Tibetan
ཡིག་གོ། །ཆུ་ཞེས་པ་ནི་པ་སྡེའི་ཡི་གེ་གཉིས་པ་ཆུའི་ཁམས་ཏེ་ཕའོ། །མེ་ཞེས་པ་འོག་ཏུ་རའོ། །སྟེང་དུ་ཨེ་ཡིག་སྟེ་ཆུ་མེ་རླུང་འདི་དག་རྣམས་གཅིག་པ་ཉིད་ནི་ཕྲེཾ་སྟེ་རྗེས་སུ་ང་རོ་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །བཛྲ་སྔ་མ་ཀཎྜ་ཀཱ་རྣམས་ཀྱི་མིང་ངོ་། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བསྲུང་བ་བྱ་སྟེ་སྲན་ཆུང་ལ་སོགས་པ་ལ་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བསྲུང་བ་སྟེ་མགོ་མགྲིན་སྙིང་ཁ་ལྟེ་བ་གསང་བ་དང་སོགས་པའི་སྒྲས་གཙུག་ཏོར་ཏེ་གནས་དྲུག་པོ་འདི་རྣམས་སུ་ཐུན་གསུམ་དུ་བསྲུང་བ་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །འདིར་སྔགས་ནི་ཨོྃ་ཕྲེཾ་བི་ཤྭ་མཱ་ཏཿབཛྲ་ཀཎྜ་ཀཱ་ན་ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། གཞན་བསྲུང་བའི་དོན་དུ་ལྷ་སྦྱིན་གྱི་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་གྱི་སྟེ་ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་བདག་དང་གཞན་བསྲུང་བ་ལ་དྲན་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ངེས་པའོ། །སྔགས་འདིས་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་སྲན་ཆུང་ཆུ་གྲང་མོས་བཏགས་པ་བཏུང་བར་སྦྱིན་ཞིང་ཚ་བས་ཤི་བའི་ཐོད་པ་མི་བསྐྱོད་པས་བཏགས་པ་སྦྱིན་ནོ། །འབྱུང་པོས་ཟིན་པ་ལ་ཚ་བ་གསུམ་དང་བཅས་པ་མི་བསྐྱོད་པས་བཏགས་ནས་སྦྱིན་ཏེ་སྡིག་པའི་ནད་ཉེ་བར་ཞི་བའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་མཉམ་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཉི་མའི་གདུང་བ་ཞི་བའི་ངེས་པ་མཛད་པ་དེ་འདིར་གང་གི་ཚེ་སོ་ག་ལམ་དུ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྲེགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་མཉམ་པ་དྷཱ་དྲི་ཞེས་པ་སྐྱུ་རུ་རའི་འདབ་མའི་ཕྱེ་མ་དང་དྷཱ་ནྱ་པ་ཞེས་པ་ཀུ་སྟུྃ་བུ་རུ་སྟེ་དེ་དང་མཉམ་པའོ། །གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་ཏིན་ཏི་རཱི་ཡི་འདབ་མའི་ཕྱེ་མ་ཞེས་པ་བན་དྷཱུ་ལིའི་འདབ་མའི་ཕྱེ་མ་མཉམ་པའོ། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཆ་མཉམ་པར་བྱས་ནས་ཉི་ཟླ་རེག་པ་ཞེས་པ་ཉི་མ་དང་ ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རེག་པའི་ཆུ་ནི་ངེས་པར་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་པ་ཉ་ལྕི་པས་ལ་སོགས་པའི་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་རྐང་པའི་ལྷག་མར་བསྐོལ་བར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་རྫས་ཀྱི་བརྒྱད་འགྱུར་གྱི་ཆུ་བླུགས་པ་ནས་ཇི་སྲིད་ཁུ་བ་རྐང་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་རྫས་གསུམ་པོ་བསྐོལ་བར་བྱའོ། །བསྐོལ་བའི་ཡུལ་འདི་ལ་སྲང་གིས་ནི་ཚད་མ་ཡིན་ཏེ་ཐམས་ཅད་དུ་བྲེའི་ཚད་དོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །དེའི་ཁུ་བ་རྐང་པའི་ཆ་ཤས་ཙམ་ཀ་ར་དང་བསྲེས་པ་གཞན་པའི་ཉིན་ཞག་ནས་བཏུང་སྟེ་དེ་ལྟར་རིམ་པ་འདི་ཡིས་ཞག་གསུམ་དུ་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་སུའོ། །སོ་ག་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་དག་གིས་བསྲེགས་པས་འཆི་སྟེར་འཕྲོག་སྟེ་ཁམས་བདུན་སོང་བ་དག་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པ་སྤུ་དང་པགས་པ་ལ་སོགས་པ་སོང་བ་སྟེ་ཀྱང་ཡིག་གིས་གཞན་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་སྟེ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་གསེར་ལ་ཉི་མ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་བཅུད་ལེན་གཞན་གསུངས་ཏེ། འདིར་ལུས་ལ་ཕྱི་རོལ་གྱི་བཅུད་ལེན་དོན་དུ་གཉེར་བ་གང་སུ་ཞིག་གིས་གྲུབ་པའི་བཅུད་ལེན་མེད་ན་བཅུད་ལེན་འབྲིང་པོ་འདི་བྱའོ། །འདིའི་ཆོ་ག་གསུངས་པ་ནི་གསེར་ལ་སྟེ་རྣམ་པར་དག་པའི་གསེར་ལ་ཉི་མ་ཞེས་པ་ཟངས་དང་ཁབ་ལེན་ལྕགས་དང་པ་ཌ་ལས་སྐྱེས་ཞེས་པ་ལྷང་ཚེར་གྱི་ལྕགས་དང་ལྕགས་ཞེས་པ་རྣོན་པོ་སྟེ་སོ་སོར་མཉམ་པའི་ཆ་བཟུང་བ་འདི་དག་རྣམས་ཀྱི་ཆ་དང་གསེར་མཉམ་པའོ། །མཱ་ཀྵི་ཀ་ཡི་ཕྱེ་མ་རབ་ཏུ་བཏབ་པ་ཁ་ཕྱེ་བའི་གོང་བུར་རླུང་དྲག་པོས་སྦུད་པར་བྱ་སྟེ་ཇི་སྲིད་དུ་གསེར་གནས་པའོ། །དེ་ཉིད་ནི་ས་བོན་ཏེ་ས་བོན་དེ་ཕྱེད་ཀྱིས་ཞེས་པ་གསེར་སྲང་གཉིས་ཀྱིས་དངུལ་གྱི་ཆུ་སྲང་བཞིའོ། །དྲི་མ་དག་དང་བྲལ་བ་ཞེས་པ་ནི་ལན་བདུན་གྱི་བར་དུ་སྦྱང་བར་བྱས་པས་ཏེ་བསྒོངས་པས་སྲང་ནི་དྲུག་ཏུ་བྱའོ། །དེ་ནས་པ་ཡི་དར་བ་མར་དང་བྲལ་བ་དྲག་པོའི་རྩེ་མོ་ཅན་གྱིས་ཞེས་པ་མི་བཟད་པའི་མེས་བསད་ནས་བསད་པ་དེ་རས་ཀྱིས་བཙགས་ཏེ་སྙིགས་མ་དོར་ནས་ཤིན་ཏུ་དང་བའི་དངས་མ་གཟུང་བར་བྱའོ། །དངས་མ་དེ་ཉིད་ཁབ་ལེན་གྱི་སྣོད་དུ་གསེར་གྱི་གོང་བུ་དང་ལྷན་ཅིག་བསྐོལ་བར་བྱ་སྟེ་ཇི་སྲིད་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་དུ་གྱུར་པའོ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བླངས་ཏེ་དག་པའི་ཀར་སྲང་བརྒྱད་ཅེས་པ་ལ་དེ་ནི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཟས་ ཡོངས་སུ་འཇུ་བའི་དབང་གིས་དགུ་ལ་སོགས་པ་དང་བདུན་ལ་སོགས་པ་ཡང་ངོ་། །ཕོ་བ་རིས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་ཀ་རའི་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ཆ་ཡང་དེ་ལ་བསྲེ་བར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཐམས་ཅད་དུས་སུ་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། ཁ་ཟས་རྣམ་སྤངས་བགྲོད་པ་ཇི་སྲིད་ཉིད་དུའོ། །ཟླ་བ་དྲུག་གིས་ལྷ་ཡི་ལུས་ཏེ་སྐྲ་དཀར་གཉེར་མ་དང་བྲལ་བ་འདི་ཡིས་འཆི་མེད་ཉིད་དུ་འགྱུར། འདིར་བཏུང་བ་ལ་ཏཱ་མ་པཱུ་ལ་བཟའ་བ་བསྒྲུབ་སྟེ་ཏཱ་མ་བཱུ་ལའི་སྙིགས་མ་དོར་ནས་སོ། །དེ་ནི་ཐམས་ཅད་དུས་སུ་བཟའ་བར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་དངས་མ་དེ་ཉིད་ཆོ་ག་དེས་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། གསེར་གྱི་གོང་བུས་རྣམ་པར་དམན་པ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །འོན་ཀྱང་ཇི་སྲིད་གོང་བུ་ཡོད་པ་དེ་སྲིད་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྟེ་ཕྱི་ནས་དེ་དང་བྲལ་བ་དུས་ཐམས་ཅད་དུའོ་ཞེས་
Chinese
字也。所谓“水”，是pa字组的第二个字母，水的界，即pha。“火”字下面是ra。“上面是诶字，水、火、风这些都是一体的，即phrem（藏文：ཕྲེཾ།，梵文天城体：phrem，梵文罗马拟音：phrem，汉语字面意思：phrem），因为后面的nga音遍布整个天空。vajra（藏文：བཛྲ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）是前面的kanda ka等的名字。因此，必须进行保护，就像对小扁豆等进行七次赞颂一样，同样地，用它来保护头部、颈部、心脏、嘴巴、肚脐、私处，以及等等，用“等等”一词包括顶髻，即这六个地方，分三次进行保护，这是确定的。这里的咒语是：嗡 phrem（藏文：ཕྲེཾ།，梵文天城体：phrem，梵文罗马拟音：phrem，汉语字面意思：phrem） 比湿瓦 玛达 瓦吉拉 坎达卡 纳纳夏亚 纳纳夏亚 香提 咕噜 咕噜 梭哈（藏文：ཨོྃ་ཕྲེཾ་བི་ཤྭ་མཱ་ཏཿབཛྲ་ཀཎྜ་ཀཱ་ན་ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ फ्रेँ विश्वमातः वज्रकण्टका नानशय नानशय शान्तिं कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ phreṃ viśvamātaḥ vajrakaṇṭakā nānaśaya nānaśaya śāntiṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 phrem 遍知之母 金刚 坎达卡 息灭 息灭 寂静 作 作 梭哈）。另一种为了保护的目的，是天授的香提 咕噜 咕噜 梭哈（藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शान्तिं कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：寂静 作 作 梭哈）。这是确定的。这是薄伽梵母杂色母的，即为了从一切近处伤害中保护自己和他人，应该记住，这是薄伽梵的确定之语。用这个咒语七次赞颂的小扁豆，用冷水浸泡后给予饮用，对于因热病而死的头盖骨，用不动尊加持后给予。对于被鬼神附身的人，用包含三种热病的不动尊加持后给予，这是平息罪恶疾病的确定之法。现在，用“平等”等来平息日晒的确定之法，即当在sogalam中被太阳光灼烧时，用平等dhadri，即余甘子的花瓣粉末，和dhanyapa，即红花，即那个和它相等。另外，同样地，丁迪日的花瓣粉末，即班度里的花瓣粉末是相等的。像这样，全部等量混合后，用太阳和月亮接触过的，即被太阳和月亮的光芒接触过的水，一定是无垢的，即没有鱼腥草等的污垢，煮成四分之一，即加入药物八倍的水，直到液体变成四分之一为止，将这三种药物煮沸。煮沸的这个地方，用秤来衡量，即全部用升来衡量，这是确定的。将那四分之一的液体，加入少量的糖，从第二天开始饮用，像这样依次进行。
English
Letter. "Water" is the second letter of the pa group, the element of water, which is pha. "Fire" has ra below. Above is the letter e, these water, fire, and wind are all one, which is phrem (藏文：ཕྲེཾ།，梵文天城体：phrem，梵文罗马拟音：phrem，汉语字面意思：phrem), because the following nga sound pervades the entire sky. Vajra (藏文：བཛྲ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra) is the name of the preceding kanda ka, etc. Therefore, protection must be done, just as lentils and the like are praised seven times, in the same way, protect the head, neck, heart, mouth, navel, genitals, and so on, with the word "etc." including the crown of the head, that is, these six places, protect in three sessions, this is certain. Here the mantra is: Om phrem (藏文：ཕྲེཾ།，梵文天城体：phrem，梵文罗马拟音：phrem，汉语字面意思：phrem) Vishva Mata Vajra Kandaka Nana Shaya Nana Shaya Shanti Kuru Kuru Svaha (藏文：ཨོྃ་ཕྲེཾ་བི་ཤྭ་མཱ་ཏཿབཛྲ་ཀཎྜ་ཀཱ་ན་ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ फ्रेँ विश्वमातः वज्रकण्टका नानशय नानशय शान्तिं कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ phreṃ viśvamātaḥ vajrakaṇṭakā nānaśaya nānaśaya śāntiṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：Om phrem Universal Mother Vajra Kandaka Destroy Destroy Peace Make Make Svaha). Another for the purpose of protection is the Shanti Kuru Kuru Svaha (藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शान्तिं कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：Peace Make Make Svaha) of the god-given. This is certain. This is of the Bhagavan Mother Variegated Mother, that is, in order to protect oneself and others from all nearby harm, one should remember, this is the certainty of the Bhagavan. With this mantra, the lentils praised seven times, soaked in cold water, are given to drink, and for the skull of one who died from fever, it is given after being blessed by Akshobhya. For those possessed by spirits, it is given after being blessed by Akshobhya with three fevers, this is the certain method of pacifying sinful diseases. Now, with "equality" etc., the certain method of pacifying sunstroke, that is, when burned by sunlight in sogalam, use equal dhadri, that is, amla flower petal powder, and dhanyapa, that is, safflower, that is, that which is equal to it. Also, similarly, the flower petal powder of tindiri, that is, the flower petal powder of bandhuli is equal. In this way, after mixing all equally, the water touched by the sun and moon, that is, touched by the rays of the sun and moon, must be free from impurities, that is, free from the impurities of fish mint etc., boil down to one quarter, that is, add eight times the amount of medicine in water, until the liquid becomes one quarter, boil these three substances. This place of boiling, measure with a scale, that is, measure in all with a bre, this is certain. Mix that one-quarter liquid with a small amount of sugar, and drink from the next day, proceed in this order.
Chinese
在三个夜晚的黎明时分。被索嘎太阳的光芒燃烧，夺走死亡，七种成分消失，例如毛发和皮肤消失，用“也”字表示还有，这是确定的。现在，用“黄金中的太阳”等词语讲述了其他的精华提取方法。在这里，对于那些为了身体而寻求外部精华提取的人来说，如果没有任何已经完成的精华提取，就应该做这个中等的精华提取。这里讲述了这个仪轨，即在黄金中，在纯净的黄金中，被称为“黄金中的太阳”的铜、磁铁、铁和从帕达拉中产生的物质，即隆彻尔的铁和被称为“铁”的锋利物质，分别取等量的份，这些物质的份量与黄金相等。将玛克希卡的粉末充分研磨，用强风吹入打开的团块中，直到黄金存在。它就是种子，种子的一半，即两索朗的黄金和四索朗的银水。被称为“没有污垢”的意思是，经过七次净化，即煮沸后，索朗变为六。然后，用帕伊的达尔瓦，没有黄油，用强力的顶端，即用难以忍受的火烧毁，烧毁后用布过滤，丢弃残渣，取非常清澈的清液。将清液与金块一起放入磁铁容器中煮沸，直到变为一半的量。然后，充分取出，对于纯净的八卡尔索朗，对于不是国王等人的人来说，由于食物完全消化，也可以是九等份或七等份等。将六十四份卡拉的胃粉也混合在其中。应该在任何时候都食用它，完全禁食，尽可能地行走。六个月后，身体会变得像神一样，没有白发和皱纹，会变得不朽。在这里，饮用时要加入塔玛帕拉，食用时要进行处理，丢弃塔玛布拉的残渣。被称为“应该在任何时候都食用它”的意思是，应该用那个仪轨来食用清液。应该享用比金块稍微少一点的东西。然而，只要金块存在，就应该一直和它在一起，之后在任何时候都应该和它分开。
English
At dawn during three nights. Burned by the rays of the Soga sun, taking away death, the seven constituents disappear, such as hair and skin disappearing, with the word "also" indicating there is more, this is certain. Now, with words such as "sun in gold," other essence extractions are spoken of. Here, for those who seek external essence extraction for the body, if there is no essence extraction that has been accomplished, this medium essence extraction should be done. Here, the ritual is spoken of, that in gold, in pure gold, copper called "sun in gold," magnetite, iron, and what arises from padala, that is, long-tser iron, and sharp substances called "iron," taking equal parts separately, the parts of these substances are equal to gold. The powder of makshika is thoroughly ground, blown into the opened lump with strong wind, until the gold remains. It is the seed, half of the seed, that is, two sorangs of gold and four sorangs of silver water. What is called "without impurities" means that after being purified seven times, that is, after boiling, the sorang becomes six. Then, with the darva of pa-yi, without butter, with a powerful tip, that is, burned with unbearable fire, after burning, filter with a cloth, discard the residue, and take the very clear liquid. The clear liquid should be boiled together with the gold lump in a magnet container until it becomes half the amount. Then, take it out thoroughly, for a pure eight karsha-sorang, for those who are not kings and so on, because food is completely digested, it can also be nine parts or seven parts, and so on. Sixty-four parts of kara's stomach powder should also be mixed into it. It should be eaten at all times, completely abstaining from food, walking as much as possible. After six months, the body will become like a god, without white hair and wrinkles, it will become immortal. Here, when drinking, tama-pala should be added, and when eating, it should be processed, discarding the residue of tama-bula. What is called "it should be eaten at all times" means that the clear liquid should be eaten with that ritual. One should enjoy something slightly less than the gold lump. However, as long as the gold lump exists, one should always be with it, and afterwards one should be separated from it at all times.