Tibetan
ང་རུང་སྟེ་སེམས་མགུ་བར་བྱའོ། །ཆོས་བཙུན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསྟི་སྟང་དང་རི་མོ་ཆེར་བྱའོ། །གསང་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལ་ཡང་དཀོན་ཞིང་རིན་པོ་ཆེར་འདུ་ཤེས་བཞག་སྟེ། མཆོད་རྟེན་ཆེ་ཆུང་ཇི་ཙམ་ནུས་པ་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་གདབ་པར་བྱ་ཞིང་། དེ་རེ་རེའི་ནང་དུ་གསང་སྔགས་བཅུག་སྟེ། སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ན་ཚེ་ཟད་པ་ལས་ཚེ་སླར་ནུར་ཏེ་ཚེ་རིང་བར་འགྱུར་རོ། །སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཚེ་རབས་གྲངས་མེད་པའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ནས། ནམ་དུ་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གང་དུ་སྐྱེ་བའི་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་འགྱུར། ཡིད་ལ་བསམས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབུམ་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་སྙེད་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར། ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ལ་ལ་ཞིག་ནད་ཚབས་པོ་ཆེས་བཏབ་སྟེ། འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པ་ལ་ཐུག་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པར་བྱས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་ཚོན་སྣ་ལྔས་རི་མོར་བྲིས་ཏེ། དབུས་ཀྱི་ཆར་ནི་འཁོར་ལོ་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། དུང་དང་། མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་དང་། གཡུང་དྲུང་རིས་དང་། པདྨོ་རྣམས་བྲིའོ། །གྲྭ་བཞིར་ཡང་པདྨོ་རེ་རེ་བྲིས་ཏེ། དེའི་སྟེང་དུ་སྤོས་ཆུས་བཀང་བའི་བུམ་པ་རེ་རེ་གྲྭ་བཞིར་གཞག་གོ། །བདུག་སྤོས་ཀྱི་སྣོད་བཀང་བ་སྤོས་སྣ་ཚོགས་འཐུལ་བ་ཡང་གཞག་གོ། ། ཁ་དོག་སྣ་ལྔའི་སྣོད་དུ་ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་དང་། ཟས་དཀར་གསུམ་དང་འབྲས་ཆན་དུ་སྦྱར་བ་གཞག །ཡང་དྲིའི་ཆུ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་སམ་འབྲུའི་སྣོད་བཀང་བ་ཕོར་བུ་རེ་རེ་བླུགས་པ་དང་། ཡང་ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་སྦྱར་བའི་གཏོར་མ་སྤོས་ཆུ་བུམ་པ་གང་དང་སྦྱར་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དུ་གཞག་གོ། །གཏོར་མ་དེ་དང་འབྲས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཉེ་བར་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་གཟུགས་བྲིས་ལ་དེའི་སྤྱི་བོའི་སྟེང་དུ་མར་མེ་གཞག་གོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནད་པ་བཞག་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཁ་བསྟན་པའི་ནད་པའི་མདུན་དུ་ཡང་མཆོད་པའི་བཤོས་བཞག་སྟེ་འབུལ་དུ་གཞུག་གོ། །དེ་ནས་སྔགས་མཁན་གཙང་སྦྲ་ཆེར་བྱས་ཏེ། ནད་པ་དེ་ལ་གསང་སྔགས་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱིས་བཏབ་སྟེ། ཆོ་ག་འདི་ལྟར་བྱས་ན་ནད་པ་ཚེ་ཟད་དེ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་དུ་ཉེ་བ་ཞག་བདུན་ནས་དྲན་པ་ཉམས་ཤིང་འཁྲུལ་པར་འགྱུར་བ་ཡང་ཚེ་སླར་ནུར་
Chinese
我应当心满意足。为了使佛法兴盛，应当广建寺庙和绘制佛像。对于密咒的文字，也要视为稀有和珍贵。尽力建造七十七座大小佛塔，并在每一座佛塔中放入密咒。如果一心一意地进行盛大的供养，寿命将得以延长，而不是耗尽。过去业力的障碍，无数劫以来的所有罪业都将得以净化。永远不会再投生到地狱、畜生和饿鬼等恶道。无论投生到何处，都能回忆起前世。心中所想的一切都将如愿以偿。将为七十七万俱胝如来种下善根。将从一切疾病和痛苦中解脱。如果有人身患重病，濒临死亡，则应制作一个四方形的坛城，并在其上用五种颜色的颜料绘制图案。中央部分应绘制法轮、金刚杵、海螺、三叉戟、卍字符和莲花。在四个角落也各绘制一朵莲花，并在其上放置装满香水的瓶子。还要放置装满各种香料的香炉，使其散发出浓郁的香气。 在五种颜色的容器中，放置各种食物、三种白色食物和混合米饭。还要倒入香水，放置鲜花，以及装满稻米或谷物的碗。此外，还要将各种食物混合制成食子，与装满香水的瓶子混合，放置在坛城上。在食子和稻米旁边，绘制象鼻天（ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ，gaṇapati，गणपति，群体之主）的形象，并在其头顶上放置酥油灯。然后，将病人安置在坛城的西侧，让病人面向坛城内部，并在病人面前放置供品，供其享用。之后，持咒者应进行彻底的清洁，并用七十七个密咒加持病人。如果按照这种仪式进行，即使病人寿命将尽，濒临死亡，甚至在七天内就会失去记忆并变得糊涂，也能延长寿命。
English
I should be content and satisfied. In order to make the Dharma flourish, temples should be built extensively and images should be painted greatly. Also, the letters of the secret mantras should be regarded as rare and precious. Seventy-seven stupas, large and small, should be erected to the best of one's ability, and secret mantras should be placed inside each of them. If one makes great offerings with single-pointed mind, life will be prolonged instead of being exhausted, and one will become long-lived. The obscurations of past karma, all the sins of countless lifetimes, will be purified. One will never again be born in all the realms of hell beings, animals, and hungry ghosts. In all the places where one is born, one will remember one's previous lives. All that one thinks of in one's mind will be accomplished accordingly. One will generate roots of virtue to as many as seventy-seven hundred thousand myriads of Tathagatas. One will be liberated from all diseases and sufferings. If someone is afflicted with a severe illness and is about to die, then a square mandala should be made, and on it, drawings should be made with five colors. In the central part, a wheel, a vajra, a conch shell, a trident, a swastika, and lotuses should be drawn. Also, a lotus should be drawn in each of the four corners, and on top of each, a vase filled with scented water should be placed. A container filled with incense, with various kinds of incense smoking, should also be placed. In containers of five colors, various foods, three white foods, and rice mixed with milk should be placed. Also, pour scented water, place flowers, and fill bowls with rice or grain, one bowl each. Furthermore, mix various foods to make a torma, mix it with a vase full of scented water, and place it on the mandala. Near the torma and the rice, draw an image of Ganapati (ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ，gaṇapati，गणपति，Lord of the Assembly), and place a butter lamp on top of his head. Then, place the sick person on the west side of the mandala, facing inside the mandala, and in front of the sick person, place offerings for him to enjoy. After that, the mantra practitioner should purify himself thoroughly and bless the sick person with seventy-seven secret mantras. If this ritual is performed in this way, even if the sick person's life is about to end and he is about to die, and even if he loses his memory and becomes confused within seven days, his life will be prolonged.
Tibetan
ཞིང་ཚེ་རིང་བོར་འགྱུར་རོ། །རྨི་ལམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཡང་མྱོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་གཙང་སྦྲ་ཆེར་བྱས་ཏེ། ཉིན་གཅིག་བཞིན་རྟག་པར་གསང་སྔགས་ལན་རེ་རེ་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བཏོན་ན། དེ་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་ལོངས་སྤྱོད་དང་བདེ་བ་མི་ཟད་པའི་གནས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །རྟག་པར་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་ཚེ་རབས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །ཡང་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་མི་ཤི་བའི་ཆེད་དུ་ཕན་པར་འདོད་པས་སེམས་ཐག་པ་ནས་གསང་སྔགས་ལན་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན། ཤི་བ་དེ་ངན་སོང་གི་གནས་སུ་ལྷུང་ན་ཡང་དེའི་མོད་ལ་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམས་ཟད་ནས་མཐོ་རིས་ཀྱི་ལྷའི་གནས་སུ་སྐྱེ་ཞིང་བདེ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་གསང་སྔགས་ཡི་གེར་བྲིས་པ་གཞན་གྱི་མིང་ནས་སྨོས་ཏེ། མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་ལ་ནན་ཏན་དུ་མཆོད་པ་བྱས་ན། ཤི་བ་གང་ཡིན་ བ་དེ་ངན་སོང་གི་གནས་ནས་ཐར་ཏེ་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་རིས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་བརླབས་ཀྱིས་ངན་སོང་དུ་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་སམ། ཕྱག་བྱས་སམ། མཆོད་པ་ཕུལ་ཡང་རུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་བརླབས་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམས་ཀྱང་མ་ལུས་པར་འབྱང་བར་འགྱུར་རོ། །ཐ་ན་བྱ་དང་རི་དགས་ལ་སོགས་ཏ་ེགང་དག་ལ་མཆོད་རྟེན་དེའི་གྲིབ་མ་ཕོག་པ་དེ་དག་ཀྱང་ནམ་དུ་ཡང་དུད་འགྲོ་ལ་སོགས་པ་ངན་སོང་གི་གནས་སུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གང་ལ་ལ་མཚམས་མེད་པ་ལྔའི་སྡིག་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡང་མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་རེག་གམ། དེའི་གྲིབ་མས་ཕོག་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །མཆོད་རྟེན་དེའི་གནས་ན་འབྱུང་པོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། ཡི་དགས་དང་། ཤ་ཟ་ལ་སོགས་པ་ལུས་ལ་འཇུག་ཅིང་གནོད་པ་དང་། གཅན་གཟན་ཁྲོ་བ་དང་། ཐོག་འབབ་པ་དང་། སྡིག་སྦྲུལ་ཁ་གདུག་པ་དང་། སྦྱར་དུག་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་ཤིང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས་དང་། མཚོན་དང་།
Chinese
将获得长寿。也不会再经历梦魇的痛苦。无论何人，如果非常注重清洁，像每天一样，恒常地念诵此秘密咒语一遍，直至生命终结，那么此人在死亡之时，将往生到享用不尽的受用和安乐之地。如果恒常在一切时中念诵，将往生到佛陀所居的刹土，并且能够忆起前世。非时死亡和一切障碍也将得以清除。再者，如果有人为了利益未亡者，从内心深处念诵此秘密咒语七十七遍，那么亡者即使已堕入恶道，也会立即消除业障，往生到天界，享受安乐。再者，如果有人将此秘密咒语书写下来，写上其他人的名字，放入佛塔中，并虔诚地进行供养，那么亡者就能从恶道中解脱，往生到天界。或者往生到兜率天的天界，凭借佛陀的加持，不会堕入恶道。无论男女，如果绕佛塔，或者顶礼，或者供养，凭借如来（梵文：Tathāgata）的加持，也将从无上菩提之道中永不退转。过去所造的业障也将全部得以清净。甚至鸟类和鹿等，凡是佛塔的影子照到的众生，也永远不会再投生到畜生等恶道之中。无论何人，即使具有五无间罪的深重罪业，只要接触到佛塔，或者被佛塔的影子照到，其一切罪业都将得以清净和消除。在佛塔所在之处，鬼神、夜叉、罗刹、饿鬼、食肉鬼等侵入身体并造成损害，以及凶猛的野兽、雷击、毒蛇和蝎子等，都将无法侵扰，并且消失无踪。此外，敌方的军队和武器，
English
One will gain longevity. And one will no longer experience the suffering of nightmares. Whoever maintains great cleanliness and constantly recites this secret mantra once a day until the end of their life, at the time of death, they will be reborn in a place of inexhaustible enjoyment and bliss. If one constantly recites it at all times, one will be reborn in the Buddha's realm and will also be able to remember past lives. Untimely death and all obstacles will also be cleared away. Furthermore, if someone, wishing to benefit the deceased, recites this secret mantra seventy-seven times from the depths of their heart, even if the deceased has fallen into the lower realms, their karmic obscurations will be exhausted immediately, and they will be reborn in the heavenly realm and experience bliss. Furthermore, if someone writes this secret mantra down, mentions the name of another person, places it inside a stupa, and makes offerings with diligence, then the deceased will be liberated from the lower realms and reborn in the heavenly realm. Or they will be reborn in the heavenly realm of Tushita, and by the blessing of the Buddha, they will not fall into the lower realms. Whether son or daughter of good family, whoever circumambulates the stupa, or prostrates, or makes offerings, by the blessing of the Tathāgata, they will also never turn back from the path of unsurpassed enlightenment. All past karmic obscurations will also be completely purified. Even birds and deer, etc., all those who are touched by the shadow of the stupa, will never again be born in the lower realms such as animals. Whoever has the heavy sins of the five heinous crimes, even if they touch the stupa or are touched by its shadow, all their sins will be purified and exhausted. In the place of the stupa, spirits, yakshas, rakshasas, pretas, flesh-eating demons, etc., that enter the body and cause harm, as well as fierce wild animals, lightning strikes, venomous snakes, and scorpions, etc., will not be able to harm and will disappear without a trace. Furthermore, enemy armies and weapons,