Back to the library

DKG098 0001.Noble Dhāraṇī of the Stupa on the Summit of the Great Vajra Mount Meru..g2.0f

Tibetan

མེ། ལྷན་ནེ། ལྷང་ངེའོ། །གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་གི་མཚམས་ཐམས་ཅད་ནས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་འབར་བ། རབ་ཏུ་འབར་བ་ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་མཆེད་ཅིང་འབར་བ་མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་དག་བྱུང་བར་ཀུན་དུ་སྣང་ངོ་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་སྣང་བ་དེས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཇི་སྙེད་པ་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཐོག་མར་དགེ་བ། བར་དུ་དགེ་བ། ཐ་མར་དགེ་བ། དོན་བཟང་པོ། ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡོངས་སུ་བྱང་བ། ཡང་དག་པར་སྟོན་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་དེ་དག་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་དག་ཀུན་དུ་སྣང་ངོ་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔ་ན། རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེས་སྣང་བར་གྱུར་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལ་སོ་སོར་ཞུས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་གདའ་བ་འདི་སུའི་ལགས། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་སོ་སོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་ན་ཆོས་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ངེས་བདུད་སྡིག་ཅན་ཞགས་པའི་བཅིང་བ་ལྔས་བཅིངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འགྱེལ་བ་གཟིགས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདི་སྐད་དུ། གསང་བ་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱིས་རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་ གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་འདི་ནི་རྡོ་རྗེས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། དེའི་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས་གནང་ནས། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམ

Chinese

མེ། 火。ལྷན་ནེ། 闪耀。ལྷང་ངེའོ། 闪亮。秘密主金刚手的所有支分和细分的交界处,金刚普遍燃烧。猛烈燃烧,普遍极其蔓延且燃烧,化为一体的火焰出现,普遍显现。金刚燃烧的景象,在十方世界无量无数不可思议的刹土中,所有现在安住、存活、居住并且讲法的诸佛薄伽梵,梵行最初是善,中间是善,最后是善,意义美好,词句美好,不杂染,完全圆满,完全清净,完全清净,正确地宣说,与声闻僧众一起,与菩萨僧众一起,他们的眷属广大且广大,普遍显现。所有那些菩萨也在如来面前,被金刚燃烧的广大景象所照亮,分别请问诸佛薄伽梵:薄伽梵,这个普遍存在的广大景象是谁的?然后诸佛薄伽梵对各自的菩萨这样说道:善男子们,如来应供正等觉释迦牟尼在娑婆世界须弥山顶讲法,看到薄伽梵被恶魔用五种束缚捆绑,倒在薄伽梵面前,于是对菩萨摩诃萨秘密主金刚手说道:秘密主金刚手,你展示自己神通变化的奇迹吧。善男子们,这是金刚进入大解脱门三摩地,因此被金刚的大变化所加持。这样说完后,那些如来应供正等觉给予允许,所有那些善男子都向那些如来应供正等觉顶礼,菩萨。

English

Me. Lhanne. Lhang nge'o. From all the junctures of the limbs and sub-limbs of the Secret Lord Vajrapani, vajras blazed everywhere. Blazing intensely, spreading and blazing everywhere, flames that became one appeared, shining everywhere. With that vision of blazing vajras, in as many immeasurable, countless, and inconceivable realms of the ten directions, all the Buddhas, the Bhagavat, who now abide, live, dwell, and teach the Dharma, whose brahmacarya is good in the beginning, good in the middle, good in the end, whose meaning is good, whose words are good, unmixed, completely perfect, completely pure, completely purified, who teach correctly, together with the sangha of shravakas, together with the sangha of bodhisattvas, their retinues, vast and extensive, appeared everywhere. All those bodhisattvas, in the presence of those Tathagatas, illuminated by that great vision of blazing vajras, individually asked those Buddhas, the Bhagavat: "Bhagavat, whose is this great vision that is everywhere?" Then those Buddhas, the Bhagavat, each said to their respective bodhisattvas: "Noble sons, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, named Shakyamuni, teaches the Dharma on the summit of Mount Meru in the Sahā world. Seeing that the Bhagavat was bound by the five bonds of the evil Mara, and had fallen before the Bhagavat, he said to the Bodhisattva Mahasattva, the Secret Lord Vajrapani: 'Secret Lord Vajrapani, show the miracle of your own magical display.' Noble sons, this is because Vajra has entered the samadhi of the great gate of liberation, and therefore is blessed by the great transformation of Vajra." Having said this, those Tathagatas, Arhats, Samyak-sambuddhas gave their permission, and all those noble sons prostrated to those Tathagatas, Arhats, Samyak-sambuddhas, the Bodhisattvas.

Tibetan

ས་དཔའ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དང་། གདུགས་ཀྱི་སྤྲིན་དང་། རྒྱན་ཕྲེང་གི་སྤྲིན་དང་། དབུ་རྒྱན་གྱི་སྤྲིན་དང་། མེ་ཏོག་གི་སྤྲིན་དང་། ན་བཟའི་སྤྲིན་ཆེན་པོས་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན་འཁོད་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ལན་བདུན་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་རིན་པོ་ཆེའི་པདྨའི་རྡོ་རྗེའི་སྟན་ལ་བཙུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལོགས་སུ་བལྟ་ཞིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནང་ནས། རང་རང་གི་རིན་པོ་ཆེའི་པདྨའི་རྡོ་རྗེའི་སྟན་དེ་དག་ལ་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྡོ་རྗེའི་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོས་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ཏེ། འདི་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་རི་རབ་ཆེན་པོའི་རྩེ་མོའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་གཟུངས་འདི་ཉིད་ལ་བརྩམས་ཏེ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་སྣང་བ་དེས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་ སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་སུ་འདུས་ཏེ་འདུག་པར་གྱུར་པ་དེས་ངོ་མཚར་དེ་མཐོང་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོས་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལ་ཞུས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་སྣང་བ་འདི་ལྟ་བུ་གང་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་ཅིང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་། ཡི་དགས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་མི་གདའ་བར་གྱུར། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟེ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་ན་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཀུན་ནས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་

Chinese

以大勇士的身相所变幻的不可思议之神变,降临于此娑婆世界后,以供养云、伞云、璎珞云、头饰云、鲜花云、法衣大云,对薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛和秘密主金刚手作广大供养,于虚空界中安住,绕薄伽梵释迦牟尼佛七匝,右膝压于珍宝莲花金刚座上,偏视薄伽梵,向薄伽梵作礼拜。如来开许后,各自安坐于自己的珍宝莲花金刚座上。其时,在东方一侧,名为金刚顶的世界中,如来应供正等觉金刚藏摧破者,如今安住、生存、存在,正为此金刚须弥山顶楼阁陀罗尼而开始说法。金刚炽燃之光也照亮了所有无数的世界。此后,在该世界中,名为金刚藏的菩萨摩诃萨聚集在那如来的眷属之中,当他见到此等奇妙景象后,向如来应供正等觉金刚藏摧破者请问:薄伽梵,是何等样的金刚炽燃之光照亮了整个世界,使一切有情的痛苦都止息,有情的地狱、畜生、饿鬼、阎罗王世界的痛苦都不存在了?天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行等世间所有具有大神变和大权势之名者,也都普皆供养大云。

English

Through the inconceivable miraculous transformations of the great hero's form, having descended into this Saha world, with offering clouds, umbrella clouds, garland clouds, headdress clouds, flower clouds, and great clouds of robes, he made great offerings to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni and the secret lord Vajrapani. Abiding in the sphere of space, he circumambulated the Bhagavan Shakyamuni seven times, pressed his right knee upon the precious lotus vajra seat, gazed at the Bhagavan, and prostrated to the Bhagavan. After being permitted by the Tathagata, they each sat upon their own precious lotus vajra seats. At that time, in the eastern direction, in the world called Vajra Peak, the Tathagata Arhat Samyaksambuddha Vajragarbha Destroyer, now abides, lives, and exists, and is beginning to teach the Dharma based on this Vajra Sumeru Mountain Top Pavilion Dharani. The light of blazing vajra also illuminates all the countless worlds. Thereafter, in that world, the Bodhisattva Mahasattva named Vajragarbha, having gathered in the retinue of that Tathagata, when he saw such wondrous sights, asked the Tathagata Arhat Samyaksambuddha Vajragarbha Destroyer: "Bhagavan, what kind of blazing vajra light illuminates this entire world, causing all the suffering of all sentient beings to cease, and the suffering of sentient beings in hell, the animal realm, the preta realm, and the realm of Yama to no longer exist? All those in the world who are known to have great miraculous powers and great authority, such as gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas, are also universally offering great clouds."