Tibetan
མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འདོད་ན་རིན་པོ་ཆེའི་དྲིལ་བུ་ཐོགས་པའི་ལག་ལ་མཆོད་དོ། །ཚིག་གི་སྤོབས་པ་གྱ་ནོམ་པ་དང་ལྡན་པར་འདོད་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐོགས་པའི་ལག་ལ་མཆོད་དོ། །དགེ་བའི་ལྷ་དང་ཀླུ་རྣམས་རྟག་པར་འོངས་ཏེ་སྲུང་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པར་འདོད་ན་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་པའི་ལག་ལ་མཆོད་དོ། །བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པར་འདོད་ན་འཁར་གསིལ་ཐོགས་པའི་ལག་ལ་མཆོད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྟག་པར་ཕན་ཚུན་གུས་པས་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ཅིང་བརྩེ་བར་སེམས་པར་འདོད་ན་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་ལག་ལ་མཆོད་དོ། །སྐྱེ་བའི་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་མི་འབྲལ་བར་འདོད་ན་སྤྲུལ་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོགས་པའི་ལག་ལ་མཆོད་དོ། །སྐྱེ་བའི་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་རྟག་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་གནས་ནས་མངལ་གྱི་སྙིང་པོར་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་བར་འདོད་ན་སྤྲུལ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཐོགས་པའི་ལག་ལ་མཆོད་དོ། །མང་དུ་ཐོས་པའི་ཤེས་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་འདོད་ན་རིན་པོ་ཆེའི་མདོ་སྡེའི་གླེགས་བམ་ཐོགས་པའི་ལག་ལ་མཆོད་དོ། །ད་ལྟར་གྱི་ལུས་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཐུག་པའི་བར་དུ་རྟག་པར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལས་ལྡོག་པར་མི་འགྱུར་བར་འདོད་ན་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཐོགས་པའི་ལག་ལ་མཆོད་དོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་མྱུར་དུ་གཤེགས་ནས་སྤྱི་བོ་ནས་ཕྱག་གིས་བྱུགས་ཏེ་ལུང་བསྟན་པར་འདོད་ན་སྤྱི་བོ་ན་སྤྲུལ་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོགས་པའི་ལག་ལ་མཆོད་དོ། །ཤིང་ཐོག་དང་འབྲུ་རྣམས་གྲུབ་པར་འདོད་ན་རྒུན་འབྲུམ་ཐོགས་པའི་ལག་ལ་མཆོད་ དོ། །དེ་ལྟར་མངོན་པར་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་སྟོང་ཡོད་ཀྱང་དེང་མདོར་བསྡུས་ནས་མདོ་ཙམ་ཞིག་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་དང་བའི་སེམས་ཀྱིས་གཟུངས་འདི་ཟུང་ལ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་རྒྱ་ཆེར་ཡོངས་སུ་སྤེལ་ནས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱའོ། །གཟུངས་འདི་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ནད་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱ་ཆེར་ཕན་འདོགས་པར་བྱེད་པས་གཟུངས་འདིས་ཡོངས་སུ་གསོས་ན་མི་འཚོ་བ་གང་ཡང་མེད་དོ། །རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་འདིས་ཤིང་སྐམ་པོ་ལ་བཏབ་ན་ཡང་ཡལ་ག་དང་། ལོ་མ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་བཅས་པའི་སེམས་ཅན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། སེམས་ཅན་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པ་རྣམས་གསོས་ན
Chinese
如果想要成就，就礼敬手持珍宝铃铛的手。如果想要拥有丰富的辞藻，就礼敬手持珍宝手印的手。如果想要善良的天神和龙族经常前来守护和救护，就礼敬手持铁钩的手。如果想要用慈爱和怜悯救护一切众生，就礼敬手持锡杖的手。如果想要一切众生经常互相恭敬侍奉并心怀爱意，就礼敬合掌的手。如果想要在一切转生之处都不离诸佛，就礼敬手持化身佛的手。如果想要在一切转生世世代代都常住在如来宫殿中，而不转生于胎藏之中，就礼敬手持化身无量宫的手。如果想要拥有广博的多闻智慧，就礼敬手持珍宝经函的手。如果想要从现在的身体直到证得佛身之间，永远不退转菩提心，就礼敬手持不退转的金轮的手。如果想要十方如来迅速降临，用手摩顶并给予授记，就礼敬头顶手持化身佛的手。如果想要果实和谷物丰收，就礼敬手持葡萄的手。 如此，虽然有成千上万种成就的仪轨，但今天简略地讲述了其中的一部分。世尊开示说：善男子，你应当以极其欢喜的心，受持此陀罗尼，并在 Jambudvipa（赡部洲）广为传播，使其永不断绝。此陀罗尼能广泛利益三界中被疾病困扰的一切众生，如果用此陀罗尼来救治，没有不能存活的。如果将此大明咒加持于枯木，也能生长出枝条、叶子、花朵和果实，更何况是有情识的众生呢？如果救治被疾病折磨的众生，
English
If you wish to achieve accomplishment, pay homage to the hand holding the precious bell. If you wish to possess abundant eloquence, pay homage to the hand holding the precious mudra. If you wish that virtuous gods and nagas always come to protect and safeguard you, pay homage to the hand holding the iron hook. If you wish to save all sentient beings with love and compassion, pay homage to the hand holding the kharasil (staff with rings). If you wish that all sentient beings always respectfully serve each other and cherish each other, pay homage to the hands in añjali mudra (palms joined). If you wish never to be separated from the Tathagatas in all places of rebirth, pay homage to the hand holding the emanation Buddha. If you wish to always reside in the palace of the Tathagatas in all lifetimes and never be born from the womb, pay homage to the hand holding the emanation immeasurable palace. If you wish to possess vast learning and wisdom, pay homage to the hand holding the precious sutra text. If you wish never to turn away from the mind of enlightenment from this present body until you attain Buddhahood, pay homage to the hand holding the irreversible golden wheel. If you wish the Tathagatas of the ten directions to quickly come, touch your crown with their hands, and give prophecies, pay homage to the hand holding the emanation Buddha on the crown of the head. If you wish for the success of fruits and grains, pay homage to the hand holding grapes. Thus, although there are thousands of sadhana rituals for accomplishment, today I have briefly explained just a portion of them. The Bhagavan said: Kungawo (Ananda), you should hold this dharani with a very joyful mind and widely propagate it throughout Jambudvipa, so that it never ceases. This dharani greatly benefits all sentient beings in the three realms who are afflicted by disease. If you heal with this dharani, there is nothing that cannot be revived. If this great vidya-mantra is applied to a dry tree, it will grow branches, leaves, flowers, and fruits. What need is there to mention sentient beings with consciousness? If you heal sentient beings afflicted by disease,
Tibetan
་མི་འཚོ་བའི་གནས་ངེས་པར་མེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཟུངས་འདིའི་བྱིན་གྱི་བརླབས་དང་མཐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ཀྱང་མཐར་ཐུག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྔོན་འདས་པའི་དུས་ཡུན་རིང་པོ་ནས་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྒྱ་ཆེར་བསྐྱེད་པ་མ་ཡིན་ན་ཐ་ན་འདིའི་མིང་ཙམ་ཡང་ཐོས་པར་མི་འགྱུར་ན་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ལྷ་དང་། མི་དང་། ཀླུ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་མང་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ངས་གཟུངས་འདིའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ་ཐོས་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱའོ། །གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རིག་སྔགས་འདི་ལ་སྐུར་པ་བཏབ་པར་གྱུར་ན་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ལ་སྐུར་པ་བཏབ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་གཟུངས་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་དང་ཡིད་མི་ཆེས་པ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ན་གང་ཟག་དེ་ནི་ཕན་ཡོན་ཆེན་པོ་དང་གཏན་དུ་འབྲལ་བར་འགྱུར་བས་བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་དུ་ངན་འགྲོར་འཁོར་ཞིང་འབྱུང་བའི་དུས་མེད་དེ། རྟག་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱང་མི་མཐོང་། ཆོས་ཀྱང་མི་ཐོས། །དགེ་འདུན་ཡང་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །འཁོར་དེར་འདུས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། ཚངས་པ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། འདྲེ་སྲིན་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཟུངས་འདིའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ་ཐོས་ནས། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་མགུ་བས་བཀའ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་མངོན་པར་སྒྲུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་འོད་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གཟུངས་འཛིན་པ་དག་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བའི་ཆེད་དུ་རིག་སྔགས་ཆེན་པོ་འདི་སྨྲས་སོ། །ན་མོ་བུདྡྷ་གུ་ར་བེ། ན་མོ་དྷརྨ་མ་ཧ་ཏེ། ན་མཿསཾ་གྷ་ཊ་ཡཱ་ཎི། ཏྲི་པུ་བི་སཱ་ཏ་ཏྃ་ན་མཿ། རིག་སྔགས་འདི་བཏོན་ན་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འབྱང་བར་འགྱུར། བདུད་སྤོང་བར་བྱེད། བགེགས་རྣམས་སེལ་བར་འགྱུར་བས་ལན་རེ་བཏོན་ནས་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་ལན་རེ་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉིན་རེ་བཞིན་དུས་གསུམ་དུ་རིག་སྔགས་བཟླས་ནས་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་བྱས་ན་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་མཚན་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་རེ་རེའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་འོད་ཀྱིས་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་པ་དག་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་གཟུངས་འདི་སྨྲས་སོ། །སིནྟི་ཏེ་དུ་སོཥྚ། ཨ་ཛྙཱ་མི་
Chinese
不生存的地方是确定的。种姓之子，此陀罗尼的加持和威力不可思议，赞叹也无法穷尽。如果不是从过去漫长的时间里广泛积累善根，甚至连此陀罗尼的名字都无法听到，更不用说亲眼见到了。天、人、龙等众多眷属，你们听闻我赞叹此陀罗尼后，都应当随喜。无论谁对这个明咒加以诽谤，就等于诽谤了恒河沙数九十九亿的诸佛。如果对此陀罗尼产生怀疑和不信任，那么这个人将永远失去巨大的利益，将在百千劫中于恶道中轮回，没有解脱之时。要明白，他将永远见不到佛，听不到法，也见不到僧。聚集在那里的众多大菩萨，以及秘密主金刚手，梵天， 帝释天，四大天王，天，龙，所有鬼神，听闻世尊赞叹此陀罗尼后，都非常欢喜和满意，接受了如实的教诲，并开始证悟。然后，菩萨日光为了完全守护那些受持大悲陀罗尼的人，说了这个大明咒：那摩 布达 咕ra贝。那摩 达玛 玛哈 德。那玛 桑嘎 嘎雅尼。 德里 布 比 萨 达 达 嗡 那玛。念诵这个明咒，所有不好的事情都会完全消除，驱除邪魔，消除障碍，所以念诵一遍就向佛顶礼一次。同样，每天在三个时辰念诵明咒并向佛顶礼，那么在未来的所有生世中，都能获得每个令人满意的、极其美丽的相好的果报成熟。菩萨月光也为了完全守护瑜伽士们，说了这个陀罗尼：辛迪 德 嘟 索士 佳。 阿 嘉 弥
English
There is no definite place to live. Son of lineage, the blessings and power of this dharani are inconceivable, and praise cannot exhaust them. If one has not extensively accumulated roots of virtue from a long time in the past, one will not even hear the name of this dharani, let alone see it in person. Gods, humans, nagas, and other numerous retinues, after hearing me praise this dharani, you should all rejoice. Whoever slanders this mantra, it is as if they are slandering as many Buddhas as there are ninety-nine billion grains of sand in the Ganges River. If doubt and disbelief arise towards this dharani, then that person will forever lose great benefits, and will wander in the lower realms for hundreds of thousands of kalpas, without a time of liberation. Understand that they will never see the Buddha, hear the Dharma, or see the Sangha. The great bodhisattvas gathered in that assembly, as well as the secret lord Vajrapani, Brahma, Indra, the Four Great Kings, gods, nagas, and all ghosts and spirits, after hearing the Bhagavan praise this dharani, were all very happy and satisfied, accepted the true teachings, and began to realize them. Then, Bodhisattva Sunlight, in order to fully protect those who hold the Great Compassion Dharani, spoke this great mantra: Namo Buddha Gurave. Namo Dharma Mahate. Namah Sangha Gatayani. Tri Pu Bi Sa Data Tam Namah. Reciting this mantra will completely eliminate all bad things, drive away demons, and eliminate obstacles, so recite it once and prostrate to the Buddha once. Similarly, reciting the mantra and prostrating to the Buddha three times a day, every day, then in all future lives, one will obtain the ripening of the fruit of each satisfactory and extremely beautiful mark. Bodhisattva Moonlight also spoke this dharani in order to fully protect the yogis: Sinti Te Du Soshta. A Jnya Mi.