Tibetan
་འགྱུར་མཎྜལ་འབར་བྱས་ལ། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་འབར་བ་ཡི། །ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུའི་འོད་ཟེར་ལས། །དབང་གི་ལྷ་མོ་མང་པོ་འཕྲོས། །ཟ་མ་ཏོག་དང་བཅས་པ་ཡི། །ལྕགས་ཀྱུ་དཀར་དམར་ལག་ན་ཐོགས། །དེ་ཡིས་འགྲོ་དྲུག་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཚེ་དང་གཟི་བྱིན་ཐམས་ཅད་འཕྲོགས། །ཟ་མ་ཏོག་ཏུ་བསྡུས་ནས་ཀྱང་། །ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་རྣམས་ལ་བསྟིམ། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་གོང་ལྟར་སྦྱར། །རྡོ་རྗེ་གཟི་མདངས་འཕྲོག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པ་ཀུན་འདུས་རིག་པའི་མདོ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཚེ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་དམ་པ་དེ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་འདི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་འདི། །འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་ལ་བཤད་པར་བྱ། །ཉོན་ཅིག་འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས། །སྒྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་དམ་པ་དག །སྐྱོན་ཡོན་གཉིས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལས། །ངེས་པར་བརྟགས་ཏེ་ཤེས་པ་ལས། །བླང་དོར་ གཉིས་སུ་སྦྱར་བར་བྱ། །རི་བོ་ཆེན་པོ་འདུས་པའི་རྩེ། །གངས་དཀར་ཤེལ་གྱི་འདབ་ཆེན་ནི། །སེང་ཕྲུག་འཁྲ་བའི་གནས་ཡིན་ཏེ། །ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་པའི་གནས། །རྡོ་རྗེ་བྲག་ཆེན་གཏམས་པའི་དཀྱིལ། །དགོན་པ་ཆེན་པོའི་ཕུག་ཆེན་ནི། །གཅན་ཆེན་འཁྲ་བའི་གནས་ཡིན་ཏེ། །མངོན་སྤྱོད་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པའི་གནས། །དུར་ཁྲོད་ངམ་གྲོག་བཤུང་བའི་གནས། །སུམ་མདོ་གྲོག་གླེ་རྩུབ་པའི་རི། །དུར་གཅན་འཁྲ་བའི་གནས་ཡིན་ཏེ། །ཆགས་པ་བསྒྲུབ་པའི་གནས་ཡིན་ནོ། །ནགས་ཚལ་དྲ་བས་བཏིབས་པའི་ནང་། །ཤིན་ཏུ་བཙན་ཞིང་འཇིགས་པའི་ངོགས། །སྟག་གཟིག་འཁྲ་བའི་གནས་ཡིན་ཏེ། །འདོད་པ་སྒྲུབ་པའི་གནས་སུ་ཤིས། །ཆུ་མདོ་ཆུ་འཇིགས་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་། །ཆུ་ཡི་ར་བས་ཀུན་བསྐོར་བ། །ཆུ་གཅན་འཁྲ་བའི་གནས་ཡིན་པས། །བྱ་བ་མེད་པའི་ལས་ལ་བྱའོ། །དེར་ནི་ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཅི་འདོད་བལྟས་ཏེ་མ་ཐོགས་པར། །ཁ་ན་མ་ཐོ་བཅས་དང་བྲལ། །འཕྱོར་པས་ནན་ཏན་མཆོག་བསྐྱེད་པ། །ཁམས་ལས་གྱུར་པའི་ནད་ཆེན་རྣམས། །བཅུད་ཀྱི་མཆོག་གིས་བཟློག་བྱའི་ཕྱིར། །རྩི་འམ་བཅུ་དམ་ཐར་པ་རྣམས། །ཉེར་རྫོགས་སུ་ནི་གཞག་པར་བྱ། །འདུས་པའི་ནད་དང་དུས་ཀྱི་ནད། །དུག་ལས་གྱུར་པའི་ནད་རྣ
Chinese
变化曼扎炽燃时， 智慧忿怒炽燃者， 心间宝剑光芒中， 涌现众多自在天女。 手持珊瑚等物， 以及红白铁钩。 以此夺取六道众生， 所有寿命与光彩。 收摄于珊瑚之中后， 融入寿命持明者。 如欲如何，如前配合。 名为金刚夺光芒之经。 大续之王金刚布置总集智慧经中，名为金刚长寿成就之品第十一。 其后，彼殊胜之菩萨金刚入于名为一切圆满之三摩地。入定后，广说此名为尸林秘密胜妙之坛城。 坛城，一切坛城之， 根本殊胜此坛城， 为度脱一切轮回故， 为瑜伽士宣说之。 谛听，大集会之众， 殊胜成就之圣地。 从过患功德之差别， 确定观察而知晓后， 取舍二者应配合。 大山汇聚之顶峰， 雪白水晶之大莲瓣， 乃狮子幼崽嬉戏之地， 乃令一切寂静之圣地。 金刚巨岩充斥之中， 大寺寂静之大洞穴， 乃猛兽嬉戏之圣地， 乃成就大事业之圣地。 尸林险峻峡谷之所， 三岔路口险峻之山， 乃食尸鬼嬉戏之圣地， 乃成就贪欲之圣地。 森林网罗覆盖之内， 极其险峻恐怖之悬崖， 乃虎豹嬉戏之圣地， 乃成就欲求之吉祥地。 河口险滩大海之洲， 为水之栅栏所环绕， 乃水兽嬉戏之圣地， 应行无所作为之事业。 于彼处，资具极丰盛， 随欲观视无阻碍， 远离一切罪过， 以谄媚生起殊胜精进。 为遣除由界性所生之大病， 应以精华之胜妙， 草药或甘露解脱等， 皆应圆满具足安放。 聚集之疾病与时疫， 以及由毒所生之诸病，
English
When the transformed mandala blazes, From the blazing wisdom wrathful one, From the rays of light of the jewel in his heart, Emanate many goddesses of power. Holding coral and other things, And red and white iron hooks in their hands, With these they seize all the life and glory Of all six kinds of beings. Having gathered them into the coral, They infuse them into the life-awareness holders. As desired, combine as before. This is called the Sutra of Vajra Seizing Splendor. In the Great King of Tantras, the Vajra Arrangement, the All-Encompassing Wisdom Sutra, the eleventh chapter is called the Accomplishment of Vajra Life. Then, that noble Bodhisattva Vajra entered into the samadhi called "All Gathered Completely." Having entered into samadhi, he extensively explained this mandala called the Supreme Secret Cemetery. Mandala, of all mandalas, This supreme root mandala, For the sake of liberating all samsara, Is explained to the yogis. Listen, assembly of the great gathering, Supreme and sacred places of accomplishment. From the distinction between faults and virtues, Having ascertained and known, The two, acceptance and rejection, should be combined. The peak where great mountains converge, The great petals of white crystal snow, Is the place where lion cubs frolic, A place that pacifies everything. In the midst of a great vajra rock, The great cave of a great solitary place, Is the place where great beasts frolic, A place for accomplishing great manifest actions. The place of a cemetery's precipitous ravine, The rough mountain at the confluence of three paths, Is the place where ghouls frolic, A place for accomplishing attachment. Inside a forest covered by nets, A very steep and frightening cliff, Is the place where tigers and leopards frolic, Known as a place for accomplishing desires. The island at the mouth of a river, a dangerous sea, Completely surrounded by a fence of water, Is the place where water beasts frolic, One should engage in action that is without action. There, resources are abundant, Looking as desired, without hindrance, Free from all faults, Generating supreme diligence with flattery. To avert the great diseases arising from the elements, One should use the supreme essence, Herbs or amrita, liberation, etc., All should be fully and completely placed. Diseases of gathering and epidemics, And all diseases arising from poison,