Tibetan
སོ། །མཉེ་བ་ནི་དྲིའི་ཆུས་སོ། །བརྡུང་བ་ནི་བུ་རམ་གྱི་ཆུ་ལ་སོགས་པས་སོ། །སྤང་བ་ནི་ཤི་གྲུ་དང་ཚཱ་ག་མཱུ་ཏྲ་ལ་སོགས་པས་སོ། །བདུག་པ་ནི་བསྐ་བ་དང་དྲག་པོ་དག་གིས་སོ། །བསྒོ་བ་ནི་ཀེ་ཏ་ཀཱི་ལ་སོགས་པའི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །དབུག་པ་ནི་ལྟེ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །གླ་སྒང་ལ་སོགས་པ་ནི་དམན་པའི་འདབ་མ་རྣམས་དང་མེ་ཏོག་གི་ཚོགས་ལ་བཀྲུ་བ་དང་བསྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱ་སྟེ། བརྡུང་བ་སྤངས་ནས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤུན་པའི་ཚོགས་དང་འབྲིང་པོའི་འདབ་མ་རྣམས་དང་རྩ་བའི་ཚོགས་དང་ཤིང་གི་ཚོགས་དང་། འདབ་མའི་ཚོགས་དང་འཚོ་བའི་ཚོགས་ལའོ། །སེན་མོ་ནི་བརྡུང་བའོ། །པུ་ཏྲ་ཀེ་ཤ་ནི་སྦྱར་བའི་སྨིན་པའོ། །ལྷག་མ་ནི་མེ་ཏོག་གི་ཚོགས་བཞིན་ནོ། །འབྲས་བུའི་ཚོགས་དང་ཁུ་བའི་ཚོགས་དང་ཞུ་བའི་རྫས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་ལས་ཅི་ཡང་མི་བྱའོ། །བརྗོད་པའི་རྫས་འདི་རྣམས་ཕྱེ་མར་བྱས་ནས་སྣོད་ཀྱི་ཁར་གོས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཕྱེ་མ་སྦྱིན་ནོ། །སྣོད་དྲི་ཆུས་ཕྱེད་གང་བ་སྒྱེད་པུའི་སྟེང་དུ་བཞག་ནས་བླང་བའི་དུགས་ཀྱིས་དུགས་བྱ་སྟེ་ཇི་སྲིད་ཕྱེ་མ་རློན་པར་གྱུར་གྱི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་བླངས་ཏེ་མཉེ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་པུ་ཏྲ་ཀེ་ཤའི་ཡང་ཁྱོགས་ཀྱི་དུགས་དང་སན་མོའི་དུགས་ཀྱི་གནས་སུ་བ་ལང་གི་ལྕི་པ་དང་འཇིམ་པས་བསྐོལ་བ་དང་རྡུང་བའོ། །བསྐ་བའི་ཆུས་བྲན་པ་སྟེ་ལྷག་མ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། ། སྨིན་པ་རྣམ་པ་ལྔའི་ངེས་པའོ། །ལྷག་མ་ནི་དྲི་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྣམས་ཀྱིས་དྲིའི་བསྟན་བཅོས་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ད་ནི་དྲི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གསང་བ་གསུངས་པ་གསང་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་དྲི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བསིལ་བའི་སྤོས་ཀྱི་སྨིན་པའི་དུས་སུ་གསང་བ་ནི་དྲིལ་པཱུ་ཏི་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །རས་སེན་མོ་གཡོ་བ་ཞེས་པ་ནི་གསང་བ་སྟེ་འདིར་སྤོས་ཀྱིས་སྨིན་པ་ལ་སྐྱུར་བར་གྱུར་པའི་དྲི་རྣམས་ལ་སྤོས་སྨིན་པར་བྱ་སྟེ་སྤོས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བྱས་ནས་སོ། །སྤོས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཞེས་པ་ནི་སྤོས་ཀྱིས་སྨིན་པའི་ཡུལ་ལ་གནྡྷ་རས་དང་། སེན་མོ་དང་སིཧླ་ཀ་བུ་རམ་གྱིས་སྦྱངས་ནས་ཉིན་ཞག་གཅིག་གམ་ཉིན་ཞག་གཉིས་ཏེ་ཇི་སྲིད་སྐྱུར་བ་ཉིད་འདོར་བའོ། །དེ་ནས་གོང་བུ་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །ཅི་སྟེ་སྨིན་པ་དྲག་པོས་དྲི་ཚིག་པར་གྱུར་ན་མཚན་མོ་རི་བོང་མཚན་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དྲི་ལ་རེག་པར་བྱའོ། །དེ་མེད་ན་ཇི་སྲིད་ཚིག་པའི་སྐྱོན་ཉེ་བར་ཞི་བར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་ཆུའི་འགྲམ་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །དྲི་རྣམས་རྣམ་པར་ཉམས་པའི་རྒྱུ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་འདིར་མ་དག་པ་དང་དག་པའི་རྫས་རྣམས་གཅིག་པ་ཉིད་ནི་རྣམ་པར་ཉམས་པའི་རྒྱུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འབྲུ་མར་དང་རླན་དང་བཅས་པའི་གནས་དང་སོག་མ་དང་འགྱུར་བྱེད་ཀྱི་རྫས་དང་བཤང་གཅི་དང་བྱི་བས་རེག་པ་དང་ཤིན་ཏུ་དྲོ་བའི་གནས་སོ། །དེ་བཞིན་བསིལ་བ་ཞེས་པ་ཙནྡན་དང་དུ་རུ་སྐ་དང་གུ་རུ་དང་རི་བོང་ཅན་ནི་གསང་བ་སྟེ་བུ་ཏྲ་ཀེ་ཤའི་མཇུག་ཏུ་བསིལ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྤོས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཞེས་པ་སྟེ་སྨིན་པའི་མཐར་ངེས་པའོ། །བསྒོ་བའི་བྱ་བར་མེ་ཏོག་གསང་བ་སྟེ་ཇི་སྲིད་སྤོས་ཀྱི་སྐྱོན་ཉེ་བར་ཞི་བར་གྱུར་པའོ། །འབུགས་པ་ལ་ཞེས་པ་ལ་འབུགས་པའི་ཡུལ་ལ་ག་པུར་དང་གླ་རྩི་དང་འབྲས་བུ་གསུམ་དང་མ་དའི་ཆང་ཞེས་པ་གླ་རྩིའི་ཆང་གསང་བ་སྟེ་ཇི་སྲིད་མེ་ཏོག་བསྒོ་བའི་སྐྱོན་ཉེ་བར་ཞི་བར་གྱུར་པར་རོ་ཞེས་པ་སྟེ་དྲིའི་སྦྱོར་བའི་ངེས་པའོ། །ཡང་དག་ཁྲུས་སྦྱོར་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཁྲུས་ཀྱི་ཡུལ་གདོན་མི་ཟ་བར་རོ། །གསང་བ་ཞེས་པ་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ་ཁྲུས་ཀྱི་རྫས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ་ཤུན་པ་གྲནྠི་བཪྞྞ་ནགས་སུ་རྒྱུ་བ་དང་བཅས་ཞེས་པ་ནི་པུ་ ཏྲ་ཀེ་ཤ་དང་བཅས་པ་སྟེ་ཆ་གསུམ་ཆ་བཅྭ་ལྔའི་དབུས་སུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །དྲིལ་ཕྱིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་གྲནྠི་པཪྞྞ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ་ཆ་ནི་ཁྲུས་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །དྲིའི་ལེ་ཚེ་སྦྱར་བའི་ཆོ་ག་གསུངས་པའོ། །ད་ནི་ལྟེ་བའི་གཙོ་བོའི་དྲི་གསུངས་པ་ཆུ་སྐྱེས་དག་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདིར་གང་གི་ཚེ་རྫས་གཅིག་གིས་དྲིའི་རྒྱལ་པོ་བྱ་བར་འདོད་ན་དེའི་ཚེ་ཆུ་སྐྱེས་དག་པ་ཞེས་པ་ནི་སེན་མོའོ། །དེ་ཉིད་ནི་སྤྱིར་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ་གླང་པོ་ཆེའི་རྣ་བ་དང་རྟའི་རྨིག་པ་དང་ཨུཏྤ་ལའི་འདབ་མ་དང་བ་ད་རའི་འདབ་མའོ། །དེ་རྣམས་ལ་དྲིའི་སྦྱོར་བ་ལ་གླང་པོ་ཆེའི་རྣ་བ་དང་རྟའི་རྨིག་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སྤོས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་བ་ད་ར་དང་ཨུཏྤ་ལའི་འདབ་མའོ། །འདིར་ཡང་བ་ད་རའི་འདབ་མ་མཆོག་སྟེ་དེ་མེད་ན་ཨུཏྤ་ལའི་འདབ་མ་ལ་སོགས་པ་གཟུང་བར་བྱའོ། །དག་པ་ནི་དྲིའི་བསྟན་བཅོས་ལས་བརྗོད་པའི་ཆོ་གས་བསྐོལ་བ་དང་བརྡུང་བ་དང་བུ་རམ་དང་བསྐ་བའི་ཆུས་བྲན་པ་དང་ཕྱེ་མར་བྱས་པ་དང་འབྲས་བུ་གསུམ་ལ་སོགས་པས་བྱུག་པ་དང་བསྒོས་པའི་ཕྱིར་དག་པའོ། །དེ་ཉིད་གཞན་པའི་རྫས་ཀྱིས་དམན་ཞིང་དང་ར་བ་དག་དང་ཞེས་པ་ནི་ཆང་སྟེ་དེ་དང་རྣམ་པར་བྲ
Chinese
索。揉搓是用香水。捶打是用红糖水等。抛弃是用死船和山羊尿等。熏蒸是用涩味和烈性物。涂抹是用卡塔基等花朵。灌注是用肚脐等物质。麝香等是用低等的花瓣和花朵的集合进行清洗和加热等，抛弃捶打。同样地，树皮的集合和中等的花瓣，以及根的集合和树木的集合，花瓣的集合和食物的集合也是如此。指甲是捶打。普特拉凯夏是混合的成熟。剩余的像花朵的集合一样。对于果实的集合和汁液的集合以及溶解物质的集合，什么也不做。将这些所述的物质做成粉末，然后在容器的口上，在布的上面撒上粉末。将装有半容器香水的容器放在三脚架上，用取出的蒸汽进行熏蒸，直到粉末变湿为止。然后取出，进行揉搓等。同样地，对于普特拉凯夏，也在粪便的蒸汽和指甲的蒸汽的地方，用牛粪和泥土进行煮沸和捶打。用涩味的水浸湿，剩余的像之前一样。 五种成熟的确定。剩余的，是那些为了香味而努力的人，从香味的论典中可以知道。现在，通过香味等所说的秘密，秘密等。这里，香味等在凉爽的香的成熟时，秘密是给予香丸。布指甲摇动，这是秘密，这里对于香的成熟而变酸的香味，要使香成熟，制作香的配方。香的配方是指，对于香成熟的地方，用甘达拉斯和指甲以及锡兰红糖进行调和，一天或两天，直到舍弃酸味为止。然后给予丸子等，这是确定。如果成熟的烈性物使香味烧焦，那么晚上用兔子标记的月光来接触香味。如果没有，直到烧焦的过失平息为止。
English
So. Rubbing is done with perfume. Pounding is done with brown sugar water, etc. Discarding is done with dead ships and goat urine, etc. Fumigation is done with astringent and strong substances. Applying is done with Ketaki and other flowers. Infusion is done with substances such as the navel. Musk, etc., are washed and heated with inferior petals and collections of flowers, etc., abandoning pounding. Similarly, for collections of bark and medium petals, as well as collections of roots and collections of trees, collections of petals and collections of food. Nails are for pounding. Putrakesha is mixed ripening. The remainder is like a collection of flowers. Nothing should be done to collections of fruit, collections of juice, and collections of dissolving substances. These mentioned substances are made into powder, and then the powder is sprinkled on the mouth of the container, on top of the cloth. A container half-filled with perfume is placed on a tripod, and fumigated with the extracted steam until the powder becomes wet. Then it is taken out and rubbed, etc. Similarly, for Putrakesha, boiling and pounding are done with cow dung and mud in the place of dung steam and nail steam. It is moistened with astringent water, and the remainder is as before. Determination of the five types of ripening. The remainder is what those who strive for fragrance can know from the treatise on fragrance. Now, the secrets spoken through fragrance, etc., secrets, etc. Here, when fragrance, etc., ripen in cool incense, the secret is to give incense pills. Cloth nail shaking, this is the secret, here for fragrances that have become sour due to the ripening of incense, the incense should be ripened, making a formula for incense. The formula for incense means that for the place where incense ripens, it is harmonized with Gandharas and nails and Ceylon brown sugar, for one or two days, until the sourness itself is abandoned. Then pills, etc., are given, this is certain. If the strong substance of ripening causes the fragrance to burn, then at night the fragrance should be touched by the moonlight marked by a rabbit. If that is not available, until the fault of burning subsides.
Chinese
直到腐烂为止，都要放在水边。要说明气味完全消失的原因，这里不洁净和洁净的物品相同，就是完全消失的原因。同样，还有谷物油和潮湿的地方，以及糠秕和变质的物品，还有粪便和尿液以及老鼠接触过的地方，还有非常温暖的地方。同样，所谓凉爽，就是檀香和杜若迦和古茹和兔子的气味，是秘密，要在布扎格夏的末尾施予凉爽等的香。这是指成熟的尽头是确定的。在念诵的行动中，花是秘密，直到香的过失接近平息为止。所谓喷洒，在喷洒的地方，有樟脑和麝香和三种果实，以及玛代的酒，所谓麝香的酒是秘密，直到花的念诵的过失接近平息为止，这是指气味的调配是确定的。所谓正确的沐浴调配，就是沐浴的地方不会被鬼吃掉。所谓秘密，就是要施予，在沐浴的物品的集合中，树皮格兰提瓦尔纳在森林中行走等，就是布扎格夏等，要在三分和十五分的中间施予，这是确定的。在擦拭污垢的调配中，要施予格兰提瓦尔纳，部分就像沐浴一样。已经说了调配气味的礼仪。现在说了脐带的主要气味，所谓水生清净等，这里如果想要用一种物品来做气味之王，那么所谓水生清净就是指甲。它本身一般有四种，即象的耳朵和马的蹄子和乌 উৎপala的叶子和巴达拉的叶子。在这些气味的调配中，要施予象的耳朵和马的蹄子。在香的调配中，是巴达拉和乌 উৎপala的叶子。这里巴达拉的叶子是最好的，如果没有，就要取乌 উৎপala的叶子等。所谓清净，就是用气味论典中所说的礼仪来煮沸和捶打，以及用红糖和涩水浸泡，以及做成粉末，以及用三种果实等涂抹和熏染，所以是清净的。它本身被其他的物品所减少，以及栅栏等，所谓酒，就是和它完全分
English
Until it rots, it should be placed by the water. The reason for the complete disappearance of the smell should be explained, here the impure and pure objects are the same, which is the reason for the complete disappearance. Similarly, there are also grain oil and damp places, as well as chaff and deteriorated objects, as well as feces and urine and places touched by mice, and very warm places. Similarly, the so-called coolness is the smell of sandalwood and Turushka and Guru and rabbit, which is a secret, and incense such as coolness should be given at the end of Putrakesha. This means that the end of maturity is certain. In the act of recitation, the flower is a secret, until the fault of the incense is close to being pacified. The so-called spraying, in the place of spraying, there are camphor and musk and three fruits, and the wine of Mada, the so-called musk wine is a secret, until the fault of the flower recitation is close to being pacified, this means that the blending of the smell is certain. The so-called correct bathing arrangement is that the bathing place will not be eaten by ghosts. The so-called secret is to be given, in the collection of bathing objects, the bark Granthi Varna walking in the forest, etc., is Putrakesha, etc., to be given in the middle of three parts and fifteen parts, which is certain. In the arrangement of wiping dirt, Granthi Varna should be given, the part is like bathing. The ritual of blending the smell has been spoken. Now the main smell of the umbilical cord has been spoken, the so-called aquatic purity, etc., here if you want to use one object to make the king of smell, then the so-called aquatic purity is the nail. It itself generally has four types, namely the elephant's ear and the horse's hoof and the leaf of Utpala and the leaf of Badara. In these smell arrangements, the elephant's ear and the horse's hoof should be given. In the incense arrangement, it is the leaves of Badara and Utpala. Here the leaves of Badara are the best, if not, take the leaves of Utpala, etc. The so-called purity is that it is boiled and pounded with the rituals mentioned in the treatise on smell, and soaked in brown sugar and astringent water, and made into powder, and smeared and fumigated with three fruits, etc., so it is pure. It itself is reduced by other objects, and fences, etc., the so-called wine, is completely separated from it.