོགས་བརྒྱད། ། དེ་བཞིན་སྲིན་མོ་གཞོང་ཐོགས་བརྒྱད། །ཀུན་དུ་མཛེས་པར་བྲི་བར་བྱ། །ལྔ་པའི་ཁྱམས་ནི་ཐ་མ་ལ། །རྡོ་རྗེ་སླས་དང་བྲན་མོ་དང་། །ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་རྒྱས་པར་དགྲམ། །དེ་ཡང་ཚུལ་དུ་དགོད་པ་ནི། །གོང་མ་དག་ནི་རྒྱུ་རྣམས་ལས། །ཀ་ཙ་ལི་ལ་སོགས་པ་དང་། །ཇི་ལྟར་འབྱོར་པ་དེ་ལྟར་བྲི། །མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་དང་། །རྨད་དུ་བྱུང་བའི་རྫས་མཆོག་དང་། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་རིམ་གྱིས་བཀོད། །རྡོ་རྗེ་གསང་སྒོ་ཕྱེ་ནས་ནི། །ཏིང་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་རྫོགས་ནས། །རང་བཞིན་ཡུལ་ནས་ཕབ་ནས་ནི། །བསྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེར་རྫོགས་བྱ། །འདིར་ཡང་དོན་གྱི་ཁྱད་པར་གྱིས། །རིག་འཛིན་ཆེ་བའི་ས་སྤར་པ། །ཤར་གྱི་གདན་གྱི་ཁྱད་པར་ལ། །རྡོ་རྗེ་སེང་གེས་བཏེག་འཁོར་ལོ། །ཟླ་བ་ཉི་མ་གཡས་གཡོན་གྱི། །ཞབས་རྟེན་ཚུལ་གྱི་མཎྜལ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས། །ལྷོ་ཡི་གདན་གྱི་ཁྱད་པར་ལ། །གླང་ཆེན་རྡོ་རྗེས་བཏེགས་འཁོར་ལོ། །པདྨ་གཡས་གཡོན་ཞབས་བརྟེན་ཚུལ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས། །བྱང་གི་གདན་གྱི་ཁྱད་པར་ལ། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་བཏེག་རྒྱ་གྲམ། །རྡོ་རྗེ་ཀརྨ་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས། །ནུབ་བམ
Chinese
以五种尸林之物作赎命。 悬挂金刚线的仪轨， 仪轨当详细解说。 如秘密的藤蔓缠绕， 金刚长线等等， 长短适宜坛城周， 没有结节的， 三根缠绕平整合度， 五种智慧的自性明亮。 缘起物加持之方便， 是方便与智慧结合的， 从二字的光芒交织中， 放射出白红光芒的金链。 以金刚秘密之方便， 引出菩提心之堪能明妃， 必须详细观察后执持。 具相吉祥秘密明妃， 眉长手指细， 关节圆润纤细， 口中散发着乌 উৎপল（藏文，梵文天城体utpala，梵文罗马拟音utpala，汉语字面意思：青莲花）的香气， 身上散发着ག་པུར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：樟脑）和旃檀的香气。 令人心仪，具相，腰肢纤细， 头发柔顺，深蓝色，向右旋绕， 牙齿洁白紧密，白里透红， 眼睛细长，眉毛弯曲优美， 眼睛像盛开的ཟར་མ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：红花）花， 额头宽阔，发际线弯曲， 鼻子端正，颜色鲜亮，是莲花种姓， 身体正直，脖颈修长，是息灭女的姿态， 乳房高耸，像满月一般， 皮肤白皙紧致，有缠绵的痕迹， 腹部平缓，行走时步伐轻柔， 声音像幼鹅鸣叫， 一切都美妙动人，姿态优雅。 具相男子上师纳为明妃， 加持明妃为本尊的方法是： 明妃的五蕴之五处， 显现五部如来的种子字， 光芒交织显现， 诸佛加持灌顶后， 显现五部佛母的殊胜身。 金刚父也同样如此， 如此显现之后， 于明妃的空性中观想火焰山， 于秘密气息的半月形中， 进行菩提心的光芒交织。 如同影像清晰显现一般， 在明妃的空性中也是如此。 之后以金刚语， 必须对身体的明妃进行观想。 智慧天女秘密明妃， 是能随心所欲变化的大幻化女， 以贪恋的姿态顶礼方便， 左手缠绕右手拥抱， 以微笑的光芒交合半月形， 引出秘密的菩提心。 你是天女，是胜者的佛子， 是自性法之具相女， 是金刚事业之明妃， 行持一切秘密事业。 手持轮宝
English
With five charnel ground substances, ransom life. The ritual of hanging the vajra thread, The ritual should be explained in detail. Like secret vines entwined, Vajra long lines and so on, Length appropriate for the mandala circle, Without knots, Three strands twisted evenly, The nature of the five wisdoms is clear. The means of blessing the cause, Is the union of means and wisdom, From the interweaving of the light of the two syllables, Radiates a golden chain of white and red light. With the secret means of the vajra, Draw out the capable consort who draws out bodhicitta, Must be carefully examined and then held. Auspicious secret consort with good signs, Long eyebrows and slender fingers, The joints are round and slender, From her mouth wafts the fragrance of উৎপল (Tibetan, Devanagari utpala, Romanized Sanskrit utpala, literal Chinese meaning: blue lotus), Her body exudes the fragrance of ག་པུར་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: camphor) and sandalwood. Delightful, with good signs, slender waist, Soft, dark blue hair swirling to the right, White teeth, tight and white, half white and half red, Long eyes, beautifully curved eyebrows, Eyes like blooming ཟར་མ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: safflower) flowers, Broad forehead, curved hairline, Good nose, bright color, of the lotus family, Straight body, long neck, in the manner of a pacifying woman, High breasts, like a full moon, White, tight skin, with traces of entanglement, Slow abdomen, gentle steps when walking, Her voice is like the call of a young goose, Everything is beautiful and moving, with an elegant posture. A qualified male guru takes her as a consort, The method of blessing the consort as a deity is: The five aggregates of the consort in five places, Manifest the seed syllables of the five Tathagatas, The rays of light interweave and manifest, After the blessings and empowerment of the Buddhas, Manifest the supreme body of the five Tathagata mothers. The Vajra Father is also the same, After it is manifested in this way, Visualize a mountain of fire in the emptiness of the consort, In the crescent moon of secret breath, Perform the interweaving of the light of bodhicitta. Just as the image appears clearly, It is the same in the emptiness of the consort. Then with the vajra words, You must visualize the consort of the body. Wisdom goddess, secret consort, Is the great transformation woman who can transform at will, Bow to the means with a loving posture, The left hand wraps around and the right hand embraces, Join the crescent moon with the light of a smile, Draw out the secret bodhicitta. You are a goddess, a son of the Victorious One, A woman with good signs of the Dharma of self-nature, You are the consort of the Vajra action, Perform all secret actions. Holding a wheel in her hand
Chinese
于彼之宫殿中，日月炽燃之众安布，秘密菩提赤白者，安立为明点文字之体性。事业金刚炽燃者，以金刚舞之手印，牵引菩提心之明点，牵引金刚秘密之事业，行持金刚秘密之事业。嗡 旃扎 达ra 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以秘密方便之结合，以胜妙炽燃之明点，于五处之宫殿中，作秘密方便之明点。彼股线之结合圆满后，无错谬、隐蔽、常断之过失，无大小、偏斜之，金刚中脉之明点令喜悦。于法界之宫殿中，于不可缘广大之坛城上，五智之明点放射，大乐解脱手印之众。于阿赖耶识虚空之宫殿中，于烦恼分别之坛城上，三摩地光芒明点放射，手印金刚炽燃之众。于虚空秘密之宫殿中，于半月莲花之坛城上，菩提心之明点放射，智慧萨埵明亮之众。于吉祥寂静之宫殿中，于相执之坛城上，金刚股线之明点放射，神变幻化手印炽燃。于三千秘密之坛城中，若散布奇妙金刚之明点，安住于秘密誓言之，生灵众生下劣者。从金刚威力之长吽字中，金刚兵器之暴风骤起，四面八方上下充满忿怒尊，把持炽燃秘密之界限，断除外面部多之腐败者，金刚兵器炽燃之众，具有焚烧与摧毁之猛烈力，以金刚舌于此处击打。于金刚日之宫殿中，金刚吉祥结光之明点，具有明镜智慧之自性，瑜伽士应安立。如是珍宝炽燃之宫殿，莲花月轮之，于无量虚空之宫殿中，部族之吉祥结光之明点，具有四智之自性，瑜伽士应安立。金刚于虚空转法轮，以方便与智慧双运四者，于各自手中安住后，于虚空中央之精要处，悬挂四股线之十字架，之后金刚坚固之地，
English
In that palace, the assembly of sun and moon blazing is arranged, this secret Bodhi red and white, establish it as the essence of Bindu letters. The Karma Vajra is blazing, with the mudra of the Vajra dance, draw this Bindu of Bodhicitta, draw this secret action of Vajra, perform this secret action of Vajra. Om Chandra Dhara Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). With the union of secret means, with the supreme blazing Bindu, in the palaces of the five places, make the Bindu of secret means. After the union of that thread is complete, without the faults of error, concealment, permanence, and cessation, without large or small, crookedness, may this Bindu of the Vajra central channel be pleased. In the palace of the Dharmadhatu, on the Mandala of the unobservable expanse, as the Bindu of the five wisdoms radiates, the assembly of great bliss liberation mudras. In the palace of the Alaya Vijnana sky, on the Mandala of afflictive thoughts, as the Bindu of Samadhi light radiates, the assembly of mudra Vajra blazing. In the secret palace of space, on the Mandala of the crescent lotus, as the Bindu of Bodhicitta radiates, the assembly of wisdom Sattvas shining. In the auspicious solitary palace, on the Mandala of characteristic support, as the Bindu of Vajra thread radiates, the magical illusion mudra blazes. In the secret Mandala of the three thousand worlds, if the wonderful Vajra Bindu is scattered, those who abide in the secret Samaya, the beings, creatures, and outcasts. From the long Hum of Vajra power, the storm of Vajra weapons rages, the directions, intermediate directions, above and below are filled with wrathful ones, holding the blazing secret boundary, cutting off the corrupt ones of the outer groups, the assembly of Vajra weapons blazing, possessing the fierce power of burning and destroying, with the Vajra tongue strike here. In the palace of the Vajra sun, the Bindu of the Vajra auspicious knot light, possessing the nature of mirror wisdom, the yogi should establish. Likewise, the palace of the blazing jewel, of the lotus moon wheel, in the immeasurable sky palace, the Bindu of the auspicious knot light of the family, possessing the nature of the four wisdoms, the yogi should establish. The Vajra turns the Dharma wheel in the sky, with the union of skillful means and wisdom, after abiding in each hand, in the essence of the center of the sky, hang the cross of the four threads, then the firm ground of the Vajra,