Tibetan
་སྒྲིབ་པའི་དྲི་མ་དག་ནས། ཁྱིམ་བདག་གི་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུར་སྐྱེས་ནས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་པ་ཆེན་མོ་འདིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། རྡོ་དང་ཤིང་ལེབ་ལ་སོགས་པ་ལ་མཆོད་རྟེན་བཏབ་ན། དེ་གདོན་མི་ཟ་བར་བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུར་སྐྱེས་ནས་ས་བཅུ་རིམ་གྱིས་བགྲོད་དེ། བཅུ་གཅིག་ཀུན་དུ་འོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་པ་ཆེན་མོ་འདིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། གསེར་དང་། དངུལ་དང་། བེེཌཱུཪྱལ་སོགས་པ་ལ་མཆོད་རྟེན་བཏབ་ན། དེ་གདོན་ མི་ཟ་བར་རྒྱལ་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུར་སྐྱེས་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་འདིས་བཏབ་ན་མཆོད་རྟེན་གཅིག་བཏབ་ན་ཡང་བྱེ་བ་བཏབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་པ་ཆེན་མོ་འདིས་མ་བཏབ་ན་བྱེ་བ་བཏབ་ཀྱང་གཅིག་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གོང་མ་བཞིན་ནོ། །རིག་པ་ཆེན་མོ་དེའི་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཏདྱ་ཐཱ། སཱུཀྵྨེ། ས་མེ་ས་མ་ཡེ། ཤཱནྟེ་དཱནྟེ། ནིར་ཀུ་ལེ། ཡ་ཤོ་ཏེ་ཛོ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྞཱ་ན། ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ། ཨ་ནུ་མི་དེ་སྭཱ་ཧཱ། འདིའི་ཆོ་ག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། འཇིམ་པའི་གོང་བུ་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ། མཆོད་རྟེན་གཅིག་བཏབ་ན་བྱེ་བ་བཏབ་པར་འགྱུར་རོ། །བརྒྱ་བཏབ་པའི་གྲངས་དང་ཕན་ཡོན་ནི་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བརྗོད་པར་མི་ནུས་སོ། །སྟོང་བཏབ་པའི་གྲངས་དང་ཕན་ཡོན་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བརྗོད་པར་མི་ནུས་སོ། །ཁྲི་བཏབ་པའི་གྲངས་དང་ཕན་ཡོན་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བརྗོད་པར་མི་ནུས་སོ། །འབུམ་བཏབ་པའི་གྲངས་དང་ཕན་ཡོན་ནི་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བརྗོད་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་བས་ན་མཆོད་པའི་རྟེན་ལྔ་མན་ཆད་གདབ་པའི་མཆོད་པའི་ཆོ་གར་བྱ་བ་ནི་ཐོག་མར་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་པའི་གནས་སམ། མཆོད་རྟེན་གྱི་འཇིམ་པའི་གནས་སམ། མཆོད་རྟེན་གྱི་འཇིམ་པའི་གནས་གང་ནས་བླངས་པའི་གནས་དེར་ས་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་ས་ལ་གནས་པའི་གདོན་བགེགས་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་མཆོད་རྟེན་དང་། དགེ་བ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ་རྣམས་མཚམས་གཅད་པར་བྱ་སྟེ། ཐིག་སྐུད་ལ་རིག་པ་ཆེན་པོའི་སྔགས་འདིས་གདབ་སྟེ། ཨོྃ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་ནས་ཐིག་སྐུད་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་སྐུད་པར་དམིགས་ནས་མཆོད་རྟེན་གྱི་ས་ཁྱོན་ཇི་ཙམ་ར
Chinese
遮障的垢染得以清净，于居家者的族姓中，如大娑罗树般生长，获得不退转地。以大明咒加持，在石头和木板等物上建立佛塔，则其必定转生于婆罗门族姓中，如大娑罗树般生长，次第经历十地，获得第十一普光地。以大明咒加持，在黄金、白银、毗琉璃等物上建立佛塔，则其必定转生于王族中，如大娑罗树般生长，获得金刚持地。此外，以大明咒加持，即使只建一座佛塔，也相当于建造了无数佛塔。若不以大明咒加持，即使建造无数佛塔，也与一座无异。那是什么原因呢？如前所述。此大明咒是：达地雅塔。苏克什梅。萨梅萨玛耶。香谛丹谛。尼尔库莱。亚肖德佐。萨瓦布达阿迪什塔那。阿迪什提谛。阿努米德斯瓦哈。（藏文：ཏདྱ་ཐཱ། སཱུཀྵྨེ། ས་མེ་ས་མ་ཡེ། ཤཱནྟེ་དཱནྟེ། ནིར་ཀུ་ལེ། ཡ་ཤོ་ཏེ་ཛོ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྞཱ་ན། ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ། ཨ་ནུ་མི་དེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：तद्यथा। सूक्ष्मे। समे समये। शान्ते दान्ते। निरकुले। यशोतेजो। सर्वबुद्ध अधिष्ठान। अधिष्ठिते। अनुमि दे स्वाहा，梵文罗马拟音：tadyathā. sūkṣme. same samaye. śānte dānte. nirakule. yaśotejo. sarvabuddha adhiṣṭhāna. adhiṣṭhite. anumi de svāhā，汉语字面意思：如是。 सूक्ष्म（微细）。 सम（平等）。समय（誓言）。 शान्त（寂静）。 दान्त（调伏）。 निरकुल（无家族）。 यशोतेज（名光）。 सर्वबुद्ध（一切佛）。 अधिष्ठान（加持）。 अधिष्ठित（被加持）。 अनुमि दे स्वाहा（随喜 赐予 梭哈））。此仪轨是：在泥团上念诵二十一遍，建造一座佛塔，就相当于建造了无数佛塔。建造一百座佛塔的功德和利益，即使是圣声闻阿罗汉们也无法述说。建造一千座佛塔的功德和利益，即使是菩萨们也无法述说。建造一万座佛塔的功德和利益，即使是如来们也无法述说。建造一百万座佛塔的功德和利益，即使是十方三世的如来们也无法述说。因此，建造五座以下的佛塔的供养仪轨是：首先，要加持建造佛塔的地点，或者制作佛塔泥土的地点，或者提取制作佛塔泥土的地点，并对该地的地神进行加持，同时对居住在该地的邪魔鬼怪、心怀恶意者，以及对佛塔和善行制造障碍者进行结界。在墨线上念诵此大明咒：嗡 班杂 索扎 吽 啪。（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡 班杂 索扎 吽 啪）念诵后，观想此墨线即是金刚线，然后确定佛塔的占地面积。
English
Having purified the defilements of obscurations, one will be born in the lineage of householders, growing like a great Sala tree, and attain the stage of non-retrogression. Having blessed stones and wooden planks, etc., with this great vidya, one will surely be born in the Brahmin lineage, growing like a great Sala tree, gradually traversing the ten bhumis, and attain the eleventh, All-Illuminating bhumi. Having blessed gold, silver, lapis lazuli, etc., with this great vidya, one will surely be born in the royal lineage, growing like a great Sala tree, and attain the Vajradhara stage. Furthermore, if one builds a stupa with this great vidya mantra, even building one stupa is equivalent to building billions of stupas. If one does not bless with this great vidya, even building billions of stupas is like building only one. Why is that? It is as mentioned above. The mantra of this great vidya is: Tadyatha. Suksme. Same Samaye. Shante Dante. Nirakule. Yashotejo. Sarvabuddha Adhisthana. Adhisthite. Anumide Svaha. (Tibetan: ཏདྱ་ཐཱ། སཱུཀྵྨེ། ས་མེ་ས་མ་ཡེ། ཤཱནྟེ་དཱནྟེ། ནིར་ཀུ་ལེ། ཡ་ཤོ་ཏེ་ཛོ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྞཱ་ན། ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ། ཨ་ནུ་མི་དེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: तद्यथा। सूक्ष्मे। समे समये। शान्ते दान्ते। निरकुले। यशोतेजो। सर्वबुद्ध अधिष्ठान। अधिष्ठिते। अनुमि दे स्वाहा, Sanskrit Romanization: tadyathā. sūkṣme. same samaye. śānte dānte. nirakule. yaśotejo. sarvabuddha adhiṣṭhāna. adhiṣṭhite. anumi de svāhā, Literal Chinese meaning: Thus. सूक्ष्म (Subtle). सम (Equal). समय (Vow). शान्त (Peaceful). दान्त (Tamed). निरकुल (Without family). यशोतेज (Fame light). सर्वबुद्ध (All Buddhas). अधिष्ठान (Blessing). अधिष्ठित (Blessed). अनुमि दे स्वाहा (Rejoice Give Svaha)). The ritual for this is: Recite twenty-one times over a lump of clay, and building one stupa is equivalent to building billions of stupas. The number and benefits of building a hundred stupas cannot be described even by the noble Shravaka Arhats. The number and benefits of building a thousand stupas cannot be described even by the Bodhisattvas. The number and benefits of building ten thousand stupas cannot be described even by the Tathagatas. The number and benefits of building a hundred thousand stupas cannot be described even by the Tathagatas of the ten directions and three times. Therefore, the ritual for offering in building five or fewer stupas is: First, bless the place where the stupa is to be built, or the place where the clay for the stupa is made, or the place from which the clay for the stupa is taken, and bless the earth deity of that place. At the same time, create boundaries for the evil spirits and demons residing in that place, those with malicious intentions, and those who create obstacles to the stupa and virtuous deeds. Recite this great vidya mantra on the thread: Om Vajra Sutra Hum Phat. (Tibetan: ཨོྃ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: Om Vajra Sutra Hum Phat) After reciting, visualize that the thread is the Vajra thread, and then determine the area of the stupa.
Tibetan
ན་པ་དང་། འཇིམ་པའི་ས་ཁྱོན་ཇི་ཙམ་རན་པ་ཐིག་གིས་ས་བཅད། དེ་བཞིན་དུ་ས་བཅད་ནས་གཞི་དེ་ཉིད་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྒྱུ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ས་དེ་ཉིད་ལ་སེང་ལྡེང་ གི་ཕུར་བུ་སོར་བརྒྱད་པ་ལ་རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་འདི་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུར་དམིགས་ཏེ་དབུས་དང་གྲྭ་བཞིར་གདབ་པོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཏབ་ན་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ལས་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་ནི་མཆོད་རྟེན་གྱི་འཇིམ་པའི་ས་ཇི་ཙམ་དགོས་པ་མ་བླངས་ཀྱི་བར་དུ་མི་དབྱུང་བར་གཞག་གོ། །དེ་ནས་ཏིལ་དང་ཡུངས་ཀར་ལ་རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོྃ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ། སའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་བས་སའི་ཕྱོགས་དེ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཞུགས་གནས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར། དེ་ལྟར་ས་གཞི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཞུགས་གནས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། བགེགས་ཀྱི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ལས་མཚམས་བཅད་དེ། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། གཏོར་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ས་ཕྱོགས་དེ་ན་གནས་པའི་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྔོས་ཏེ། བི་མ་ལ་ཨུཥྞཱི་ཥའི་གཟུངས་འདི་བཀླགས་ན། ས་ཕྱོགས་དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་བྱིན་ཆགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་གྱི་འཇིམ་པའི་ས་བརྐོ་བའི་ཚེ་རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་འདི་བཟླས་ཏེ་བརྐོ་བར་བྱའོ། །ཨོྃ་བཛྲ་ཁ་ན་ཁ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་བཟླས་ཤིང་ས་གཞི་དེ་ཉིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔར་གྱུར་པར་དམིགས་ཏེ་བརྐོས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ས་གཙང་མ་བླངས་པ་དེ་དག་གནས་གཙང་མ་གཅིག་ཏུ་བཞག་ནས། ས་བརྡུང་བའི་ཆོ་ག་ནི་ཐོ་བ་ལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པས་མནན་ཏེ། རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་འདིས་བཏབ་སྟེ་བརྡུང་ངོ་། །བཛྲ་མུངྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་ཐོ་བར་དམིགས་ཤིང་བརྡུངས་ན་ཉོན་མོངས་པ་དང་། བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་བྱང་ཞིང་བཅོམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འཇིམ་པ་བརྫི་བ་ནི་སྤོས་ཆབ་ལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་ ཕྱག་རྒྱས་གཏུགས་ཏེ། སྤོས་ཆུ་དེའི་ནང་དུ་ཡང་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཡི་གེ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་དཀ
Chinese
然后，用线划分泥土的面积，确定其大小。同样，从划分的区域开始，将该地基变成类似于各种珍贵材料的佛塔。然后，将八指长的檀木橛插入该土地中，并念诵大明咒：嗡 班匝 枳里 枳拉雅 萨尔瓦 杜斯当 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व दुष्टं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva duṣṭaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，一切，恶，吽，啪）念诵七遍，观想金刚橛，然后将其插入中心和四个角落。如果以这种方式插入，它将保护免受人和非人的伤害。除了先前行为的成熟之外。在未取出建造佛塔所需的泥土之前，不要取出檀木橛。然后，对芝麻和芥末籽念诵大明咒：嗡 阿弥利德 哈纳 哈纳 吽 啪（藏文：ཨོྃ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ अमृते हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，打，打，吽，啪）念诵七遍，然后将其洒在地上，这样，那片土地将变成无数如来居住的地方。这样，将土地加持为如来居住的地方，并阻止邪灵的恶意行为。用香、花和食子等供养和献祭给居住在该地区的诸神、龙和阿修罗等。如果念诵《无垢顶髻陀罗尼》，那么该地区将变得非常吉祥和充满祝福。然后，在挖掘佛塔的泥土时，念诵大明咒并挖掘：嗡 班匝 卡纳 卡纳 吽 啪（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཁ་ན་ཁ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र खन खन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra khana khana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，挖掘，挖掘，吽，啪），观想土地变成五种珍宝，然后挖掘，这将成为如来清净之身的因。然后，将取出的干净泥土放在一个干净的地方。捣泥的仪式是，用三尖金刚杵按住锤子，锤子上缠绕着甘露，然后念诵大明咒并捣泥：班匝 蒙嘎拉 阿郭达雅 阿郭达雅 吽 啪（藏文：བཛྲ་མུངྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：वज्र मुङ्गर आकोटय आकोटय हुं फट्，梵文罗马拟音：vajra mungara ākoṭaya ākoṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：金刚，锤，敲打，敲打，吽，啪）念诵七遍，观想金刚锤，然后捣泥，这样所有的烦恼和习气都将被彻底净化和摧毁。然后，搅拌泥土时，用缠绕着甘露的手印接触香水，在香水中加入法性的字母“阿”，白色
English
Then, demarcate the area of the clay with a line to determine its size. Likewise, starting from the demarcated area, transform that very ground into something resembling various kinds of precious materials for a stupa. Then, into that very ground, insert an eight-finger-long sandalwood peg, and recite this great vidyā mantra: oṃ vajra kīli kīlāya sarva duṣṭaṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व दुष्टं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva duṣṭaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：oṃ, vajra, kīli, kīlāya, sarva, duṣṭaṃ, hūṃ, phaṭ) recite this seven times, visualize the vajra peg, and then insert it into the center and the four corners. If inserted in this way, it will protect from humans and non-humans. Except for the ripening of previous karma. The sandalwood peg should not be removed until the amount of clay needed for the stupa has been taken. Then, recite this great vidyā mantra over sesame seeds and mustard seeds: oṃ amṛte hana hana hūṃ phaṭ (藏文：ཨོྃ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ अमृते हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：oṃ, amṛte, hana, hana, hūṃ, phaṭ) recite this seven times, and then scatter it on the ground, so that that very ground will become an immeasurable dwelling place of the tathāgatas. In this way, bless the ground as a dwelling place of the tathāgatas, and cut off the evil intentions of obstructing spirits. With incense, flowers, and torma offerings, etc., offer and dedicate to the gods, nāgas, and asuras, etc., who dwell in that area. If the Vimala Uṣṇīṣa dhāraṇī is recited, then that area will become extremely auspicious and blessed. Then, when digging the clay for the stupa, recite this great vidyā mantra and dig: oṃ vajra khana khana hūṃ phaṭ (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཁ་ན་ཁ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र खन खन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra khana khana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：oṃ, vajra, khana, khana, hūṃ, phaṭ), visualize the ground as transforming into the five precious jewels, and then dig, this will become the cause for the completely pure body of the tathāgatas. Then, place the clean clay that has been taken in a clean place. The ritual for pounding the clay is to press down on the hammer with the three-pointed vajra seal with nectar swirling around it, and then pound the clay while reciting this great vidyā mantra: vajra mungara ākoṭaya ākoṭaya hūṃ phaṭ (藏文：བཛྲ་མུངྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：वज्र मुङ्गर आकोटय आकोटय हुं फट्，梵文罗马拟音：vajra mungara ākoṭaya ākoṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：vajra, mungara, ākoṭaya, ākoṭaya, hūṃ, phaṭ) recite this seven times, visualize the vajra hammer, and then pound the clay, so that all afflictions and habitual tendencies will be completely purified and destroyed. Then, when kneading the clay, touch the scented water with the seal with nectar swirling around it, and into that scented water, add the letter "A" of the nature of reality, white.