English
Those, like the great waters of the time of destruction, appear to fill all the great festivals everywhere. Those great Nagas, great gods, and great Asuras who dwell beneath the earth, all emerge from beneath the earth and come forth to the foot of Mount Meru, rising upwards and seeking refuge in the Blessed One. Then, those beings, obstacles, and evil spirits who possess great power, endowed with minds of great force, who are hateful and possess hateful minds, all blaze intensely, burn fiercely, and utterly blaze, knowing that their own bodies are utterly destroyed by a single flame. Afflicted by unbearable, intense, and harsh suffering, they utter cries of 'Haha!' and speak these words: 'Lord of Secrets, if we are to lose our lives in an instant, we beseech you to completely save us from this great fear!' The obstacles and evil spirits, just as they are, and all other beings dwelling in all other realms of the world, as well as those in mountains, rivers, pools, ponds, cemeteries, trees, thickets, old wells, drinking water, crossroads, triple junctions, ruined temples, dwellings, and shrines, all beseech the Lord of Secrets, Vajrapani: 'Please completely save us from this great fear! Please save us!' They earnestly plead, earnestly plead. Likewise, all the abodes of the gods shook, shook violently, shook completely violently, becoming blurred and appearing without light everywhere. All the abodes of the maras also blazed everywhere, burned fiercely, and utterly blazed intensely, appearing as a single flame. All those sons of the gods belonging to the retinue of the maras, terrified by the wrathful Vajra, seeing their own heads destroyed by the vajras, seek refuge in the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha Shakyamuni, and the Lord of Secrets, Vajrapani. The evil Mara himself, weakened by the feeling of extreme suffering, fearful and dejected, alarmed by harm, seeks refuge in the Buddha.
Tibetan
སོང་། ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་། དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་ངོ་། །གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཡོངས་སུ་སྐྱོབས་ཤིག །ཡོངས་སུ་སྐྱོབས་ཤིག །བདག་ནམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་འདུག་གི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོའོ། །ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོའོ། །དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་པ་ལྟ་བུ་དང་། མ་ལྟ་བུ་དང་། སྤུན་ལྟ་བུ་དང་། གཉེན་ལྟ་བུ་དང་། སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་ལྟ་བུར་འགྱུར་བར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདག་དེང་ཕྱིན་ཆད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་དང་། མ་དང་། སྤུན་དང་། གཉེན་དང་། སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་སུ་འགྱུར་བར་བྱའོ། །ལུས་དང་ངག་དང་། ཡིད་ཀྱི་ལས་ཅུང་ཟད་གང་ཅི་བྱེད་པ་དེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །བདག་དབུགས་ཕྱུང་ནས་གཞན་ཡང་དབུགས་དབྱུང་ངོ་། །བདག་གྲོལ་ནས་གཞན་ཡང་དགྲོལ་ལོ། །བདག་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་གཞན་ཡང་མྱ་ངན་ལས་བཟླའོ། །རུས་པ་དང་། རྐང་དང་། ཁྲག་དང་། ཤ་དང་། ཉམས་མཐུ་དང་། སྲོག་གིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་གྲོར་བྱའོ། །མཆོད་པར་བྱའོ། །རྗེད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་། སློབ་དཔོན་དང་། བླ་མའི་གནས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ། །བསྟི་སྟང་བྱའོ། །རིམ་གྲོར་བྱའོ། །མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་བཟུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་བསྐྱེད་པ་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏེ། དགའ་བ་ཐོབ་ནས་སྒྲ་སྐད་ཀྱི་ང་རོ་གཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གང་གི་ཕྱིར་ན་བདུད་ཁྱོད་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བདེ་བའི་ཕྱིར། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་པ། །བདག་ཅག་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །རིན་ཆེན་སེམས་འདིས་མི་རིང་བར། །རྣམ་འདྲེན་སངས་རྒྱས་གྱུར་ནས་ནི། །སེམས་ཅན་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཀུན། །མྱ་ངན་ལས་ ནི་བཟླ་བར་གྱིས། །རྒྱལ་བའི་མཆོག་འདི་ཇི་བཞིན་དུ། །སྐྱེ་དགུ་ཐམས་ཅད་གདུལ་བར་བྱོས། །སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པ་ཡི། །བདུད་བཞི་པོ་དག་གདུལ་བར་གྱིས། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ཆེན་པོ་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་རང་རང་གི་ལག་གི་སྙིམ་པ་ན་མེ་ཏོག་གི་ཕུར་མ་ཐོགས་པར་ཤེས་ཏེ། མེ་ཏོག་གི་ཕུར་མ་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཁྲོ་བོ་དེ་དག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནས་འདུས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ་གཏོར་བ་དང་དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་མེ་ཏོག་གི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏོ། །བདུད་སྡིག་ཅན་ནི་མཆོག་ཏུ་བདེ་བས་ཚིམ་པར་གྱུར་ནས་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་སྒོམ་ཞིང་རང་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཐུ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྗེས་སུ་སེམས་པས་མདུན་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དུ་མས་མིག་མངས་རིས་བརྒྱད་དུ་བྲེས་པ། རིན་པོ་ཆེ་དང་། ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། དུང་དང་། མན་ཤེལ་དང་། བྱི་རུ་དང་། མརྒད་དང་། བཻཌཱུརྱ་དང་། ཨནྡ་རྙིལ་དང་། མཐོན་ཀ་ཆེན་པོ་དང་། ཀེ་ཀེ་རུ་དང་། ཀེ་ཀེ་རུ་ཆེན་པོ་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། དུན་ལས་དང་། དུན་ལས་ཆེན་པོ་དང་། འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའི་གསེར་གྱི་དྲ་བས་རྣམ་པར་སྤྲས་པ། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བ་དན་བསྒྲེང་བས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་བཀླུབས་པ། པོག་སྣོད་དུ་མ་ནས་བདུག་པ་དྲི་ཞིམ་པོའི་ངང་ཀྱི་དྲི་ཞིམ་པར་བྱས་པ། ཕྱེ་མའི་དྲི་ཞིམ་པོའི་བསྒོ་བས་བསྒོས་པས། ལྷའི་བུ་མོ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་སིལ་སྙན་དང་། ཕེག་རྡོབ་པ་དང་གླུ་ལེན་ཅིང་གར་བྱེད་པ། རྫིང་བུ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་ཅན་འབུམ་ཕྲག་དུ་མའི་དབུས་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ ཚོགས་ཀྱི་པདྨ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པདྨ་དཀར་པོ་དང་། ཨུཏྤལ་དང་། དྲི་མཆོག་བྱུང་བས་མཛེས་པར་བྱས་པའི་ཕྱོགས་དང་ལྡན་པ་བྱུང་ནས། དེ་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་དང་། ཪངས་པ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ཏེ་གུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བླངས་ནས་བདུད་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་། བདུད་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་ཆེན་པོ་དང་། བདུད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོས་ལག་པ་གཉིས་ཀ་སྤྱི་བོ་ལ་བླངས་ཏེ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གསང་བ་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་དགའ་བ་དང་། མཆོད་པའི་ཕྱིར་ཕུལ་ཏེ། ཚུལ་དང་འདྲ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཇིག་རྟེན་དག་ལ་དབང་བྱེད་
Chinese
去。皈依佛。皈依法。皈依僧。向秘密主金刚手顶礼。向大忿怒尊金刚忿怒尊等如此说道：诸位种姓之子，请救护。请救护。我乃至安住于菩提树王座之间，皈依佛。皈依法。皈依僧。为了利益一切有情众生，如父一般，如母一般，如兄弟一般，如亲友一般，如血缘亲属一般，发起菩提心。我从今以后，将成为一切有情众生的父亲、母亲、兄弟、亲友和血缘亲属。身体、语言和意念所做的任何微小善行，都为了使一切有情众生获得无上智慧而完全回向。我呼出气息后，也为他人呼出气息。我解脱后，也为他人解脱。我从痛苦中解脱后，也使他人从痛苦中解脱。甚至用骨头、腿、血、肉、力量、能力和生命，也为一切有情众生做侍奉。做供养。做忆念。也对佛、菩萨、圣者声闻、独觉佛、导师和上师的一切处所，做恭敬承侍。做尊重。做侍奉。做供养。然后，罪恶的魔抓住了皈依三宝，生起了珍贵的菩提心，一切圆满的眷属都感到惊奇，获得喜悦后，发出统一的声音如此说道：因为魔你，为了所有众生的幸福，发起了无上菩提心，我们随喜赞叹。愿您不久以这珍贵的心，成为引导者佛陀，使所有极度痛苦的有情众生，从痛苦中解脱。如同调伏者一般，调伏所有众生。以您所具有的强大力量，调伏四魔。如此说完之后，一切圆满的大眷属，都因佛陀的加持力，在各自的手掌心中
English
Go. Take refuge in the Buddha. Take refuge in the Dharma. Take refuge in the Sangha. I prostrate to the Lord of Secrets, Vajrapani. To the great wrathful one, Vajrakrodha, and others, I say this: Sons of noble family, please protect. Please protect. Until I sit at the heart of enlightenment, I go for refuge to the Buddha. I go for refuge to the Dharma. I go for refuge to the Sangha. For the sake of all sentient beings, like a father, like a mother, like a brother, like a relative, like a blood relative, I generate the mind of enlightenment. From this day forward, I shall become the father, mother, brother, relative, and blood relative of all sentient beings. Whatever little deeds of body, speech, and mind I do, I dedicate them entirely so that all sentient beings may attain unsurpassed wisdom. After I exhale, I also exhale for others. After I am liberated, I also liberate others. After I am freed from suffering, I also free others from suffering. Even with bones, legs, blood, flesh, strength, power, and life, I shall serve all sentient beings. I shall make offerings. I shall remember. I shall also attend to and honor all places of the Buddhas, Bodhisattvas, noble Shravakas, Pratyekabuddhas, teachers, and lamas. I shall respect. I shall serve. I shall make offerings. Then, the sinful Mara, having taken refuge in the Three Jewels and generated the precious mind of enlightenment, and all the complete retinue being amazed, having gained joy, spoke in one voice, saying: Because you, Mara, for the happiness of all sentient beings, have generated the unsurpassed mind of enlightenment, we rejoice. May you, with this precious mind, soon become the guide, the Buddha, and free all extremely suffering sentient beings from suffering. Just like the tamer, tame all beings. With the great power you possess, tame the four Maras. Having said this, all the complete great retinue, by the power of the Buddha, in the palms of their hands
Chinese
知道没有拿着鲜花，那些鲜花供养给薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛和，秘密主金刚手和，大忿怒尊金刚忿怒尊那些和，菩萨摩诃萨金刚藏和，从十方世界的刹土聚集的菩萨摩诃萨那些，并且也以佛的威力变成鲜花的大宫殿。恶魔罪人就极度满足于安乐，修持忆念佛陀，以自己福德成熟的幻化神变之威力，以及忆念如来，面前出现珍宝的大宫殿，如意树以玛斯眼八瓣莲花装饰，珍宝和，宝物和，珍珠和，海螺和，曼 শেল和，珊瑚和，绿宝石和，吠琉璃和， नीलम（藏文：ཨནྡ་རྙིལ་，梵文天城体：नीलम，梵文罗马拟音：nīlama，汉语字面意思：青玉）和，大红宝石和， ཀེ་ཀེ་རུ་（藏文：ཀེ་ཀེ་རུ་，梵文天城体：केकेरु，梵文罗马拟音：kekeru，汉语字面意思：kekeru）和，大 ཀེ་ཀེ་རུ་（藏文：ཀེ་ཀེ་རུ་ཆེན་པོ་，梵文天城体：केकेरु，梵文罗马拟音：kekeru，汉语字面意思：kekeru）和，金刚和，大金刚和， དུན་ལས་（藏文：དུན་ལས་，梵文天城体：tunlas，梵文罗马拟音：tunlas，汉语字面意思：tunlas）和，大 དུན་ལས་（藏文：དུན་ལས་ཆེན་པོ་，梵文天城体：tunlas，梵文罗马拟音：tunlas，汉语字面意思：tunlas）和，以瞻部河金的网装饰，伞和，幢和，幡和，竖立的胜利幢良好装饰，鲜花的花环覆盖，从众多的香炉里发出香味扑鼻的香气，以香粉的香味涂抹，无数的仙女弹奏乐器和，拍手和唱歌跳舞，从无数的八功德水池的中央，生出各种珍宝的莲花和， कुमुद（藏文：ཀུ་མུ་ད་，梵文天城体：कुमुद，梵文罗马拟音：kumuda，汉语字面意思：睡莲）和，白莲花和， 乌 উৎপल（藏文：ཨུཏྤལ་，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）和，以殊胜的香味美化而具有的方位产生，他就极度欢喜和，高兴和，生起心满意足，以一切恭敬取了那些，以恶魔的大威力和，恶魔的大幻化和，恶魔的大神变，双手捧到头顶上，为了欢喜和供养善知识秘密主金刚手，以合乎规矩的偈颂赞叹道。 支配世间
English
Knowing that he was not holding a handful of flowers, those handfuls of flowers were offered to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni Buddha, and the secret lord Vajrapani, and the great wrathful Vajra Krodha, and the Bodhisattva Mahasattva Vajra Heart, and the Bodhisattva Mahasattvas gathered from the realms of the ten directions, and also by the power of the Buddha, it became a great palace of flowers. The evil demon was supremely satisfied with bliss, meditating on the recollection of the Buddha, and by the power of the miraculous manifestation of the ripening of his own merit, and by thinking of the Tathagata, a great palace of jewels appeared before him, a wish-fulfilling tree decorated with masmika eight-petaled lotuses, jewels and, gems and, pearls and, conches and, manshel and, corals and, emeralds and, vaiḍūrya and, nīlama and, great rubies and, kekeru and, great kekeru and, vajra and, great vajra and, tunlas and, great tunlas and, adorned with a net of Jambu River gold, umbrellas and, banners and, flags and, well-decorated with raised victory banners, covered with garlands of flowers, perfumed with fragrant incense from numerous incense burners, anointed with the fragrance of fragrant powders, hundreds of thousands of goddesses playing musical instruments and, clapping and singing and dancing, from the midst of hundreds of thousands of ponds with eight qualities of water, lotuses of various jewels arose and, kumuda and, white lotuses and, utpala and, directions adorned with the emergence of supreme fragrance arose, and he was extremely happy and, joyful and, satisfied, and with all reverence he took them, with the great power of the demon and, the great manifestation of the demon and, the great miraculous power of the demon, he raised both hands to the crown of his head, and for the sake of pleasing and offering to the virtuous friend secret lord Vajrapani, he praised with verses that were similar to the proper way. Dominating the world