Tibetan
་གཉིས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་རྟག་པ་ཉིད་དུ་འཆར་ཏེ་ཉིན་མཚན་ལ་བཅུ་གཉིས་སོ། །འདིར་འདྲི་བའི་དུས་སུ་གཡོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བྱ་བ་མྱུར་དུ་འགྱུར་རོ། །བརྟན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྟན་པའོ། །གཉིས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྣམས་ཀྱིས་བྱ་བ་འབྲིང་པོའོ། །དེ་ལ་ཡུད་ཙམ་སུམ་ཅུ་རྣམས་དང་ཞེས་པ་དུས་སྦྱོར་གྱི་ཚོགས་དེ་ལ་ཡུད་ཙམ་སུམ་ཅུའོ། །ཉིན་ཞག་དུས་ཐུན་བརྒྱད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ལ་ཆུ་ཚོད་དག་ཀྱང་དྲུག་ཅུ་ཁོ་ནར་འགྱུར་རོ། །དང་པོར་དེ་ཐོག་མར་སུམ་ཅུའི་དབྱངས་རྣམས་འདིར་ནི་འཆར་བར་འགྱུར་བ་ཉིད་དེ་ཡུད་ཙམ་ཡུད་ཙམ་དག་ལའོ། །ཟླ་བའི་དབུས་སུ་ཆོས་ཀྱི་ཆ་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཚེས་གྲངས་གཅིག་ཡུད་ཙམ་སུམ་ཅུའི་ཆར་བྱས་ནས་ཡུད་ཙམ་རེ་རེའི་ཆ་ལ་སྟེ་ཚེས་གཅིག་ལ་ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་ཨི་ཡིག་ལ་སོགས་པའོ། །གསུམ་པ་ལ་རི་ཡིག་ལ་སོགས་པའོ། །བཞི་པ་ལ་ཨུ་ཡིག་ལ་སོགས་པའོ། །ལྔ་པ་ལ་ལི་ཡིག་ལ་སོགས་པའོ། །དྲུག་པ་ལ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་པའོ། །བདུན་པ་ལ་ཨེ་ཡིག་ལ་སོགས་པའོ། །བརྒྱད་པ་ལ་ཨར་ཡིག་ ལ་སོགས་པའོ། །དགུ་པ་ལ་ཨོ་ཡིག་ལ་སོགས་པའོ། །བཅུ་པ་ལ་ཨ་ལ་ཡིག་ལ་སོགས་པའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ལ་ཧ་ཡིག་ལ་སོགས་པའོ། །བཅུ་གཉིས་པ་ལ་ཡ་ཡིག་ལ་སོགས་པའོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ལ་ར་ཡིག་ལ་སོགས་པའོ། །བཅུ་བཞི་པ་ལ་ཝ་ཡིག་ལ་སོགས་པའོ། ཉ་ལ་ལ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དབྱངས་སུམ་ཅུ་རྣམས་སྤྲོ་བའི་རིམ་པས་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་གྲངས་སོ་སོ་ལ་སུམ་ཅུའི་དབྱེ་བས་འཆར་རོ། །དེ་ནས་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་གཅིག་གི་ཚེས་དགའ་བ་ལ་དབྱངས་སུམ་ཅུ་པོ་རྣམས་སྡུད་པའི་རིམ་པས་འཆར་རོ། །དེ་ལ་ཚེས་གཅིག་ལ་ལཱ་ཡིག་ལ་སོགས་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་ཝཱ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་དོ། །ཟླ་བའི་དབུས་སུ་ཚེས་ཀྱི་ཆ་ལ་འཆར་བར་བརྗོད་དེ་དེ་དག་ནུབ་པ་དག་ཀྱང་དེ་ཉིད་ལའོ་ཞེས་པ་ཟླ་བ་ལ་སྟེ། འདིར་དབྱངས་ཡིག་གང་དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་ལ་སོགས་པ་ལ་ཤར་བ་དེ་དག་ནག་པོའི་ཚེས་གཅིག་ལ་སོགས་པ་ལ་ནུབ་པའོ། །སྟོང་པ་རླུང་མེ་ཆུ་དང་ས་རྣམས་དག་ཀྱང་ཨ་ལ་སོགས་པ་དབྱངས་ནི་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཞེས་པ་ནི་སྔར་བརྗོད་པའི་རིམ་པས་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སོ། །སྒྲ་གཅན་ལ་སོགས་པའི་གཟའ་རྣམས་ནི་གྲངས་བཞིན་དུ་ཐུང་ངུ་དང་རིང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་སྟེ་སྒྲ་གཅན་དང་དུས་མེ་ནི་ཨ་ཡིག་ཐུང་ངུ་དང་རིང་པོ་དག་གིའོ། །ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ནི་ཨི་ཡིག་དག་གིའོ།
Chinese
是二者的自性。如是彼等显现为恒常，昼夜有十二。于此询问之时，动摇者之事迅速转变。稳固者则稳固。二者自性者之事为中等。彼中“三十须臾等”者，谓时分之集合，即三十须臾。一日夜具八时分之体性，然钟点亦唯有六十。初者，彼最初三十之韵母于此乃显现，即于须臾须臾中。月之中央，于法之分者，谓初一（初一）之日数分为三十须臾，于须臾之分上，即初一为阿字等。第二为伊字等。第三为日字等。第四为乌字等。第五为里字等。第六为功德之阿字等。第七为诶字等。第八为阿儿字等。第九为哦字等。第十为阿拉字等。第十一为哈字等。第十二为亚字等。第十三为拉字等。第十四为瓦字等。十五为拉字等。三十韵母以开展之次第，于白分之诸日数上，以三十之分位而显现。其后黑分之初一之喜庆日，三十韵母以收摄之次第而显现。其中初一为拉字等。第二为瓦字等，如是皆同。于月之中央，谓于日数之分上显现，彼等隐没者亦于彼也，谓于月也。此处何韵母于白分之初一等上生起，彼等即于黑分之初一等上隐没。空风火水土等，亦是阿等五韵母之族类，谓如前所说之次第，虚空等乃阿字等之族类。罗睺等之星曜，如其数，乃短长之增上神，即罗睺与时火乃阿字之短长者。月与日乃伊字者。
English
It is the nature of both. Thus, they appear as constant, with twelve in day and night. At the time of inquiry, the actions of the moving ones change quickly. The stable ones are stable. The actions of those with dual nature are moderate. Among them, "thirty moments, etc.," refers to the collection of time divisions, which is thirty moments. A day and night has the nature of eight time divisions, but the hours are only sixty. Initially, those first thirty vowels appear here, in each moment. In the middle of the month, in the division of dharma, it means dividing the first day into thirty moments, and in each moment, the first day is the letter A, etc. The second is the letter I, etc. The third is the letter Ri, etc. The fourth is the letter U, etc. The fifth is the letter Li, etc. The sixth is the letter A of merit, etc. The seventh is the letter E, etc. The eighth is the letter Ar, etc. The ninth is the letter O, etc. The tenth is the letter Ala, etc. The eleventh is the letter Ha, etc. The twelfth is the letter Ya, etc. The thirteenth is the letter Ra, etc. The fourteenth is the letter Va, etc. The fifteenth is the letter La, etc. The thirty vowels appear in the order of expansion, on each day of the white side, in divisions of thirty. Then, on the auspicious first day of the dark side, the thirty vowels appear in the order of contraction. Among them, the first day is the letter La, etc. The second is the letter Va, etc., and so on for all. In the middle of the month, it is said to appear in the division of days, and those that disappear are also in it, meaning in the month. Here, whichever vowel arises on the first day of the white side, etc., those disappear on the first day of the dark side, etc. Space, wind, fire, water, and earth, etc., are also of the family of the five vowels, A, etc., meaning that in the order previously mentioned, space, etc., are of the family of the letter A, etc. The planets, such as Rahu, are, according to their number, the superior deities of short and long, meaning that Rahu and the fire of time are of the short and long of the letter A. The moon and the sun are of the letter I.
Tibetan
།གཟའ་ལག་དང་ས་སྐྱེས་ནི་རི་ཡིག་དག་གིའོ། །པ་སངས་དང་བླ་མ་ནི་ཨུ་ཡིག་དག་གིའོ། །མཇུག་རིངས་དང་སྤེན་པ་ནི་ལྀ་ཡིག་དག་གི་སྟེ་འདིར་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་ལྷག་པའི་ལྷའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ལས་དུས་སྦྱོར་སོ་སོ་དེ་དག་ཉིན་དང་མཚན་མོའི་དབང་གིས་ཆུ་ཚོད་རྣམས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ་ད་ལྟར་གྱི་དུས་སྦྱོར་འཆར་བ་ལ་ཆ་ལྔ་པའོ། །དེའི་དབུས་སུ་དབྱངས་གང་བྱུང་བའི་གཟའ་ཞེས་བྱ་བ་སྟོབས་ལྡན་དེ་ཡིས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པར་བྱ། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་གྱི་དབྱེ་བས་སྟོང་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ས་ལ་སོགས་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གཡོན་པ་དག་ལ་ཐུང་ངུའི་དབྱངས་རྣམས་འདིར་ནི་འཆར་ཏེ་ གཡོན་པ་མི་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་ལ་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ཐུང་ངུ་རྣམས་འཆར་བར་འགྱུར་རོ། །གཡས་པ་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་ནས་གཞན་རིང་པོ་བརྗོད་པའི་གསལ་བྱེད་རྣམས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་ལ་སྟོང་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའོ། །སྒྲ་གཅན་ལ་སོགས་པ་གཅིག་གིས་བར་དུ་ཚོད་པའི་གཟའི་ཚོགས་ཏེ་སྒྲ་གཅན་ལ་སོགས་མཐའ་དག་ཅེས་པ་ནི་སྒྲ་གཅན་དང་ཟླ་བ་དང་གཟའ་ལག་དང་པ་སངས་དང་མཇུག་རིངས་སོ། །གཡས་པ་ལྷོའི་དུས་སྦྱོར་ལ་དེ་ཉིད་འཛིན་མ་ལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་དབྱེ་བའོ། །གཟའི་ཚོགས་ནི་ངེས་པར་ཉི་མའི་བུ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་ནི་སྤེན་པ་དང་ཕུར་བུ་དང་བཀྲ་ཤིས་དང་ཉི་མ་དང་དུས་མེའོ། །འདིར་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་ཆུ་སྲིན་ལ་ཆུ་ཚོད་ལྔ་ནི་གྲངས་བཞིན་དུ་ཨཱ་ཡིག་ལ་སོགས་པའི་དབྱངས་རྣམས་དང་། ཡོན་ཏན་དང་འཕེལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དབྱངས་རིང་པོས་བརྗོད་པའི་གསལ་བྱེད་རྣམས་འཆར་རོ། །དེ་ལ་ཆུ་ཚོད་དང་པོ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཀཱའོ། །གཉིས་པ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཁཱའོ། །གསུམ་པ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཱའོ། །བཞི་པ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གྷཱའོ། །ལྔ་པ་སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དཱ་སྟེ་དེ་ལ་ཀ་ལ་སོགས་པའི་གསལ་བྱེད་ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་པས་བརྗོད་པ་དག་ནི་ཆུ་སྲིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ལ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་འཆར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བུམ་པའི་སྟོང་པ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ལ་དབྱངས་ཐུང་ངུས་བརྗོད་པའི་ང་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལུགས་ལས་བཟློག་པས་རིག་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལ་ཆུ་ཚོད་དང་པོ་ནི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ངའོ། །གཉིས་པ་ལ་གྷའོ། །གསུམ་པ་ལ་གའོ། །བཞི་པ་ལ་ཁའོ། །ལྔ་པ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཀ་འཆར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉ་ལ་ཙཱ་ཚཱ་ཛཱ་ཛྷཱ་ཉཱའོ། །ལུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་རྣམ
Chinese
星期和土星是日字等。（藏文：རི་ཡིག་） 帕桑和喇嘛是乌字等。（藏文：ཨུ་ཡིག་） 长尾星和土星是哩字等，在此如何适合就加上其余的神。 同样，十二时合中，各个时合那些，以白天和夜晚的力量，时辰是应当修持的，现在所显现的时合是五分之。 在那之中，出现任何元音的星，名为有力量的星，以此修持坛城。以不平等和相等的时合的差别，修持空等和地等。 对于左边那些，短元音在此显现， 左边不相等的时合，短元音和辅音将显现。 右边相等的时合，转变为其他长音表达的辅音。 同样，左边空等，那就是五坛城。 罗睺等，以一间隔的星宿之集合，所谓罗睺等一切，就是罗睺和月亮和星期和帕桑和长尾星。 右边南方的时合，那就是地母等五坛城的差别。 星宿之集合，必定是太阳之子等，所谓土星和木星和吉祥星和太阳和时火星。 在此相等的时合，巨蟹座有五个时辰，如数字一样，阿字（藏文：ཨཱ་ཡིག་）等的元音，以及功德和增长等，长元音表达的辅音显现。 其中第一个时辰，地的坛城是嘎。（藏文：ཀཱ） 第二个是水的坛城是喀。（藏文：ཁཱ） 第三个是火的坛城是嘎。（藏文：གཱ） 第四个是风的坛城是嘎。（藏文：གྷཱ） 第五个是空的坛城是达，（藏文：དཱ）其中以嘎等辅音，阿字（藏文：ཨ་ཡིག་）等表达的那些，在巨蟹座的五个坛城依次显现。 同样，宝瓶座的空等五个坛城，以短元音表达的昂（藏文：ང་）等，应当以相反的方式理解，其中第一个时辰是天空的坛城是昂。（藏文：ང） 第二个是嘎。（藏文：གྷ） 第三个是嘎。（藏文：ག） 第四个是喀。（藏文：ཁ） 第五个是地的坛城是嘎显现。（藏文：ཀ） 同样，双鱼座是擦（藏文：ཙཱ）嚓（藏文：ཚཱ）匝（藏文：ཛཱ）匝哈（藏文：ཛྷཱ）娘。（藏文：ཉཱ） 白羊座的五个坛城
English
The week and Saturn are ri-yig etc. (Tibetan: རི་ཡིག་) Pasang and Lama are u-yig etc. (Tibetan: ཨུ་ཡིག་) Long-tailed star and Saturn are li-yig etc., here add the remaining deities as appropriate. Similarly, among the twelve time combinations, each of those time combinations, by the power of day and night, the hours are to be practiced, and the current time combination that appears is five parts. In the middle of that, the star from which any vowel arises, called the powerful star, is used to practice the mandala. By the distinction of unequal and equal time combinations, emptiness and earth, etc., are to be practiced. For those on the left, short vowels appear here, On the left, in unequal time combinations, short vowels and consonants will appear. On the right, from equal time combinations, they transform into other consonants expressing long sounds. Similarly, on the left, emptiness and so on, that is the five mandalas. The collection of stars, such as Rahu, separated by one, the so-called all such as Rahu, are Rahu, the moon, the week, Pasang, and the long-tailed star. On the right, in the southern time combination, that is the distinction of the five mandalas such as the earth mother. The collection of stars is definitely the son of the sun, etc., namely Saturn, Jupiter, auspicious star, the sun, and time fire. Here, in the equal time combination, Cancer has five hours, like numbers, vowels such as A-yig (Tibetan: ཨཱ་ཡིག་), and qualities and growth, consonants expressed by long vowels appear. Among them, the first hour, the earth mandala is ka. (Tibetan: ཀཱ) The second is the water mandala is kha. (Tibetan: ཁཱ) The third is the fire mandala is ga. (Tibetan: གཱ) The fourth is the wind mandala is gha. (Tibetan: གྷཱ) The fifth is the empty mandala is da, (Tibetan: དཱ) among them, those expressed by ka, etc., consonants, A-yig (Tibetan: ཨ་ཡིག་), etc., appear in order in the five mandalas of Cancer. Similarly, for the five mandalas of Aquarius, such as emptiness, Ang (Tibetan: ང་), etc., expressed by short vowels, should be understood in the opposite way, among them, the first hour is the sky mandala is Ang. (Tibetan: ང) The second is gha. (Tibetan: གྷ) The third is ga. (Tibetan: ག) The fourth is kha. (Tibetan: ཁ) The fifth is the earth mandala is ka appearing. (Tibetan: ཀ) Similarly, Pisces is tsa (Tibetan: ཙཱ), tsha (Tibetan: ཚཱ), dza (Tibetan: ཛཱ), dzha (Tibetan: ཛྷཱ), nya. (Tibetan: ཉཱ) The five mandalas of Aries