Tibetan
ན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་སྔགས་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་འཛམ་བུ་གླིང་གི་སེམས་ཅན་སྒྲིབ་པ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་བཤད་དེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་ཅིང་ཚེ་རིང་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་མཛད་པ་ལགས་ན་དེ་འདིར་བདག་ཅག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆུབ་པར་བགྱིད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་བཤད་པར་འཚལ་ལོ། །ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ། ན་བ་ན་བ་ཏཱི་ནཱྃ། སཾ་མྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཀོ་ཊི་ནི་ཡུ་ཏ་ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲཱ་ཎཱྃ། ན་མཿསརྦ་ནི་བཱ་ རཎ། བི་སྐམ་བི་ནི་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། ཨོྃ་ཏུ་རུ་ཏུ་རུ་མ་མ་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོདྷ་ནི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ཡུར་བ་ལཱ་ནི། བི་པུ་ལ་ནིརྨ་ལེ། སརྦ་སིདྡྷི་ནམ་སྐྲྀ་ཏྭཱ། བ་ར་བར། སརྦ་ས་ཏྭཱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ནི། ཨོྃ་སརྦ་ནི་བཱ་ར་ཎ། བི་སྐམ་བི་ཎི། མ་མ་སརྦ་པཱ་བ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་གསང་སྔགས་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུས་བཤད་པ་ལགས་ཏེ། གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་མ་ཡེངས་པའི་སེམས་ཀྱིས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ། སྐད་ཅིག་གཅིག་བཏོན་ན་ཡང་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་གསང་སྔགས་འདི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་ཡི་གེར་བྲིས་ཏེ་མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་ན་མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱག་བྱས་སམ། ཚིག་སྙན་པས་བསྟོད་དམ། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བྱུག་པ་དང་། མར་མེ་འབུལ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དེའི་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་ཏེ། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་གྲུབ་པར་འགྱུར། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཆོད་རྟེན་རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་བརྒྱ་སྟོང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་སོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དགེ་སྦྱོང་གང་ཞིག་གིས་ཚེས་བརྒྱད་དང་། བཅུ་བཞི་དང་། བཅྭ་ལྔ་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་ཁྲུས་དང་། གཙང་སྦྲ་བྱས་ཏེ། གོས་
Chinese
向已逝者的足下以头顶礼，祈请世尊。世尊所说的密咒、手印和坛城的仪轨，是极难获得的，是为了利益一切众生和获得安乐的最胜之法，是为了赡部洲的众生中业障深重者而宣说的。能够生起善根，增长寿命，并且从一切痛苦的聚集中解脱出来。因此，我们这些菩萨们也向一切佛陀世尊祈请，为了在如来面前证悟真实的正智，请宣说手印和密咒的词句。 纳摩 巴嘎瓦德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：皈依薄伽梵）。 纳瓦纳瓦蒂南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：九十九）。 萨妙桑 菩提 郭提尼 尤塔 萨塔 萨哈斯拉南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：正等觉 俱胝 百千 亿）。 纳玛 萨瓦 尼瓦 惹纳（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：皈依 一切 障碍）。 维斯甘 维尼 菩提萨埵雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：遣除 菩萨）。 嗡 嘟噜嘟噜 玛玛 萨瓦 阿瓦惹纳 维修达尼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 度母度母 我的 一切 障碍 净除）。 萨瓦 达塔嘎达 阿玉 巴拉尼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切 如来 寿命 力量）。 维普拉 尼玛雷（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：广大 无垢）。 萨瓦 悉地 南斯格日特瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切 成就 敬礼）。 瓦拉瓦拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：最好最好）。 萨瓦 萨埵 阿瓦罗给尼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切 众生 垂视）。 嗡 萨瓦 尼瓦惹纳 维斯甘 维尼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 一切 障碍 遣除）。 玛玛 萨瓦 巴巴 维修达尼 咕噜 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：我的 一切 罪业 净除 成就 梭哈）。 世尊，我的这个密咒是九十九俱胝佛所宣说的。无论谁，以不散乱的心，一心一意地念诵哪怕只是一瞬间，也能净除一切罪业。还有，无论谁，如果按照仪轨将这个密咒用九十九个字写下来，然后放入佛塔中，那么，如果有人对这个佛塔进行礼拜，或者用美妙的语言进行赞颂，或者供奉香、花、涂香和灯，那么，这位善男子在今生就能净除一切罪业，消除一切业障，一切愿望都能如愿以偿。如同供养和恭敬恒河沙数无量百千佛陀世尊一样。同样，也如同供养恒河沙数百千俱胝具有舍利子心要的佛塔一样。其善根将变得非常广大等等。还有，无论哪位出家人，在初八、十四或十五的任何一天，沐浴和清洁后，穿着
English
I prostrate with my head at the feet of the departed ones. I beseech the Bhagavan. The secret mantra, mudra, and mandala rituals spoken by the Bhagavan, which are extremely difficult to obtain, are the supreme methods for benefiting all sentient beings and bringing happiness. They are taught for the sake of sentient beings in Jambudvipa who have great obscurations. They generate roots of virtue, prolong life, and liberate from all aggregates of suffering. Therefore, we Bodhisattvas also beseech all the Buddhas, the Bhagavans. In order to realize true and perfect wisdom before the Tathagatas, we request that you explain the mudras and the words of the secret mantra. Namo Bhagavaté (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Homage to the Bhagavan). Navanavatīnām (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Ninety-nine). Samyaksaṃbuddha koṭinīyutaśatasahasrāṇām (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Perfectly awakened, crores, niyutas, hundreds, thousands). Namaḥ sarva nivāraṇa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Homage to all obstacles). Viskhambi nivibodhisattvāya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Remover Bodhisattva). Oṃ turu turu mama sarva āvaraṇa viśodhani (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Om, Turu Turu, purify all my obscurations). Sarva tathāgata āyur balāni (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：All Tathagatas, life, powers). Vipula nirmale (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Vast, immaculate). Sarva siddhi namaskṛtvā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Having paid homage to all siddhis). Vara vara (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Best, best). Sarva sattva avalokini (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Looking upon all beings). Oṃ sarva nivāraṇa viskhambi vini (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Om, all obstacles, remover). Mama sarva pāpa viśodhani kuru svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Purify all my sins, make it so, Svaha). Bhagavan, this secret mantra of mine has been spoken by ninety-nine kotis of Buddhas. Whoever recites it even for a moment with an undistracted mind, single-pointedly, will purify all sins. Furthermore, whoever writes this secret mantra in ninety-nine letters according to the ritual and places it inside a stupa, if someone prostrates to that stupa, or praises it with sweet words, or offers incense, flowers, perfume, and lamps, then that son of good family will purify all sins in this very life, eliminate all karmic obscurations, and all wishes will be fulfilled as desired. It will be like making offerings and paying homage to countless hundreds of thousands of Buddhas, the Bhagavans, as numerous as the grains of sand in the Ganges River. Similarly, it will be like making offerings to hundreds of thousands of billions of stupas containing the essence of relics, as numerous as the grains of sand in the Ganges River. The roots of virtue from that will become vast, and so forth. Furthermore, whichever renunciate, on any of the eighth, fourteenth, or fifteenth days of the month, after bathing and cleansing themselves, wearing
Tibetan
གཙང་མ་གྱོན་ལ་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བའམ། ཡང་ན་ཟས་དཀར་གསུམ་ཟོས་ཏེ། མཆོད་རྟེན་ལ་བསྐོར་ཞིང་གསང་སྔགས་འདི་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བསགས་པའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱས་པ་ཡང་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། གཞན་ཡང་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ ཅད་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་མངོན་པར་བསྟན་ཏེ། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་དངོས་གྲུབ་ཏུ་སྦྱིན་པར་མཛད་ཅིང་། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་ཡང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཉིས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཏོན་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་སུམ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཏོན་ན་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་སྟེ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་གང་གིས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཏོན་ན་རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞིའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དག་ཀྱང་ཉེ་བར་འོངས་ནས་ལུས་མངོན་པར་བསྟན་ཏེ། བསྲུང་བ་དང་། སྐྱབས་བྱེད་ཅིང་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱང་བསྐྱེད་ནས་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་སྒྲུབ་བོ། །གང་གིས་ལྔ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཏོན་ན་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་ལམ་ལ་གནས་པ་འཐོབ་བོ། །ཡང་གང་གིས་དྲུག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཏོན་ན་རིག་སྔགས་འཆང་དུ་འགྱུར་ཏེ། ནམ་མཁའ་ལ་རིག་འཛིན་གྱི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་གང་གིས་བདུན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཚང་བར་བཏོན་ན་ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་གང་གིས་བརྒྱད་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཏོན་ན་གཞན་གྱིས་བསྒོ་བ་མེད་པའི་རང་དབང་འཐོབ་སྟེ། སེམས་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་གང་གིས་དགུ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཏོན་ན་ཕུང་པོ་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་གང་གིས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཏོན་ན་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་འཐོབ་བོ། །གང་གིས་ཉིས་སྟོང་ཚང་བར་བཏོན་ན་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་འཐོབ་བོ། །གང་གིས་སུམ་སྟོང་ཚང་བར་བཏོན་ན་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་འཐོབ་བོ། །གང་གིས་བཞི་སྟོང་ཚང་བར་བཏོན་ན་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་ལྔ་སྟོང་ཚང་བར་བཏོན་ན་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་དྲུག་སྟོང་ཚང་བར་བཏོན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་གནས་ འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་གང་གིས་བདུན་སྟོང་ཚང་བར་བཏོན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ད
Chinese
穿著乾淨的衣服齋戒一天，或者吃三餐素食，繞著佛塔，念誦這個秘密咒語一百零八遍，就能夠完全淨除在百千劫中所累積的一切業障，以及所造的五無間罪。此外，一切的業和煩惱的障礙都將完全清淨，菩薩將會顯現其自身，消除一切障礙，並賜予一切願望的成就。並且，也能夠親見一切圓滿正覺的佛陀。同樣地，如果有人念誦兩百零八遍，就能夠獲得禪定。如果有人念誦三百零八遍，一切障礙都將淨除，並安住於不退轉之地。再者，如果有人念誦四百零八遍，四大天王等大國王也會前來顯現其身，給予守護和庇護，增長智慧的力量，並且成就一切的福德。如果有人念誦五百零八遍，就能夠以該善根獲得安住於無為道的果位。再者，如果有人念誦六百零八遍，將成為持明者，能夠前往虛空中持明者的住所。再者，如果有人圓滿念誦七百零八遍，將具備一切美好的功德。再者，如果有人念誦八百零八遍，將獲得不需他人教導的自主權，心將完全清淨。再者，如果有人念誦九百零八遍，五蘊將完全清淨。再者，如果有人念誦一千零八遍，將獲得入流果。如果有人圓滿念誦兩千遍，將獲得一來果。如果有人圓滿念誦三千遍，將獲得不還果。如果有人圓滿念誦四千遍，將獲得阿羅漢果。如果有人圓滿念誦五千遍，將獲得獨覺果。如果有人圓滿念誦六千遍，將獲得菩薩的神通境界。再者，如果有人圓滿念誦七千遍，將獲得菩薩的
English
Wearing clean clothes and fasting for a day, or eating three vegetarian meals, circumambulating a stupa, and reciting this secret mantra one hundred and eight times, will completely purify all karmic obscurations accumulated over hundreds of thousands of kalpas, as well as the five heinous crimes. Furthermore, all obscurations of karma and afflictions will be completely purified, and the Bodhisattva will manifest his own body, eliminating all obstacles, and granting the accomplishment of all wishes. Moreover, one will also be able to see the faces of all perfectly enlightened Buddhas. Similarly, if someone recites two hundred and eight times, they will attain samadhi. If someone recites three hundred and eight times, all obscurations will be purified, and they will abide in the state of non-retrogression. Furthermore, if someone recites four hundred and eight times, the great kings of the four directions will also come near and manifest their bodies, giving protection and refuge, increasing the power of wisdom, and accomplishing all merits. If someone recites five hundred and eight times, they will attain the state of abiding on the unconditioned path through that very root of virtue. Furthermore, if someone recites six hundred and eight times, they will become a vidyadhara, able to go to the abode of vidyadharas in the sky. Furthermore, if someone completes seven hundred and eight recitations, they will be endowed with all good qualities. Furthermore, if someone recites eight hundred and eight times, they will attain independence without being instructed by others, and the mind will be completely purified. Furthermore, if someone recites nine hundred and eight times, the five aggregates will be completely purified. Furthermore, if someone recites one thousand and eight times, they will attain the fruit of stream-entry. If someone completes two thousand recitations, they will attain the fruit of once-returner. If someone completes three thousand recitations, they will attain the fruit of non-returner. If someone completes four thousand recitations, they will attain the fruit of Arhat. If someone completes five thousand recitations, they will attain the fruit of Pratyekabuddha. If someone completes six thousand recitations, they will attain the miraculous state of a Bodhisattva. Furthermore, if someone completes seven thousand recitations, they will attain the Bodhisattva's