Tibetan
གས་པའོ། །རྩ་བ་གང་ཞེ་ན། ས་བོན་དྲུག་གང་ཡིན་པའོ། །ཟིན་པ་གང་ཞེ་ན། གང་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་སྐད་ཀུན་ཡི་གེས་ཟིན་པ་ཁོ་ནའོ། །གྲགས་པ་གང་ཞེ་ན། ལྷའི་ཡི་གེ་དང་། ཀླུའི་ཡི་གེ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཡི་གེ་དང་། མིའི་ཡི་གེ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཡི་གེ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་ཐ་དད་ཀྱི་ཡི་གེར་གྲགས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །ཐུན་མོང་གི་ཡི་གེ་གང་ཞེ་ན། ཨ་དང་ཀ་ལ་སོགས་པའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་འདི་ལ་ཡི་གེའི་གཞི་གང་ཞེ་ན། ཨ་དང་། ཨོྃ་དང་། ཧཱུྃ་དང་། མཱུྃ་ཞེས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གཞིར་གྱུར་པའོ། །གསང་ བའི་བདག་པོས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པས། ལང་ཀའི་བདག་པོ་ལ་སོགས་པ་དམན་པའི་ལུས་ཅན་གྱི་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཐམས་ཅད་གསུང་གི་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་རིག་པར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་འདུས་པའི་མདོ་ཆེན་པོ་ལས་གསུང་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་བཀོད་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ་སུམ་ཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ལང་ཀའི་བདག་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ཏེ་དྲིས་པ། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་གསང་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ལས་སྣང་བའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་ཕྲིན་ལས་ཇི་ལྟར་སྣང་བ་ལགས། གསང་བ་པའི་བདག་པོས་སྨྲས་པ། ལང་ཀའི་བདག་པོས་གསང་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ལས་སྣང་བའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་། ཕྲིན་ལས་ནི་འདི་ལྟར་སྣང་བར་རིག་པར་བྱའོ། །གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མི་རྟོག་གང་ལ་རྟག་ཉིད་དུ། །བརྟགས་ལས་རྟོག་པའི་བྱིན་བརླབས་འབྱུང་། །མི་ཟད་རིན་ཆེན་ནམ་མཁའི་མཛོད། །བྱིན་བརླབས་ཆེན་པོ་རྒྱུན་མི་འཆད། །གསང་ཉིད་སྙིང་པོའི་བྱིན་བརླབས་ནི། །གང་དུ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་བཞིན། །འདོད་འབྱུང་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱེད། །དེ་ལ་བྱེད་པ་ཅི་ཡང་མེད། །ཀུ་བ་གཅིག་གིས་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །ལྗགས་ནི་སྟོང་སྙེད་བསྒྱུར་བ་བཞིན། །གསང་བའི་དོན་མཐོང་སྐད་ཅིག་གིས། །ཐམས་ཅད་གསང་བའི་སྙིང་པོར་འགྱུར། །མར་མེ་གཅིག་གི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །བསྐལ་པའི་མུན་ནག་སེལ་བ་བཞིན། །སྙིང་པོ་དོན་རིག་སྐད་ཅིག་མས། །བསྐལ་པར་གནས་པའི་སྒྲིབ་པ་སེལ། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་གང་སེལ་བ། །དབུལ་བའི་འཇིགས་པ་མེད་པ་ལྟར། །སྙིང་པོ་དོན་སད་གང་སེལ་བ། །ལྟུང་གནས་འཁོར་བའི་འཇིགས་པ་མེད། །ཉི་ཟླའི་འོད་འབར་རིན་ཆེན་གྱིས། །རིན་ཆེན་རིན་ཐང་འབུམ་ཆར་མིན། །དཀར་པོར་མཐར་ཐུག་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །གསང་ཉིད་སྐ
Chinese
是散开的。什么是根本呢？就是六个种子。什么是包含呢？就是凡是行走之物的声音都完全被文字包含。什么是名声呢？就是天神的文字，龙的文字，非天神的文字，人类的文字，夜叉的文字等等，凡是在不同世界中被称为文字的那些。什么是共同的文字呢？就是阿和嘎等等。楞伽的统治者，对于这个，什么是文字的基础呢？就是阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），穆（藏文：མཱུྃ，梵文天城体：मूं，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：穆），这些是所有事物产生的基础。秘密的主人这样说了之后，楞伽的统治者等低劣之身的菩萨们，都认识到语言的不尽之藏是庄严的法轮。在诸佛的意念汇集的大经中，名为“语言不尽之藏庄严法轮品”的第三十四品。之后，楞伽的统治者菩萨摩诃萨又对秘密的主人这样说并提问：秘密的主人，从秘密真言的加持中显现的诸佛的功德和事业是怎样显现的呢？秘密的主人说：楞伽的统治者，从秘密真言的加持中显现的诸佛的功德和事业，应当这样认识其显现。什么是呢？就像这样：对于无分别的什么才是常恒的，从观察中产生分别的加持。不尽的珍宝虚空藏，加持广大永不间断。秘密自性的加持是，无论在哪里都如无分别一般，随欲而生，成办一切事业，但于此却无任何作为。一个莲藕的加持，如同将舌头转变为成千上万，见到秘密之义的瞬间，一切都转变为秘密的精华。一盏灯的加持，如同消除劫的黑暗，领悟精华之义的瞬间，消除安住于劫的障碍。珍宝能消除什么呢？如同消除贫困的恐惧，领悟精华之义能觉醒什么呢？没有堕落轮回的恐惧。日月的光芒闪耀的珍宝，不是价值百万的珍宝雨，以纯白的究竟福德，秘密自
English
is scattered. What is the root? It is the six seeds. What is contained? It is that all the sounds of those who go are completely contained by letters. What is fame? It is the letters of the gods, the letters of the nagas, the letters of the asuras, the letters of humans, the letters of the yakshas, etc., whatever is called letters in different worlds. What are the common letters? It is A and Ka, etc. The lord of Lanka, what is the basis of letters for this? It is A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Chinese literal meaning: A), Om (Tibetan: ཨོྃ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Chinese literal meaning: Om), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), Mum (Tibetan: མཱུྃ, Devanagari: मूं, Romanized Sanskrit: mūṃ, Chinese literal meaning: Mum), these are the basis of the origin of all things. After the lord of secrets said this, the bodhisattvas of inferior bodies, such as the lord of Lanka, all realized that the inexhaustible treasury of speech is the wheel of adornment. In the great sutra where the thoughts of all Buddhas are gathered, the thirty-fourth chapter is called "The Chapter on the Arrangement of the Wheel of Adornment of the Inexhaustible Treasury of Speech." Then again, the lord of Lanka, the Bodhisattva Mahasattva, said this to the lord of secrets and asked: Lord of secrets, how do the merits and activities of the Buddhas manifested from the blessings of secret mantras appear? The lord of secrets said: Lord of Lanka, the merits and activities of the Buddhas manifested from the blessings of secret mantras should be recognized as appearing in this way. What is it? It's like this: For whatever is non-conceptual, what is constant, the blessing of conceptualization arises from examination. The inexhaustible treasure of the sky, the great blessing never ceases. The blessing of the secret essence is, wherever it is, it is like non-conceptual, fulfilling all desires and doing everything, but there is nothing to do. With the blessing of one lotus root, like turning the tongue into thousands, in an instant of seeing the meaning of the secret, everything turns into the essence of the secret. With the blessing of a lamp, like dispelling the darkness of a kalpa, in an instant of realizing the meaning of the essence, it dispels the obscurations that have remained for kalpas. What does the precious jewel eliminate? Just as there is no fear of poverty, what does the awakening of the meaning of the essence eliminate? There is no fear of falling into the cycle of existence. The precious jewel that shines with the light of the sun and moon is not a rain of millions of precious jewels, with the ultimate merit of pure white, the secret self
Tibetan
ད་ཅིག་འབུམ་ཆར་མིན། །འགྲོ་གང་ འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་ཇི་སྙེད་དུ། །སེང་གེའི་འོ་མ་གཅིག་བླུགས་རླག་པ་ལྟར། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོར་ནི། །གསང་ཉིད་སྐད་ཅིག་སྣང་བས་ཐམས་ཅད་མེད། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་གང་རྟེན་འཇིགས་མེད་ལྟར། །གསང་ཉིད་ངེས་ལ་ལོག་པའི་དགྲས་མི་འཇིགས། །རྡོ་རྗེ་ཉམས་ཀྱང་རིན་ཆེན་ཟིལ་གནོན་ཅིང་། །རིན་ཆེན་མི་བརླག་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ། །གསང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཉམས་འགྱུར་ཡང་། །ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་དབུ་མ་ཟིལ་གནོན་ཅིང་། །གསང་ཉིད་ངེས་སྣང་ཆོས་ཀྱི་དབུལ་བ་སེལ། །སེང་གེ་ཕྲུག་གུའི་དྲིས་ནི་གར་ཁྱབ་པར། །གང་དག་མི་བཟོད་ཐམས་ཅད་འབྲོས་པར་འགྱུར། །སྙིང་པོ་དོན་ལ་རིག་པའི་མཐུ་མེད་ཀྱང་། །སེམས་བསྐྱེད་ཙམ་གྱིས་དབུ་མ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ལོག་པའི་དགྲ་རྣམས་ཟིལ་གནོན་སྐྲག་འགྱུར་ཞིང་། །རང་རང་གནས་ནས་ཟུག་རྔུས་གཟིར་བར་འགྱུར། །སྐྱེས་བུ་རྐང་ལག་བཅད་དེ་ཉམས་ཀྱང་འཚོ། །ཇི་ལྟར་སྙིང་ཕྱུང་འཚོ་བའི་གླགས་མེད་ལྟར། །ཡན་ལག་ལྟ་བུའི་དབུ་མ་ཉམས་ཀྱང་འཚོ། །སྙིང་དང་འདྲ་བའི་གསང་ཉིད་མེད་ན་རླག །གང་ཞིག་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་གསང་འཛིན་པ། །ཤིང་རྟ་ལ་སོགས་རྟ་ལ་འདུག་སྤྱོད་པ། །དེ་ཡི་བྱ་བ་བྱེད་པ་གཞན་མེད་ལྟར། །དེ་ཡི་རྟ་སྟེགས་རྒྱལ་བའི་དབུས་བཀུར་མཛད། །དབུ་མ་རྣམ་ཐར་གསུམ་སྒོར་བསྐལ་སྤྱད་ཀྱང་། །དེ་ལ་རྒྱལ་བ་མི་དགོངས་བཀུར་མི་མཛད། །སྙིང་པོ་དོན་རིག་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །བྱིན་བརླབས་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་བས་བཤད་མི་རྫོགས། །དཀར་པོ་མཐའ་ཐུག་བསོད་ནམས་ཀུན། །སེན་མོ་ཐོག་གི་ས་རྡུལ་འདྲ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོར་གཅིག་སྐྱེད་པ། །ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཙམ། །དཀར་པོ་ཕྱོགས་ཀྱི་མཐའ་ཐུག་པ། །དེ་ནི་མུན་ཁང་སྒྲོན་མེ་ཙམ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོར་གཅིག་རིག་པ། །དུས་མཐའི་བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འདྲ། །དབུ་མར་སྣང་བའི་ནམ་མཁའ་ནི། །གང་གི་གསེང་ཁུང་ནམ་མཁའོ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ནམ་མཁའ་ནི། །འབྱུང་ ཆེན་གཏོས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་འདྲ། །མཛད་པའི་བརླབས་ཀྱི་ཞི་བ་ནི། །སྟོངས་པའི་བསྐལ་པ་ལྟ་བུར་སྣང་། །ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་མཛད་པ་ཡང་། །གནས་པའི་བསྐལ་པ་ལྟ་བུར་སྣང་། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་དུ་མཛད་པ་ཡང་། །ཆགས་པའི་བསྐལ་པ་ལྟ་བུར་སྣང་། །མངོན་པར་སྤྱོད་པ་མཛད་པ་ནི། །འཇིག་པའི་བསྐལ་པ་ལྟ་བུའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་དེ་དག་ནི་ཡོན་ཏན་མི་ཟད་པ་མཛོད་ཀྱི་བཀོད་པ་དང་། ཕྲིན་ལས་རླབས་ཀྱིས་མཛད་པའི་བྱིན་རླབས་ལས་སྣང་
Chinese
如今并非仅有十万之数。 于无尽乳海之中， 若倾入一滴狮乳，则乳海尽失。 于业与烦恼痛苦之海中， 刹那证悟秘密，一切皆无。 如转轮圣王所依无畏一般， 若能确定秘密，则不惧邪见之敌。 金刚虽损，亦能压伏珍宝， 珍宝不失，能除贫困之苦。 秘密金刚藏虽有损变， 亦能压伏声闻等中观之见， 秘密若能确定显现，能除佛法之贫乏。 狮子幼崽之气息所到之处， 凡不能忍受者，皆会逃离。 纵然于心要之义无有智慧之力， 仅凭生起菩提心，亦能压伏中观之见。 能压伏邪见之敌，令其惊恐， 令其各自于自身处所受刺痛折磨。 士夫断手断足，虽损亦能存活， 如若心脏被挖出，则无存活之机。 如支分般的中观，虽损亦能存活， 若无如心脏般的秘密，则会丧失。 何者若能执持金刚藏之秘密， 如木车等乘坐于马背之上， 彼之事业，除此以外别无他法， 彼之马座，于诸佛之中受敬重。 中观以三解脱门历经劫数， 然诸佛不予关注，亦不敬重。 若能刹那了悟心要之义， 其加持功德，诸佛亦无法说尽。 所有白色之究竟福德， 犹如指甲上的尘土。 于金刚藏中生起一念， 便如大地之大圆轮。 白色方面之究竟， 犹如暗室中的一盏明灯。 于金刚藏中证悟一法， 便如劫末之大火。 中观所显现的虚空， 乃是何者之缝隙虚空？ 金刚秘密之虚空， 犹如大种之广阔虚空。 所作之加持寂静， 显现如空劫一般。 所有增长之事， 显现如住劫一般。 以大悲为怀之事， 显现如成劫一般。 显现行持之事， 犹如坏劫一般。 楞伽之主彼等乃是功德无尽之宝藏庄严，以及事业浪潮所作之加持显现。
English
Now it is not just a hundred thousand. In the immeasurable ocean of milk, If a single drop of lion's milk is poured in, the ocean of milk is lost. In the ocean of karma, afflictions, and suffering, A moment's realization of the secret makes everything disappear. Like a Chakravartin who relies on fearlessness, If the secret is certain, one is not afraid of the enemy of wrong views. Even if the vajra is damaged, it still overwhelms jewels, And if the jewel is not lost, it removes the suffering of poverty. Even if the secret vajra essence is damaged, It still overwhelms the views of Shravakas and Madhyamikas, If the secret is certain and manifest, it removes the poverty of Dharma. Wherever the scent of a lion cub spreads, All who cannot bear it will flee. Even without the power of wisdom in the meaning of the essence, Just by generating Bodhicitta, one can overwhelm the Madhyamika view. It overwhelms the enemies of wrong views, causing them to be terrified, And afflicts them with pain in their respective places. Even if a person's limbs are cut off, they can still survive, But if the heart is taken out, there is no chance of survival. Like a branch, the Madhyamika view can survive even if damaged, But without the secret, which is like the heart, it will be lost. Whoever holds the secret of the vajra essence, Like a wooden cart riding on a horse, There is no other way to accomplish their work, Their horse seat is honored among the Buddhas. Even if the Madhyamika spends eons in the three doors of liberation, The Buddhas do not pay attention to them, nor do they honor them. Even a moment's realization of the meaning of the essence, The blessings and qualities cannot be fully described by the Buddhas. All the ultimate merits of white, Are like the dust on a fingernail. Generating a single thought in the vajra essence, Is like the great circle of the earth. The ultimate of the white aspect, Is like a lamp in a dark room. Realizing one Dharma in the vajra essence, Is like the great fire at the end of an eon. The sky that appears in the Madhyamika, Is the sky of whose gap? The sky of the vajra secret, Is like the vast sky of the great elements. The peace of the accomplished blessings, Appears like an empty eon. The accomplishment of all increase, Appears like an abiding eon. The accomplishment of compassion, Appears like a forming eon. The accomplishment of manifest conduct, Is like a destroying eon. The lords of Lanka are the adornment of the inexhaustible treasury of qualities, and the blessings that arise from the waves of activity.