Tibetan
ས་ཀྱི་རྟོག་པ་གསུངས་པ། གང་གིས་ལོ་མ་བཙོས་པ་ཟ་བ་དང་། བསོད་སྙོམས་ཀྱིས་འཚོ་ཞིང་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མདུན་དུ་རྒྱ་ཆེ་བའི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དུ་བཟླས་པ་བྱས་ན་ནོར་མང་པོ་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་ཆུ་ནང་དུ་ཆུའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་བཞིན་དཀར་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་ཕུལ་ལ། ཨ་ཤྭཏྠའི་ཡམ་ཤིང་ཞོ་དང་མར་དང་སྦྲང་རྩིས་སྦགས་ནས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་བར་སྣང་ལས་སྒྲ་ཐོས་པའམ། ཡིད་ལ་འདོད་པའི་རིག་པ་འཛིན་པའི་འབྲས་བུ་འགྲུབ་པ་དང་། སེམས་ཀྱིས་བྱས་པས་ཚོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལས་ཚོགས་གཞན་ཡང་འགྲུབ་སྟེ། རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ། འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་ནས། དཀར་པོ་དང་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལ་བསོད་སྙོམས་ཟ་ཞིང་རེ་མོས་ཀྱིས་སྨྱུང་བར་གནས་ནས་གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་ཆོ་ག་བཞིན་བྱིན་ནས་ཏིལ་ནག་མང་པོ་ལ་ཞོ་དང་མར་དང་སྦྲང་རྩིས་སྦགས་ལ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་གྲོང་གི་མཆོག་བཅུ་གཉིས་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །བག་མེད་པས་ལས་མ་གྲུབ་ན་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་ནང་ནས་གྲོང་གཅིག་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་བོའི་འགྲམ་དུ་ནོར་བུ་བཟང་པོ་བཞག་ནས་མར་དང་འོ་ཐུག་ཟ་ཞིང་མཆོད་རྟེན་གདུང་དང་ལྡན་པ་ལ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་ནས། གནམ་སྟོང་ལ་མཚན་མོ་སྨྱུང་བར་གནས་པས། ཛྭ་ཏིའི་མེ་ཏོག་ལ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དུ་རེ་རེ་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕུལ་ན་ནང་པར་ཕྱུགས་སྟོང་ཕྲག་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །བསོད་སྙོམས་ཟ་ཞིང་རིགས་གཙང་མ་ལ་དུས་གསུམ་དུ་ཁྲུས་བྱེད་ཅིང་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བཟླས་ནས། ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བརྒྱད་ལ་མཚན་མོ་སྨྱུང་བར་གནས་ལ་འཛམ་བུའི་ཡམ་ཤིང་ལ་མེ་སྦར་ལ། ནག་པུས་པ་ཞོ་དང་མར་དང་སྦྲང་རྩིས་སྦགས་ནས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པ་དང་། མངར་གསུམ་གྱི་བཤོས་གཙང་མ་དང་གཏོར་མ་བྱིན་ནས་སྦྱིན་སྲེག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། བྲམ་ཟེའི་ གཟུགས་ཀྱིས་འོངས་ནས་ང་ཡིས་ཅི་བྱེད་ཅེས་སྨྲ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་སྨྲ་བ་དོང་ཙེ་ལྔ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ་ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་མ་མེད་པར་ཟད་པར་བྱའོ། །པདྨ་སྐྱེས་པ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་ཕྱིན་ཏེ་ཆུ་དང་བཅས་པའི་ཕྱེ་ཟ་བའམ། ཡང་ཅི་ལྟར་རྙེད་པའི་ཟས་ཟ་
Chinese
关于地的分别的讲述：谁食用煮熟的树叶，以乞食为生，应当念诵三百万遍。之后在那如来面前，做广大的供养，念诵八千遍，就会获得许多财物。六个月内在水中做水供，就会获得一百万。按照出现的情况，供养三白（牛奶、酸奶、酥油）的食子和供品。用阿湿缚树的木柴，混合酸奶、酥油和蜂蜜，做八千次火供，就能听到虚空中的声音，或者成就心中想要的持明果位，心中所想之事都能实现。同样，其他的业事也能成就，在有舍利子的佛塔前，念诵一百万遍，在白分和黑分的时候，以乞食为生，轮流斋戒，按照仪轨给予食子和供品，将许多黑芝麻混合酸奶、酥油和蜂蜜，做八千次火供，就能获得十二个村庄的首领。如果不谨慎而事业没有成就，也能从一万个中获得一个村庄。在河边放置好的宝石，食用酥油和奶粥，对着有舍利子的佛塔念诵一百万遍，在晴朗的夜晚斋戒，用八千朵茉莉花，每一朵都赞颂后供养佛塔，第二天就会给予一千头牲畜。以乞食为生，在清净的种姓中，一日三次沐浴，念诵一百万遍，在黑分第八日夜晚斋戒，用阎浮树的木柴点燃火，用黑色的灰烬混合酸奶、酥油和蜂蜜，做八千次火供，给予清净的三甜（蜂蜜、白糖、冰糖）的食物和食子，火供完全圆满后，婆罗门的形象会前来，并说“我能做什么？”。对他说给予五个铜钱，说完“就这样做”后就会消失，并且每天都会给予。应当毫无剩余地用完。前往莲花生的湖边，食用带水的面粉，或者食用任何能找到的食物。
English
The discourse on the distinctions of the earth: Whoever eats cooked leaves and lives by begging should recite three million times. Then, having made extensive offerings before the Tathagata, reciting eight thousand times will result in obtaining much wealth. Performing water oblations in water for six months will result in obtaining one million. According to what arises, offer torma and offerings of the three whites (milk, yogurt, butter). Mixing the wood of the Ashvattha tree with yogurt, butter, and honey, and performing eight thousand fire oblations will result in hearing a voice from the sky, or accomplishing the fruit of the knowledge-holder desired in the mind, and whatever is thought in the mind will be accomplished. Similarly, other activities will also be accomplished. In front of a stupa containing relics, reciting one million times, living by begging during the white and black fortnights, fasting alternately, giving torma and offerings according to the ritual, mixing many black sesame seeds with yogurt, butter, and honey, and performing eight thousand fire oblations will result in obtaining twelve village chiefs. If the activity is not accomplished due to carelessness, one can still obtain one village out of ten thousand. Placing a good gem by the riverbank, eating butter and milk porridge, reciting one million times towards a stupa containing relics, fasting on a clear night, offering eight thousand jasmine flowers to the stupa, praising each one, will result in being given a thousand livestock the next day. Living by begging, bathing three times a day in a pure lineage, reciting one million times, fasting on the eighth night of the dark fortnight, lighting a fire with jambu wood, mixing black ashes with yogurt, butter, and honey, performing eight thousand fire oblations, giving pure food and torma of the three sweets (honey, sugar, molasses), and once the fire oblation is completely fulfilled, the form of a Brahmin will come and say, "What can I do for you?" Saying to him, "Give me five copper coins," and after saying, "So be it," he will disappear and will give every day. It should be used up without any remainder. Going to the shore of the lotus-born lake, eating flour with water, or eating whatever food can be found.
Tibetan
ཞིང་ནོར་བུ་བཟང་པོ་ཁ་ཕྱིར་བསྟན་པར་བཞག་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། ཇི་སྲིད་དུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་རྫོགས་པར་པདྨའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན། དེའི་རྟིང་ལ་དཔལ་མོ་འོངས་ཏེ་འོངས་པ་དེ་ལ་པདྨ་ཉེ་བར་ཕུལ་ནས་དྲི་དང་བཅས་པའི་ཆུའི་ཨརྒ་བྱིན་ན། དེས་སྨྲས་པ་བུ་གཅིག་ཅི་བྱ་ཞེས་སྨྲས་ན། སྒྲུབ་པ་པོས་སྨྲ་བར་བྱ་སྟེ། གཏེར་མང་པོ་བདག་ལ་རབ་ཏུ་སྩོལ་ཅིག །དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ནས་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གང་དུ་འགྲོ་བ་དེར་ཁྱེར་ནས་བྱིན་པ་དེ་ཟད་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ནོར་བུ་བཟང་པོའི་མདུན་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་དུ་བཟླས་ནས་ཅི་སྲིད་ཟླ་བ་ཉའི་ནུབ་མོ་སྨྱུང་བར་གནས་པས། ཤ་མེད་པའི་གཏོར་མ་བྱིན་ནས། དེ་ནས་ནོར་བུ་བཟང་པོའི་སྙིང་གར་མིང་མེད་བཞག་ནས་ཅི་སྲིད་དུ་བཟླས་པ་དེ་སྲིད་དུ་གཡོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་དོང་ཙེ་ལྔ་ལྔ་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་མེད་པར་ཟད་པར་བྱའོ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་ཕྱིན་ནས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་ལ་མཆོད་རྟེན་བྱས་ཏེ། བསོད་སྙོམས་ཟ་ཞིང་དུས་གསུམ་དུ་ཁྲུས་བྱས་ནས་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དུ་བཟླས་ལ། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བཅུ་བཞི་ལ་མཚན་མོ་སྨྱུང་བར་གནས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱ་ཆེ་བའི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ལྷག་མ་མེད་པར་རབ་ཏུ་ཟད་པར་བྱའོ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་ནོར་བུ་བཟང་པོ་ལ་ཤ་ཏ་པུཥྤ་ཕུལ་ལ། ཨ་ཀ་རུ་དང་དུ་རུ་སྐ་བསྲེས་པའི་བདུག་པ་ཕུལ་ཏེ། གདོང་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་བཞག་ནས་ཅི་སྲིད་མཚན་ཕྱེད་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་ཤ་ཟའི་བདག་པོ་རང་འོངས་པ་དང་སྔར་བཞག་པའི་གཏོར་མ་ཕུལ་ལ། འཁོར་རྣམས་ལ་ཆང་ཡང་དབུལ། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ང་མགུའོ་ཞེས་སྨྲའོ། །སྒྲུབ་པ་པོས་སྨྲས་པ། ཉི་མ་རེ་རེ་གཡོག་རེ་རེ་བྱིན་ཅིག །དེ་ལྟར་བྱའོ་ ཞེས་ཟེར་ནས་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་མང་ག་གཞུག་པ་ལ་སོགས་པ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་ཏོ། །གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལས་ཀྱི་ཚོགས་བྱ་བ་གསུངས་པ། རིའི་རྩེ་མོར་འཛེགས་ཏེ་ཁྲུ་གང་ཙམ་གྱི་ནོར་བུ་བཟང་པོ་བཞག་ནས་འོ་མ་དང་འོ་ཐུག་ཟ་ཞིང་དུས་གསུམ་དུ་ཁྲུས་བྱེད་ཅིང་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དུ་བཟླས་ནས། དེ་ནས་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཉ་ལ་ཐུག་པའི་མཚན་མོ་གསུམ་དུ་སྨྱུང་བར་གནས་ནས། ནོར་བུ་བཟང་པོ་ལ་རྒྱ་ཆེ་བའི་མཆོད་པ་བྱས་པ་དང་། གཏོར་མའི་ཆོ་ག་རྒྱ་ཆེ་བ་བྱས་ནས་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་དག་བྱེད་ནས། ཅི་སྲིད་སྒྲ་གྲག་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ
Chinese
将吉祥宝瓶口朝外放置并祈祷后，如果莲花火供达到十万次，之后吉祥天女会到来，向到来的她献上莲花，并给予带有香味的水的供养。她会说：“孩子，要做什么？”修行者应该说：“请赐予我许多宝藏。”她会说：“就这样做。”然后就会消失。之后，无论带到哪里，给予的东西都不会耗尽。在吉祥宝瓶前念诵半个月，直到每月十五的夜晚禁食，献上没有肉的朵玛。之后，将无名之物放在吉祥宝瓶的心间，念诵多久，它就会摇动多久。之后，每天会给予五个铜币。要全部用完，不要剩余。去往大尸陀林，用尸陀林的灰烬建造佛塔，吃乞讨来的食物，在三个时段沐浴，念诵三十万遍。在黑方的十四日夜晚禁食，向薄伽梵做广大的供养，要全部用完，不要剩余。在大尸陀林向吉祥宝瓶献上沙塔布什帕（梵文，Śatapuṣpa，梵文罗马拟音，Śatapuṣpa，一百朵花），混合沉香和杜鲁什卡的熏香供养，将脸倒置，念诵到半夜。之后，食肉者的主人会亲自到来，献上之前放置的朵玛，也向眷属们敬献酒。之后，修行者应该祈祷。之后，他说：“我很高兴。”修行者说：“每天给予一个仆人。”他说：“就这样做。” 说完就会消失。之后，要大量布施芒果等物。此外，如来还说了积累业力的方法：登上山顶，放置一个一肘长的吉祥宝瓶，吃牛奶和奶粥，在三个时段沐浴，念诵三十万遍。之后，在白方月圆之夜连续三个晚上禁食，向吉祥宝瓶做广大的供养，做广大的朵玛仪轨，用吉祥草束净化，念诵到发出声音为止。之后立刻
English
After placing the auspicious vase with its mouth facing outwards and offering prayers, if the lotus fire offering reaches one hundred thousand times, then the Glorious Goddess will come. Offer a lotus to her when she comes, and give her argha water with fragrance. She will say, "Child, what should be done?" The practitioner should say, "Please grant me many treasures." She will say, "So be it." Then she will disappear. After that, wherever it is taken, what is given will never be exhausted. Recite in front of the auspicious vase for half a month, fasting on the night of the fifteenth of the month. Offer a torma without meat. Then, place something nameless in the heart of the auspicious vase, and it will shake for as long as you recite. After that, five copper coins will be given each day. Use them all up without leaving any. Go to the great charnel ground, build a stupa with the ashes of the charnel ground, eat begged food, bathe at three times, and recite three hundred thousand times. Fast on the night of the fourteenth of the dark fortnight, make extensive offerings to the Bhagavan, and use them all up without leaving any. In the great charnel ground, offer Śatapuṣpa (梵文，Śatapuṣpa，梵文罗马拟音，Śatapuṣpa，one hundred flowers) to the auspicious vase, offer incense mixed with agaru and turushka, place the face upside down, and recite until midnight. Then, the lord of the flesh-eaters will come himself, offer the torma placed earlier, and also offer wine to the retinue. Then, the practitioner should pray. Then, he says, "I am pleased." The practitioner says, "Give one servant each day." He says, "So be it." After saying that, he will disappear. After that, give mangoes and other things generously. Furthermore, the Tathagata also spoke of the method of accumulating karma: climb to the top of a mountain, place an auspicious vase one cubit long, eat milk and milk porridge, bathe at three times, and recite three hundred thousand times. Then, fast for three nights on the full moon night of the white fortnight, make extensive offerings to the auspicious vase, perform extensive torma rituals, purify with a bunch of kusha grass, and recite until a sound is heard. Immediately after that