Tibetan
རྒྱན་པ་དགའ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་ཁྲོ་བོ་ཆོལ་པས་བགེགས་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་འདར་ཏེ་ གཟིར་བ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་མཐོང་ངོ་། །དེ་དག་ཚིག་ནས་སྨྲེ་ཞིང་སྲོག་བཏང་སྟེ་སྲེག་པའི་བསྐལ་པ་སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་ཉམ་ཐག་པའི་སྐད་ཀྱིས་ངུས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་གན་དུ་སོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ཆོལ་པས་གཟིར་ཅིང་མྱོས་ཏེ་ཕོངས་ནས་སྲོག་ལ་མི་ལྟའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་ལངས་ཏེ་བདུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མའོ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བའོ་མཐུ་ཆེ་བའོ། །དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཀྱེ་མའོ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བའོ་མཐུ་ཆེ་བའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་སེང་གེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་བལྟས་ནས་འབྱུང་པོའི་བདག་པོ་དབང་ལྡན་ལ་ཁྲོ་བོ་ཆོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བ་དང་བཅས་པ་སྨྲས་པ། ཨོྃ་བཛྲ་ཀྲོདྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ། པ་ཙ། བིདྷྭ་ནྶ་ཡ། ཛ་ཊི་ལམ་བོ་དྷ་ར་ཨུ་ཙྪུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨ་ཨཱཾ། མ་ཧཱྃ་སྭཱ་ཧཱ། གྲོགས་པོ་དག་གང་ལ་ལ་ཞིག་ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་འདིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ན་དེའི་ལས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བས་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེའི་ལུས་ལ་དྲག་པོའི་ལས་དང་ནད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་མི་དང་བགེགས་དང་། ལོག་འདྲེན་གྱིས་གླགས་མི་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །དགྲ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདིར་ཞུགས་ན་གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདིར་དབང་བསྐུར་ན་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དཔལ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ལ་ལན་ཁྲིས་སྔར་སྤྱད་པ་བྱས་ཏེ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ དཀྱིལ་འཁོར་བྱེད་པ་བྱས་པ་གཟོ་བ། རྒྱུད་ཤེས་པ། གསོ་སྦྱོང་གི་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ། གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་བ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པ། བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། སྙིང་རྗེ་ཅན་དུ་གྱུར་པ། དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ། དབང་བསྐུར་བ། བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ལུང་བྱིན་པ། ཆོ་ག་གང་བདུད་ཐམས་ཅད་དང་སྡང་བའི་སེམས་རྣམ་པར་འཇིག་པར་བྱེད་པ། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དེ་བདུད་དང་དགྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་རོ། །གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། ཡི་དགས་དང་། ཤ་ཟ་དང་། སུལ་པོ་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་དང་། བརྗེད་བྱེད་དང་། སྒྲུབ་པ་དང་། སྦྲུལ་འཛིན་བཅས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །གསད་པ་དང་། བཅིང་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །གཅད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །རྨུགས་བྱེད་དང་། རེངས་བྱེད་དང་། རྨོངས་བྱེད་ལ་སོགས་པའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །ཀླུའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དབུལ་པོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་དུས་གསུམ་དུ་འཆང་ངམ། ཀློག་གམ། ཡིད་ལ་བྱེད་དམ། རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་ན། དབུལ་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །ལོ་ཉེས་བྱུང་བའི་ཚེ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ལན་བདུན་བཀླགས་ན་སྤྲིན་ཆེན་པོ་ལས་ཆར་འབབ་པོ། །གལ་ཏེ་ཆར་མི་འབབ་ན་སྤྲིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་སྐམ་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ནག་པོ་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་ལོ་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མཐའ་ཡས་ལ་སོགས་པ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲིན་ཆེན་པོ་ལས་ཆར་འབེབས་སོ། །གལ་ཏེ་མི་འབེབས་ན་སྲོག་སྐམ་པར་འགྱུར་རོ། །གོང་དུ་སྨས་པའི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆའམ། ཀླུང་གི་ངོས་སམ། རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་མམ། མཚོ་འགྲམ་མམ། མཆོད་རྟེན་ གྱི་གནས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ། ཙནྡན་དཀར་པོ་དང་། ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག་དང་། པདྨ་དམར་པོ་དང་། ཨ་ཏི་མུ་ཀ་ཏ་ཀའི་མེ་ཏོག་དང་། ཙམ་པ་ཀའི་མེ་ཏོག་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དམར་པོ་ལ་སོགས་པ་དང་། བུམ་པ་སྤོས་ཆུས་བཀང་བ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་གང་མདོ་སྡེ་འདི་འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དེ་གཡུལ་དེ་ཐམས་ཅད་དུ་ཞུགས་ཀྱང་ཕ་རོལ་གྱིས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོ་ལ་བཏགས་ཏེ་གཡུལ་ངོར་སོང་ན་ཕ་རོལ་གྱིས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་རོ། །གསང་སྔགས་གྲོ་ག་ལ་བྲིས་ཏེ་སྤྱི་བོར་བཏགས་ན་གཡུལ་ངོར་མཚོན་ཆ་རྣམས་མེ་ཏོག་བཞིན་དུ་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བདུད་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བགྱི་བ་ཅི་ལགས་ཞེས་གསོལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་སོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོའོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ལོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་ན་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་སྨྲས་པ། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དགེ་བསྙེན་གྱི་ཡན་ལག་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །བདེ་དང་ཐར་དང་མཐོ་རིས་དང་། །མཁས་པ་དག་དང་སེམས་ཅན་ནི། །དམ་པ་ཀུན་དང་ཕན་པའི་ཕྱིར། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ནི་གཟུང་བར་བགྱི། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་ཆོས་ལ་དགའ་ཞིང་ཡིད་བདེ་བ་དང་རངས་བར་གཟིགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་ པོ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་མདོ་སྡེ་འདི་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུར་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བསྐལ་པ་མཐའ་ཡས་པར་གླིང་བཞི་ལ་དབང་བའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་འཇོག་པར་བྱེད་དོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོ་འདི་ནི་གཙང་སྦྲ་ཅན་ནམ། གཙང་སྦྲ་མེད་པའམ། སྨྱུང་བ་བྱས་པའམ། སྨྱུང་བ་མ་བྱས་པའམ། འཁྲིག་པའི་ཆོས་ལ་སྟེན་པ་ལ་ཡང་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལ་བར་ཆད་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རབ་འབྱོར་འཁོར་དེ་ཉིད་ན་འདུག་པར་གྱུར་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཇི་ལྟར་གཟུང་བར་བགྱི། དམ་པ་ཅི་ཞིག་སྩོལ་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་དྲི་བ་དྲིས་ཤིག །རབ་འབྱོར་གྱིས་སྨྲས་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཇི་ལྟར་ག
Chinese
進入名為「使裝飾歡喜」的等持。剛進入等持，就見到忿怒尊秋巴以百千俱胝的魔障震懾折磨自身。他們從口中哀嚎，捨棄性命，心想猶如劫末之火焚燒，以悲慘的聲音哭泣，前往菩薩金剛手處祈求：「祈請世尊救護，祈請菩薩救護，世尊，我等被世尊的忿怒尊秋巴折磨、迷亂、困乏，不顧性命。」 然後，世尊大菩薩金剛手從該等持中起身，對所有的魔之壇城說：「奇哉！此大忿怒尊具有大神通、大威力。」他們說道：「世尊，確實如此。奇哉！此大忿怒尊具有大神通、大威力。」 然後，世尊大菩薩金剛手以獅子般的姿態注視著，對眾生之主自在天說出了包含秘密的忿怒尊秋巴壇城：嗡 班雜 卓達 嘛哈 巴拉 哈那 達哈 怕雜 畢達瓦那薩亞 雜地 藍波 達拉 烏秋虛嘛 卓達 吽 呸 ཨ་ཨཱཾ། （藏文） 嘛哈 吽 梭哈。（梵文天城體，महाहुं，mahā huṃ，大 吽） 朋友們，無論是誰進入這個大威力忿怒尊的壇城，他的所有事業都將成就。不會因非時而死，不會遭受死亡的時機。所有強烈的業和疾病都無法侵襲他的身體。人和魔障以及邪見者都無法找到他的破綻。所有眾生都會感到歡喜。所有敵人都會消失。進入此壇城，所有密咒都將成就。所有忿怒尊的儀軌也會自然而然地成就。在此灌頂，將從所有不吉祥中解脫。將被光輝所加持。然後，對大忿怒尊進行了千百萬次的供養，並做了先前所用的行為。做大忿怒尊的壇城，要恭敬，通達續部，具足八支齋戒，皈依三寶。
English
Having entered into the samadhi called "Making Ornaments Rejoice." As soon as he entered into samadhi, he saw that the wrathful Cholpa terrified and tormented hundreds of thousands of billions of obstacles. They wailed from their mouths, gave up their lives, thought it was like the fire of the end of an eon burning, and cried out in miserable voices. They went to the Bodhisattva Vajrapani and pleaded, "Please protect us, O Bhagavan! Please protect us, O Bodhisattva! O Bhagavan, we are tormented and intoxicated by the wrathful Cholpa of the Bhagavan, and we are so impoverished that we do not care for our lives!" Then the Bhagavan, the great Bodhisattva Vajrapani, arose from that samadhi and spoke to all the mandalas of the maras: "Alas! This great wrathful one has great miraculous power and great strength!" They said, "O Bhagavan, it is so! Alas! This great wrathful one has great miraculous power and great strength!" Then the Bhagavan, the great Bodhisattva Vajrapani, looked with a lion's gaze and spoke the secret mandala of the wrathful Cholpa to the lord of beings, the powerful one: Oṃ vajra krodha mahābala hana daha paca vidhvaṃsaya jaṭilambodhara ucchuṣma krodha hūṃ phaṭ a āṃ mahā hūṃ svāhā. Friends, whoever enters the mandala of this great and powerful wrathful one, all his actions will be accomplished. He will not die untimely, nor will he suffer the time of death. All violent actions and diseases will not be able to harm his body. Neither humans, nor obstacles, nor heretics will be able to find fault with him. All beings will be pleased. All enemies will disappear. By entering here, all mantras will be accomplished. The rituals of all wrathful ones will also be spontaneously accomplished. By being empowered here, one will be completely liberated from all inauspiciousness. One will be blessed by glory. Then, hundreds of thousands of times the previous offerings were made to the great wrathful one, and the previous actions were performed. To make the mandala of the great wrathful one, one must be respectful, know the tantras, possess the eight branches of purification, and take refuge in the Three Jewels.
Chinese
具有菩提心，具有慈悲心，成为有悲心者，得见坛城，获得灌顶，诸位上师授记，凡是能彻底摧毁一切邪魔和嗔恨之心的仪轨，持有和读诵名为大威力之明咒王，则不会被一切邪魔和敌人所击败。将从所有夜叉、罗刹、饿鬼、食肉鬼、苏拉、空行母、遗忘者、修行者、蛇执等一切，以及一切恐惧中解脱。将从一切非时而死中解脱。将从一切杀戮和束缚中解脱。将从一切砍截中解脱。将从一切昏迷、僵直、迷惑等恐惧中解脱。将从一切龙的恐惧中解脱。将从一切不吉祥中解脱。任何贫穷的众生，如果能在三时中持有、读诵、忆念或追忆此法类，将从一切贫穷的痛苦中解脱。在发生灾荒之年，如果念诵七遍大威力，则会从大云中降下雨水。如果雨不降，云之诸神将会干涸而死。龙王黑龙、龙王轮、龙王无边等诸龙王将从大云中降下雨水。如果雨不降，则会干涸而死。如前所说的仪轨一样，在一方之角，或河岸边，或海边，或湖边，或佛塔之处，对菩萨金刚手作盛大供养，以白檀香、夹竹桃花、红莲花、阿提穆卡塔卡花、瞻波迦花、胜幢、红幡等，以及装满香水的宝瓶等作供养后，凡是持有和读诵此经者，即使进入一切战场，也不会被敌方所击败。一切众生都会感到欢喜。将从一切不吉祥中彻底解脱。大威力。
English
Possessing the mind of bodhichitta, possessing the mind of loving-kindness, becoming one with compassion, seeing the mandala, receiving empowerment, prophesied by the gurus, whatever ritual completely destroys all demons and hateful thoughts, holding and reciting this called the King of Vidyas, the Great Power, will not be defeated by all demons and enemies. One will be liberated from all Yakshas, Rakshasas, pretas, flesh-eaters, Sulas, Dakinis, forgetters, practitioners, snake-holders, and all fears. One will be liberated from all untimely deaths. One will be liberated from all killings and bindings. One will be liberated from all cuttings. One will be liberated from all fears of fainting, stiffness, delusion, and so on. One will be liberated from all fears of nagas. One will be liberated from all inauspiciousness. Any poor sentient being who holds, recites, remembers, or recollects this Dharma category in the three times will be liberated from all the sufferings of poverty. In times of famine, if one recites the Great Power seven times, rain will fall from the great clouds. If rain does not fall, the gods of the clouds will dry up and die. The Naga King Black, the Naga King Wheel, the Naga King Boundless, and so on, all the Naga Kings will cause rain to fall from the great clouds. If it does not fall, they will dry up and die. As in the ritual mentioned above, at a corner of a direction, or on a riverbank, or on a seashore, or on a lakeside, or at a stupa, make great offerings to the Bodhisattva Vajrapani, with white sandalwood, oleander flowers, red lotuses, Atimukataka flowers, Champaka flowers, victory banners, red flags, and so on, and vases filled with scented water, and so on. Whoever holds and recites this sutra, even if they enter all battles, will not be defeated by the enemy. All sentient beings will be delighted. One will be completely liberated from all inauspiciousness. Great Power.
Chinese
将旗帜顶端佩戴后前往战场，敌方将无法阻挡。将秘密真言写在箭杆上佩戴在头顶，战场上所有武器都会像鲜花一样坠落。之后，恶魔对世尊绕行三圈，然后坐在一旁请问：“被称为大威力者是什么？”世尊回答说：“被称为大威力者，就是如来。被称为大威力者，就是法。被称为大威力者，就是法的蕴聚。被称为大威力者，就是法的规律。被称为大威力者，就是大乘。被称为大威力者，就是金刚手。”之后，罪恶的恶魔说道：“秘密主金刚手，好啊好啊！我皈依！皈依佛，皈依法，皈依僧。世尊，好啊好啊！我将受持居士戒的支分。为了安乐、解脱、善趣，为了智者们和众生，为了所有神圣者和利益，我将受持大威力。”之后，世尊看到罪恶的恶魔对佛法欢喜、心生喜悦和满足，便说道：“这部明咒之王大威力经，能使众生从地狱、畜生、饿鬼和阎罗王的世界的痛苦中解脱。他将在两万劫中成为天王。他将在无量劫中成为统治四大部洲的转轮王。他将安住于无上正等觉。这部明咒之王大威力的心髓，无论是清净者、不清净者、斋戒者、未斋戒者，甚至于行淫欲之法者，都能成就。对他不会有障碍。”之后，具寿善现坐在那个集会中，向世尊请问：“世尊，如何受持明咒之王大威力？请赐予殊胜的法门。”世尊回答说：“向金刚手提问。”善现说道：“金刚手，如何受持明咒之王大威力？
English
If one attaches it to the top of a banner and goes to battle, the enemy will not be able to resist. If one writes the secret mantra on an arrow and wears it on the crown of the head, all weapons in battle will fall like flowers. Then, the demon circumambulated the Blessed One three times and sat to one side, asking, "What is called 'Great Power'?" The Blessed One replied, "What is called 'Great Power' is the Thus-Gone One. What is called 'Great Power' is the Dharma. What is called 'Great Power' is the aggregate of the Dharma. What is called 'Great Power' is the nature of the Dharma. What is called 'Great Power' is the Great Vehicle. What is called 'Great Power' is Vajrapani." Then, the sinful demon said, "Lord of Secrets, Vajrapani, well done, well done! I take refuge! I take refuge in the Buddha, the Dharma, and the Sangha. Blessed One, well done, well done! I will take the vows of a lay follower. For the sake of happiness, liberation, higher realms, wise ones, sentient beings, all holy beings, and benefit, I will take 'Great Power'." Then, seeing that the sinful demon was delighted with the Dharma, joyful, and satisfied, the Blessed One said, "This king of knowledge-mantras, the Great Power Sutra, liberates beings from the suffering of hell, animals, hungry ghosts, and the realm of Yama. He will be a king of gods for twenty thousand kalpas. He will be a universal monarch ruling over the four continents for countless kalpas. He will be established in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. This essence of the king of knowledge-mantras, Great Power, can be accomplished even by one who is pure, impure, fasting, not fasting, or even engaging in the practice of sexual union. There will be no obstacles for him." Then, the venerable Subhuti, being present in that assembly, asked the Blessed One, "Blessed One, how should one hold the king of knowledge-mantras, Great Power? Please grant a supreme method." The Blessed One replied, "Ask Vajrapani." Subhuti said, "Vajrapani, how should one hold the king of knowledge-mantras, Great Power?