Tibetan
བྱས་ཏེ། འོད་ཟེར་དེ་དག་སླར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་གཙུག་ཏུ་འདུས་པ་ལས་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་གཟུགས་བརྙན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་རྣམས་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བླ་རེ་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། འཕན་དང་། གདུགས་དང་། རྔ་ཡབ་དང་། དྲིལ་བུ་དང་། དར་དབྱངས་དང་། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། མར་མེ་དང་། བཤོས་དང་། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་མཆོད་རྟེན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཆོ་ག་རིག་པ་ཆེན་མོ་བི་མ་ལ་ཨུཥྞཱི་ཥའི་གཟུངས་བཤད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཆོད་རྟེན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཆོ་ག་རིག་པ་ཆེན་མོ་བི་མ་ལ་ཨུཥྞཱི་ཥའི་གཟུངས་འདི་ནི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་འཛིན་ཏམ། འཆང་ངམ། བྲིས་སམ། ཀློག་གམ། མིང་ཉན་པར་བྱེད་ན། དེ་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་དང་། མི་དགེ་བ་བཅུ་དང་། སྡིག་པའི་ལས་ཅི་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་བྱད་པར་འགྱུར་རོ། །བི་མ་ལ་ཨུཥྞཱི་ཥའི་རིག་པ་ཆེན་མོའི་མཆོད་རྟེན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཆོ་ག་འདིའོ། །ཨོྃ་ཏྲེེ་ཡ་དྷཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ་གརྦྷེ། ཛྭ་ལ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཨཱ་ཡུཿསཾ་ཤོ་དྷ་ཡ། པཱ་བཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏས་མནྟ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་མ་ལེ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། རིག་པ་ཆེན་མོ་འདི་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མཆོད་རྟེན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །རིག་པ་ཆེན་མོ་འདི་གྲོ་གའམ། རས་སམ། ཤིང་ཤུན་ལ་བྲིས་ཏེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོ་ལ་བཏགས་ན་ལྷ་དང་མི་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཕྱག་བྱ་བ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱ་བའི་འོས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། རིག་པ་ཆེན་མོ་འདི་ལུས་སམ། མགུལ་དུ་ཐོགས་ན་དེ་ལྷ་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་བལྟ་བར་འགྱུར་རོ། །བདག་ཉིད་རི་བྲག་གམ། ཚལ་ལམ། དགོན་པའམ། ས་ཕྱོགས་གང་དུ་འགྲོ་བའི་ཚེ་རིག་པ་ཆེན་མོ་འདི་བརྗོད་ན་རི་དང་ས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་མཆོད་རྟེན་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །ཨོྃ་ཏྲེེ་ཡ་དྷྭ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀད་ཡ་གརྦྷེ། ཛྭ་ལ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཨཱ་ཡུཿསཾ་ཤོ་དྷ་ཡ། པཱ་པཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མནྟ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་མ་ལེ་བི་ཤུདྡྷེ། མ་ཧཱ་བི་ར་ཛེ་ར་གཾ་བི་ར་སི། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ། བི་བི་སཱ་ར་ཨ་ཨ་ལཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ན། ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཆོད་རྟེན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །བདག་ཉིད་ཆུའམ། ཆུ་བོའམ། མཚོའམ།རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་པ་གང་ལས་རྒལ་བ་ན་ཡང་རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་འདིས་བཏབ་ན་ཆུ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཆོད་རྟེན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཨོྃ་ཏྲེེ་ཡ་དྷཱེ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཧྲྀ་ད་ཡ་གརྦྷེ། ཛྭ་ལ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཨཱ་ཡུཿསཾ་ཤོ་དྷ་ཡ། པཱ་པཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མནྟ། བི་མ་ལ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཤུདྡྷེ། མ་ཧཱ་བི་ར་ཛེ་ར་གཾ་བི་ར་སི་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བི་བི་སཱ་ར་ཨ་མ་མ་ཀི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ན། ཆུ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཆོད་རྟེན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་གང་ནས་གང་ཁྱབ་པར་རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་འདི་བཏབ་ན། ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཆོད་རྟེན་ གྱི་རང་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཨོྃ་ཏྲེེ་ཨ་དྷྭེ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཧྲྀ་ད་ཡ་གརྦྷེ། ཛྭ་ལ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཨ་ཡུཿསཾ་ཤོ་དྷ་ཡ། པཱ་པཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ས་མནྟ། བི་མ་ལ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཤུདྡྷེ། མ་ཧཱ་བི་ར་ཛེ་ར་གཾ་བི་ར་སི་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བི་བི་སཱ་ར་ཨ་ཨ་ཨེ་ཁཾ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ན། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མཆོད་རྟེན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། བསྐོར་བ་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པ་བྱ་བའི་འོས་སུ་འགྱུར་རོ། །བི་མ་ལ་ཨུཥྞཱི་ཥའི་གཟུངས་འདི་བཟླས་ཏེ་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ལྔ་པོ་གང་ལ་ཡང་མཆོད་རྟེན་བཏབ་ན་ཉོན་མོངས་པ་དང་། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ས་དང་། ཤིང་དང་། རྡོ་དང་། འཇིམ་པ་དང་། འབི་འབི་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་རིག་པའི་སྔགས་འདིས་བཏབ་སྟེ། མཆོད་རྟེན་བཏབ་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྒྱུར་འགྱུར་ཏེ། ཨོྃ་རཏྣ་ཙེེ་ཏྱེ་བཉྩ་ཡེ་བི་བི་སཱ་ར་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ནས་བའི་ལྕི་བ་ལ་སོགས་པས་བྱུགས་ན་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྒྱུར་འགྱུར་རོ། །རིག་པ་ཆེན་མོའི་སྔགས་འདི་མ་བཏབ་ན། གང་ཞིག་གསེར་དང་། དངུལ་དང་། བེེཌཱུཪྱལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་སུ་གསོལ་ཡང་རྡོ་དང་། ཤིང་དང་། ཁམ་པ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ཉིད་རྫས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས་སྙིང་པོ་དང་གསང་སྔགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་བཞུགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རིག་པ་ཆེན་མོ་འདིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བཏབ་ན། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་གང་ལ་མཆོད་རྟེན་བཏབ་ཀྱང་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི
Chinese
做完后，那些光芒再次从世尊的头顶聚集，变成了法身的形象。然后，金刚手等眷属都感到惊奇，用幡、胜幢、伞、盖、拂尘、铃、绸幡、香、花、花环、涂香、灯、食物、音乐等供品供养世尊，并向世尊祈请说：世尊，众生的怙主，具有大悲心，请您宣说加持佛塔的仪轨，大明咒毗玛拉·乌什尼沙陀罗尼。世尊开示说：加持佛塔的仪轨，大明咒毗玛拉·乌什尼沙陀罗尼，无论是种姓之子，还是种姓之女，任何人如果受持、念诵、书写、读诵或听闻其名，那么他所造的一切五无间罪、十不善业，以及所有罪业都将完全消除。这就是毗玛拉·乌什尼沙大明咒加持佛塔的仪轨。嗡 德热雅 达 萨瓦 达塔嘎达 赫日达雅 嘎贝 匝拉 达玛 达度 嘎贝 桑哈拉纳 阿玉 桑修达雅 巴巴 萨瓦 达塔嘎达 萨曼达 乌什尼沙 毗玛列 毗修提 梭哈。（藏文：ཨོྃ་ཏྲེེ་ཡ་དྷཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ་གརྦྷེ། ཛྭ་ལ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཨཱ་ཡུཿསཾ་ཤོ་དྷ་ཡ། པཱ་བཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏས་མནྟ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་མ་ལེ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ त्रैय धाः सर्व तथागत हृदय गर्भे ज्वाल धर्म धातु गर्भे सं हरण आयुः सं शो धय पापं सर्व तथागत समन्त उष्णीष विमले विशुद्धे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ trailoka dhāḥ sarva tathāgata hṛdaya garbhe jvāla dharma dhātu garbhe saṃ haraṇa āyuḥ saṃ śo dhaya pāpaṃ sarva tathāgata samanta uṣṇīṣa vimale viśuddhe svāhā，汉语字面意思：嗡，三界，持，一切，如来，心，藏，火焰，法界，藏，总，持，寿命，总，清净，罪恶，一切，如来，普遍，顶髻，无垢，极清净，梭哈。） 刚说完这个大明咒，所有的世界都变成了佛塔的自性。如果将这个大明咒写在布、绸缎或树皮上，然后悬挂在胜幢的顶端，那么所有天神和人类等都会供养、顶礼和恭敬。如果将这个大明咒佩戴在身上或颈间，那么天神、人类和非人等都会将他视为佛陀。当自己前往山岩、园林、寺庙或任何地方时，如果念诵这个大明咒，那么所有的山和地方都会变得像佛塔一样。嗡 德热雅 达 萨瓦 达塔嘎达 赫日达雅 嘎贝 匝拉 达玛 达度 嘎贝 桑哈拉纳 阿玉 桑修达雅 巴巴 萨瓦 达塔嘎达 萨曼达 乌什尼沙 毗玛列 毗修提 玛哈 毗拉 杰 惹冈 毗拉 斯 达玛 达度 嘎贝 毗毗斯。（藏文：ཨོྃ་ཏྲེེ་ཡ་དྷྭ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀད་ཡ་གརྦྷེ། ཛྭ་ལ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཨཱ་ཡུཿསཾ་ཤོ་དྷ་ཡ། པཱ་པཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མནྟ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་མ་ལེ་བི་ཤུདྡྷེ། མ་ཧཱ་བི་ར་ཛེ་ར་གཾ་བི་ར་སི། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ། བི་བི་ས，梵文天城体：未找到，梵文罗马拟音：未找到，汉语字面意思：未找到。）
English
Having done that, those rays of light again gathered at the crown of the Blessed One's head, transforming into an image of the Dharmakaya. Then, the retinue, including Vajrapani, were amazed and offered the Blessed One offerings such as banners, victory banners, pennants, umbrellas, yak tails, bells, silk streamers, incense, flowers, garlands, unguents, lamps, food, and music. They then beseeched the Blessed One, saying: "Blessed One, protector of beings, endowed with great compassion, please explain the rite of consecrating stupas, the great vidya of Vimala Ushnisha Dharani." The Blessed One replied: "This great vidya of Vimala Ushnisha Dharani, the rite of consecrating stupas, if any son or daughter of good family holds, recites, writes, reads, or even hears its name, then all the five inexpiable sins, the ten unwholesome actions, and all the sinful deeds they have committed will be completely purified. This is the rite of consecrating stupas, the great vidya of Vimala Ushnisha. Om Treya Dhā Sarva Tathāgata Hṛdaya Garbhe Jvala Dharma Dhātu Garbhe Saṃharaṇa Āyuḥ Saṃśodhaya Pāpaṃ Sarva Tathāgata Samanta Uṣṇīṣa Vimale Viśuddhe Svāhā. As soon as this great vidya was spoken, all the realms of the world transformed into the nature of stupas. If this great vidya is written on cloth, silk, or bark and attached to the top of a victory banner, then all gods and humans, etc., will offer, prostrate, and pay homage to it. If this great vidya is worn on the body or around the neck, then gods, humans, and non-humans, etc., will see that person as the Buddha himself. When one goes to mountains, gardens, monasteries, or any place, if one recites this great vidya, then all the mountains and places will become like stupas. Om Treya Dhva Sarva Tathāgata Hṛdaya Garbhe Jvala Dharma Dhātu Garbhe Saṃharaṇa Āyuḥ Saṃśodhaya Pāpaṃ Sarva Tathāgata Samanta Uṣṇīṣa Vimale Viśuddhe Mahā Viraje Ragam Birasi Dharma Dhātu Garbhe Bibis.
Chinese
念诵“ ཨཱ་ར་ཨ་ཨ་ལཾ་སྭཱ་ཧཱ་ ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）后，所有的大地都将变成佛塔的自性。自己无论从水、河流、湖泊或海洋等任何地方经过，如果念诵这个大明咒，那么所有的水都将变成佛塔的自性。念诵“ ཨོྃ་ཏྲེེ་ཡ་དྷཱེ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཧྲྀ་ད་ཡ་གརྦྷེ། ཛྭ་ལ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཨཱ་ཡུཿསཾ་ཤོ་དྷ་ཡ། པཱ་པཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མནྟ། བི་མ་ལ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཤུདྡྷེ། མ་ཧཱ་བི་ར་ཛེ་ར་གཾ་བི་ར་སི་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བི་བི་སཱ་ར་ཨ་མ་མ་ཀི་སྭཱ་ཧཱ་ ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）后，所有的水都将变成佛塔的自性。此外，自己从任何地方到任何地方，只要念诵这个大明咒，那么所有的天空都将变成佛塔的自性。 念诵“ ཨོྃ་ཏྲེེ་ཨ་དྷྭེ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཧྲྀ་ད་ཡ་གརྦྷེ། ཛྭ་ལ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཨ་ཡུཿསཾ་ཤོ་དྷ་ཡ། པཱ་པཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ས་མནྟ། བི་མ་ལ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཤུདྡྷེ། མ་ཧཱ་བི་ར་ཛེ་ར་གཾ་བི་ར་སི་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བི་བི་སཱ་ར་ཨ་ཨ་ཨེ་ཁཾ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）后，所有的虚空界都将变成佛塔的自性，成为值得礼拜、绕转和供养的对象。念诵《无垢顶髻陀罗尼》后，无论在五大元素中的任何一个上面建造佛塔，所有的烦恼和障碍都将得到净化。此外，无论在土地、树木、石头、泥土或任何其他物质上，只要念诵这个明咒，然后建造佛塔，它就会变成各种珍宝制成的佛塔的材料。念诵“ ཨོྃ་རཏྣ་ཙེེ་ཏྱེ་བཉྩ་ཡེ་བི་བི་སཱ་ར་སྭཱ་ཧཱ་ ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）后，如果用牛粪等涂抹，所有的东西都会变成珍宝佛塔的材料。如果没有念诵这个大明咒，即使有人用金、银、吠琉璃等七宝建造佛塔，它也会变得像石头、木头和土块一样。为什么呢？因为这个佛塔本身只是物质的自性，没有融入精华和秘密真言的加持。如果用这个大明咒加持并念诵，无论在哪个大元素上建造佛塔，都将
English
By reciting "ARA A ALAM SVAHA," all the earth will transform into the nature of a stupa. When crossing over water, rivers, lakes, or oceans, if one consecrates the water with this great vidya mantra, all that water will transform into the nature of a stupa. By reciting "OM TRAYA DHE SARVA TATHAGATA HRIDAYA GARBHE JVALA DHARMA DHATU GARBHE SAM HARANA AYUH SAM SHODHAYA PAPAM SARVA TATHAGATA SAMANTA VIMALA USHNISHA VISHUDDHE MAHA VIRAJE RA GAM VIRA SIDDHI DHARMA DHATU VIVI SARA AMA MA KI SVAHA," all water will transform into the nature of a stupa. Furthermore, wherever one extends in the sky, if one consecrates with this great vidya mantra, all the sky will transform into the nature of a stupa. By reciting "OM TRAYA ADHVE SARVA TATHAGATA HRIDAYA GARBHE JVALA DHARMA DHATU GARBHE SAM HARANA AYUH SAM SHODHAYA PAPAM SARVA TATHAGATA SAMANTA VIMALA USHNISHA VISHUDDHE MAHA VIRAJE RA GAM VIRA SIDDHI DHARMA DHATU VIVI SARA A A E KHAM YA SVAHA," all the realms of space will transform into the nature of a stupa, becoming worthy of prostration, circumambulation, and offering. By reciting this Vimala Ushnisha Dharani and building a stupa on any of the five great elements, all afflictions and obscurations will be purified. Furthermore, if one consecrates earth, wood, stone, clay, or any other substance with this vidya mantra and then builds a stupa, it will become the material for a stupa made of various jewels. By reciting "OM RATNA CETYE BANCAYE VIVI SARA SVAHA" and smearing it with cow dung, etc., everything will become the material for a jewel stupa. If this great vidya mantra is not recited, even if one were to build a stupa from gold, silver, beryl, and other seven precious substances, it would become like stone, wood, and clods of earth. Why is that? It is because it is merely the nature of the substance itself, without the essence and the blessing of the secret mantra residing within. If one consecrates and recites this great vidya, no matter on which great element a stupa is built, it will