Tibetan
རྡོ་རྗེའི་ཚེར་མ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་པ་གསུངས་ཏེ། འདིར་གང་གི་ཚེ་སྡིག་པའི་ནད་ཀྱི་ཉེ་བར་འཚེ་བ་བྱུང་ན་དེའི་ཚེ་དང་པོར་ཚ་བ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་ལག་པ་དང་རྐང་པའི་ཚིགས་རྣམས་གདུང་བར་འགྱུར་ཏེ། མགོ་བོ་ཡང་གདུང་བར་འགྱུར་རོ། །མཚན་ཉིད་འདི་ཤེས་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དམིགས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཆོ་ག་སྟེ་བུག་པ་མེད་པའི་ཁྱིམ་དུ་ཚ་བ་སྐྱེས་པ་རབ་ཏུ་ཞུགས་ནས་ལག་པ་གཉིས་པོ་དག་ནི་བརླའི་མཐར་ཐུག་པར་རབ་ཏུ་འཕྱར་བར་བྱ་ཞིང་རྐང་པའི་པདྨ་མཉམ་པ་དག་བྱས་ཏེ་སྲོག་གི་རླུང་ནི་འགོག་པ་བུམ་པ་ཅན་བྱའོ། །ཇི་སྲིད་ལུས་ནི་ས་ལ་རབ་ཏུ་ལྟུང་བར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་སྟེ་ཚ་བའི་ནད་ཀྱིས་ས་ལ་རབ་ཏུ་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་མ་ལྟུང་བའི་བར་དུ་ཡང་དང་ཡང་དུ་སྲོག་རྩོལ་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །ཇི་སྲིད་ཚ་བ་དག་ནི་གྲོལ་བར་ཡང་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་བྱ་སྟེ་ཚ་བ་གྲོལ་བར་གྱུར་ན་མི་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པས་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་བྱེད་པའི་ཚེར་མ་ཅན་ནི་ངེས་པར་འཇོམས་ཏེ་སྙིང་ཁའི་པདྨར་ཟླ་བའི་གཟུགས་ཅན་དྲི་མེད་རི་བོང་ཅན་མཚུངས་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་ནི་བསྒོམས་པས་སོ་ཞེས་པ་ནི་སྲོག་རྩོལ་གྱིས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་ཞལ་གཅིག་པ་ཕྱག་གཉིས་པ་སྟེ། པདྨ་དང་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་གོ་ཞེས་པ་ནི་སྡིག་པའི་ནད་ཉེ་བར་ཞི་བའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་སྡིག་པའི་ནད་ཉེ་བར་ཞི་བའི་དོན་དུ་སྨན་གསུངས་ཏེ། འདིར་གང་གི་ཚེ་སྡིག་པའི་ནད་ཀྱི་མཚན་མ་ཚ་བ་སྐྱེས་པ་དང་ལག་པ་དང་རྐང་པའི་ཚིགས་རྣམས་གདུང་བར་གྱུར་ན། དེའི་ཚེ་སྲན་ཆུང་བཏགས་ནས་ཆུ་གྲང་མོས་ཚ་བས་རྣམ་པར་བསྣུན་པའི་མི་རྣམས་ལ་བྱིན་ན་ཚེར་མ་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚ་བའི་མཐར་ནི་ཞེས་པ་ཉིན་ཞག་གསུམ་པ་ལ་ཚེར་མ་འཐོན་པའི་དུས་སུ་སྡིག་པའི་ནད་ཀྱིས་ཤི་བའི་ཐོད་པ་སྟེ་མ་རྙེད་ན་ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་བདར་ནས་མི་བསྐྱོད་པ་བསྲེས་པའི་སྐྱེས་པའི་ཐོད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་ཀྱི་ཐོད་པ་བུད་མེད་ཀྱིས་འཐུངས་ཤིང་མ་རྙེད་ན་ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་འཐུངས་པས་འཇིགས་ པར་བྱེད་པའམ་ཚེར་མ་ཅན་འཕྲོག་སྟེ་ཚ་བའི་མཐར་ཐོད་པ་ཇི་ལྟར་རྙེད་པས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །འདིར་སྲན་ཆུང་ལ་སོགས་པ་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་སླད་དུ་སྔགས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་དང་པོར་ཨོྃ་ཡིག་སྟེ་སྔགས་ཀྱང་ཆུ་མེ་རླུང་རྣམས་དག་གི་སྔོན་དུ་ཨོྃ་ཡིག་ཅེས་པས་ཐོག་མར་ཨོྃ་
Chinese
宣说了平息金刚刺。此处何时罪恶疾病的逼迫产生，彼时首先会生起热病，手和脚的关节都会疼痛，头也会疼痛。知晓此特征后，应当专注三摩地。对此，这是仪轨：在没有孔隙的房间里，热病剧烈发作后，双手高举至大腿末端，双脚结成并拢的莲花，屏住呼吸，做宝瓶气。直到身体没有倒在地上之前，因为热病会使人倒在地上。因此，在没有倒地之前，要反复进行生命之气（prāṇāyāma）。这是确定的。只要热病没有解除，就要这样做，如果热病解除了，就不要做了。这是确定的。通过反复安住于三摩地，必定能摧毁带来死亡恐惧的刺。观想心间的莲花上，如同有月亮般洁白无瑕的兔子，以及各种各样的本母。这是通过生命之气，在月轮上，坐在金刚莲花座上，一面二臂，手持莲花和施予印。这是平息罪恶疾病的确定之法。现在为了平息罪恶疾病，宣说了药物。此处何时罪恶疾病的征兆，如生起热病，手和脚的关节疼痛，此时，将小扁豆磨碎，用冷水给被热病折磨的人服用，就能摧毁刺。同样，在热病的末期，也就是三天后刺出现的时候，用因罪恶疾病而死的人的头盖骨，如果找不到，就研磨找到的，混合不动明王，男人的头盖骨给男人，女人的头盖骨给女人服用，如果找不到，就服用找到的，以此来恐吓或夺取刺。在热病的末期，用找到的头盖骨。这是确定的。此处，为了高度赞扬小扁豆等，会变成咒语。首先是嗡字，咒语也在水、火、风之前加上嗡字，因此首先是嗡字。
English
It is said that the diamond thorns are pacified. Here, when the oppression of sinful diseases occurs, then the fever will first arise, and the joints of the hands and feet will ache, and the head will also ache. Knowing this characteristic, one should focus on samadhi. For this, this is the ritual: in a room without holes, after the fever has violently started, both hands should be raised to the end of the thighs, and the lotus of the feet should be joined together, and the breath should be held, doing kumbhaka. Until the body has not fallen to the ground, because the fever will cause people to fall to the ground. Therefore, before falling to the ground, one must repeatedly perform prāṇāyāma. This is certain. As long as the fever has not been relieved, it must be done, and if the fever has been relieved, it must not be done. This is certain. By repeatedly dwelling in samadhi, one can surely destroy the thorns that bring the fear of death. Visualize on the lotus in the heart, like a moon-like, immaculate rabbit, and various mothers. This is through the life-force, on the moon wheel, sitting on a vajra lotus seat, one face and two arms, holding a lotus and a granting mudra. This is the definite method of pacifying sinful diseases. Now, in order to pacify sinful diseases, medicine is taught. Here, when the signs of sinful diseases, such as fever, and pain in the joints of the hands and feet, then grind small lentils, and give cold water to those who are tormented by fever, and the thorns will be destroyed. Similarly, at the end of the fever, that is, three days later when the thorns appear, use the skull of a person who died from a sinful disease, and if you can't find it, grind what you find, mix it with Acala, give the skull of a man to a man, and the skull of a woman to a woman, and if you can't find it, take what you find, and use it to intimidate or take away the thorns. At the end of the fever, use the skull that you find. This is certain. Here, in order to highly praise the small lentils, etc., it will become a mantra. First is the syllable Om, and the mantra also adds the syllable Om before water, fire, and wind, so first is the syllable Om.