Tibetan
་བྱིས་པ་འཛིན་ཏེ་མཐའ་དག་ས་ཡི་སྟེང་དུའོ། །མངལ་དུ་ཟུག་རྔུ་དང་ནི་རབ་ཏུ་ བཙའ་བའི་དུས་སུ་སྐྱེ་གནས་ལ་ཡང་ཟུག་གཟེར་བྱེད་པ་ཉིད་ཅེས་པ་ནི་འདིར་མངལ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་བཅྭ་ལྔ་ནི་མངལ་བཟུང་བའི་ཉིན་ཞག་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཉིན་ཞག་བཅྭ་ལྔའི་བར་དུ་མངལ་དུ་ཟུག་རྔུ་རབ་ཏུ་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དགུ་ནི་ཟླ་བ་དགུའི་བར་དུ་རབ་ཏུ་འགྲོའོ། །རབ་ཏུ་བཙའ་བའི་དུས་སུ་གཅིག་གོ། །ནུ་མའི་འོ་མ་འཕྲོག་པ་གཉིས་ཏེ་མངལ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱི་ངེས་པའོ། །སྐྱེས་པ་རྣམས་ལ་བྱིས་པའི་རྒྱུད་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཉིན་ཞག་དབང་དང་ཟླ་བ་ལོ་ཡི་རབ་དབྱེ་ལས་ཞེས་པ་ལ་འདིར་བྱིས་པའི་རྒྱུད་ཅེས་པ་ནི་མ་མོས་གཟིར་བ་རྣམས་ཀྱི་བྱིས་པ་གསོ་བའོ། །དེ་ལ་ཉིན་ཞག་ཅེས་བྱ་བ་རྣམས་ལ་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། བྱིས་པ་སྐྱེས་པ་རྣམས་སྐྱེས་པའི་ཉིན་ཞག་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཉིན་ཞག་དྲུག་ཅུའི་བར་དུ་རང་རང་གི་ཉིན་ཞག་ལ་གཟིར་བར་བྱེད་པ་རྣམས་ལའོ། །ཟླ་བ་རེ་རེའི་དབང་གིས་བཅུ་གཅིག་པོ་རྣམས་ལ་ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་གི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་བཅྭ་ལྔ་པོ་རྣམས་ལ་ལོ་བཅྭ་ལྔའི་བར་དུའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་བྱིས་པ་གཞོན་ནུ་ཉིད་མེད་དེ་ལོ་བཅུ་དྲུག་པ་ལ་ཁུ་བ་འཛག་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་མ་རུངས་པ་ལྔ་གསུངས་པ་མ་རུངས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་སའི་སྟེང་དུ་དགའ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚེས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཚེས་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་མཚམས་སུ་གཞོན་ནུ་རྣམས་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་ཚིགས་མཚམས་དག་ལ་ཡང་དག་གནས་སོ། །དེ་དག་རང་གི་ཚེས་ལ་འཇིགས་གྱུར་བྱིས་པ་འཛིན་པར་བྱེད་དེ་ཐམས་ཅད་ཐུན་མོང་གི་གཏོར་མས་བྱིས་པ་ངེས་པར་གཏོང་བར་མི་བྱེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་ནི་བོདཔའོ། །དེ་དག་ཞི་བའི་དོན་དུ་འདིར་ནི་རྣམ་མང་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲུས་དང་སྦྱིན་སྲེག་གི་བྱ་བ་འཆད་པར་འགྱུར་བ་དག་ཏུ་རབ་ཏུ་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་མ་རུངས་པའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་མངལ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱིས་གཟིར་བའི་སྦྲུམ་མ་རྣམས་ཀྱི། སྨན་གསུངས་པ་རུ་རྟ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་གང་གི་ཚེ་སྦྲུམ་མ་རྣམས་ཀྱི་མངལ་ན་བར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་སྨན་ནི་རུ་རྟ་དང་ཨུ་ཤི་ར་དང་། ཀ་སེ་རུ་དང་ཏ་ཀ་རའི་རྩ་བ་དང་ཨུཏྤ་ལའི་རྩ་བ་དང་པདྨ་གེ་ སར་ཏེ་རྫས་འདི་དག་བསིལ་བའི་ཆུ་ཡོངས་སུ་དངས་པས་བཏགས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་ཡིས་ནི་བསྔགས་པ་དག་ཀྱང་ཞེས་པ་ལ། ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་མུ་ཀཱ་ཡཱ་གརྒྷ་ཤཱུ་ལྃ་ཧ་ར་ཧ་ར་སྭཱ་ཧཱ།
Chinese
抓住孩子，遍及所有地面之上。 怀孕时疼痛，以及极度 分娩之时，生产处也同样感到刺痛，这里所说的“怀孕”等词语中，十五是指从怀孕之日起，到十五日之间，怀孕时会剧烈疼痛。之后九是指九个月内剧烈发展。极度分娩之时为一。夺取乳汁为二，这是“怀孕”等词语的确定含义。对于男性来说，会变成孩子的血脉，从日夜到月份年份的区分等，这里所说的“孩子的血脉”是指母亲所困扰的孩子的养育。对于日夜等词语，将要讲述的朵玛需要布施。新生儿从出生的那天开始，到六十天之内，对于各自的日夜感到困扰的人们。以每个月为单位，对于十一个，到十一个月为止。之后对于十五个，到十五年为止。除此之外，没有年幼的孩子，因为十六岁时会遗精，这是确定的含义。现在讲述五种不祥之物，从“不祥”等词语开始。这里，在地面上，以喜悦等节日划分，在五个节日的间隔中，年轻人，以天空等自性功德的力量，在节日的间隙中正确安住。他们因自己的节日而恐惧，抓住孩子，因此不会用共同的朵玛来确定地放走孩子。国王是指藏族人。为了平息这些，这里将要讲述的各种坛城沐浴和火供的活动会变得非常盛大，这是不祥之物的确定含义。现在，对于因怀孕等词语而困扰的孕妇们，讲述药物，从“芸香”等词语开始。这里，当孕妇的子宫出现问题时，药物是芸香、乌शीर、卡塞茹、塔卡拉的根、乌 উৎপala的根和莲花花蕊，这些药物用清凉的净水研磨，并用金刚杵来赞颂，即念诵：嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），阿穆嘎雅（藏文：ཨ་མུ་ཀཱ་ཡཱ，梵文天城体：अमुकाय，梵文罗马拟音：amukāya，汉语字面意思：对于某某），嘎尔嘎秀拉姆（藏文：གརྒྷ་ཤཱུ་ལྃ，梵文天城体：गर्भशूलं，梵文罗马拟音：garbhaśūlaṃ，汉语字面意思：子宫疼痛），哈拉哈拉 斯瓦哈（藏文：ཧ་ར་ཧ་ར་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हर हर स्वाहा，梵文罗马拟音：hara hara svāhā，汉语字面意思：摧毁 摧毁 梭哈）。
English
Holding the child, all over the earth. Pain during pregnancy, and extreme At the time of childbirth, the birth place also feels stinging pain, what is said here as "pregnancy" etc., fifteen refers to from the day of conception, until the fifteenth day, there will be severe pain during pregnancy. Then nine refers to developing intensely for nine months. The time of extreme childbirth is one. Taking away breast milk is two, this is the definite meaning of "pregnancy" etc. For men, it will turn into the child's lineage, from days and nights to the distinction of months and years, etc., what is said here as "child's lineage" refers to nurturing the child who is troubled by the mother. For the words days and nights, the torma that will be spoken about needs to be given. Newborns, from the day of birth, until sixty days, for those who are troubled by their respective days and nights. Taking each month as a unit, for the eleven, until eleven months. Then for the fifteen, until fifteen years. Besides that, there is no young child, because at sixteen years old there will be seminal emission, this is the definite meaning. Now speaking about the five inauspicious things, starting from the words "inauspicious" etc. Here, on the ground, dividing by festivals such as joy, in the intervals of the five festivals, the young people, with the power of the nature and qualities of the sky etc., correctly abide in the gaps of the festivals. They are afraid of their own festivals, holding the child, therefore they will not definitely release the child with a common torma. King refers to the Tibetan people. In order to pacify these, the various mandala bathing and fire offering activities that will be spoken about here will become very grand, this is the definite meaning of inauspicious things. Now, for the pregnant women who are troubled by the words pregnancy etc., speaking about medicine, starting from the words "rue" etc. Here, when there is a problem in the womb of pregnant women, the medicines are rue, ushira, kaseru, the root of takara, the root of উৎপala, and lotus stamen, these medicines are ground with cool, clear water, and praised with a vajra, that is, reciting: Om (Tibetan: ཨོྃ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), Amukaya (Tibetan: ཨ་མུ་ཀཱ་ཡཱ, Devanagari: अमुकाय, Romanized Sanskrit: amukāya, Literal Chinese meaning: For so-and-so), Garbhashulam (Tibetan: གརྒྷ་ཤཱུ་ལྃ, Devanagari: गर्भशूलं, Romanized Sanskrit: garbhaśūlaṃ, Literal Chinese meaning: Uterine pain), Hara Hara Svaha (Tibetan: ཧ་ར་ཧ་ར་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: हर हर स्वाहा, Romanized Sanskrit: hara hara svāhā, Literal Chinese meaning: Destroy Destroy Svaha).