Chinese
名为森林鬘母之咒。乌底士札 奔札利 梭哈。淫女之咒。 德汝玛利 玛拉 嘎利 嘎哈利 德汝嘎弥 吉利 吉利 梭哈。 树鬘母之咒。 嘎玛 玛拉 毗拉 悉尼 梭哈。 欲鬘母之咒。 萨瓦 达义 巴 萨瓦 阿格拉 玛诺 札瓦 贝嘎 瓦德 梭哈。 心速母之咒。 嘎玛 毗嘎弥尼 梭哈。 欲形母之咒。 舍汝达 瓦给 嘎日 梭哈。 闻语母之咒。 苏达 萨尼 嘎弥尼 梭哈。 妙目母之咒。 玛候 给 巴亚 嘎日 梭哈。 大幻化母之咒。 这是夜叉女们的（咒）。 因扎 德瓦 迪 巴达耶 梭哈。（藏文：དབང་པོ，梵文天城体：इन्द्र，梵文罗马拟音：Indra，汉语字面意思：帝释天）的心髓。 阿格纳耶 乌嘉 迪 巴达耶 梭哈。（藏文：མེ་ལྷ，梵文天城体：अग्नि，梵文罗马拟音：Agni，汉语字面意思：火）的心髓。 亚玛亚 贝达 迪 巴达耶 梭哈。（藏文：གཤིན་རྗེ，梵文天城体：यम，梵文罗马拟音：Yama，汉语字面意思：阎摩）的心髓。 诺日嘉亚 惹叉萨 迪 巴达耶 梭哈。 坏劫的心髓。 瓦如纳亚 嘉拉 斯尼巴达耶 梭哈。（藏文：ཆུ་བདག，梵文天城体：वरुण，梵文罗马拟音：Varuna，汉语字面意思：水天）的心髓。 瓦亚贝 安达日恰 阿迪 巴达耶 梭哈。（藏文：རླུང་ལྷ，梵文天城体：वायु，梵文罗马拟音：Vayu，汉语字面意思：风天）的心髓。 固贝 达那 阿迪 巴达耶 梭哈。（藏文：ལུས་ངན，梵文天城体：कुबेर，梵文罗马拟音：Kubera，汉语字面意思：俱毗罗）的心髓。 伊夏纳亚 布达 阿迪 巴达耶 梭哈。（藏文：དབང་ལྡན，梵文天城体：ईशान，梵文罗马拟音：Iśāna，汉语字面意思：自在天）的心髓。 乌日达 舍玛内 梭哈。（藏文：ཚངས་བ，梵文天城体：ब्रह्म，梵文罗马拟音：Brahma，汉语字面意思：梵天）的心髓。 阿多 毗虚那贝 梭哈。（藏文：ཁྱབ་འཇུག，梵文天城体：विष्णु，梵文罗马拟音：Vishnu，汉语字面意思：毗湿奴）的心髓。 阿毗瓦达 嘎亚 梭哈。 金刚的心髓。 呼达萨纳亚 梭哈。 释提的心髓。 玛哈 萨亚玛亚 梭哈。 杖的心髓。 卡嘎 毗玛拉 巴日尼 梭哈。 剑的心髓。 巴如纳达 玛迪 巴达耶 梭哈。（藏文：ཞགས，梵文天城体：वरुण，梵文罗马拟音：Varuna，汉语字面意思：水天）的心髓。 札巴嘉纳亚 梭哈。 幡的心髓。 玛哈 苏玛亚 惹玛耶 梭哈。 轮的心髓。 巴拉 毗呼列 梭哈。 三尖的心髓。 毗拉 舍毗 呼拉 梭哈。 方位的咒语。 舍热 札拉 梭哈。 箭网的咒语。 嗡 乌日当 札拉 瓦吉拉 班扎拉亚 梭哈。 金刚网的咒语。 这些是各自的咒语。 智者应于瓶上念诵。 弟子亦应安置于坛城中。 灌顶应极善观察。 应为国王灌顶。 任何众生若欲成就。 彼等应
English
The mantra called Forest Garland Mother. Utiṣṭha bhuñjali svāhā. The mantra of the harlot. Drumāli mālā kalika halī drugmī kilī kilī svāhā. The mantra of the Tree Garland Mother. Kāma mālā vilā sini svāhā. The mantra of the Desire Garland Mother. Sarva dhayi bha sarva agra mano java vega vate svāhā. The mantra of the Mind Swift Mother. Kāma vikāmini svāhā. The mantra of the Desire Form Mother. Śruta vāke kari svāhā. The mantra of the Heard Speech Mother. Sudara sani kāminī svāhā. The mantra of the Beautiful Gaze Mother. Mahaughe bhaya kari svāhā. The mantra of the Great Miraculous Mother. These are of the yakṣiṇīs. Indra deva dhipataye svāhā. The essence of Indra. Agnaye udbya dhipataye svāhā. The essence of the fire god. Yamāya pretā dhipataye svāhā. The essence of Yama. Noṛtyāya rakṣasā dhipataye svāhā. The essence of the untrue. Varuṇāya jalā snīvataye svāhā. The essence of the water lord. Vāyave antarikṣa adhipataye svāhā. The essence of the wind god. Kuberadhana adhipataye svāhā. The essence of the evil body. Īśānāya bhūta adhipataye svāhā. The essence of the powerful one. Ūrdha śratmane svāhā. The essence of Brahmā. Adho viṣṇave svāhā. The essence of Viṣṇu. Abhivartakāya svāhā. The essence of the vajra. Hutasānāya svāhā. The essence of Shakti. Mahā syāmāya svāhā. The essence of the staff. Khaḍga pimala bhāriṇi svāhā. The essence of the sword. Paruṇata mādhipataye svāhā. The essence of the noose. Prabhañjanāya svāhā. The essence of the banner. Mahā sumyara smaye svāhā. The essence of the wheel. Bhala pihule svāhā. The essence of the trident. Bhila śabhi hula svāhā. The mantra of the directions. Śare jāla svāhā. The mantra of the arrow net. Oṃ ūrdhaṃ jāla vajra pañcharāya svāhā. The mantra of the vajra net. These are the mantras of each. The wise should recite on the vase. The disciple should also be placed in the mandala. The empowerment should be thoroughly examined. The king should be empowered. Whatever beings desire accomplishment. They should
Tibetan
་བསྐུར་དོན་དུ་བྱ། །བརྒྱན་པའི་དོན་དུ་རབ་ཏུ་འབད། །འདི་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བསྟན་པའི་ཆོ་ག་བཞིན་དབང་བསྐུར་བ་དང་། དམ་ཚིག་བསྟན་པ་དང་། རྗེས་སུ་གནང་བས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །རང་རང་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་ལ། ཡང་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་། སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ལ་བསྡུ་བ་དང་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་གནོད་གནས་ཀྱི་བདག་པོའི་དམ་ཚིག་བསྟན་པ་དང་། རང་གི་སྔགས་སྒྲུབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེས་ན་ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་དུས་གསུམ་ དུ། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བདག་བསྲུང་བ་བྱས་ལ། འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཞབས་བསིལ་བ་དང་། མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ནས། ཉེ་བར་སྤྱོད་པའི་མཆོད་པ་ཉི་ཤུ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་ཕུལ་ལ་ཆོག་ཅི་ལྟར་ཚོགས་པའི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་སྔོན་དུ་བསྙེན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་ཀྱི་ཚོགས་ང་ཡིས་རྒྱས་པར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་ཡང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོས་གུས་པ་ཉེ་བར་སྐྱེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་གཟིགས་ནས་སེང་གེའི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱོད་རྣམས་ཉོན་ཅིག་འདའ་དཀའ་བ་འདི་བསྟན་པ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་དང་ལྡན་པ། གནོད་གནས་ཀྱི་དབང་པོའི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་སྔགས་དང་ལྡན་པ། དེ་ནས་གནོད་གནས་ཀྱི་དབང་པོས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། པུས་མོ་ས་ལ་བཞག་སྟེ་ཕྱག་བྱས་ནས་ཅང་མི་སྨྲ་བར་སྡོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེང་གེ་བཞིན་འཇིགས་པ་མེད་པས་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདི་གསུངས་པ། ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་མཉམ་པར་སྦྱར་ནས། གུང་མོ་གཉིས་ཕྱིར་བཟློག་མིང་མེད་ཀྱི་རྩེ་མོ་གཉིས་ལ་སྦྱར་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཚིགས་གསུམ་པ་བཅག་ནས་དེར་བཞག་སྟེ། མཐེ་བོང་ཕྱོགས་སུ་བཞག །མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཁབ་ཀྱི་རྣམ་པ་ལྟར་བྱས་པ་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འདི་བཅིངས་པ་ཙམ་གྱིས་གནོད་གནས་ཀྱི་དབང་པོ་ཉེ་བར་གནས་པར་གྱུར་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ལྟ་ཞིང་མཆོག་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་སྔགས་ནི། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་མ་ཎི་བྷ་དྲཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཡཀྵཱ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ཨོཾ་ཛམ་བྷ་ལ་ཛ་ལེན་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་འདི་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས་གནས་རྣམ་པ་ལྔར་སྦྱར་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །གནོད་གནས་དང་སོ་སོར་མཉམ་པར་འགྱུར་རོ། །ལག་གཉིས་
Chinese
为了灌顶之目的而做。 为了庄严之目的而精进。 如此这般按照大坛城所示之仪轨进行灌顶，并宣示誓言，以及随许，应知是具有大手印之资格者。 以各自的真言和手印进行灌顶。 并且，做广大的供养，以及进行火供，然后进行收摄和祈请返回。 如此这般宣示了财神之主的誓言，并且将成为具有修持自身真言之资格者。 因此，每日三时，以真言和手印进行自我守护，迎请眷属等众，供养洗足水和供品等，然后，以真言和手印供养二十种近行供品，并按照仪轨聚集供品，首先进行念诵。 之后，我将广说手印和真言之集合。 之后，夜叉之主再次生起恭敬之心，向薄伽梵祈请。 之后，薄伽梵观视眷属之坛城等众，发出狮子吼声，如此这般说道： 汝等谛听，此难以逾越之教法，乃是大悲之自性，具有利益和安乐有情之功用。 财神之主的手印之相，具有真言。 之后，财神之主合掌，双膝着地，顶礼，然后不语而住。 之后，薄伽梵如狮子般无畏，宣说了此真言和手印： 双手合掌，两中指向外反屈，与无名指之指尖相合，两食指第三节弯曲并置于其上，拇指朝向自身。 两小指做成针的形状，此乃薄伽梵之根本手印。 仅仅结此手印，财神之主便会临近，垂视修行者并赐予殊胜成就。 此之真言为： 拿摩ra达那札雅雅， 拿摩玛尼巴札雅， 玛哈雅叉色那巴达耶， 嗡 札姆巴拉札列札雅 梭哈。（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་མ་ཎི་བྷ་དྲཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཡཀྵཱ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ཨོཾ་ཛམ་བྷ་ལ་ཛ་ལེན་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमोरत्नत्रयाय। नमोमणिभद्राय। महायक्षसेनापतये। ॐ जम्भलजलेन्द्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya, namo maṇibhadraya, mahāyakṣasenāpataye, oṃ jambhala jalendrāya svāhā，汉语字面意思：皈依三宝，皈依摩尼跋陀罗，大夜叉军统帅，嗡， 赞巴拉，水天，梭哈。） 以此具有真言之手印加持五处，将与财神无二无别。 双手
English
It is done for the purpose of empowerment. Strive diligently for the purpose of adornment. Thus, according to the ritual shown in the great mandala, empowerment is performed, vows are declared, and permission is granted, one should know that they are qualified for the great seal. Empower with their own mantras and mudras. Also, make great offerings and perform fire offerings, then gather and request to depart. Thus, the vows of the lord of wealth are declared, and one will become qualified to practice one's own mantra. Therefore, every day at three times, protect yourself with mantras and mudras, invite the retinue and others, offer foot washing water and offerings, etc., then offer the twenty close-acting offerings with mantras and mudras, and gather offerings as much as possible according to the ritual, and first perform the approach. Then, I will explain in detail the collection of mudras and mantras. Then, again, the lord of yakshas developed reverence and prayed to the Bhagavan. Then, the Bhagavan looked at the mandala of the retinue and others, and proclaimed the sound of a lion, saying: Listen, you all, this insurmountable teaching is the nature of great compassion, and has the function of benefiting and bringing happiness to sentient beings. The characteristics of the mudra of the lord of wealth, endowed with mantra. Then, the lord of wealth folded his palms, placed his knees on the ground, prostrated, and remained silent. Then, the Bhagavan, fearless like a lion, spoke this mantra and mudra: Join both hands in the palms, turn the two middle fingers outwards and join them to the tips of the two ring fingers, bend the third joints of the two index fingers and place them there, place the thumbs towards yourself. Make the two little fingers like the shape of a needle, this is the root mudra of the Bhagavan. Just by binding this mudra, the lord of wealth will be near, looking at the practitioner and giving supreme accomplishment. The mantra for this is: Namo Ratna Trayaya, Namo Mani Bhadraya, Maha Yaksha Senapataye, Om Jambhala Jalandraya Svaha. (Tibetan: ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་མ་ཎི་བྷ་དྲཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཡཀྵཱ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ཨོཾ་ཛམ་བྷ་ལ་ཛ་ལེན་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमो रत्नत्रयाय। नमोमणिभद्राय। महायक्षसेनापतये। ॐ जम्भलजलेन्द्राय स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: namo ratna trayāya, namo maṇibhadraya, mahāyakṣasenāpataye, oṃ jambhala jalendrāya svāhā, Literal Chinese meaning: Homage to the Three Jewels, Homage to Mani Bhadra, Great Yaksha Commander, Om, Zambhala, Water Lord, Svaha.) With this mudra endowed with mantra, bless the five places, and you will become inseparable from the wealth deity. Both hands