Tibetan
མས་ཀྱི་རྩེ་མོ་གཅིག་ཏུ་འདུས་ཏེ། གསེར་གྱི་གཙུག་ཏོར་ཏོག་སྟོང་འབར་བའོ། །དེ་ནས་འདུས་པ་ཕལ་མོ་ཆེའི་འཁོར་གྱིས་ཞབས་ཀྱི་གདན་ཁྲི་ཡན་ཆད་ནས་དབུའི་གཙུག་ཏོར་མན་ཆད་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཐོང་ངོ་། །དབུ་ལས་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་། རྒྱལ་མཚན་ཆེན་པོ་བཅུ་ལ་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཐོང་ངོ་། །དབུའི་གཙུག་ཏོར་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོ་ལ་གསེར་གྱི་ཏོག་སྟོང་ནི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་ཉིད་དུ་གསལ་བར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལྟར་མཐོང་ཞིང་གསལ་བར་གྱུར་པ་དང་། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐུ་ལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དོན་ལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ངམ་ཞིང་ངོ་མཚར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྐུ་ལ་ཡོངས་སུ་བསྟོད་པ། ཨེ་མའོ་ཆོས་ཀུན་སྐུ་ལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ཆེ་མཆོག་ཕྱག་འཚལ་ཧེ་རུ་ཀ། །ཆོས་ཉིད་མཁའ་ལ་སྐར་ཚོགས་རྒྱས་པའི་སྐུ། །དབྱར་གྱི་ཆར་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟ་བུའི་གཟུགས། །ཆུ་རླབས་ལྟ་བུར་བརྗོད་པའི་ཞལ་གདངས་ཤིང་། །ཉི་མ་འབུམ་གྱི་འོད་ཟེར་བདལ་བ་བཞིན། །ཐེག་ཆེན་དགུ་དང་འཁོར་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་ཏུ་བཀོད་ནས་རྫོགས་པའི་སྐུ། །སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་སྐུ་ཏོག་སྟོང་འབར། །དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། །ཀླུ་རྒྱལ་འབུམ་གྱིས་བཀླུབས་ཤིང་མཆོད་ཀུན་འབུལ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་གིས་ལྗགས་སྒྲ་བརྡབས་པས་ཀྱང་། །ཧཱུྃ་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་སྐད་ འཇིགས་པར་སྒྲོགས། །ཐེག་ཆེན་དོན་དམ་གསང་སྔགས་སྒྲོགས་པའི་ཚིག །འབར་བའི་སྨིན་མ་མུན་རུམ་གློག་ལྟར་འགྱུ། །སྤྱན་དམར་བཟློག་པའི་སྡང་མིག་ཉི་ལྟར་འབར། །འབར་བའི་ཤངས་ནས་བསྐལ་པའི་ཚུབ་ནག་འཁྱིལ། །རྡོ་རྗེ་ཐོག་དང་གནམ་ལྕགས་སེར་ཆེན་འབེབས། །རྣོ་དབལ་མཆེ་བ་ཟང་ཡག་གཙིགས་པ་ཡིས། །ཉོན་མོངས་ལོག་ལྟའི་ཚོགས་ལ་ངམ་ཞིང་འཁྲུག །ཐོད་རུས་ཤ་ཁྲག་རྐང་རུས་འབུ་དང་རྣག །ཟ་བྱེད་རྔམ་པའི་ཞལ་དུ་ཆེམ་ཆེམ་གསོལ། །སྦྲུལ་གདུག་ཀོ་རློན་ལ་སོགས་འཇིགས་པའི་རྒྱན། །རྔམ་པའི་སྐུ་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྗིད་པར་བརྒྱན། །ཟ་བྱེད་རྔམ་དང་འཇིགས་བྱེད་མང་པོའི་ཚོགས། །འབར་བའི་ཕྱག་མཚན་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་མཛད། །འཁོར་བ་ཀུན་དང་ཐར་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་གདན་དུ་བརྗིད་རིང་རོལ། །འགྲན་གྱི་ཟླ་མེད་ཆེ་བཙན་གཅིག་པུ་ཉིད། །གསང་མཆོག་འབར་བའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་སྐད་ཅེས་བསྟོད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐུ་ལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས
Chinese
顶端汇聚成一点，是黄金的顶髻，千个顶饰在燃烧。之后，所有聚集的眷属都从脚下的座垫直到头顶的顶髻，完全圆满地看见了。从头部出现的二十一个佛，以及十个大宝幢，完全圆满的瑜伽也完全圆满地看见了。头顶的顶髻，在宝幢的顶端，黄金的千个顶饰，清楚地看见是圆满大瑜伽本身。如是看见且清楚显现之后，对于一切法在身上完全圆满的意义，所有眷属都惊叹且感到稀有。大瑜伽士们对身完全赞颂道：唉玛吙！一切法在身上完全圆满，是法身。顶礼金刚大殊胜嘿汝嘎！法性虚空中星辰遍布的身，如同夏季的浓密雨云之形，如水波般讲述的开口，如同百万太阳的光芒散发，九乘大法和轮回的诸法，安置于一个手印中而圆满的身。三身任运成就，法身千顶燃烧。头髮深黑，具有髮髻的头饰。百万龙王覆盖且供养一切供品。金刚语发出舌头的声音，也发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧伏）和啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，破）的恐怖之声。宣说大乘甚深秘密真言的语句。燃烧的眉毛如黑暗中的闪电般变幻。红色的眼睛，反转的怒目如太阳般燃烧。燃烧的鼻孔中，劫末的黑烟盘旋。降下金刚霹雳和铁雹大冰雹。以锋利獠牙咬紧，对烦恼邪见的众生惊吓且扰乱。头盖骨、血肉、腿骨、虫和脓，在食者的恐怖口中，发出啧啧的声音吞食。毒蛇、生皮等恐怖的装饰，在恐怖的身上极其庄严地装饰。食者、恐怖和众多怖畏者，燃烧的手印作为幻化的使者。轮回的一切和解脱的诸法，在大英雄的座上威严地享用。无与伦比的伟大威权者，至上秘密燃烧之身，顶礼赞颂。如是赞颂，一切法在身上完全圆满。
English
The top converges into one point, it is the golden crest, a thousand crest jewels blazing. Then, the entire assembly of those gathered saw the complete perfection from the seat below the feet up to the crest on the head. The twenty-one Buddhas arising from the head, and the ten great victory banners, the completely perfect yoga was also seen in its entirety. The golden thousand crest jewels at the top of the victory banner on the head are clearly seen as the very yoga of great perfection. Having seen and clearly manifested in this way, all those assembled were amazed and astonished at the meaning of all dharmas being completely perfected in the body. The great yogis praised the body completely, saying: Emaho! All dharmas are completely perfected in the body, it is the Dharmakaya. Homage to the great Vajra Heruka! The body in the nature of space, filled with stars, the form like dense rain clouds in summer, the mouth speaking like waves, like the spreading rays of a million suns, the nine great vehicles and all the dharmas of samsara, placed in one mudra, the perfected body. The three kayas spontaneously accomplished, the Dharmakaya, a thousand crests blazing. Hair dark brown, with a crest of matted locks. A million Naga kings cover and offer all offerings. The Vajra speech strikes the sound of the tongue, also proclaiming the terrifying sounds of Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Conqueror) and Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，Destroyer). Words proclaiming the profound secret mantra of the Great Vehicle. The blazing eyebrows transform like lightning in the darkness. The red eyes, the reversed angry gaze, blaze like the sun. From the blazing nostrils, the black dust of the eon swirls. Falling vajra thunderbolts and iron hail, great hailstones. With sharp fangs biting tightly, frightening and disturbing the assembly of afflictions and wrong views. Skull, flesh, blood, leg bones, worms and pus, in the terrifying mouth of the eater, devouring with a smacking sound. Poisonous snakes, raw hides, and other terrifying ornaments, adorning the terrifying body with great splendor. Eaters, terrors, and hosts of many fearsome ones, the blazing hand implements act as emanated messengers. All of samsara and all the dharmas of liberation, enjoy with majesty on the seat of the great hero. The one, unequaled, great and powerful, supreme secret, blazing body, I prostrate and praise. Having praised in this way, all dharmas are completely perfected in the body.
Tibetan
་ཤིང་སངས་མ་རྒྱས་པ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེ་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་བཀོད་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་གྱུར་ཏོ། །སྤྲོ་བ་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་ཆོས་ཉིད་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་གསུངས་སོ། །ནམ་མཁའ་དོན་གྱི་གླེགས་བམ་ལ། །སྐར་ཚོགས་རིག་པའི་ཡིག་བྲིས་ཏེ། །འབྱུང་ཆེན་བཞི་ཡི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས། །གསང་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱུན་མི་འཆད། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས་བདུད་རྩི་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །སྟོང་གསུམ་བྷན་དྷའི་བཟང་ཁོང་དུ། །སྲིད་གསུམ་སེམས་ཅན་དུག་ཆེན་ལས། ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྩི་སྦྱར་བས། །བདུད་རྩི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དེ་མཆོད་པ་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །འཁོར་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡོ་བྱད་རྣམས། །མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱན་ཡིན་ཏེ། །སྲིད་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཀུན། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཆོག་ཏུ་རོལ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དེ་བཟླས་བརྗོད་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །འཁོར་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས། །སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་སྙིང་པོ་ཤར། །སྒྲ་སྐད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། །ཐམས་ཅད་བཟླས་བརྗོད་སྔགས་ཀྱི་ཚིག །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དེས་སྦྱོར་བ་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །འཁོར་བ་ཤེས་རབ་ཡུམ་ཉིད་ལ། །སྙིང་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འདུ་འབྲལ་མེད་པར་སྦྱར་བས་ནི། །ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་བསྐྱེད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དེ་སྒྲོལ་བ་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །འཁོར་བ་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་འདི་དག །ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མཚོན་ཆེན་གྱིས། །རང་བཞིན་མེད་པར་བསྒྲལ་ནས་ནི། །མཉམ་ཉིད་ཆོས་སྐུ་ཆེན་པོར་བཏོན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས
Chinese
树木没有不成佛的。然后，世尊秘密主自身变成了一切手印，手印庄严的宫殿。名为喜悦相续的等持。然后，世尊秘密主进入名为法性相续等持的等持。宣说了这个法相续等持。虚空意义的经卷上，星宿智慧的文字书写着，四大发出的声音，秘密真言的法流不断绝。名为法相续等持圆满。然后，世尊秘密主又进入甘露相续的等持，这样说道。三千世界梵天的美好之中，三有众生大毒之中，三世诸佛的药混合，甘露坛城自然圆满。这样说道。然后，世尊心之金刚藏进入供养相续的等持，这样说道。轮回大海的用具，是供养大海的庄严，无边无际的有海，普贤供云中享用。这样说道。然后，心之金刚藏进入念诵相续的等持，这样说道。轮回法界中，众生佛心显现，不可思议的音声，一切都是念诵咒语之词。这样说道。然后，心之金刚藏进入结合相续的等持，这样说道。轮回智慧的母亲中，以慈悲方便的国王，无有分离地结合，一切都生为胜者的儿子。这样说道。然后，心之金刚藏进入名为度脱相续的等持，这样说道。这些度脱轮回的刹土，以智慧燃烧的利器，无自性地度脱后，显现平等法身。这样说道。然后。
English
There was no tree that did not become enlightened. Then, the Blessed One, Lord of Secrets himself, became all the mudras, a palace adorned with mudras. It is called the Samadhi of Continuous Joy. Then, the Blessed One, Lord of Secrets, entered the Samadhi called the Samadhi of Continuous Dharma Nature. He spoke this Samadhi of Continuous Dharma. On the scroll of the meaning of space, the letters of stellar wisdom are written, the sounds emitted by the four great elements, the flow of secret mantra dharma is uninterrupted. The Samadhi of Continuous Dharma is completely fulfilled. Then, the Blessed One, Lord of Secrets, again entered the Samadhi of Continuous Ambrosia, and said this: In the beautiful womb of the three thousand worlds of Brahma, in the great poison of the beings of the three realms, the medicine of the Buddhas of the three times is mixed, the Ambrosia Mandala is naturally complete. Thus he spoke. Then, the Blessed One, Vajra Essence of Mind, entered the Samadhi of Continuous Offering, and said this: The implements of the ocean of Samsara are the adornment of the ocean of offerings, the boundless ocean of existence, enjoyed in the clouds of Samantabhadra's offerings. Thus he spoke. Then, the Vajra Essence of Mind entered the Samadhi of Continuous Recitation, and said this: From the Dharma realm of Samsara, the heart of sentient beings and Buddhas arises, the inconceivable sounds, all are words of recitation mantras. Thus he spoke. Then, the Vajra Essence of Mind entered the Samadhi of Continuous Union, and said this: In the mother of Samsara's wisdom, with the king of compassion and skillful means, united without separation, all are born as sons of the Victorious Ones. Thus he spoke. Then, the Vajra Essence of Mind entered the Samadhi called Continuous Liberation, and said this: These realms of liberating Samsara, with the blazing weapon of wisdom, having liberated without self-nature, reveal the great Dharmakaya of equality. Thus he spoke. Then.