Tibetan
་ཡིན། །བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་གཅིག་པས་ན། །ལས་ཀྱི་དབང་དུ་མི་འགྱུར་བ། །མ་ནོར་མ་བཅོས་དམ་ཚིག་སྟེ། །རྣམ་སྨིན་མེད་པའི་དམ་ཚིག་ཡིན། །མི་གཡོ་མི་འགྱུར་མི་བསྐྱོད་པ། །དམིགས་པས་ཡོད་མེད་མ་དམིགས་ཀྱང་། །སྟོར་བ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ། །མི་གཡོའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའོ། །དེ་ཉིད་ཆེན་པོར་ཀུན་གཅིག་པས། །བླང་དང་དོར་བ་ཡོད་མེད་དེ། །གཉིས་སུ་སྣང་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །དེ་ཉིད་ཆེན་པོར་ཡོངས་ཀྱིས་གཅིག །དཀར་པོ་ནག་པོ་གང་འདི་ལ། །རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་སོ་སོ་ཡང་། །ནམ་མཁའ་བཞིན་ཏེ་མེད་པས་ན། །མཉམ་པའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཡིན། །མཉམ་ཉིད་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལས། །བྱེ་བྲག་རྣམ་པ་ཡོངས་ཀྱིས་མེད། །རང་གིས་རྙེད་ལ་གཞན་གྱིས་མིན། །རང་འབྱུང་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་ཡིན། །བཤང་གཅི་ཟག་པའི་གོས་གྱོན་ཏེ། །ལིང་ག་སྐྱེ་བ་རྒྱུན་བཅད་ན། །སྐྱེ་བ་རྣམ་གྲངས་བརྒྱ་སྙེད་དུ། །བཟླས་ན་དེ་ཉིད་ དེར་སྦྱར་ན། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་སྐུ་ཇི་སྙེད་པ། །ཆོས་སྐུ་ཉིད་དུ་འཇིག་འགྱུར་ན། །རྡོ་རྗེ་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན། །འདོད་པས་སྤྱོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལྔ། །འདོད་པ་བས་ནི་ཆགས་སྤྱོད་ན། །ཆོས་ཉིད་རྒྱན་གྱི་དམ་ཚིག་སྟེ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་དམ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པས། འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་རབ་ཏུ་མགུ་ཞིང་རངས་ནས་ཀུན་གྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་གསོལ་པ། ཨེ་མའོ་ཡིད་བཞིན་མཛད་པའི་རྒྱལ་པོ་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་རངས་སོ། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ལགས་སོ། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལགས་སོ། །བདག་ཅག་མ་བཅོས་པའི་དམ་ཚིག་ཏུ་གཟུང་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་པ་ལས། ལང་ཀའི་བདག་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། ཨ་ཧོ། ཡིན་ནོ། །ལེགས་སོ། །གཏད་དོ། །དམ་ཚིག་དམ་པ་དེ་ཉེ་བར་ཟུང་ཤིག །ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭྃ་ཞེས་གང་དེ་ཉིད་ལས་མི་འདའ་བར་གཟུང་ངོ་། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་དེ་ནས་ཡང་འདུས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ལགས་ན། བདག་ཅག་རྣམས་རང་རང་གི་དམ་ཚིག་འདི་ལ་གནས་ན་རིགས་ནི་གང་འཛིན་པར་འགྱུར། གོ་འཕང་ནི་གང་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ལགས། བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་པ་ལས། ལང་ཀའི་བདག་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། འདུས་པའི་ཚོགས་རང་རང་གི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ན་ཇི་ལྟར་འགྱུར་བ་དག་བཤད་ཀྱིས་ཉོན་ཅིག །ཨེ་མའོ་ཐོད་པ་ཅན་གྱི་ཚོགས། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྨྲས་པ་ཚིག་འདི་རྣམས། །མདུད་པས་བཅིངས་པའི་
Chinese
是。所有差别皆为一体，不会受业力支配，此乃无误无造作之誓言，是无异熟之誓言。不摇不动不迁移，虽不以目标执着有无，但不会丧失的是什么？乃是不动之大誓言。彼之大性，一切皆为一，故无取舍。所有显现为二的诸法，皆完全统一于彼之大性。无论黑白，在此之中，因与果亦各自如虚空般不存在，故是平等之大誓言。从平等性智慧之王中，完全不存在任何差别相。自己获得而非他人获得，是自生之大誓言。身穿沾染屎尿的衣服，若能断绝生殖器之生，于百种生之中，念诵并将其融入其中，所有佛之色身，皆将融入法身之中，此乃金刚咒之誓言。以欲望行事的五种受用，若以欲望行使贪欲，此乃法性庄严之誓言，是安乐大性之誓言。如是宣说后，广大会众皆欢喜踊跃，异口同声地祈请道：唉玛吙！如意成就之王，我等之意已满足。您是我等之主，您是我等之王，祈请您摄受我等为无造作之誓言。如是祈请后，楞伽之主薄伽梵如是说道：啊吙！是。善哉！交付了。守护此神圣誓言。谛叉 瓦日ra 萨玛雅 斯瓦吽 (tiṣṭha vajra samaya stvaṃ，安住 金刚 誓言 汝)。如是不逾越彼而守护。楞伽之主此后又被集会大众祈请道：薄伽梵，薄伽梵乃是我等之明灯，我等若安住于各自之誓言，将持何种姓氏？将获得何种果位？祈请为我等开示。如是祈请后，楞伽之主薄伽梵如是说道：集会大众，若安住于各自之誓言，将如何转变，谛听。唉玛吙！持颅器之众，汝等所说之语，以结缚之
English
Is. Since all distinctions are one, it is not subject to the power of karma. This is the unerroneous and unfabricated samaya. It is the samaya without maturation. Unmoving, unchanging, unshifting, although existence and non-existence are not fixated upon as objects, what is it that is never lost? It is the great samaya of immovability. Since all are one in that great reality, there is neither acceptance nor rejection. All phenomena that appear as dual are completely one in that great reality. Whether white or black, in this, cause and effect are also non-existent like the sky. Therefore, it is the great samaya of equality. From the king of wisdom of equality, there is utterly no distinction. One attains it oneself, not by others. It is the samaya of the great self-arisen. Wearing clothes stained with excrement and urine, if one severs the continuity of the lingam's arising, reciting it in hundreds of kinds of births and applying it there, all the Buddha's form bodies will dissolve into the Dharmakaya. This is the samaya of the vajra mantra. The five enjoyments of acting with desire, if one practices attachment with desire, this is the samaya of the adornment of Dharmata, it is the samaya of the great bliss itself. Thus he spoke, and the great assembly of gatherings was greatly pleased and rejoiced, and all together prayed in one voice: Emaho! King who accomplishes wishes, our minds are satisfied. You are our lord, you are our king, please accept us into the unfabricated samaya. After they prayed thus, the Lord of Lanka, the Bhagavan, spoke: Aho! Yes. Excellent! Entrusted. Hold this sacred samaya closely. Tiṣṭha vajra samaya stvaṃ (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭྃ་，梵文天城体：तिष्ठ वज्र समय स्त्वं，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra samaya stvaṃ，汉语字面意思：安住 金刚 誓言 汝). Thus, without transgressing that, hold it. Then the Lord of Lanka was again asked by the assembled gathering: Bhagavan, Bhagavan is our lamp, if we abide in our respective samayas, what lineage will we hold? What rank will we attain? Please show us. After they prayed thus, the Lord of Lanka, the Bhagavan, spoke: Assembly of gatherings, listen to how it will be if you abide in your respective samayas. Emaho! Assembly of skull-cup holders, these words that you have spoken, bound by knots,