Tibetan
ངེ་འཛིན་དང་། བྱ་བ་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱིར་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། རྒྱུའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཡི་གེའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་དང་། སྤྲུལ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཅིར་ཡང་མཛད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་དང་། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་དང་། རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཉི་མ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་དང་། སྣང་སྟོང་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སུ་གསལ་བའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །འདུན་པ་སེམས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། བཀའ་སྡོད་ལས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་། རིགས་ཆེན་འབྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། རྟགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་། གསང་སྒོ་ལུང་གི་རྣལ་འབྱོར་དང་། སྤྱོད་པ་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་། མཚན་མ་རྟགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་། ལུང་ཆེན་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། རིག་པ་འཛིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། རྩལ་ཆེན་སྦྱོང་བའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་གནས་པའི་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱའོ། །མཉམ་ པ་ཉིད་དུ་གྲུབ་པ་དང་། བདེ་བ་ཆེན་པོར་གྲུབ་པ་དང་། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྲུབ་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་གྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །རྒྱུ་དང་འབྲས་བུར་སྦྱོར་བ་དང་། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་དང་། དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་སྦྱོར་བ་དང་། སེམས་དང་ཆོས་སུ་སྦྱོར་བ་དང་།ལས་དང་ཐུགས་རྗེར་སྦྱོར་བས་སྦྱོར་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །སྲིད་པ་རྒྱ་མཚོ་དབྱིངས་སུ་ཚིམ་པར་གྲུབ་པ་དང་། འཁོར་བ་རྒྱ་མཚོ་བདག་གིར་གྲུབ་པར་གྱུར་པ་དང་། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་གྱུར་པ་དང་། དམིགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་གྲུབ་པར་གྱུར་པ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་གྲུབ་པ་དང་། དོན་དམ་བཅུད་ཀྱིས་རྣམ་ཤེས་རྒྱས་པར་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །རྣམ་གྲངས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་རྫོགས་པར་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གཅིག་ཅེས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་སའི་ཁྱད་པར་ཆེན་པོ་བཅུ་གཅིག་ནོན་པར་འདོད་པས་ཀྱང་ལམ་འདི་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ་གང་ཞེ་ན། འགྱུར་དབང་མ་ངེས་པའི་ས་དང་། བརྟེ
Chinese
因为专注和行事的禅定，所以称为禅定。因为是空性的智慧、因的智慧、一切生起的智慧、文字的智慧、手印的智慧、化身的智慧、无论做什么的智慧、如镜般的智慧、如虚空般的智慧、如幻化般的智慧、如珍宝般的智慧、如太阳般的智慧、显空明亮的智慧、平等性的智慧、个别观察的智慧、精勤行事的智慧、以及显现为法界性的智慧，所以称为大智慧。因为安住于意乐思维的瑜伽、教敕安住事业的瑜伽、辨别大种姓的瑜伽、象征的瑜伽、秘密门道的瑜伽、行为相续的瑜伽、相状象征的瑜伽、获得大传承的瑜伽、执持明觉的瑜伽、勤奋修习大技能的瑜伽、完全圆满的瑜伽、任运成就的瑜伽，所以称为瑜伽。因为成就于平等性，成就于大乐，成就于完全圆满，以及一切任运成就，所以称为大成就。因为结合因和果，结合方便和智慧，结合界和智慧，结合心和法，以及结合业和慈悲，所以称为大结合。因为轮回大海平息于界中而成就，因为轮回大海被我所成就，因为大自在任运成就，因为无论什么对境都如实成就，因为神变和神通无碍成就，以及因为以真实精要使心识增长而成就，所以称为大悉地。因为一切名相都圆满成就为菩提心大乐，所以称为大圆满一。此外，想要胜过大集会之处的十一大殊胜，也应当修学此道，什么是那十一种呢？即变化自在不决定的地和，依靠
English
Because of concentration and the samadhi of acting, it is called samadhi. Because it is the wisdom of emptiness, the wisdom of cause, the wisdom of all arising, the wisdom of letters, the wisdom of mudras, the wisdom of emanation, the wisdom of doing anything, the wisdom like a mirror, the wisdom like the sky, the wisdom like illusion, the wisdom like a jewel, the wisdom like the sun, the wisdom of clear appearance and emptiness, the wisdom of equality, the wisdom of individual discernment, the wisdom of diligent action, and the wisdom that manifests as the dharmadhatu, it is called great wisdom. Because it abides in the yoga of desire and thought, the yoga of abiding in the command of action, the yoga of distinguishing great lineages, the yoga of symbols, the yoga of secret gateways, the yoga of continuous conduct, the yoga of signs and symbols, the yoga of obtaining great transmission, the yoga of holding awareness, the yoga of diligently practicing great skills, the yoga of complete perfection, and the yoga of spontaneous accomplishment, it is called yoga. Because of accomplishment in equality, accomplishment in great bliss, accomplishment in complete perfection, and all spontaneous accomplishment, it is called great accomplishment. Because of combining cause and effect, combining skillful means and wisdom, combining realm and wisdom, combining mind and dharma, and combining action and compassion, it is called great combination. Because the ocean of existence is satisfied in the realm and accomplished, because the ocean of samsara is accomplished as mine, because the great self is spontaneously accomplished, because whatever object is accomplished as it is, because miraculous powers and unobstructed magical powers are accomplished, and because the consciousness is expanded by the essence of ultimate truth, it is called great siddhi. Because all phenomena are completely accomplished as the great bliss of bodhicitta, it is called the one great perfection. Furthermore, one should also study this path if one wishes to overcome the eleven great distinctions of the great assembly place. What are those eleven? They are the uncertain ground of transformation and, relying on
Tibetan
ན་པ་གཞིའི་ས་དང་། གལ་ཆེན་སྦྱོར་བའི་ས་དང་། མི་ལྡོག་གནས་པའི་ས་དང་། བསླབ་པ་རྒྱུན་གྱི་ས་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་སྤྲུལ་པའི་ས་དང་། བསྟེན་པས་ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་བའི་ས་དང་། དམིགས་པས་འབྲས་བུ་སྐྱེ་བའི་ས་དང་། གནས་པས་མི་འགྱུར་བའི་ས་དང་། བདལ་བ་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་དང་། རྫོགས་པ་སྤྱིར་ཆིབ་ཀྱིས་ས་སྟེ། ས་འདི་དག་ནོན་པར་འདོད་པས་ཀྱང་ལམ་འདི་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་འདི་ལྟ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་བསླབ་པའི་མཐའ་བཅུ་ཆིབ་པར་འདོད་པས་ཀྱང་ལམ་འདི་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། གང་ཞེ་ན་གཞི་དམ་ཚིག་འདིས་བཟུང་བར་བསླབ་པ་དང་། རྒྱུད་ཐོས་པས་དགྲོལ་བར་བསླབ་པ་དང་། ཕུལ་དུ་མཁས་པར་དབྱུང་བར་བསླབ་པ་དང་། སྒོ་ཀུན་ནས་སྡུད་པར་བསླབ་པ་དང་། རིམ་པ་དབང་གིས་བགྲོད་པར་བསླབ་པ་དང་། ལ་སྤྱོད་པས་དོར་བར་བསླབ་པ་དང་། ཐག་ལྟ་ བས་གཅད་པར་བསླབ་པ་དང་། ཉམས་སུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བླང་བར་བསླབ་པ་དང་། དོན་མན་ངག་གིས་བསྒྲུབ་པར་བསླབ་པ་དང་། མདོ་གཅིག་ཏུ་བསྡུ་བར་བསླབ་པའོ། །འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། ཡོན་ཏན་གྱི་ཆེ་བ་སྦོམ་པར་འདོད་པས་ཀྱང་ལམ་འདི་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། གང་ཞེ་ན། ཆེ་བ་ཉི་ཤུ་དང་།རོལ་པ་ཉི་ཤུ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་ཉི་ཤུ་དང་། རྡོམ་པ་ཉི་ཤུ་དང་། བརྗིད་པ་ཆེན་པོ་ཉི་ཤུ་དང་། ཏོག་ཆེན་པོའི་ནོར་བུའོ། །གཞན་ཡང་འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་འདི་ལྟ་སྟེ། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་མཐུ་ཆེན་པོ་ཉི་ཤུ་ཐོབ་པར་འདོད་པས་ཀྱང་ལམ་འདི་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་ཆེན་པོ་དྲུག་འཕང་བར་འདོད་པ་དང་། ཆུའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་རྔུབས་ཏེ་བསྐམ་པར་འདོད་པ་དང་། རླུང་གི་བསྐལ་པ་བཅིང་བར་འདོད་པ་དང་། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབུམ་དགྱེ་བར་འདོད་པ་དང་། བསྲེག་པའི་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་གསུམ་གཞིལ་བར་འདོད་པ་དང་། ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་བ་སྤུ་གཅིག་གིས་དགང་བར་འདོད་པ་དང་། བ་སྤུ་གཅིག་ལས་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་དགྱེ་བར་འདོད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་པ་སྤུ་གཅིག་གི་ནང་དུ་ཤོང་བར་འདོད་པ་དང་། འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་བ་སྤུ་གཅིག་ཏུ་རྔུབ་པར་འདོད་པ་དང་། བ་སྤུ་གཅིག་གིས་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་འདོད་པ་དང་། བསྐལ་པའི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་རིང་དུ་བསྲུབ་པར་འདོད་པ་དང་། ཐུང་དུ་བསྲུབ་པར་འདོད་པ་དང་། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་མཉམ་པར་བསྐོར་བར་འདོད་པ་དང་། འཁྲུག་པར་བསྐོར་བར་འདོད་པ་དང་། ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་རྒྱུན་དུ་བསྐོར་བ
Chinese
那巴根本地，重要结合地，不退转安住地，学处恒常地，神变幻化地，依止胜妙地，缘念生果地，安住不迁地，广大法性故，圆满总集地。欲压伏此诸地，亦应修学此道。复次，大集会众如是，欲修瑜伽学处十边际，亦应修学此道。何谓十边际？谓学以根本誓句执持，学以听闻经典解脱，学以殊胜智慧辨别，学以一切门径摄集，学以次第力行，学以行持舍弃，学以绳索观照断除，学以三摩地受持，学以口诀成就，学以一经摄集。复次，大集会众如是，欲令功德之大增广，亦应修学此道。何谓增广？谓二十大，二十嬉戏，二十神变，二十调伏，二十大威严，以及大顶宝珠。复次，大集会众如是，欲得二十稀有大威力，亦应修学此道。何谓大威力？谓欲掷六大世界，欲吸干大水聚，欲缚风劫，欲扬百万日轮，欲摧毁三大火劫，欲以一毛孔充满一切虚空，欲从一毛孔扬起百亿佛，欲使百亿佛容纳于一毛孔中，欲将一切轮回吸入一毛孔中，欲以一毛孔遍布一切轮回，欲将大劫轮长时搅动，欲短时搅动，欲平等旋转大时轮，欲扰乱旋转，欲恒常旋转大业轮。
English
The ground of the root of na pa, the ground of important union, the ground of non-retrogression, the ground of continuous learning, the ground of miraculous emanation, the ground of excellence through reliance, the ground of fruition through focus, the ground of immutability through abiding, the ground of vastness through the nature of reality, and the ground of completeness through general riding. Those who wish to subdue these grounds should also train in this path. Furthermore, this great assembly is such that those who wish to ride the ten limits of yoga training should also train in this path. What are the ten limits? They are: to train in holding with the root samaya, to train in liberating through hearing the scriptures, to train in distinguishing with excellent wisdom, to train in gathering from all doors, to train in proceeding with sequential power, to train in abandoning through practice, to train in cutting off through observing with a rope, to train in taking up through samadhi, to train in accomplishing through pith instructions, and to train in gathering into one sutra. Furthermore, this great assembly is such that those who wish to enlarge the greatness of qualities should also train in this path. What is enlargement? It is twenty greatnesses, twenty plays, twenty miracles, twenty taming, twenty great majesties, and a great crown jewel. Furthermore, this great assembly is such that those who wish to obtain twenty extraordinary great powers should also train in this path. What are the great powers? They are: wanting to throw six great worlds, wanting to dry up a great mass of water by swallowing it, wanting to bind the wind kalpa, wanting to raise a hundred million sun circles, wanting to destroy three great fire kalpas, wanting to fill all of space with one pore, wanting to raise a billion Buddhas from one pore, wanting to contain a billion Buddhas within one pore, wanting to absorb all of samsara into one pore, wanting to pervade all of samsara with one pore, wanting to stir the great wheel of kalpas for a long time, wanting to stir it for a short time, wanting to equally rotate the great wheel of time, wanting to rotate it turbulently, and wanting to constantly rotate the great wheel of karma.