Tibetan
ཟུང་བར་བགྱི། དམ་པ་ནི་ཅི་ཞིག་སྦྱིན་པར་བྱེད། ལག་ན་རྡོ་རྗེས་སྨྲས་པ། འབྲུ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །གོས་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །དངུལ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །གསེར་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །བ་ལང་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །དམ་པ་གང་འདོད་པའི་དམ་པ་དེ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་སྨྲས་པ། སྤྱིའི་འབྲས་བུ་ཞེས་བྱ་བའམ། ལག་ན་རྡོ་རྗེས་སྨྲས་པ། རབ་འབྱོར་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་བས་བསྒྲིབས་པ་རྣམས་ནི་འབྲས་བུའི་དུས་སུ་གནས་སོ། །འབྲས་བུའི་དུས་ཀྱིས་ཡོན་ཏན་གྱི་དོན་དུ་གནས་སོ། །ཡོན་ཏན་གྱི་དོན་གྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལ་འཇོག་པར་བྱེད་དོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་སྨྲས་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་སོ་ལེགས། །གསང་བའི་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་སྟེ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ནི་ཤེས་རབ་ལྡན། །གསང་བའི་མཚན་ཉིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །སྤྱི་ནས་དབང་བསྐུར་ཡིད་ཀྱང་གཞུངས། །མཚན་དང་ཡང་དག་ལྡན་པ་སྟེ། །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཤེས་རབ་ཆེ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་སྟོབས་ཀྱང་ཆེ། །དབང་ཆེར་གྲགས་ ཤིང་བསོད་ནམས་ཆེ། །ཡོན་ཏན་རྩེ་མོ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །མདོ་སྡེ་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་བརྒྱད་སྟོང་དེར་གཤེགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་མདོ་སྡེ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་མི་འཇིགས་པའི་ལག་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ།དགེ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་གསང་སྔགས་འདི་སའམ། རིའམ། ཀླུང་གི་ངོགས་སམ། རྒྱ་མཚོའི་དྲུང་དུ་བཅངས་ན་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཇིགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སུ་མདོ་སྡེ་འདི་འཆང་ངམ། ཀློག་པ་དང་། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དེ་བྲོ་ནད་མ་མཆིས་པར་ལོ་བརྒྱར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེས་ཡང་གསོལ་པ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའི་མིང་ཅི་ལགས། འདི་ཇི་ལྟར་བཟུང་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མདོ་སྡེ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྲུལ་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཟུང་ཤིག །ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །ཆོས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་འབྱང་བར་བྱེད་པའི་གཟུངས་སྔགས་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །རིག་སྔགས་འཆང་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སུ་མདོ་སྡེ་འདི་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཡི་གེར་འདྲིར་འཇུག་པ་དང་། བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད་པ་དང་། བླ་མར་བྱེད་པ་དང་། རིམ་གྲོར་བྱེད་པ་དང་། མཆོད་པ་བྱེད་པ་དེས་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་སྐུ་གདུང་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱན་གྱི་ཆོས་བསྟན་པ་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་མདོ་སྡེ་འདི་འཆང་བ་དེ་ལ་སྡང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཆུ་འགྲམ་གྱི་ཤིང་ལྟ་བུར་མ་རུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་སྣ་ཚོགས་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་བྱས་ན་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་བར་ཆད་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །མདོ་སྡེ་འདི་གནས་གང་ཡང་རུང་བ་ན་འཆང་ན་ལྷ་དང་། མིར་བཅས་པས་མཆོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་འཆིང་བ་ཡིད་ལ་བྱེད་ན་སངས་རྒྱས་བརྒྱད་སྟོང་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པ་རྣམས་དགྱེས་དགའོ། །སྟོབས་པོ་ཆེའི་གཟུངས་སྔགས་འདི་ལ་དགྱེས་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སུ་མདོ་སྡེ་འདི་ལ་གུས་པར་མི་བྱེད་པ་དེ་དག་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པོ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སུ་མདོ་སྡེ་འདི་ལ་གུས་པར་བྱེད་པ་དང་། རིམ་གྲོར་བྱེད་པ་དང་། མཆོད་པ་བྱེད་པ་དེ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡི་གེ་འདྲི་འམ། ཚིག་མཉན་ན་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ། ཐུབ་པའི་ཆོས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་གང་ལོག་པར་སེམས་པ་དེ་མྱོས་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ དོན་གྱི་ཕྱིར་མདོ་སྡེ་འདི་བཤད་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་བསལ་བ་དང་། ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། རྒྱས་པར་བྱ་བ་དང་། དབང་བསྐུར་བ་དང་། བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་བྱ་བ་དང་། དཔལ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བ་དང་། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བཤད་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྒྱ་སྟོང་དོང་བར་མཛད་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་མཛད་དེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་བཤད་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་མངོན་པར་དགྱེས་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ལ་སླར་གསུངས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དག་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གསུངས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་གསང་བའི་ཆོས་བསྟན་པ་འདིའི་མཐུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་སྡང་བའི་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་འདར་ཞིང་འགུལ་བར་མཐོང་ངོ་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཨོྃ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ། ད་ཧ་ད་ཧ་བཛྲ། པ་ཙ་པ་ཙ་བཛྲ། མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ། ཛྭ་ལ་པྲ་ཛྭ་ལ། སུ་རུ་སུ་རུ། མུ་རུ་མུ་རུ། ཀ་ཊང་ཀ་ཡེ། ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ། ཨ་ཇི་ཏེ། ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ། མཱ་ར་སེ་ནྱ་པྲ་མརྡ་ནཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་སྡིགས་ཤིག་སྡིགས་ཤིག །ཆིངས་ཤིག་ཆིངས་ཤིག །རྣམ་པར་ཆིངས་ཤིག །མ་གྲུབ་པ་རྣམས་གྲུབ་པར་གྱིས་ཤིག །གྲུབ་པ་རྣམས་དུལ་བར་གྱིས་ཤིག །དུལ་བ་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་བར་གྱིས་ཤིག །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་འབབ་པར་གྱིས་ཤིག །ལྷ་དང་ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཚུར་ཤོག་ཚུར་ཤོག །ངས་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཁྲོ་བོའི་མཐུས་དགེ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་ བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡ
Chinese
请接受。圣者应该布施什么？金刚手说：布施谷物，布施衣服，布施金钱，布施黄金，布施牛。圣者想要什么就布施什么。善现说：名为共同的果实吗？金刚手说：善现，正是如此。被烦恼遮蔽的众生安住于果实之时。果实之时为了功德之义而安住。功德之义将安立于无上正等觉之道。善现说：金刚手，好啊好啊！具有秘密的特征，大力量者具有智慧，秘密的特征圆满具足，从总体上灌顶，心意也已领会，与名称完全相符，布施和戒律智慧广大，神变广大力量也大，名声远扬福德广大，功德顶峰力量强大，为了对此经进行灌顶，八千佛陀降临于此。菩萨金刚手以这部经用无畏的手放在头顶，会变得吉祥。无论谁将此密咒置于地上、山上、河岸或海边，都将免受一切恐惧的威胁。然后，菩萨金刚手对世尊说了这样的话：谁受持、读诵这部经，并向他人广为宣说，他将无病无灾地活到一百岁。金刚手又问：这部法类的名字是什么？应该如何受持？世尊开示说：这部经应该名为“如来化身”。也应名为“法之太阳”。也应名为“法之月”。也应名为“一切义成”。也应名为“一切如来之法云”。也应名为“清除一切罪障之陀罗尼咒”。也应名为“一切明咒持明者成就之王”。
English
Please accept. What should a holy person give? Vajrapani said: Give grain, give clothes, give money, give gold, give cows. Give whatever the holy person wants. Subhuti said: Is it called the common fruit? Vajrapani said: Subhuti, it is so. Sentient beings obscured by afflictions abide in the time of fruition. The time of fruition abides for the sake of merit. The sake of merit establishes the path to unsurpassed perfect enlightenment. Subhuti said: Vajrapani, well done, well done! Possessing secret characteristics, the mighty one possesses wisdom, the secret characteristics are perfectly complete, generally bestowing empowerment, the mind is also understood, perfectly matching the name, generosity, discipline, and wisdom are great, miraculous powers are great and strength is also great, fame is widespread and merit is great, the peak of virtue is mighty. For the sake of empowering this sutra, eight thousand Buddhas have descended here. The Bodhisattva Vajrapani, with this sutra, places the fearless hand on the crown of the head, and it will become auspicious. Whoever keeps this secret mantra on the ground, on a mountain, on the bank of a river, or by the sea, will be free from all fears. Then, the Bodhisattva Vajrapani said to the Bhagavan: Whoever holds, recites, and widely and correctly teaches this sutra to others will live for a hundred years without disease. Vajrapani again asked: What is the name of this Dharma category? How should it be held? The Bhagavan replied: This sutra should be held as "Transformation of the Tathagata." It should also be held as "Sun of Dharma." It should also be held as "Moon of Dharma." It should also be held as "Accomplishment of All Meanings." It should also be held as "Cloud of Dharma of All Tathagatas." It should also be held as "Dharani Mantra that Purifies All Sins." It should also be held as "King of Accomplishment of All Vidyadhara Holders."
Chinese
亦当受持名为《般若波罗蜜多》。亦当受持名为《法界一切如来之先导》。亦当受持名为《明咒之王大威力》。金刚手秘密主，若有人受持此经，或书写、读诵、恭敬、供养，则等于供养过去、未来、现在诸佛及菩萨。亦等于供养过去、未来、现在一切佛之舍利塔。金刚手菩萨白言：世尊，善哉善哉！我当受持甚深之法，及神通功德庄严之法。世尊告金刚手言：金刚手，若有善男子、善女人受持此经者，其所憎恶之众生，如水边之树，必至枯槁。若以香、花、烧香、幢幡等供养之，则得无量福聚。于彼不生障碍。若于任何处所受持此经，天人皆当供养。若忆念能系缚一切邪魔外道的明咒王大威力，则八千佛及诸菩萨摩诃萨、大仙、天、龙、乾闼婆等皆大欢喜。于此大威力之陀罗尼欢喜之时，如来释迦牟尼佛如是宣说。金刚手秘密主，若有不恭敬此经者，当生于八大热地狱中。金刚手秘密主，若有人恭敬、供养此经，则得无量福聚。若书写或听闻此经句义，则得不退转之菩提。
English
Also, hold the one called "Perfection of Wisdom." Also, hold the one called "The Dharma Realm, the Guide of All Thus-Gone Ones." Also, hold the one called "The King of Vidyas, Great Power." Secret Lord Vajrapani, whoever holds this sutra, or writes, recites, respects, or makes offerings to it, is equal to making offerings to the Buddhas and Bodhisattvas of the past, future, and present. It is also equal to making offerings to the stupas containing the relics of all Buddhas of the past, future, and present. Vajrapani Bodhisattva said: "World Honored One, well said, well said! I shall hold the profound Dharma, and the Dharma adorned with the virtues of magical powers." The World Honored One said to Vajrapani: "Vajrapani, if any son or daughter of good family holds this sutra, the beings who hate them will wither like trees by the water's edge. If they make offerings with incense, flowers, burning incense, banners, and so on, they will obtain immeasurable accumulations of merit. Obstacles will not arise for them. If this sutra is held in any place, gods and humans will make offerings. If one remembers the King of Vidyas, Great Power, which binds all demons and heretics, then eight thousand Buddhas, Bodhisattvas Mahasattvas, great sages, gods, dragons, Gandharvas, and others will rejoice greatly. At the time of rejoicing in this Great Power Dharani, the Thus-Gone One Shakyamuni Buddha declared as follows: Secret Lord Vajrapani, those who do not respect this sutra will be born in the eight great hot hells. Secret Lord Vajrapani, those who respect and make offerings to this sutra will obtain immeasurable accumulations of merit. If one writes or hears the meaning of the verses of this sutra, one will obtain irreversible Bodhi."
Chinese
之道得以获得。金刚手请问道：能仁之法不可思议，甚深。于不可思议中，众生之内谁若邪思，则将迷醉。世尊开示道：秘密主金刚手，为了众生的利益，当宣说此经。为了消除一切众生的障碍，为了寂静，为了增广，为了灌顶，为了从一切不吉祥中解脱，为了以光辉加持，为了净化一切罪业，为了使一切众生证得无上正等觉，故当宣说。因此，百千如来降临，向如来释迦牟尼佛绕三匝，合掌，赞叹道：善哉！善哉！显现欢喜。之后，如来释迦牟尼佛对那些佛陀们再次说道：世尊们，善哉！善哉！开示得好！世尊开示道：以这大力秘密法之威力，菩萨金刚手见到了所有怨敌魔障和邪见的内心颤抖摇动。顶礼三宝！顶礼大夜叉军主金刚手忿怒尊！ 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！）。 达地雅塔。 嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！），哈纳哈纳瓦日拉，达哈达哈瓦日拉，巴匝巴匝瓦日拉，玛塔玛塔瓦日拉，匝拉札匝拉，苏如苏如，穆如穆如，嘎当嘎耶，匝耶贝匝耶，阿吉德，阿巴ra吉德，玛ra色尼雅札玛达纳耶 梭哈。世尊开示道：秘密主金刚手，威胁一切魔障和邪见！威胁啊威胁！束缚啊束缚！完全束缚！未成就者令其成就！已成就者令其调伏！已调伏者令其不浪费！祈请一切佛和菩萨降临！诸天和龙都过来过来！我将以大力忿怒尊之威力行善！之后，童子文殊从座位上站起，
English
will obtain the path. Vajrapani asked: The Dharma of the Able One is inconceivable and extremely profound. Among beings, whoever thinks wrongly about the inconceivable will become intoxicated. The Blessed One said: Lord of Secrets, Vajrapani, for the sake of the benefit of beings, this sutra should be taught. It should be taught in order to remove the obscurations of all beings, to pacify, to increase, to empower, to liberate from all inauspiciousness, to bless with glory, to purify all sins, and to bring all beings to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Therefore, hundreds of thousands of Tathagatas came and circumambulated the Tathagata Shakyamuni three times, joined their palms, and praised him, saying: "Well said! Well said!" They manifested joy. Then, the Tathagata Shakyamuni spoke again to those Buddhas: "Blessed Ones, well said! Well said! You have spoken well!" The Blessed One said: "By the power of this teaching of the great and secret Dharma, the Bodhisattva Vajrapani sees the hearts of all hateful obstacles and wrongdoers trembling and shaking." Homage to the Three Jewels! Homage to the great Yaksha commander Vajrapani, the wrathful one! Tadyatha. Oṃ（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！）, hana hana vajra, daha daha vajra, paca paca vajra, matha matha vajra, jvala prajvala, suru suru, muru muru, katamkaya, jaye vijaye, ajite, aparajite, mara senya pramardhanaye svaha. The Blessed One said: Lord of Secrets, Vajrapani, threaten all obstacles and wrongdoers! Threaten! Threaten! Bind! Bind! Completely bind! Make the unaccomplished ones accomplished! Subdue the accomplished ones! Do not waste the subdued ones! Cause all Buddhas and Bodhisattvas to descend! Gods and Nagas, come here! Come here! I will do good through the power of the great wrathful one! Then, Manjushri, who had become a youth, rose from his seat,