Tibetan
རྡོ་རྗེ་མཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ཀླུའི་དམ་ཚིག རྡོ་རྗེ་མཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ཀླུའི་དམ་ཚིག རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་ཏུཎྜ་ནཱ་མ་ནཱ་ག་ས་མ་ཡ། བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་མཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ཀླུའི་དམ་ཚིག་གོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་གཡོག་འདོར་ན་བཞུགས་ཏེ། འཁོར་འདུས་བ་ཆེན་པོ་འཇོག་པོ་ལ་སོགས་པ་ཀླུའི་འཁོར་དང་། ལྷ་དང་མིའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ཆེན་པོ་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེན་པོའི་ཕྱིར་ཏེ། བསམ་པ་དང་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐོང་བ་བདེ་བར་བྱེད་པའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་དེ་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཁྱད་མ་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱུག་པ་ནོར་ཆེ་བ། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། རྫས་དང་ཡོ་བྱད་མང་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། རིག་བྱེད་དང་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ། སྔགས་ལ་འཇུག་པ། སྔགས་གྲུབ་པ་ཞིག་འདུག་སྟེ། དེ་ཡང་ཡང་དང་ཡང་དུ་ཀླུ་འགུགས་ཤིང་མེའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་དོ། །བྲམ་ཟེ་དེའི་ལོ་ཏོག་སྨིན་ཀར་ཆར་ཆད་པར་གྱུར་ནས། དེས་ང་རྒྱལ་གྱི་སྒྲས་སྔགས་བརྗོད་པ་དང་མཐུན་པས་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་ཆར་གྱི་རྒྱུན་དབབ་ཅིང་ཀླུ་དགུག་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ་དེས་མེའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བར་བཤམས་ནས་ཏིལ་དང་། འབྲས་དང་ཡུངས་ཀར་རྣམས་འབྲུ་མར་ཚ་བ་དང་བསྲེས་ཏེ་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཀླུ་མི་སྲུན་པ་ཞིག་གི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། དེས་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ལ་སྔགས་ནས་ཀླུའི་སྤྱི་བོར་བཏབ་པ་དང་། ཀླུའི་སྤྱི་བོ་གས་ནས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏོ། །ཀླུ་དེ་ཡང་ཆེར་འཁྲུགས་ཏེ་ཁྲོས་ནས་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་དེ་ལ་ཀླུས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་ཆེར་གནོད་ཅིང་རྡུལ་འབྱུང་བའི་འོད་ཟེར་ཚ་བ་རང་གི་ལུས་ལས་བཀྱེ་སྟེ་གནོད་པ་ཆེན་པོས་ཁེབས་པར་བྱས་ནས་བྲམ་ཟེ་དེའི་ཞིང་ཚིག་པར་བྱས་སོ། །དེ་ཡང་ལྕེ་འབབ་པའི་ཆར་གྱི་རྒྱུན་ཆེན་པོ་བྲམ་ཟེའི་ལུས་ལ་ཕབ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེ་མགོན་མེད་སྐྱབས་མེད། དཔུང་གཉེན་མེད་དེ། མེའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པ་བཏང་ནས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མགོན་དང་སྐྱབས་དང་། དཔུང་གཉེན་བཙལ་ཏེ་འབྲོས་པར་བསམས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་བརྒྱུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་གཏུགས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀླུ་ཁྲོ་བོ་ བདག་གི་སྲོག་མ་རུངས་པར་བགྱིད་པར་འཚལ་ཏེ་སྐྱབས་སུ་ཡང་མ་མཆིས་ན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ།
Chinese
རྡོ་རྗེ་མཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ཀླུའི་དམ་ཚིག རྡོ་རྗེ་མཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ཀླུའི་དམ་ཚིག 梵语：བཛྲ་ཏུཎྜ་ནཱ་མ་ནཱ་ག་ས་མ་ཡ། (vajra tuṇḍa nāma nāga samaya，金刚喙名为龙之誓言)。藏语：རྡོ་རྗེ་མཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ཀླུའི་དམ་ཚིག་གོ། (rdo rje mchu zhes bya ba klu'i dam tshig go，名为金刚喙之龙的誓言)。顶礼一切知者。 此后，世尊住在伟大的城市游弃中，与聚集的大众，如乔波等龙众眷属，以及天人和合之大众，为了众生的伟大利益，宣说圆满一切愿望和希望，带来安乐的佛法。 此后，在那座城市里，有一位名叫卡亚玛嘉的婆罗门之子，他富有且拥有大量财富，享受丰裕，拥有大量物品和器具，精通吠陀和吠陀的各个分支，进入咒语，并且是一位咒语成就者。他反复地召唤龙并进行火供。 由于那位婆罗门的庄稼成熟时缺少雨水，他以傲慢的语气念诵咒语，说道：“我将降下雨水并召唤龙。”于是他准备进行火供，将芝麻、稻米和芥菜籽与热油混合进行火供。 然后，他化作一个不驯服的龙的形象，念诵咒语加持铁橛，然后将其插入龙的头顶。龙的头顶裂开，感受到了巨大的痛苦。 那条龙非常激动，愤怒地，在片刻、一会儿、一瞬间，以龙遍布一切的力量造成巨大的伤害，并从自己的身体中散发出炽热的尘土之光，以巨大的伤害覆盖一切，烧毁了那位婆罗门的田地。 随后，倾泻而下的巨大冰雹降落在婆罗门的身上，那位婆罗门无依无靠，无救无助，没有朋友和亲人，放弃了火供，心想：“我应该向世尊寻求庇护、救助和友谊。”于是他跑向世尊，去往世尊所在的地方，跪拜在世尊的双足前，说道： “世尊，愤怒的龙 想要夺走我的性命，我无处可逃。 世尊，请救救我！”
English
The Vow of the Naga Called Vajra Beak The Vow of the Naga Called Vajra Beak In Sanskrit: Vajra Tuṇḍa Nāma Nāga Samaya. In Tibetan: The Vow of the Naga Called Vajra Beak. Homage to the All-Knowing One. Then, the Bhagavan resided in the great city of Joya, surrounded by a vast assembly of nagas, including Jopa, and a great assembly of gods and humans, for the great benefit of sentient beings. He taught the Dharma that fulfills all thoughts and hopes and brings happiness. Then, in that city, there was a Brahmin boy named Khyadma Spyan, who was rich and had great wealth, great enjoyment, and was abundantly endowed with many substances and implements. He had gone beyond the Vedas and the branches of the Vedas, entered into mantras, and was an accomplished mantra practitioner. He repeatedly summoned nagas and performed fire offerings. When the crops of that Brahmin were ripening, there was a lack of rain. With a proud voice, he recited mantras, saying, "I will cause a stream of rain to fall and summon the nagas." He prepared to perform a fire offering, mixing sesame seeds, rice, and mustard seeds with hot oil and offering them in the fire. Then, he created the form of an unruly naga. He enchanted an iron peg and struck it into the crown of the naga's head. The naga's crown split open, and he experienced great suffering. That naga became greatly agitated and angry. In an instant, a moment, a short time, with the power of the naga pervading everything, he caused great harm, and emitted hot rays of dust from his body, covering everything with great harm, and burned the Brahmin's fields. Then, a great stream of hail fell upon the Brahmin's body. The Brahmin was without protector, without refuge, without friend or ally. He abandoned the fire offering and thought, "I should seek refuge, protection, and friendship from the Bhagavan." He ran to the Bhagavan, went to where the Bhagavan was, prostrated himself at the Bhagavan's feet, and said: "Bhagavan, the wrathful naga seeks to take my life, and I have no refuge. Bhagavan, please protect me!"
Tibetan
བདེ་བར་གཤེགས་པ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དེ་དབུགས་ཕྱུང་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་མ་འཇིགས་ཤིག །ངས་ཁྱོད་ཀྱི་མགོན་དང་། སྐྱབས་དང་། དཔུང་གཉེན་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས་ཅང་མི་གསུང་བར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟིགས་སུ་གསོལ། །མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་བཞིན་དུ་ཡང་ཀླུ་མི་བགྲུངས་པས་ལོ་ཏོག་མ་རུངས་པར་བགྱིད་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱོད་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཀྱི་སླད་ན་སླད་མའི་ཚེ་སླད་མའི་དུས་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ནི་སུ་ལགས། ཇི་ལྟར་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལོ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ། ལོ་ཏོག་རྣམས་ཚིག་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ཀུན་དུ་བསྲུང་བ་དང་། རབ་ཏུ་འཕེལ་བར་བགྱིད་པར་གྱུར་པ་ལོ་ཏོག་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་ཞིང་ཀླུ་ཟློག་པ་དེ་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེས་ཀླུ་རབ་ཏུ་འགྲོ་བར་བྱེད་པའི་སྙིང་པོ་སྦས་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ཡོད་དེ་ངས་བཤད་པར་བྱའོ། །དེས་མྱུར་དུ་གནོད་པ་བཀག་པའི་ཕྱིར་ལོ་ཏོག་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་བསྐྱང་བར་འགྱུར་རོ། །ལེགས་པར་བསྲུངས་པར་འགྱུར། མེའི་རི་སུལ་ཆེན་པོ་སོ་སོ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ནས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚམས་བཅད་པར་འགྱུར་རོ། །མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རིམ་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་འདབ་མ་གདེངས་པའི་ཤུགས་ཞེས་བྱ་བའི་སྤྲིན་གྱི་རིམ་པས་ནམ་མཁའ་ཁེབས་པར་བྱེད་དོ། །ལོ་ཏོག་དང་མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་བསྲུང་སྟེ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འབར་བར་འགྱུར་རོ། །ཀླུ་མི་བགྲུངས་པ་རྣམས་ཕུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདུམ་ བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྨན་པའི་སླད་དུ་གཟུངས་ཆེན་པོ་འདིའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྙིང་པོ་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ། སརྦ་བུད་དྷཱ་ནཱ་ན། ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ཤཱཀྱ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཨོྃ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ།
Chinese
祈请善逝垂怜救护！ 尔后，世尊为那位大婆罗门拭去泪水，如是说道：大婆罗门，莫怖畏！我将作汝之怙主、救护与助伴。 如是说已，便默然安住。 其后，夜叉军 প্রধান 大将金刚手向世尊禀白道：世尊，恳请垂视！ 纵然显而易见，龙族仍不驯服，以致稼穑歉收。 世尊，您圆寂之后，后世后时，一切有情的依怙将是谁？ 将会如何？ 世尊，为了所有稼穑，为了稼穑不致枯萎，为了全面守护与增长，恳请宣说那能圆满守护稼穑并能制伏龙族的（方法）。 尔后，世尊告语秘密主金刚手道： 金刚手，有如来藏与手印，名为“金刚”，是能令龙族彻底调伏的甚深心要，乃往昔如来、应供、正等觉者所宣说，我今亦将宣说。 藉此，速能遮止损害，一切稼穑亦将速得增长， 且能善加守护。 犹如巨大火焰山谷，从十方截断一切龙族的边界。 犹如火焰炽燃之次第，名为“虚空飞翔舒展威力”的广大云层将覆盖虚空。 一切稼穑、花卉与果实，都将受到全面守护而安住。 藉此，龙族等一切都将全面炽燃。 不驯服的龙族将会灭亡， 终将调伏。 其后，夜叉军 প্রধান 大将金刚手向世尊禀白道： 世尊，为了利益一切有情，恳请宣说此广大陀罗尼的咒语。 尔后，世尊宣说了此心要： 纳摩 巴嘎瓦帝， 萨瓦 布达 纳纳， 纳摩 巴嘎瓦帝 释迦 惹杂亚， 嗡 杂拉 杂拉。
English
Homage to the Sugata for protection! Then, the Blessed One wiped away the tears of that great Brahmin and spoke thus: Great Brahmin, do not be afraid! I will be your protector, refuge, and helper. Having said this, he remained silent. Then, the great Yaksha general Vajrapani addressed the Blessed One, saying: Blessed One, please look! Even though it is obvious, the nagas are still not tamed, causing the crops to fail. Blessed One, after your complete passing into nirvana, who will be the support for all sentient beings in the future? How will it be? Blessed One, for the sake of all crops, so that the crops do not wither, for complete protection and increase, please explain how to fully protect the crops and subdue the nagas. Then, the Blessed One spoke to the lord of secrets, Vajrapani: Vajrapani, there is a dharani called "Vajra," which is the hidden essence for completely subduing the nagas, the essence and seal of the Tathagata, spoken by the Tathagatas, Arhats, and perfectly enlightened Buddhas of the past, and I will now explain it. By this, all harm will be quickly prevented, and all crops will quickly increase. They will be well protected. Like a great mountain valley of fire, it will cut off the boundaries of all nagas from all ten directions. Like a sequence of blazing flames, a great cloud called "Power of Spreading Wings Flying in Space" will cover the sky. All crops, flowers, and fruits will be completely protected and abide. By this, all nagas and others will be completely ablaze. The untamed nagas will perish and will eventually be tamed. Then, the great Yaksha general Vajrapani addressed the Blessed One, saying: Blessed One, for the benefit of all sentient beings, please explain the mantra of this great dharani. Then, the Blessed One spoke this essence: Namo Bhagavate, Sarva Buddhanam, Namo Bhagavate Shakya Rajaya, Om Jwala Jwala.
Tibetan
གི་རཱི་བ་བྷ་ནི། དཱིཔྟ་བེ་ག་མ་ཧཱ་བ་དེ་བྷ་ག་བ་ཏེ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ས་ལ་ནི། ཧུ་རུ་ཧུ་རུ། ཧ་ར་ཧ་ར། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། སརྦ་ས་སྱཾ་ནཱ་ཤ་ཡ། ནཱ་ག་ཀུ་ལ་བྃ་ཤན་དྷ་ར་དྷ་ར་བྲ་ས་ར་ཙཎྜ་བེ་ག་མ་ཧཱ་བ་ལ་པ་རཱ་ཀྲ་མ་སྥུ་རི་ཏ་རཽ་དྲ་བཀྟྲ། མ་ཐ་མ་ཐ། པྲ་ཛྭ་ཡ་མཱ་ལ་དྷཱ་ར་ཎཱི། ཙཎྜ་བེ་ག་བ་ཏི། པྲ་པར་བི་མན་དྷཱ་ར་ཎཱི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བ་ལ་བ་ཏི། བེ་ག་བ་ཏི། ས་ར་ས་ར། བི་ས་ར་བི་ས་ར་ས་རནྟི། སརྦ་ས་དྲི་སྱ་ན་ནཱ་མ་དྲི་བ་ན་ཡ་དྲི་བུ་ཡ་ཕ་ལ་ཕཊ། དྲ་སན་དྷཱ་ར་ཎཱི། ཨ་པ་སརྦནྟུ་སརྦ་ནཱ་གཏོ་ཥ་སརྦ་བ་བྷ་བ་བྷ་ནི། བ་ག་ཏ་བེ་ག་པ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ནཱ་ག་བི་ས་ར་ནི་ཕཊ། ཛྭ་ལ་མཱ་ལི་ནི་ཕཊ། ཛྭ་ལ་མཱ་ལི་ནི་ཕཊ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་དང་། ཀླུ་མི་བགྲུངས་པ་ཐམས་ཅད་མ་རུངས་པར་བྱེད་པའི་རིག་པ་འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་ཀླུ་དང་ཀླུ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀླད་པ་ན་བར་གྱུར། ལུས་རུལ་ཏེ་ལུས་རྣགས་ཤིང་དྲི་མི་ཞིམ་པར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་གཏུགས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་ནོངས་པ་བགྱིས་མི་དྲན་དུ་ལགས་ཀྱིས་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་འཛིན་གནོད་པ་བགྱིད་པས་བདག་ཅག་ལ་བརྙས་པ་དང་། རྡེག་པ་དང་འཆིང་བ་དང་། སྐྲོད་པ་དང་། གནོད་པ་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀླུ་མི་བགྲུངས་པ་རྣམས་འཁྲུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ལོ་ཏོག་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་མ་རུངས་པར་བགྱིད། སེར་བ་འབབ་པར་བགྱིད། སད་དང་རླུང་གིས་འཁྲུག་པར་བགྱིད། ཧ་ཅང་ཆར་ཆེ་བ་དང་། ཆར་མི་འབབ་པ་དང་། དུས་མ་ལགས་པར་ཆར་འབབ་པར་བགྱིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་པ་ འཛིན་པ་སྔགས་སྨྲ་བས་བྱམས་པ་ལ་གནས་པར་བགྱི། བྱམས་པའི་གོ་བགོ་བར་བགྱི། བྱམས་པའི་རལ་གྲི་ལག་ན་ཐོགས་པར་བགྱི་སྟེ། བྱམས་པས་གནོད་པར་བགྱིད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བགྱིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེང་སླན་ཆད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་བདག་ཅག་དམ་བཅའ་བར་འཚལ་ཏེ། གང་ན་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་འདི་རབ་ཏུ་སྤྱོད་པ་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀླུ་གཙེ་བར་མི་བགྱིད་དོ། །གང་ན་སྙིང་པོའི་གཟུངས་འདིས་སྲུང་བར་བགྱིས་པ་དང་། ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བར་བགྱིས་པ་དང་། སྲད་བཱུ་བྲེ་བ་དང་། མཚམས་དགུམ་པ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་རིས་གཅད་པར་བགྱིས་པ་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་
Chinese
吉日瓦巴瓦尼。迪普达贝嘎玛哈巴德瓦巴嘎瓦德玛哈赞达赫利达亚萨拉尼。 呼如呼如。哈拉哈拉。达哈达哈。巴匝巴匝。萨尔瓦萨西亚姆纳夏亚。纳嘎库拉班香达拉达拉布拉萨拉赞达贝嘎玛哈巴拉巴拉克拉玛斯普日达柔扎巴克特拉。玛塔玛塔。普拉兹瓦亚玛拉达拉尼。赞达贝嘎瓦德。普拉帕尔比曼达拉尼。 吽吽。巴拉巴德。贝嘎瓦德。萨拉萨拉。比萨拉比萨拉萨兰德。萨尔瓦萨德里斯亚纳纳玛德里瓦纳亚德里布亚帕拉帕特。 扎桑达拉尼。阿帕萨尔班度萨尔瓦纳嘎托夏萨尔瓦巴巴瓦瓦尼。巴嘎达贝嘎巴德索哈。 吽吽帕特。纳嘎比萨拉尼帕特。兹瓦拉玛利尼帕特。兹瓦拉玛利尼帕特。帕特帕特帕特索哈。 世尊宣说了降伏所有龙和未驯服之龙的明咒后，所有龙和巨龙都开始头痛。 身体腐烂，变得臃肿，散发着难闻的气味。 他们跪倒在世尊的双足前，说道： 世尊，您宣说了极其可怕的咒语。 世尊，我们不记得我们犯了什么错。 然而，世尊，当持明者伤害我们，侮辱我们，殴打我们，束缚我们，驱逐我们，伤害我们时，未驯服的龙会变得愤怒。 那时，我们会破坏庄稼、花朵和果实。 我们会降下冰雹。 我们会用霜冻和狂风制造混乱。 我们会降下过多的雨水，或者不下雨，或者在不合时宜的时候降雨。 世尊，持明者，念诵咒语者，应安住于慈爱。 应穿上慈爱的盔甲。 应手持慈爱的宝剑。 应以慈爱平息一切伤害。 世尊，从今以后，我们在如来面前立誓。 无论这明咒女王在哪里被广泛使用，我们都不会在那里伤害龙。 无论哪里被这个心咒所保护，所救护，所守护，所看顾，用丝线缠绕，划定界限，用坛城划分区域，世尊，我们