Tibetan
ར་པ་རྗེས་སུ་སྲུངས་ཤིག །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དེས་ཆོ་གར་བྱ་བ་སྨྲས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ་མཆིས་ལ། རིག་པ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོ་འདི་རིལ་བ་བྷྲྀང་གར་ཆུས་བཀང་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་བཟླས་པ་ བགྱི་སྟེ། དྲང་སྲོང་གི་མི་སྨྲ་བས་ཕྱོགས་བཞིར་གཏོར་བར་བགྱིའོ། །ཨ་བ་ས་ར་ས་ར། ཤ་པ་ཏ་པ་དཱ་མ། ཧྲི་ད་ཡ་ཀྲོ་དྷ། ཨ་མུ་ཀ་བནྡྷ་ཡ། པྲ་ན་ཙ་ར། སུ་མུ་རུ་ཙ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་འདི་ལན་བདུན་སྟོང་བཟླས་པ་བགྱི་སྟེ། བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀླུ་གནོད་པར་སེམས་པ་ཐམས་ཅད་ཚ་བས་གདུངས་པར་འགྱུར་རོ། །རྐང་གཉིས་པ་དང་། རྐང་བཞི་པའི་བར་གྱི་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་དམོད་པས་གདུངས་པར་གྱུར་ཏེ་ཐམས་ཅད་འབྱེར་རོ། །སླར་ཡང་ཕྱོགས་དེར་ལོ་ཏོག་ལ་གནོད་པ་མི་བགྱིད་དོ། །སྲོག་ཆགས་ཀྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ། །སྲོག་ཆགས་ཀྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཕྱིས་ཀྱང་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ལོ་ཏོག་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དང་། འདབ་མ་མ་རུངས་པར་མི་བགྱིད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གནང་སྟེ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ལེགས་པར་བསྲུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། ལོ་ཏོག་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་བསྲུང་བར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སླད་མའི་ཚེ་སླད་མའི་དུས་ན་རྗེས་སུ་སྲུང་བར་བགྱིད། ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བགྱིད་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྲུངས་ཤིག །ལོ་ཐོག་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ་ཀླུའི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞམ་རིང་ཆེན་པོ་དང་། འཁོར་འདུས་པ་ཆེན་པོ་དང་། བཀོད་པ་ཆེན་པོ་དང་། དོན་ཡོད་པའི་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་སྟོན་པས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་གནས་སུ་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་གནས་དང་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ་ཞིག་ཏུ་བྱོན་པ་དང་། ས་ཕྱོགས་དེ་ན་འབྲོག་གི་ནགས་ཉི་ཤུ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། ནགས་དེའི་མཐོངས་ན་རྫིང་བུ་ཞིག་ཡོད་ལ། རྫིང་བུ་དེའི་མཐུས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་ཞིང་དང་ཀུན་དགའ་ར་བ་དང་། ནགས་དང་། འད
Chinese
请之后守护！。然后大仙人说了仪轨要做的事。世尊面向东方而住，这个明咒大仙人的心髓，用瓶嘎水装满，念诵一百零八遍，大仙人以不说话的方式向四方撒播。ཨ་བ་ས་ར་ས་ར།（藏文）ཤ་པ་ཏ་པ་དཱ་མ།（藏文）ཧྲི་ད་ཡ་ཀྲོ་དྷ།（藏文）ཨ་མུ་ཀ་བནྡྷ་ཡ།（藏文）པྲ་ན་ཙ་ར།（藏文）སུ་མུ་རུ་ཙ་ལ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文）（梵文天城体略）（梵文罗马拟音略）（汉语字面意思略）念诵此咒七千遍，仅仅通过念诵，龙所损害的一切念头都会因热而痛苦。两只脚的和四只脚的之间的所有生物种类，都会因诅咒而痛苦，全部逃散。再次也不会损害那个方向的庄稼。所有生物种类都会消失。所有生物种类即使之后也会消失。而且不会使庄稼、花朵、果实和树叶变得恶劣。然后，世尊对大仙人说了“好”，大仙人，好啊好啊！无论如何，您一定会好好守护所有众生，并且会好好守护所有庄稼、花朵和果实，就这样做吧！然后，夜叉军团的大首领金刚手对世尊说了这样的话：在未来的时代，在未来的时间里，我会随后守护，如果完全守护，请世尊加持。金刚手，好啊好啊！完全守护所有众生！损害庄稼的龙的仪轨结束。。然后，在那之后，世尊以伟大的仪态、伟大的眷属聚集、伟大的庄严、有意义的伟大力和伟大的神变，前往大国王多闻天子的住所。然后，世尊到达离多闻天子的住所不太远的地方，那个地方有一个叫做“二十牧场森林”的地方。森林的边缘有一个水池，凭借水池的力量，有柳树的宫殿、环绕的田地、花园、森林和
English
Please protect afterwards! Then the great sage spoke of the ritual to be performed. The Blessed One dwells facing east, and this essence of the great sage of mantra, filled with water in a bhrnga vessel, should be recited one hundred and eight times, and the great sage should scatter it in the four directions without speaking. ava sara sara (Tibetan). shapa ta pa da ma (Tibetan). hri da ya krodha (Tibetan). amu ka bandha ya (Tibetan). pra na tsa ra (Tibetan). su mu ru tsa la svaha (Tibetan) (Sanskrit Devanagari omitted) (Sanskrit Roman transliteration omitted) (Literal Chinese meaning omitted). Recite this mantra seven thousand times, and merely by reciting it, all thoughts harmed by the nagas will become tormented by heat. All kinds of creatures between two-legged and four-legged will be tormented by curses and will all scatter. Again, it will not harm the crops in that direction. All kinds of creatures will disappear. All kinds of creatures will disappear even afterwards. Moreover, it will not make the crops, flowers, fruits, and leaves bad. Then, the Blessed One said "Good" to the great sage, Great Sage, good, good! In any case, you will surely protect all sentient beings well, and you will protect all crops, flowers, and fruits well, do so! Then, the great commander of the yaksha army, Vajrapani, said this to the Blessed One: In the future age, in the future time, I will protect afterwards, and if I protect completely, please bless me, Blessed One. Vajrapani, good, good! Completely protect all sentient beings! The ritual of the nagas that harms crops is complete. Then, after that, the Blessed One, with great deportment, a great assembly of attendants, great splendor, meaningful great power, and great miracles, went to the abode of the great King Vaishravana. Then, the Blessed One arrived not far from the abode of Vaishravana, and in that place there was a place called "Twenty Pasture Forest." At the edge of the forest there was a pond, and by the power of the pond, there were willow palaces, surrounding fields, gardens, forests, and
Tibetan
བ་མ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་ བུ་རྣམས་ཀུན་དུ་ཚིམ་པར་གྱུར་ཏོ། །སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་དང་། ཁྱེའུ་དང་། བུ་མོ་དང་། བ་ལང་དང་། རྟ་དང་། རྟ་རྒོད་མ་དང་། མ་ཧེ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་དང་། བོང་བུ་དང་། སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བདེ་བས་ཚིམ་པར་གྱུར་ཏོ། །རྫིང་བུ་དེ་ཡང་ཕྱོགས་བཞི་ཀུན་དུ་རྒྱར་དཔག་ཚད་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དོ། །རྫིང་བུ་དེ་ཡང་མེ་ཏོག་ཨུཏྤ་ལ་དང་། པདྨ་དང་། ཀུ་མུད་དང་། པུནྡ་རི་ཀ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་ཁེབས་ཤིང་། ཉ་སྣ་ཚོགས་དང་། ཆུ་བྲན་དང་། ཉ་མིད་དང་། ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་དང་། བུང་བ་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་ཅན་ནོ། །དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་ཐན་པ་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ་ནགས་ཚལ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དང་། འདབ་མ་དང་། ཡལ་ག་ཐམས་ཅད་སྐམས་ཏེ་མེ་ཏོག་དེ་དག་རྙིངས་སོ། །ཉ་དང་། ཆུ་སྲིན་དང་། ཉ་མིད་དང་། ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་དང་། བུང་བ་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཆུ་བྲི་སྟེ་ཆུ་ཅུང་ཟད་ཅིག་ལུས་པས་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱུག །ཀུན་དུ་རྒྱུག་རབ་ཏུ་རྒྱུག་སྟེ། སྲོག་འགགས་ལ་ཐུག །སྲོག་འཆད་ལ་ཐུག་པས་སྙིང་འཕར་ཞིང་རྒྱུག་གོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞམ་རིང་བ་ཆེན་པོ་དང་རྫིང་བུ་དེར་བྱོན་པ་དང་། དེ་ན་ཉ་དང་། ཆུ་སྲིན་དང་། ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་དང་། བུང་བ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་སྲོག་འགགས་ལ་ཐུག །སྲོག་འཆད་ལ་ཐུག་སྟེ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱུག་ཅིང་སྙིང་རྗེ་རྗེ་ལྟར་གཟིགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱམས་པའི་དམིགས་པ་སྙིང་རྗེས་དབུགས་བྱུང་སྟེ་སེ་གོལ་གྱི་སྒྲས་ཀླུ་རྣམས་འབོད་ཅིང་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་སེ་གོལ་རྡོབ་ཅིང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སྒྲ་གྲག་པར་མཛད་དོ། །སྔོན་ལས་ཀྱི་རྐྱེན་འགའ་ཞིག་གིས་སྲོག་ཆགས་དེ་དག་ཀྱང་སྲོག་མ་ཆད་དོ། །ཀླུ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་སྒྲ་དེ་ཡང་མ་ཐོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་རྗེས་སུ་མ་དྲན་ནོ། །དེ་ནས་བདུད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་རྣམ་པར་འཐོར་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་དེས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སྒྲ་བསྒྲགས་པ་ཞག་བདུན་གྱི་ཉིན་པར་སྲེག་པའི་བསྐལ་བ་འབྱུང་སྟེ། འདི་ནི་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་ནས་མནར་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་མནར་མེད་པ་ལ་ཐུག་པའི་བར་དག་ལས་གང་ཚིག་བར་མི་འགྱུར་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་ མི་སྲིད་དོ། །འཇིག་རྟེན་དུ་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བྱུང་ཞེས་སྒྲ་གྲག་གོ། །དེ་ནས་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ
Chinese
树叶和，鲜花和，果 实都得到了充分的满足。男人和，女人和，男孩和，女孩和，牛和，马和，母马和，水牛和，大象和，驴和，所有的人群都快乐地满足了。那个池塘的四个方向，宽度都有两逾缮那。那个池塘也被各种各样的乌 উৎপল（藏文，梵文天城体，utpala，汉语字面意思：乌 উৎপল），莲花和，睡莲和，白莲覆盖着。有各种各样的鱼和，水獭和，食鱼者和，鳄鱼幼崽杀手和，各种形状的蜜蜂。然后在那之后，当发生干旱时，森林和，鲜花和，果实和，树叶和，所有树枝都干枯了，那些鲜花都枯萎了。鱼和，鳄鱼和，食鱼者和，鳄鱼幼崽杀手和，各种形状的蜜蜂，因为水减少了，只剩下一点水，所以向四面八方奔跑。到处奔跑，非常快速地奔跑，到达了生命的尽头。因为到达了死亡的边缘，所以心脏跳动着奔跑。然后，世尊长腿者来到了那个池塘，在那里，鱼和，鳄鱼和，鳄鱼幼崽杀手和，成百上千的蜜蜂都到达了生命的尽头。到达了死亡的边缘，向四面八方奔跑，以怜悯的目光注视着。世尊以慈爱的目标，从怜悯中发出气息，以手鼓的声音召唤龙族，两次三次地敲击手鼓，在三千大千世界中发出声音。由于过去业力的某些原因，那些生物也没有死去。那些伟大的龙族也没有听到那个声音。也没有忆念起世尊。然后，恶魔种族的夜叉名为遍散风者，在三千大千世界中发出声音，七天之内将发生焚烧世界的劫难。这是从有顶天到无间地狱的众生之间，没有任何东西不会被烧毁。世界上发生了巨大的恐惧，声音传播开来。然后，天和，龙和，夜叉和，乾闼婆和，阿修罗和，天空
English
The leaves and, the flowers and, the fruits All were fully satisfied. Men and, women and, boys and, girls and, cows and, horses and, mares and, buffaloes and, elephants and, donkeys and, all the crowds of people were happily satisfied. That pond was two yojanas in width in all four directions. That pond was also covered with various kinds of utpalas, lotuses and, water lilies and, white lotuses. There were various kinds of fish and, otters and, fish eaters and, crocodile cub killers and, bees of various shapes. Then after that, when the drought occurred, the forests and, the flowers and, the fruits and, the leaves and, all the branches dried up, and those flowers withered. The fish and, the crocodiles and, the fish eaters and, the crocodile cub killers and, the bees of various shapes, because the water decreased, only a little water remained, so they ran in all ten directions. Running everywhere, running very fast, they reached the end of their lives. Because they reached the verge of death, their hearts were beating and they were running. Then, the Bhagavan Long-legged One came to that pond, and there, the fish and, the crocodiles and, the crocodile cub killers and, hundreds of thousands of bees had reached the end of their lives. Having reached the verge of death, running in all ten directions, looking with compassionate eyes. The Bhagavan, with a loving intention, breathed out from compassion, calling the nagas with the sound of a hand drum, striking the hand drum two or three times, making a sound in the three thousand great thousand worlds. Due to some causes of past karma, those beings also did not die. Those great nagas also did not hear that sound. Nor did they remember the Bhagavan. Then, a yaksha of the demon race named Vamparithorlung (遍散风者), made a sound in the three thousand great thousand worlds, that in seven days there would be a kalpa of burning the world. This is from the peak of existence to the sentient beings in the Avici hell, there is nothing that will not be burned. A great fear has occurred in the world, the sound spread. Then, the gods and, the nagas and, the yakshas and, the gandharvas and, the asuras and, the sky